古汉语语法-词序

如动词前有助动词，宾语一般要前置于助动词之前。
“臣实不才，又谁敢怨？”（《左传·成公二年》
（2）疑问代词充当介词宾语而前置
例：“谁为为之？孰令听之？”
“微斯人，吾谁与归？”
子归，何以报我？《左传·成公三年》
吾谁与为亲？《庄子·齐物论》
——身体的各个部分我与哪个更亲近呢？
水奚自至？《吕氏春秋·贵直》
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10父母唯其疾之忧。（论语•为政） 11、荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是 瞻。”（左传•襄公十四年） 12、敢问夫子恶乎长？（孟子•公孙丑上） 13、何为久读此？（张中丞传后叙） 14、梁使三反，孟尝君固辞不往也。（冯谖客孟尝君 ）
15、谏而不入，则莫之继也。（晋灵公不君）
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一、词序是汉语表达意义的重要语法手段
词序：也叫“语序”，即语言中词语组合的先后次序。 汉语的词序一般不能随意变化。
我打你 你打我。
汉语的词序历史上比较固定，从 古到今没有太大的变化。即基本次 序为： （定语） + 主 语 + 状语 + 谓 语 + 补语 + 定语 +宾语
定语、状语是修饰关系，补语 是述补关系，主谓是陈述关系，谓 宾是支配关系。
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ ——对太行、王屋这两座山怎么办呢？
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同“如何 ”“如之何”相类似的固定结构还有“奈何”“若何”“奈 之何”“若之何”。
使归就戮于秦，以逞寡人之志，若何？《左传·僖三十三年 》
先生助之奈何？《战国策·赵策》 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞 兮虞兮奈若何？ 虽先生之辨，将奈之何哉？《庄子·盗跖》
范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。 鲁仲连辞让者三。（《战国策·赵策》）
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应当辨别“前置”和“倒装”这两种不同性质的语 言现象。
时常见到有人把宾语前置句称为“倒装句”(谓宾倒 序) ，这种说法未必妥当。在汉语里，有时为了强调 或突出句子的某个成分，加强语气，句子的词序往往 和上述规则不同，这叫做倒装句或叫倒序句。 例如：轻轻地，我走了，正如我轻轻地来。
自书典所记，未之有
也。《后汉书·张衡
传》
毋吾以也。《论语· 先进》 ——人家不用我了。 “以”是动词，“用”的 意思 。
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我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》 ——我不欺骗你，你不防备我。 莫余毒也矣。《左传·僖公二十八年》 ——没有谁危害我了。 背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南？《庄 子·逍遥游》 ——背负着青天，没有什么东西阻拦它，以后才 计划着向南飞。
有的语法书上把“是、之、斯、焉”称作助词，
我们仍看作是代词，是复指代词，其作用是用来复
指前面的宾语。 思考：秉国之均，四方是维。《诗·小雅·节南山》
比较：“是”是判断词吗？即“四方是维护” “是”是前置宾语吗？即“四方维是”
今吴是惧而城于郢。《左传· 昭公二十三年》 比较：“是”是判断词吗？译 为“现在吴国是害怕了”。
什么“何”作宾语而没有前置呢？
伤未及死，如何勿重？《左传·僖公二 十二年》 ——敌人受了伤而没有死，怎么不再次打 击他们呢？
吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？《 战国策·赵策》
——我听说北方的国家都害怕昭奚恤，果
真怎么样呢？ 以五十步笑百步，则何如？
“如何”这种结构形式正是“如之何”的紧缩和凝固的形 式。宾语‘之’省略了。“何”在“如之何”的结构中，本来不是
二、宾语前置
（一）什麽是宾语前置？
古今汉语句法成分的位置基本相同，但是，有些句法成分的 位置不同于现代汉语;另外,还有些句法成分在特定的语法条件下 所处的位置也不同于现代汉语。
这里讨论的宾语前置，指的是古代汉语的宾语，在某些特 定的语法条件下，要置于动词或介词之前。
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三、古代汉语中的宾语前置的类型
1、疑问句中，疑问代词作宾语的 宾语前置。
何为疑问代词？有三类：①指人的：谁 、孰；②指物的：奚、曷、胡、何；③ 表示处所的：安、焉、恶
（1）疑问代词充当动词的宾语而前置
圣王有百，吾孰法焉？《荀子·非相》 王者孰谓？谓文王也。《公羊传·隐公
元年》 今有固车良马于此，又有奴（驽）马
四隅之轮于此，使子择焉，子将何乘？
《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。 江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚矣！ 蛹以为母，蛾以为父。《荀子·赋·蚕》 汝颍以为险，江汉以为池。《荀子·议兵》 楚战士无不一以当十，楚兵呼天动地，诸侯军无不人人惴
恐。 《项羽本纪》 这种宾语前置在汉语成语中有残留的痕迹。如：夜以继日
晚食以当肉 安步以当车 无祸以当福
