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侠客行李白作品原文翻译及赏析李白是唐朝的一位杰出的诗人，他的作品以豪放洒脱的风格和广阔的想象力而闻名于世。
其中《侠客行》是李白的代表作之一，该诗以宏大的气势和深邃的哲理，展现了李白高远的诗歌境界。
本文将为您带来《侠客行》的原文翻译及赏析。
《侠客行》原文：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书閤下，白首太玄经。
《侠客行》译文及赏析：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
赵客，缠绕着皮肤的缨络，吴钩上覆盖着明亮的霜雪。
这里的“赵客”指的是身份尊贵的客人，缨指的是其头上所佩戴的饰物。
诗人通过这样的描写，展示了侠客的威猛和高贵。
银鞍照白马，飒沓如流星。
银鞍映照着雪白的马匹，飒沓间犹如流星般闪耀。
银鞍照白马，表达了骑士的豪迈和王者之气。
而流星的形象则暗喻了侠客行走的迅捷和无影无踪。
十步杀一人，千里不留行。
步行十步就能杀一人，行走千里却没有留下丝毫痕迹。
这句诗描述了侠客的高超武功和神秘身影。
他能够以惊人的速度行走千里，并且能在转瞬之间击杀敌人，不留一丝痕迹。
事了拂衣去，深藏身与名。
完成了使命后，轻轻拂去衣袖离去，将身份和名声深深隐藏。
侠客行走江湖，乃是为了正义，完成了使命后，便会毫不留恋地离去，将自己的身份和声名融入茫茫人海。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
闲暇时光，来到信陵饮酒，剑横于膝前。
侠客行走江湖，为国家百姓除害，但也有自己的闲暇时光，可以放松心情，品味人生。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
品尝着炙热的朱亥肉，举杯劝慰君王。
这句诗表达了侠客的豪迈以及奉献精神。
他不仅有与死神搏斗的侠客风度，也有尽忠报国的君子之风。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
喝下三杯酒后，便郑重地答应了请求，五岳山也变得微不足道。
这句诗展现了侠客的豪情壮志和无畏精神。
李白《侠客行》译文及赏析唐代游侠之风颇为盛行，正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。
李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。
侠客行唐代：李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
译文及注释译文赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
注释这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。
行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。
赵客，燕赵之地的侠客。
自古燕赵多慷慨悲歌之士。
《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。
”缦，没有花纹。
胡缨，古时将北方少数民族通称为胡;缨，系冠帽的带子。
缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。
这句写侠客的冠带。
吴钩，宝刀名。
霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。
这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。
”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。
信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。
《侠客行》原文及赏析《侠客行》原文及赏析原文：侠客不怕死，怕在事不成，事成不肯藏姓名。
我非窃贼谁夜行，白日堂堂杀袁盎。
九衢草草人面青，此客此心师海鲸。
海鲸露背横沧溟，海波分作两处生。
分海减海力，侠客有谋，人不识测三尺铁蛇延二国。
译文赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
注释（1）这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。
行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。
（2）赵客，燕赵之地的侠客。
自古燕赵多慷慨悲歌之士。
《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。
”缦，没有花纹。
胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。
缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。
这句写侠客的冠带。
（3）吴钩，宝刀名。
霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
（4）飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。
（5）这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。
”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。
