古代汉语语法知识

古汉语语法知识 TYYGROUP system office room 【TYYUA16H-TYY-古代汉语语法（一）古代汉语的词类词类是词在语法上的分类。

根据词与词的结合能力，以及词在句中所能充当的句子成分等标准，古代汉语有以下词类：一、名词名词是人和事物的名称。

如：孔子、赵威后、国、家、阿房宫、东、年、星、箕畚。

名词不受“不”、“很”、“将”这些副词的修饰，能受“大”、“好”等形容词的修饰，能受数词或数量词的修饰，如“一人”、“良马”。

名词的主要功能是在句子结构中作主语、宾语和判断谓语，也可以作定语，如： 客．从外来，与坐谈。

（《战国策·齐策》）（“客”作主语） 却宾客以业诸侯．．。

（《谏逐客书》）（“诸侯”作宾语） 制，岩邑．．也。

（《左传·隐公元年》）（“岩”作定语，修饰“邑”；“邑”与“岩”构成名词性词组，一起充当判断谓语。

）古汉语的名词在功能上的特殊之处是可以作状语。

古汉语名词作状语可分为以下几类：1．表比拟。

某些名词作状语，表示动作行为的状态，意思是“像……一样地”。

如：天下云．集响．应，赢粮而影．从。

（《过秦论》）“云”、“响”、“影”分别译作“像云一样”、“像回声一样”、“像影子一样”。

2．表态度。

某些名词作状语，表示对人的态度，含有“像对待……”、“把（宾语）当作……”等意思。

如：君为我呼入，吾得兄．事之。

（《史记·项羽本纪》）“兄”译作“像对待兄长那样”。

3．表动作方式。

某些名词作状语时，表示的是动作行为的方式。

如：群臣吏民能面．刺寡人之过者，受上赏。

（《战国策·齐策》）“面”译作“当面”。

4．表工具。

某些名词作状语，表示动作行为所使用的工具，含有“用……”的意思。

如：乃丹．书帛曰：“陈胜王。

”（《史记·陈涉世家》）“丹”译作“用丹砂”，“丹书”即“用丹砂写”。

5．表凭借。

某些名词作状语，表示动作行为的凭借、依据，有“按照……”、“根据……”等意思。

第二章语法基础本章首先介绍与句子、短语、词有关的一些基础概念，然后再由这些基础概念出发来介绍与句子、短语和词有关的基础分类。

由于古代汉语是以单音节词为主，与词的构成有关的问题，在词的后面作些简要的说明。

第一节语法的基本单位这一节我们先简要说明句子、短语、词及它们最基础的分类。

一、句子、短语和词句子是前后都有停顿，并且带有一定的语调、表示相对完整意义的语言形式。

古代汉语是书面语言，句子前后的停顿是通过后人所加的标点符号中的句号、问号、感叹号等来表示的。

如：（１）［齐师］｛大败｝。

（公羊传·成公元年）（２）［子］｛见夫子乎｝？（论语·微子）（３）［子玉］｛无礼哉｝！（左传·僖公二十八年）以上三例都是句子，例（１）句子的停顿用句号表示，后两例是用问号和感叹号来表示。

至于这些句子的语调，今人只能根据现代汉语的语调比照地来认识，很难确切地知道古人当时到底用一种什么样的语调来说这些句子。

以上三个句子全都表示了一个相对完整的意义。

一个句子常由主语和谓语这样两个句子成分构成，在以上四个句子中，用点和△标示的不同部分，分别是主语和谓语。

主语表示一句话的话题，通常是说话者和听话者已知的信息，所以主语趋向于有定。

谓语则是对主语的陈说，对于听话者来说，谓语对主语的陈说常是未知的信息。

主语、谓语可以由词直接充当，也常由短语来充当。

短语又叫词组，它有时可以直接成句，但更常见的形式是，在它用做主语或谓语之后，再构成句子。

以上例（１）中的主语“齐师”和谓语“大败”，就都是短语。

词是语言中最小的能独立运用的语言单位。

以上例（１）中的“齐”、师”等就都是词。

词是由语素构成的。

短语、词与句子是不同的语法单位，句子是使用单位，人们用句子来进行言语活动；而短语、词则是备用单位，它们并不在言语活动中直接使用。

从大的方面看，一个句子在使用时，可以有两种不同的作用。

一种作用是关于客观世界说了些什么，逻辑学上称之为表述了一个命题；另一种作用则并未直接表述命题，即关于客观世界没有直接说些什么。

第三章语法（上）第一节语法概说每一种自然语言都有一定的语言的组合法则，人们只有按照一定的组合法则把语法单位组合起来，才能构成语言，才能表达和交流思想。

语言中的这种组合法则就是语法。

人们对于自然语言中的组合法则进行研究所形成的科学，就是语法学，或叫理论语法，亦简称语法。

目前语法学界将语法单位一般分为四级，即语素、词、短语、句子。

各级语法单位内部又可以根据不同的语法特点而分成若干大小不同的类别，例如词可以分为实词与虚词，实词又可以分为名词、动词、形容词等，虚词又可以分为介词、连词、助词等；短语可以分为名词短语、动词短语、形容词短语等；句子可以分为单句和复句，单句和复句内部又可以分为若干类。