（二）为了押韵而把主语挪后。
桃之夭夭，灼灼其花。之子于归，宜其室家。《诗·周南·桃夭》 ——夭夭：美丽茂盛的样子。灼灼（zhuo zhuo）：鲜艳的样子 。顺说应是：其花灼灼。
补充：定名（中）倒序
古代汉语中，定语后置，就是把定语置于中心词之后， 这种后置的定语，有个特殊标志，后置的成分总是用复指代 词“者”来煞尾。
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人马烧溺死者甚众。《资治通鉴·赤壁之战》 ——烧死淹死地人马非常多。 定语“烧溺死”后置，用“者”复指中心词“人马”。 其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。《钴潭西 小丘记》 ——那傲然突起，屈曲不平，破土而出，表现为奇形怪状的石头 ，几乎多得数不清。突怒：形容石头凸起，有锋棱的样子。偃蹇 ：盘曲高耸的样子。
①【思考与练习】、
古汉语的数量表示法（状谓倒序）
1.物量表示法（数量词+名词） (1)数词直接与名词结合，不用量词。
一言以蔽之。
(2)数词先与量词结合成数量结构，然后再修饰或 补充名词。
人间能得几回闻。 马三匹。
2.动量表示法
(1)将数词直接放在动词之前作状语表示行为数量。
又与之遇，[七]遇皆北。（《左传·文公十六年》）七遇：遭遇七
次。
子墨子[九]距之。（《墨子·公输》） 九距：抵抗了九次。 骐骥[一]跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
由是先主遂诣亮，凡[三]往，乃见。 [百]战[百]胜； [千]变[万]化 对比：现代汉语表示行为数量，一般是把数词与动量词构成的数
量词组放在动词的后面作补语。
看<两遍> 踢<三脚 >
(2)在动词性成分后加上代词“者”，后面再加上数词， 让数词作谓语，表示动作行为的量。
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谁欤？哭者。《礼记·檀弓下》 ——哭的人是谁啊？欤：同“与” 美哉！室。《左传·昭公二十六年》 ——飘亮啊这房子。 惜乎！子不遇时。《史记·李将军列传》 ——真可惜啊，你生不逢时。子：李广。 久矣，夷狄之为患也。《史记·匈奴列传》 ——夷狄为害很久 了。顺说应是：夷狄之为患也久矣。 助哉！夫子。《史记·周本纪》 ——勉励啊夫子！助：xu，勉励。夫子：指司徒、司马以及蜀 羌等族的将士。顺说应是：夫子助哉！
否定句中代词宾语前置的规则不太严 格，前秦古籍中就有例外。如：
有事而不告我。（《左传·襄公二十 八年》）
诸侯莫违我。（《管子·封禅》） 这说明从先秦开始，否定句中的代 词宾语已经从前置向后置发展，这种宾 语前置在现代成语中有残留的痕迹。
如： 时不我待
（三）动词宾语前置，用“是”、“之”、 “ 焉”、“斯”等词作标志的
（二）否定句中，代词作宾语时宾语要前置
什么是否定句？否定句必须有否定
词，这些否定词，可以是否定副词“非、 不、弗、毋、勿、未、否”，也可以是动 词“无”，还可以是表示否定性的无定代 词“莫”。 “居则曰：‘不吾知也。”《论语·先进》 ——平日闲居，就说，别人不知道我也 。
乱世恶善，不此听也。《荀子·乐论》 ——乱世厌恶美好的东西，不听音乐。
定语后置，作用在于突出 中心词，较长的定语后置，还 可以使行文流利，语气舒畅， 试想，如果我们把例二还原成“ 其突怒偃蹇，负土而出，争为 奇状之石，殆不可数”，读起来 就非常别扭。
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思考与练习
横线标出下列句中的特殊词序，并指出其类别 1．天下议归之，其子焉往?(《孟子·离娄上》 2．《商书》曰：“无偏无党，王道荡荡。” 3其祁奚之谓矣。(《左传·襄公二年》) 4．今郑人贪赖其田，而不我与；我若求之，其 与我乎?（《左传·昭公十二年》） 5．且晋慼忧以重我，天地以要我。(《左传·僖 公十五》) 6．非夫人之为恸而谁为?(《论语·先进》) 7．赵尝五战于秦，二败而三胜。(《六国论》) 8 ．自古及今，未之尝闻。（论积贮书） 9 ．残贼公行，莫之或止；大命将乏，莫之振救 。（论积贮疏）
——斟上两壶酒来享用，杀几个肥壮的羔羊。飨：享用。
试比较：
尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而
不复，寡人是问。《左传·齐桓公代楚》
主+宾语“是”+谓语
岂不谷是为？先君之好是继。《同上》
前置宾语+标志词“是”+动语
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（四）介词“以”的宾语前置
古汉语中，介词“以”有“用、把、拿”等意义，则其宾语往往 可以提到“以”的前面。
如果宾语是代词，这种宾语前 置多用“之”复指，而不用“是” 。
“我之怀矣，自诒伊戚”，其我 之谓矣！（《左传·宣公二年》
）
“唇亡则齿寒”，其斯之谓(B与ACK？)
这种格式形成的“是之谓”、“此之谓”已成为凝固形式， 在文言语句中常见。如：
上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废，是 之谓政令行。（《荀子·王霸》）
古代汉语的宾语前置 是古代汉语的语法规则。 它是一种正常的语序，决 不是什么“倒装”。因此必 须把“前置”和“倒装”两种 不同性质的语言现象区分 开来。
古汉语的倒装句
古汉语的倒装句，最常见的有主谓倒序（谓语前置）。
主谓倒序
谓语部分，提到主语之前，以强调、突出谓语所表达的 意义，加重谓语的语气和感情色彩，一般说来，这种谓语是 比较简单的，是不带宾语的。 （一）为了强调和突出谓语的意义而把谓语提前。谓语具有 询问的意义，赞叹或惋惜、斥责和不满或祈求和命令的意义 。