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吉林市普通中学2018-2019学年度高中毕业班第二次调研测试语文试题一、现代文阅读（36分）（一）阅读下面的文字，完成1-3题。
（9分，每小题3分）近年来业主维权一度成为学界关注的热点。
2006年和2015年知网年发文量高达60篇。
1980年，深圳建成国内第一个商品房小区。
1992年，国内第一个“业主委员会”在深圳成立。
1998年，国务院发布《关于进一步深化城镇住房制度改革加快住房建设的通知》，意味着我国城市住宅“商品化”时代的到来，随后居民与物业的矛盾冲突也围绕房权和物权展开。
冲突即一个群体感受到自身利益受到反对或者被另一个群体消极影响的过程。
当业主意识到自己的权益遭受物业公司的侵害，在与之谈利或投诉未果后采取集体行动，决定成立业委会的过程中，业主和市场主体的力量对比悬殊，一个是松散的组织，需要业主维权积极分于赢得其他业主的信任、整合业主资源和力量，并在工作生活之余筹备业委会，业委会成立期间还会遭受物业阻挠甚至威胁。
相比之下，物业公司不仅组织有序严密，而且有物业管理协会作为支撑，相对雄厚的经济实力也使物业公司有更多资源在这个冲突中赢得胜利。
社会冲突是一个由主观因素和客观因素遭成的动态发展的过程，因此为第三方的介入创造了机会。
《物业管理条例》第十条规定，“同一个物业管理区城内的业主，应当在物业所在地的区、县人民政府房地产行政主管部门或者街道办事处、乡镇人民政府的指导下成立业主大会，并选举产生业主委员会。
”由此可知，在业委会成立的过程中，基层政府是冲突发展过程的重要第三方。
学界普遍认为基层政府至少不会太支持业委会的成立，一方面因为与物业企业有利益关联，另一方面因为街道和居委会担心业主组织的建立可能降低他们在小区中的权威和对社区事务的控创力；再者，出于维稳的考虑，基层政府也不太愿谁支持业委会的成立。
但如果冲突得不到有效解决，一旦冲突升级则更不可控，所以基层政府在没有涉及到与物业公司的利益关系时，通常会采取不反对不支特的态度。
吉林省长白山市2018届高三第二次模拟考试语文试卷本试题卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★【注意事项】1．答卷前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用合乎要求的2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中德研究人员破解北京雾霾形成之谜①中德两国研究人员21日说，他们破解了北京及华北地区雾霾最主要组分硫酸盐的形成之谜，发现在大气细颗粒物吸附的水分中二氧化氮与二氧化硫的化学反应是当前雾霾期间硫酸盐的主要生成路径。
这一发现凸显在继续实施减排措施的同时优先加大氮氧化物减排力度对缓解空气污染问题的重要性。
②近年来，北京及华北地区雾霾频发。
已有研究表明，硫酸盐是重污染形成的主要驱动因素。
在绝对贡献上、重污染期间硫酸盐在大气细颗粒物PM2．5中的质量占比可达20%，是占比最高的单体；在相对趋势上，随着PM2．5污染程度上升，硫酸盐是PM2．5中相对比重上升最快的成分。
因此，硫酸盐的来源研究是解释雾霾形成的关键科学问题。
③清华大学贺克斌院士和德国马克斯·普朗克化学研究所的程雅芳教授等人当天在新一期美国《科学进展》杂志上报告说，他们运用外场观测、模型模拟及理论计算等手段发现，在北京及华北地区雾霾期间，硫酸盐主要是由二氧化硫和二氧化氮溶于空气中的“颗粒物结合水”，在中国北方地区特有的偏中性环境下迅速反应生成。
吉林省高三第二次模拟考试语文试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共31分)1. （6分） (2018高一上·南宁月考) 阅读下面的文字，完成小题。
古代“文人趣味”的生成与演变（节选）李春青人们的美学观念、文艺思想固然受制于特定的意识形态，而趣味则是意识形态的心理基础。
趣味与意识形态相互作用，离开趣味作为基础，意识形态就成为空洞的口号与说教，而不能得到意识形态确证的趣味也只能表现为自生自灭的时尚与习俗。
因此可以说，趣味具有阶级性，也具有历史性。
“文”可视为中国古代贵族趣味的标志性符号。
在周代典籍中随处可见的“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点，它既包含着以等级观念为核心的贵族价值体系，又包含着以礼乐为核心的贵族趣味系统。
孔子赞扬周代的政治文化：“周鉴于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