（6）信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。
（7）朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。
朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。
炙，烤肉。
啖，吃。
啖朱亥，让朱亥来吃。
（8）这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
李白《侠客行》原文|译文|创作背景《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗，这首诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。
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银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
译文及注释译文赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
注释(1)这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。
行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。
(2)赵客，燕赵之地的侠客。
自古燕赵多慷慨悲歌之士。
《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。
”缦，没有花纹。
胡缨，古时将北方少数民族通称为胡;缨，系冠帽的带子。
缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。
这句写侠客的冠带。
(3)吴钩，宝刀名。
霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
(4)飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。
(5)这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。
侠客行—李白千古文豪李白，作为唐代最杰出的诗人之一，他的诗作展现了他多彩的人生和卓越的才华。
在他的许多作品中，有一首五言律诗《侠客行》以其豪迈的气势和英雄主义的题材而脍炙人口。
本文将对《侠客行》进行详细的解读和分析。
一、诗歌概述《侠客行》是李白创作于唐玄宗开元年间的一首五言律诗。
全诗共四十八字，分为十二句，每句四个字。
诗中通过对忠诚侠义的赞美，展现了侠士高尚的品德和精神风貌。
二、诗意解读《侠客行》以李白个人英雄传说为蓝本，歌颂了侠客的勇猛和忠诚，表达了作者对侠义精神的崇敬和追求。
诗的开头两句“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
”展现了侠士的形象：“赵客”指的是赵匡胤，他作为后周开国皇帝，李白将其塑造为侠客形象；“缦胡缨”是指袍上所系的长带，暗喻侠客的豪情；“吴钩霜雪明”则指侠客手持的武器，显示了侠客的英勇和锐利。
接下来的两句“银鞍照白马，飒沓如流星。
”描绘了侠客骑着白马在战场上驰骋的场景。
白马象征纯洁，与侠客气质相得益彰；“如流星”一词则形容侠客的速度之快和威风。
接着诗中出现了“十步杀一人，千里不留行。
”这两句堪称整首诗的核心，展现了侠客的勇猛和忠诚。
他们临危不惧，十步即能一击必杀，绝不留下任何踪迹。
最后四句“事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
”中，诗人表达了侠客行将事情办妥后便潇洒离去的豪情壮志，他们不留芳名，只留下传说。
“闲过信陵饮”描绘了侠客们在闲暇之余的放松和欢乐，而“脱剑膝前横”则是对武士精神的最后致敬。
三、诗歌特点李白的《侠客行》融合了传奇、豪杰和英雄的元素，具有很高的艺术价值。
其语言简练、意象鲜明，通过对细节的生动描写使人产生强烈的视觉感受。
诗人运用富有节奏感的平仄和韵律构建了一首豪放激昂的诗作，极大地提升了整首诗的表现力。
四、诗歌意义《侠客行》以侠客这一形象传递了作者对真正的英雄精神的向往和追求。
作为李白个人传奇的创作，这首诗歌展现了作者个性的特点和他对侠士生活方式的憧憬。
侠客并不仅仅是一种职业的定义，更是一种精神的凭证。
2023年侠客行的赏析侠客行的原文赏析李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的.故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。
侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。
最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。
有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。
前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。
朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。
侯主要是智谋取胜。
一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。
李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。