”今人则常常用“繁文缛节”来评说周代文化，这些都是对“文”这一趣味特征的理解。
“文”就是一切形式化的人为建构，包括典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等，也包括贵族阶层在正式场合的一切言说。
这个“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来。
“道”可视为士人或士大夫阶层趣味的标志性符号。
秦汉之后，受过教育的布衣之士有机会进入官僚行列，于是已做官的读书人和希望做官的读书人就构成了新的社会知识阶层，即“士大夫阶层”。
强烈的历史使命感与社会责任感是士大夫趣味结构的基本内涵。
西周贵族阶层话语系统中没有“道”的位置，它与士大夫阶层相伴而生。
士大夫阶层是春秋战国之际从原有贵族阶级蜕化而来的，他们在贵族文化基础上建构起了自己的文化系统，这就是以孔孟老庄为代表的诸子百家之学。
可以说，士人阶层一切精神文化的建构都是对他们所尊奉的“道”的诠释，而“道”也成为士人阶层文化心态、性情倾向与观念系统的综合性呈现。
正因如此，“文”“道”关系成为中国古代文学思想中一个延续千年的基本主题。
吉林省实验中学2018届高三年级第二次模拟考试语文学科试卷考试时间：150分钟试卷满分：150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，回答1～3题。
儒家的政治伦理汤一介古人说“修身、齐家、治国、平天下”，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
这就是说，没有“以人为本”的“道德理想伦理”，“政治伦理”是无从谈起的。
如何“修身”?孔子提出要“修德”“讲学”“徙义”“改过”，这样才能“下学上达”，成为君子，才能使自己有个“安身立命”处。
如何“齐家”?儒家把“孝”作为家庭伦理的基本。
《论语·学而》中说：“孝弟也者，其为仁之本与!”《孝经注疏》(《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作)中说：“父子之道，自然慈孝，本乎天性，则生爱敬之心，是常道也。
”“爱”与“敬”发乎人之本性，非外力所加，自然如此。
费孝通先生对此有一新的解释说：家庭伦理“孝”的意义在今天主要应体现在“尊敬祖先和培养优秀的后代”上。
这就是说：对祖先要尊敬，对后代要担负起精心培养的家庭责任。
如何“治国”?在中国，如果说“家庭”是个小社会，“国”则是一个大社会。
一般认为，中国前现代是专制的“人治”国家，而西方近代则是“民主”的“法治”国家。
我认为，这种说法并不全面，应该说在前现代儒家的理想应是以“礼法合治”治国。
《礼记·坊记》曰：“君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。
”意谓“礼”是君子为防止超越道德所设立的界限；如果用“礼”不能防止道德败坏，那么就要用“刑”来制止为非作歹、祸乱社会的行为；如果“刑”还有不足之处，则可以用“法令”来补充，以防止社会贪欲横流。
可见，“礼”“刑”“令”三者功能不同，但都带有制度性的意义。
贾谊《陈政事疏》中说：“礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。
”这是说，“礼”的作用是要在人们犯错之前就加以防范，而“法”是在人们犯错之后加以惩治。
“刑法”的作用易见成效，而“礼”的作用难以立竿见影。
吉林市普通中学2016—2017学年度高中毕业班第二次调研测试参考答案及赋分说明1．B（原文表述为“风电等可再生能源产业”）2．B（是“新增9800万千瓦”）3．A（扩大范围、因果未必成立）4．C 原文第4自然段“木工便是他的天命，找到了自己的天命，才可能成功。
”选项“只要·…就…”绝对化。
5．（4分，答出两点即可）（1）给学生上第一课，让学生知道自己这辈子要干什么（或：知道自己的优势、喜欢干什么和将来干什么）（2）让徒弟们趁早挨骂（对挨骂甘之如饴），先挨骂说明碰到了别人没有碰到的问题。
（3）除了自身技艺好，还要懂得体察客人所需（诚心诚意对待顾客，苛刻地对待自己的职业）（4）年近古稀还亲手教学徒怎样使用工具。
6．（5分。
一条1分，角度全给满分）（1）他能准确地找到自己的人生方向：他发现自己的优点，将喜欢做的事和擅长做的事结合到一起，中学毕业后当了一名木工学徒。
（2分）（2）他有眼光去研究深造，开阔视野：放弃上班赚钱，而是努力考入研究所，具备了普通木工不具备的眼光。
（2分）（3）他用一生的努力来追求“天命”：把工作完成到极致，到老也亲力亲为（始终如一地坚持工匠精神）（1分。
或其他答法：如诚心诚意对待顾客；广泛涉猎）7．A、D8.是一个刽子手。
（1分。
或“卖人血馒头的人”）通过动作描写来塑造这一形象的。
（1分）通过“抢”“扯”“裹”“塞”“抓”等一系列动作表现出他的狠毒与蛮横，“捏一捏”处可见他对这一买卖是非常的熟练，可见他的卑鄙与贪婪。
（2分）9．（6分）（1）茶客们有年轻人，也有老年人，他们对革命者夏瑜没有丝毫的同情，有的是气愤，对牢头打了夏瑜而感到高兴，说明这是一群愚昧、麻木的看客形象（中国人）。
作者对他们是“哀其不幸、怒其不争”。
（3分）（2）夏瑜这样的革命者为了拯救国人，而国人却并不理解，反而为统治者叫好，说明这场革命（辛亥革命）并没有调动广大人民群众，可见也不是中国的救世良药。
吉林市普通中学2017—2018学年度高中毕业班第二次调研测试参考答案及赋分说明1.（3分）C（A年发文量高达60篇错。
第一段第二句“2006年和2015年年发文量高达60篇。
”B因果关系不正确。
原文第二段结尾一句说“物业公司有更多资源在这个冲突中赢得胜利。
”D原文中通常采取的态度，原因还有“没有涉及到基层政府与物业公司的利益关系”）2.（3分）B（“物业公司应对冲突的策略”并非本文重点论证内容）3．（3分）C（“只要……就”表述绝对化。
）4.（3分）A（实写，错误）5.（6分。
结构+内容+情感三个角度各2分）示例1：在我与大海的经历中插写了王立平来到此处海边的经历，有承上启下的作用；从歌词可见，这一片寂寞的的大海给王立平以深深的感染（和灵感）；同时也写出我生长在这里，大海就像我的母亲一样让我难以忘怀（我深爱这片海）。
示例2：内容上：通过写王立平对这片海的痴迷，侧面突出了乌礁湾的自然和谐之美。
艺术效果上：歌词将大海比作母亲，表达了作者对海洋深切的爱。
结构上：歌词的引用“走遍天涯海角/总在我的身旁”呼应了文章的标题（或：承上启下——写出我对大海的感情）。
示例3：（1）在叙事上，插入王立平及其作品的叙述，但时中断叙事线索，使文章叙事产生波澜。
（2）在内容上，叙述王立平看海其其作品，写出了大海的寂静甚至是寂寞，上承自己高考失败后看海大海化解了作者曾经淤积在体内的苦痛、迷茫。
（3）在主旨表达上，说明热爱大海是人类的共同情绪，表达“人人心中，都有着一片类似的风景”的主题。
示例4：①内容：作者借提及作家、作品其实是想写出大海在自己心目中是寂静的感受。
②结构：承接上文，写出大海可以化解作者内心的痛苦与迷茫。
引出下文歌词中大海给人妈妈般的感受，进而走进作者心中。
③主旨：为“对自由安静生活的追求与向往”的中心主旨做铺垫。
6．（6分。
2分+2分+2分）示例1：（1）作者的故乡在海岛，海的风景已经熟记于心（或答海是他的心灵故乡）（2）海是作者童年时的快乐源泉，青少年时的心灵慰藉，成年后的精神寄托（或答热爱与眷恋）（3）作者将海装在心里，甘愿做普通人，守护心中的宁静与自由。
语文第1页（共7页）原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！12018年第二次全国大联考【新课标Ⅲ卷】语文·全解全析12347101112171819DCCBCBBCBDD1．D 【解析】A 项，强加因果，根据文本第二段，顾恺之等文化名人参与绘事时，文人画尚未形成。
B 项，以偏概全，根据文本第三段，“五代以来得到迅猛发展的山水画……那些引领潮流的山水画大家”包括五代和北宋的，喜爱绘画的仕宦文人则是专指北宋的。
C 项，无中生有，根据文本第四段，吴门画派的兴盛是建立在元季黄公望等人山水画作品的规范图式、价值取向和笔墨趣味的基础上的，而不是在赵孟頫的山水画作基础之上。
4．B 【解析】B 项，“好像它们的头儿管得不严，好像每只蚂蚁都有自己的想法”照应的是倒数第一、二段，倒数第二段详细描述了大黄蚂蚁从李家墙根折回我们家墙根的详细路线，可见，大黄蚂蚁的确很有想法，它们利用自己的智慧找到了原来的蚂蚁窝；“一只蚂蚁都没看见”说明蚂蚁们都已经回到了自己的洞里，正凸显了大黄蚂蚁这个群体的管理智慧。
5．两窝蚂蚁都怕冷喜暖、都不咬人。
小黑蚂蚁身形小，像针尖；爬行速度慢，在屋内绕一圈大概要十天的时间；行动时排队整齐；头脑相对简单，要到哪就径直到哪。
大黄蚂蚁行动速度快；行动时队形混乱；比较聪明执着，能绕过深槽，找到自己原来的蚂蚁洞。
（意思对即可得5分）【解析】此题为形象赏析题，要求考生将两窝蚂蚁的特点筛选出来，包括它们的异同点。
考生首先要审清题干，明确概括指向；然后理清思路，确定概括区间；最后检索提炼，整合答案要点。
6．文章通过描写大黄蚂蚁成功避开人为障碍，找到原来的洞穴的经过，（2分）赞扬了大黄蚂蚁作为不起眼的生命所拥有的智慧，批判了“我”作为人类的自以为是，自我膨胀意识，（2分）表达了无论强弱，生命都应当被尊重，一切生命均应平等的主题。