李白这首诗亦当如是!我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。
特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。
”(陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。
李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。
”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒，男儿方寸心。
”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。
那么，诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义，尚任侠分不开。
他说;“十五好剑术，遍于诸侯。
”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。
《侠客行》原文、翻译及赏析李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
下面是小编给大家带来的《侠客行》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!侠客行唐代：李白赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
译文赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
他们武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。
他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。
想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，感动苍天，可贯长虹。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为一世英豪。
谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢?注释这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。
行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。
赵客：燕赵之地的侠客。
自古燕赵多慷慨悲歌之士。
《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。
”缦，没有花纹。
胡缨，古时将北方少数民族通称为胡;缨，系冠帽的带子。
缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。
这句写侠客的冠带。
吴钩：宝刀名。
霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
飒沓：群飞的样子，形容马跑得快。
信陵：信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。
朱亥、侯嬴：都是信陵君的门客。
朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。
李白《侠客行》译文及赏析李白的《侠客行》被誉为是中国古代文学中的一颗明珠，它以雄浑的词句和豪放的意境展现了侠义的精神和英雄的形象。
下面是对这首诗的译文及赏析。
《侠客行》译文：黄河远上白云间，一片风骚老将闲。
不矫健武夫狂，难消受侠客之名。
赖有大刀日夜陪，四百里长峰连叠障。
百步穿杨，人脚稳：睥睨万人，不降眸，往来独傲然。
杨志挂冠过朝﹔酣歌脱帽掷青缸。
相逢处，便是山川名。
黄海太行绝壁峭，白天片云深处藏；沙场秋点兵，星星草木更咏诗。
江山千古事，快意拜云天。
《侠客行》赏析：李白的《侠客行》通过描绘一位侠客的形象，将骑射技艺、英雄气概和侠义精神融为一体，展现了中国古代侠客文化的独特魅力。
首先，在诗的前两句中，黄河远远地上白云之间，将侠客置于辽阔的河山之间，给人一种豪迈的开朗感。
描述中提到的“风骚老将”则表达了侠客身份的高贵和超凡脱俗的风采。
诗中提到的“不矫健武夫狂，难消受侠客之名”揭示了侠客的特殊身份和责任，不仅有超人的武技，还要承担道义的担当。
然后，在诗的第三、四句中，李白以极富力量感的词语来描绘侠客的武器，表现出侠客的威武和不凡。
大刀是侠客的象征，日夜相伴，显示出侠客的坚毅和忠诚。
四百里长峰连叠障则是指侠客行走的路程中所遇到的各种障碍和困难，这种艰辛并不能动摇侠客的决心和信念。
接着，在诗的第五句中，李白用“百步穿杨，人脚稳”来形容侠客的射箭技艺，显示了侠客的英雄本色和过人的能力。
而“睥睨万人，不降眸，往来独傲然”则展现了侠客的高傲和自信，他们不畏强权，独立思考，以坚定的信仰引领自己的人生。
随后，在诗的第六、七句中，李白以杨志为例，形象地描绘了一位英勇而豪迈的侠客形象。
杨志挂冠过朝，显示了侠客不拘一格、不受世俗桎梏的特质。
诗中的“酣歌脱帽掷青缸”则是揭示了侠客豪爽洒脱的个性和豪情壮志。
最后，在诗的末句中，李白通过“相逢处，便是山川名”展现了侠客四海为家、不受约束的自由状态。
他们行走在黄海和太行绝壁之间，追求自己的理想与自由。
《侠客行》原文|译文|创作背景《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗，这首诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。