（2分）【解析】此题考查考生对文章主旨的把握，主旨概括是针对文章的整体表现而言的，它直接以文章层意、。
吉林市普通中学2017—2018学年度高中毕业班第二次调研测试语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共22道题。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。
3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）设计股权激励机制的起点是基于人性。
自古以来，对于人性本源善恶的争论便没有标准答案。
“人性本善”是中国古代儒家大师孟子的观点，但后来又有荀子“性恶论”与之相悖。
西方传统经济学在进行理论分析时假设人性是自私的，日本著名实业家稻盛和夫在他的《六项精进》中，也强调了“积善行、思利他”。
那么到底在设计股权激励机制时，我们的出发点是依据“性善论”还是“性恶论”呢？在这一问题上，中国股权激励第一人、经邦集团董事长薛中行有他独特的理念。
他认为人性是同时具有自私性与利他性的矛盾体。
在企业管理中，重点在于对人的引导，通过好的机制设计，引导人将自私与利他结合。
好的股权激励机制能使“坏人”变成“好人”，坏的股权激励机制能使“好人”变成“坏人”，人性本矛盾。
2017年诺贝尔经济学奖得主、72岁的美国行为经济学家理查德·泰勒教授用他的学术研究验证了这一点。
他认为自利原则也不是完全有效的，人们会通过合作来达到共赢，甚至会无私地牺牲掉自己的利益来进行慈善捐赠。
因此，人既不完全自利，也不完全自私，只是个非完全理性的个体。
经邦集团17年丰富的案例积累告诉我们，成功的股权激励各有各的特点，但不成功的股权激励往往存在共同点——员工未出资。
员工出资是股权激励成功的必要条件，它是股权激励方案设计的关键环节。
所以如何避免股权激励方案的失败，增加成功的机率？薛中行强调在于股权激励机制设计环节的重点——员工是否出资。
薛中行认为人是一个兼具自利性与利他性的矛盾体，对自身选择也是存在矛盾的。
2018届高三语文第二次月考试题（附答案吉林舒兰一中）2018届高三年级第二次月考语文试卷注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成1～3题。
作为家国同构的中国社会，其统治的根基是家庭，“孝”的观念、行为和评价在百姓的生活中普遍存在，于是作为最高价值追求的“仁”通过“孝”把它的伦理价值诉求、道德价值观念和政治伦理规范贯彻到百姓生活中去. 孔子使孝由源出的宗教意义转化为纯粹的伦理意义，从宗教道德传统转化为个人道德修养及家族道德原则。
孝成为一切高尚道德的内在根据，在具体践行过程中，奉行孝道成为建立各种美德的起点；实践孝道的过程就是仁德不断扩充发展，进而实现孝的目标，同时进达仁德的境界。
孝悌是仁德的基础，在家里行孝尽悌就是仁德培养的开始，是达仁的有效途径。
孝是具体而微的道德情感要求，是每个人必须履行的；仁则是对世间一切人和事普遍关照的伦理道德归宿，是由个人道德修养提升而来的，因此孝是一切仁德的根本。
对父母尽孝，是实践仁德的第一对象，也是仁德培养的开始，不能有丝毫的懈怠，其中就包含着生时尽孝，死后依礼祭祀。
孔子指出侍奉父母必须依礼奉行才是尽孝，说明当时礼所规范的事情就是应该做的事情，礼即理，是当时社会必须遵循的道德规范，因此依礼尽孝就是仁德的自我实现和不断提升。
孔子的仁强调人与人相处的基本原则是爱人。
孔子要求人们用博大的胸怀去爱人，发自内心深处的爱亲之情成了仁的根本内容。
对父母的亲亲之爱即“孝”，就自然成为仁爱的起点。
孝与仁的基本内涵是一致的，百姓通过对父母的亲情之爱推己及人，彰显个人对社会、国家的责任和担当，不断追求仁爱的最高目标。
孔子在新的逻辑结构和时代需要下，将孝悌伦理与社会需要重新组合，使孝的观念不仅局限于家庭伦理层面，也为社会政治存在的合理性提供了新的理论基础。
全国统一招生考试2018届高三下学期二调考试语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
文字是记录和传达语言的书写符号。
语言是有声的思维，文字是有形的思维。
二者都是思维的外化。
像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。
从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。
古人类主要运用形象进行思维。
这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。
形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。
抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。
从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。
这种文字的主要特点是象形。
不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古雅玛人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。
创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。
人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。
表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。
文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。
但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。
抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。
从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。
事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。
在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。
早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。
早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。
没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。
吉林市普通中学2017—2018学年度高中毕业班第二次调研测试语文注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共22道题。
2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。
3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成1～3题。
（9分，每小题3分）设计股权激励机制的起点是基于人性。
自古以来，对于人性本源善恶的争论便没有标准答案。
‚人性本善‛是中国古代儒家大师孟子的观点，但后来又有荀子‚性恶论‛与之相悖。
西方传统经济学在进行理论分析时假设人性是自私的，日本著名实业家稻盛和夫在他的《六项精进》中，也强调了‚积善行、思利他‛。
那么到底在设计股权激励机制时，我们的出发点是依据‚性善论‛还是‚性恶论‛呢？在这一问题上，中国股权激励第一人、经邦集团董事长薛中行有他独特的理念。
他认为人性是同时具有自私性与利他性的矛盾体。
在企业管理中，重点在于对人的引导，通过好的机制设计，引导人将自私与利他结合。
好的股权激励机制能使‚坏人‛变成‚好人‛，坏的股权激励机制能使‚好人‛变成‚坏人‛，人性本矛盾。
2017年诺贝尔经济学奖得主、72岁的美国行为经济学家理查德·泰勒教授用他的学术研究验证了这一点。
他认为自利原则也不是完全有效的，人们会通过合作来达到共赢，甚至会无私地牺牲掉自己的利益来进行慈善捐赠。
因此，人既不完全自利，也不完全自私，只是个非完全理性的个体。
经邦集团17年丰富的案例积累告诉我们，成功的股权激励各有各的特点，但不成功的股权激励往往存在共同点——员工未出资。
员工出资是股权激励成功的必要条件，它是股权激励方案设计的关键环节。
所以如何避免股权激励方案的失败，增加成功的机率？薛中行强调在于股权激励机制设计环节的重点——员工是否出资。
薛中行认为人是一个兼具自利性与利他性的矛盾体，对自身选择也是存在矛盾的。
如何增强员工对企业的认可度、忠诚度？是股权激励设计要解决的核心问题。
在好的股权激励方案中，成功的最重要因素就是——员工出资环节。
行为经济学家理查德·泰勒的理论更是与薛中行的理念不谋而合。
他的心理账户理论，也能完美的解释这一现象。
他认为‚初始状态‛对于人们行为的选择具有很重要的作用，相同情况下，人们对自己已经持有的资源更加看好，不会轻易放弃。
就像股民炒股，即使股价下跌，也不会轻易抛售手中已有的股票。
所以员工出资认购企业股权之后，便不会轻易离开企业，会增强员工的归属感和认同感。