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银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
译文及注释译文赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。
注释这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。
行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。
赵客，燕赵之地的侠客。
自古燕赵多慷慨悲歌之士。
《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。
”缦，没有花纹。
胡缨，古时将北方少数民族通称为胡;缨，系冠帽的带子。
缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。
这句写侠客的冠带。
吴钩，宝刀名。
霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。
这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。
”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。
《侠客行》原文翻译及赏析《侠客行》原文翻译及赏析《侠客行》原文翻译及赏析1侠客行欲出鸿都门，阴云蔽城阙。
宝剑黯如水，微红湿馀血。
白马夜频惊，三更霸陵雪。
翻译侠客经鸿都门出城，当时天空正彤云密布，整个城池都被遮蔽这一片阴暗之中。
身上的宝剑在黯淡的夜色中反射出如水的寒光，剑上还沾染着仇敌微红的馀血。
胯下的飞马频频地发出惊叫，三更时分到达霸陵，这正是一个清冷孤寂的雪夜。
注释鸿都门：东汉洛阳宫门名，其内置学及书库。
城阙：城门两边的望楼，此处指整座城楼。
“宝剑”句：言宝剑在黯淡的夜色中反射出如水的寒光。
惊：《乐府诗集》作“嘶”。
霸陵：汉文帝的陵墓及陵邑。
汉文帝霸陵在今陕西省西安市灞桥区毛西村，汉霸陵城在灞桥区谢王庄附近。
赏析此诗开头，“欲出鸿都门，阴云蔽城阙”，是写侠客出发时的天气。
“鸿都门”，点明出行的地点。
此时彤云密布。
这“阴云”，是自然景色。
天昏地暗，前路未卜，为侠客的行侠描述出一个恶劣环境。
同时，也隐约地渲染出侠客的义无反顾、知难而进的坚毅性格。
这“阴云”，又是侠客心境的写照。
世路艰辛，郁悒萦怀；世事不平，义愤填膺。
心情自然是苦涩沉甸。
这就暗示出侠客行侠的缘由。
诗一开始便以阴云般浓厚的艺术气氛。
“宝剑黯如水，微红湿余血。
”宝剑是侠客的武器，是侠客的伴侣，正可用它衬托侠客的形象。
诗的上一句是用比喻说明剑的锋利。
晚唐诗人沈彬《都门送行》中“一条灞水清如剑”，是以剑喻水，由剑的寒光来写水的清沏。
而此诗却以水喻剑，由水的清沏来写剑的寒光。
二诗异曲同工，均具神似之妙。
相传春秋时，越王允常聘用冶工欧冶子铸造五把名剑，一曰“纯钩”（一作“纯钧”）。
其剑“光乎如屈阳之华，沈沈如芙蓉始生于湖，观其文如列星之行，观其光如水溢于塘”（见东汉赵晔《吴越春秋》）。
《越绝书》亦云：“太阿剑色，视之如秋水”。
后来许多诗人皆以水比剑。
诗中侠客所持之剑，竟同“纯钩”“太阿”一般，寒光如水，锋芒逼人。
诗的下一句是从剑身看剑的锋芒。
侠客剑上沾染着的“微红”，正是仇敌的“馀血”。
《李白：侠客行》解读
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
燕赵之地的侠客系着少数民族做工粗糙的没有花纹的带子[侠客的冠带]，宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
银鞍照白马，飒沓如流星。
侠客所骑的白色骏马，上面有银色的马鞍。
骏马飞驰，就像流星一样。
十步杀一人，千里不留行。
侠客剑术高强，而且勇敢。
事了拂衣去，深藏身与名。
事情完结了以后，轻轻一拂衣服就走了，把自己的姓名隐藏不说。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
有空闲的时候，到信陵君的门下喝酒，把宝剑卸下，放在腿上，显示自己豪放的气魄。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
让朱亥来吃肉，劝侯赢一起喝酒。
[表示自己和当时的侠客为友]
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
侠客几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
眼花耳热后，意气素霓生。
醉酒之后，雄心不已，热血沸腾，天上凡有不寻常的天象出现，“白虹贯日”。
侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。
/侠客这一承诺，天下就要发生大事了。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
侠客朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。
让信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
朱亥、侯嬴这两位侠客，声名显赫，在大梁城广为流传。
纵死侠骨香，不惭世上英。
纵然死了，侠客的气节依然流芳千古，不愧世上英雄的美名。
谁能书阁下，白首太玄经。
又谁能像扬雄写《太玄经》一样，把侠客的功绩记下来流传后世。
这首诗，是李白大名鼎鼎的《侠客行》，赞颂的是三个人：朱亥、侯嬴、还有战国四公子之首信陵君魏无忌。
抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。
侯嬴是一个隐士，在他七十岁时候，还是都城大梁夷门的守门官，而朱亥干脆就是一个屠户。
但是他们是好朋友，是忘年交。
当时的魏国已经不是战国初年的超级大国，面临着秦，赵，楚，齐，已经沦为二流。
不过当时魏国贵族中出了一个牛人，魏无忌，就是信陵君，他礼贤下士，广纳人才，门下宾客号称三千，诸侯十几年不敢对魏国用兵。
信陵君不知道怎么听说侯嬴是一个能人，于是派人去送厚礼，可是侯嬴没有要，还说自己几十年很洁身自好，不能因为穷就要公子礼物。
要说信陵君真不愧礼贤下士，他特意找来宴会，把左面的位子留着，等客人到了，亲自驾着马车去接侯嬴，侯丝毫不客气，大大咧咧的坐在上面，观察信陵君的表情，发现他拉着缰绳更加谦恭。
侯嬴还不放心，于是提出要看自己的朋友在屠宰市场，信陵君这个司机很听话的就驾车送到了目的地，侯嬴见到了朱亥，故意和他聊了很久，同时偷偷观察着信陵君，那时候，信陵君家里宗室大臣都等了很久，大街上人们看到这一幕都非常的吃惊，而信陵君的随从们则暗骂侯嬴这个老匹夫。
但是信陵君神色却更加谦和。
终于，侯嬴上车到了信陵君的府上，侯嬴被安排在了上座，信陵君当众称赞侯嬴的贤能，宾客们都惊呆了，酒酣，信陵君亲自到侯嬴面前敬酒祝福，侯嬴终于说实话了，他说我之所以这么做，是想让天下人都知道我侯嬴是小人，公子才是礼贤下士的君子啊。
从此后侯嬴成了信陵君的上客。
而侯嬴则从此把自己的智慧和生命交给了自己的知遇者。
公元前260年，战国规模最大也是最残忍的长平之战结束了，在战国第一战神白起的指挥下，东方六国最后一个强国赵国的主力40万大军连同他们纸上谈兵的主帅赵括一起消失在长平的土地上，唯有240名年纪幼小的赵人被秦军放归了赵国。
长平之战以赵军的惨败，秦军的全面胜利结束了。
紧接着，秦军兵临赵国都城邯郸城下，意图一举灭亡赵国。
赵国的平原君赵胜也是战国四公子之一，他急忙向列国求援，他的最大希望寄托在魏国，因为信陵君是他的他的小舅子，而信陵君是魏国国王的异母弟弟。
本来魏国答应派兵的，晋鄙将军的十万大军都到了魏赵的边境上，可是秦昭王派人一威胁就吓住了魏王，连忙命令部队停止行动，完全不顾及唇寒齿亡的教训。
信陵君不管怎么说，也没有办法改变哥哥的主义，于是重信义，重友情，亲情的信陵君带领自己的三千家兵，门客，准备去邯郸去与秦军决战，其实就是去无谓的牺牲，可是信陵君的品德是何等的高尚。
可是在经过都城夷门时候，侯嬴说，我老了不能和公子去了。
就告别了。
侯嬴的冷漠让他非常纳闷，心想我对侯嬴这么好，谁不知道啊？现在我去赴死怎么，他连句话也不送给我呢？于是他回来，侯嬴才说我就知道您会回来的。
侯嬴知道自己报答信陵君的时候到了，他已经想好了对策，他悄悄的把信陵君拉到没人的地方说：“公子您这么去救赵，就好比把肉投给饥饿的老虎，能有什么功效呢？我听说，国家调兵的兵符一半在晋鄙那，一半在大王的卧室里，现在如姬最受王的宠爱，而公子又为如姬报了杀父之仇，能请她去拿，肯定能得到，那样的话，就可以夺了晋鄙的兵权，北救赵西却秦啊！姜还是老的辣，果然，如姬偷了兵符交给了信陵君。
信陵君很高兴，就要马上出发了，可是老谋深算的侯嬴却说：“将在外，主令有所不受，公子即使有兵符，可是晋鄙不交兵权再请示大王，那样就危险了，这样吧我的朋友朱亥是一个大力士，让他和您一起去，晋鄙听话就罢了，如果不听从您的命令，就杀了他。
”勇敢但是单纯的信陵君哭了，侯嬴吃惊说：“公子你怕死了？”信陵君说“晋鄙是沙场宿将，我恐怕他不会听我话，会被杀的，所以哭泣，并不是怕死。
”
朱亥还在市场上卖肉，信陵君曾经好几次派人送礼物给他，他都收下了，可是并没有便显出很感激地样子，古人的尊严感是那么让我们今人惭愧。
可是，现在当信陵君站在面前，告诉他来以后，他大笑道：“我平时之所以不报答您的恩德，是小的礼物没有用，现在公子有急事，我为您效命的时候到了。
”
信陵君就要走了，侯嬴送他们，说：“我老了本来应该和你们一起去，可是怕拖累了你们，我估算着日期，等公子到了晋鄙的军中，我会面向北方自尽，来送公子远征”
那一刻，无忌想什么？也许他也不知道此行能否顺利，侯嬴也没有把握，即使夺得了兵权，面对强大的秦军，没有任何指挥经验的信陵君能否能胜利，一切都是未知的，他自己也不是非常自信，但是这是他能想出的最好的办法了，他也知道不管是否成功，信陵君和自己都成了国王的敌人，也许信陵君永远不会回来了，自己活着也没有什么意思了，人的一生，遇到一个真正的知遇者，足矣。
在信陵君到晋鄙军中的时候，侯嬴面向着北方，自杀。
信陵君带着对信义的坚定信念来到晋鄙的大营，晋鄙不愧为宿将，他把兵符合上，可是他很怀疑，说：“大王让我带重兵屯扎在边境上，现在公子单车前来，什么道理啊？”其实他也知道，公子无忌是力主救援赵国的，也知道，魏王是不同意的，眼下突然信陵君亲自前来，剥夺自己的兵权，非常可疑，他想不答应。
无忌应该感谢老辣的侯嬴，果然是这样。
而身边的勇士朱亥，是一个话不多得人，但是，言语不多的人，行动却是迅速的，他的袖子里藏着一把四十斤
的铁锥，当他看到这里，没有任何征兆，突然拿出铁锥，砸在了晋鄙的头上，一代战将晋鄙没有想到，自己的死法这样的特别。
接下来的事情，我们的刺客的身影消失，信陵君夺取兵权，和楚国援军一起向秦军发起了进攻，赵军在内接应，秦军大败。
秦国统一的步伐暂时被延缓了。
信陵君留在了赵国，把军队送回了魏国。
后来，他又回到了魏国，并组织了五国合纵伐秦，深为大振。
可是，由于魏王的怀疑，他故意沉溺酒色，不久去世。
战国第一公子死的很无奈。
朱亥，没有任何消息，也许他战死在邯郸城下，也许战死在合纵伐秦的战斗中，也许回到了他的家，继续着屠户的生涯。
但是，战国的黄昏已经到了，西方强大的秦国黑色的军团在准备对东方六国最后的战斗。
而显赫的大梁城在未来成为了水下的城市。
这个评价比较难，单独评价朱亥的话，分值会比较低，这个刺杀过程没有太多的困难，更多了是章显了一种侠义精神，一种士为知己者死的信仰。