心理账户理论从专业学术角度揭示了出资环节对股权激励成功如此重要的原因。
股权激励机制成功的关键，要让员工掏出‚真金白银‛！（选自《股改的真谛》，有删改）1．下列关于原文的表述，不正确的一项是A．在人性本源的问题上，中国古代儒家大师孟子与荀子观点相悖，西方传统经济学进行理论分析时也假设人性是自私的，可见此问题自古以来便没有统一的答案。
B．设计股权激励机制的起点是基于人性，判断人性是善还是恶是股权激励机制设计环节中的重点。
C．成功的股权激励机制可以将人的自利性与利他性有机统一，帮助人在自利性与利他性之间寻求一种更为和谐的关系，以求取共赢。
D．出资环节对股权激励的成功是重要的，理查德·泰勒的心理账户理论从学术角度对此做了解释。
2．下列对原文的理解和分析，正确的一项是A．正是因为人性本矛盾，所以好的股权激励机制能使“坏人”变成“好人”，坏的股权激励机制能使“好人”变成“坏人”。
B．薛中行通过经邦集团积累下来的案例总结出：失败的股权激励普遍是因为员工未出资购买所在企业股权，成功的股权激励恰恰是因为员工出资认购了企业股权。
C．理查德·泰勒的理论是与薛中行的理念不谋而合，是因为他们拥有丰富的理论和经验，如心理账户等。
D．“初始状态”是指人们最初做出的某种选择，而这种“初始状态”会让人们无论在什么情况下都不会放弃最初的选择。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．本文通过薛中行对股权激励机制的设计之说，得出了“人性本矛盾”的结论。
B．薛中行和理查德·泰勒都认为人是同时具有自私性与利他性的，因此在设计股权激励机制的时候要充分考虑到这一人性特点。
C．股权激励机制是为加强对企业员工的引导、提高企业的管理效率而设计的。
D．在股权激励方案中，员工出资认购企业股权之后，也就增加了对企业的认同感和归属感，便不会轻易离开企业。
（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面文字，完成4～6题。
我更愿意做我自己周国平卢梭说：‚大自然塑造了我，然后把模子打碎了。
‛这话听起来自负，其实适用于每一个人。
可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。
真正成为自己可不是一件容易的事。
世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。
如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。
因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。
人生在世，不能没有朋友。
在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。
缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。
能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。
理性的关爱，这正是友谊的特征。
有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。
有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。
在这两种场合，更高的自我都是缺席的。
这个更高的自我知道：自爱者才能爱人，给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。
一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。
他带着对自己的怨恨到别人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍会在他的每一件善行里显露出来，加人以损伤。
而只爱自己的人也不会有真正的爱，只有骄横的占有。
如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。
人与人之间有同情，有仁义，有爱。
所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。
但是，每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。
在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。
要别人比他自己更关心他，要别人比关心其他人更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。
结论是：每个人都应该自立。
这些都是心中的自我应该知道的。
心中的自我还须明白：有些痛苦是无法分担的。
别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。
甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不因为有一个难友而有所减轻。
对于别人的痛苦，我们的同情一开始可能相当活跃，但一旦痛苦持续下去，同情就会消退。
我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。
一个我们不得不忍受的别人的罪恶仿佛是命运，一个我们不得不忍受的别人的痛苦却几乎是罪恶了。
我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。
和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。
它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。
获得理解是人生的巨大欢乐。
然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。
成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己，你也会乐此不疲。
为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。
而为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。
我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。
我曾和一个五岁男孩谈话，告诉他，我会变魔术，能把一个人变成一只苍蝇。
他听了十分惊奇，问我能不能把他变成苍蝇，我说能。
他陷入了沉思，然后问我，变成苍蝇后还能不能变回来，我说不能，他决定不让我变了。
我也一样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王、财阀、圣徒、僧侣、强盗等，甚至也愿意变成一只苍蝇，但前提是能够变回我自己。
所以，归根到底，我更愿意做我自己。
（有删改）4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．第一段作者引用卢梭的话，认为卢梭的“自负”其实适用于所有人，即所有人都应只爱自己。
B．和自己做朋友的关键，在于有一个“更高的自我”，因为这个“更高的自我”具备友谊的特征——理性的关爱。
C．结尾段既照应了题目，也呼应了首段的内容，强调指出每个人都是独一无二的，所以要做好自己。
D．本文在语言上深入浅出，哲意颇丰，启示读者要关注自己的生存状态, 倾听自己内心的声音, 做真正的自己。
5．请指出划波浪线句子所运用的修辞手法，并分析其表达作用。
（5分）6．“真正成为自己可不是一件容易的事”，请结合文本指出如何才能真正“做自己”。
（6分）（三）实用类文本阅读（12分）阅读下面文字，完成7～9题。
材料一：共享单车需要消费者利用手机安装企业提供的APP，有偿使用企业提供的自行车分时租赁业务，有的企业是需要消费者预付押金才能租赁共享自行车的。
我国共享单车自2016年下半年开始爆发，随后有近70家‚玩家‛跑步入局。
而且，共享单车的发展还带来另一个附属品：共享经济，在共享单车的启发下，‚共享+X‛成了打开创业的新思路，共享充电宝、共享雨伞、共享床位等等接踵而至。
然而，在今年西伯利亚寒流袭来之前，共享单车的冬天就已经悄然而至。
从今年年初到现在，倒闭的共享单车名单就能列出长长的一串：卡拉单车、悟空单车、町町单车、小鸣单车等。
下面是来自易观智库的调查数据：E轮融资，摩拜的背后有腾讯、高瓴、红杉资本、启明创投等，ofo的背后有阿里巴巴、金沙江创投、真格基金、滴滴等。
（摘编自《百团大战到两强争霸，共享单车带来哪些思考》，2017年11月《新浪财经》）材料二：共享经济产业竞争越是激烈，越能促进优胜劣汰，从长期看，市场和消费者也就越能获利。
共享单车发展到‚下半场‛，包括小蓝单车、酷奇单车等‚力竭而退‛的失败者多达六十余家。
尽管共享单车市场尚未存在一家独大的情况，摩拜和ofo双雄并立却是大局已定，胜利者有权也有义务收拾失败者的残局。
从市场层面说，六十余家市场退出者留下了巨大的市场份额，‚双雄‛没有理由拒绝接受。
群雄逐鹿的结果是兼并统一，全面接收失败者的资源、客户、份额是精明策略的首选。