从历时的角度来看，在语音、词汇和语法这语言的三要素当中，古今语音已经发生了巨大的变化，古今词汇的发展变化也是相当大的，而只有语法是比较稳定的。

尽管语法也是一个极其复杂的交又网络，并且处在变动之中，然而就其基本结构来看，古今语法仍然具有一致性。

当然，与现代汉语相比，古代汉语语法毕竟有它的显著特点。

譬如：古代汉语与现代汉语词类的数目大致相同，一般分为十二类：名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词。

然而在语法功能方面它们之间还是有所不同，例如：现代汉语里一般把代词划归实词，而古代汉语里则划归虚词，这是根据古今汉语里代词的不同特点而划分的。

古代汉语与现代汉语在实词方面的差异，主要表现在如下几个方面：古代汉语里存在着大量的词类活用现象。

词类活用主要是实词的活用，并且往往是其他类的实词活用为动词。

现代汉语里也有词类活用，但远不及古代汉语，特别是上古汉语那样普遍。

从词性方面来看词类活用，主要有名词用作动词，形容词用作动词，数词用作动词。

从用法方面来看词类活用，主要有名词、形容词、数词活用为一般用法的动词，名词、形容词、数词活用为使动用法的动词，名词、形容词、数词活用为意动用法的动词。

另外，古代汉语里动词也有使动用法，还有为动用法，等等。

古代汉语语法专题大全第一讲绪论一、古汉语的概念和范围。

1、从时间上看，在“五四”以前的悠久的历史时期内汉族人民所使用的语言都可以称为古代汉语。

它是通过书面形式保留下来的。

2、汉语的古代书面语大致有两个系统：一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品，即通常所说的文言；一个是六朝以后在北方话基础上形成的古白话。

若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？（《尚书·盘庚》）木从绳则正，后从谏则圣。

（《尚书·说命上》）玩物丧志，玩人丧德。

（《周书·旅獒》）《史通·杂说》：“晋楚方言，齐鲁俗语，六经诸子载之多矣。

”《史记》中也夹杂着不少方言口语，而《汉书》在语言上却主要是模仿先秦。

随着时代的发展，口语也是在不断地发展着的。

而书面语却不愿意发展了。

于是，此两者便渐渐有了差异。

到六朝时，文人也多不满意作文的一味仿古，所以也开始书写当时的口语。

如刘义庆的《世说新语》。

及至唐代，故白话发展达到成熟期。

当时出现了一种说唱形式的，称为“变文”。

（“变文”原称“转变”，原用以宣传佛经故事。

常常是一幅图加上一段文字，有些像我们现在的小人书。

）古白话到了宋元明发展到最高阶段。

二、古汉语语法教学体系。

实际上，我们所讲述的，是一种共时的语法。

以先秦为基础，兼顾两汉的和古白话。

三、古今语法的主要不同点。

语法，包含词法和句法两部分。

词法，是指词的结构和部分变化形态的规则。

句法，是指用词造句的规则。

例：①公与之乘，战于长勺。

（于现代汉语语法相同）②我无尔诈，尔无我虞。

（否定句代词作宾语，宾语前置了）1、文言以单音词为主，现代汉语中复音词占优。

（1）文言中的单音词，相当于现代汉语中的复音词。

例：骊（黑马），浸（渐渐），驰（放松），稚（年轻），日（太阳）等。

（2）文言的单音词包括在鲜蛋汉语的复音节词中。

例：蚁（蚂蚁），月（月亮），厌（厌恶），朋（朋友）等。

（3）文言的词组在现代汉语中成为一个复音词。

古代汉语语法一、语法：（一）词法虚词：古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。

实词1．虚词：（1）以代词用法为主的虚词：之代词：人称代词相当于“他”：爱公孙段，欲立之相当于“你”：谏而不入，则莫之继也（那么你之后就没有人再继续了）相当于“我”：幸来告语之指事代词“这”：之二虫，又何如。

之子于归。

（这个姑娘出嫁了）助词介词，连词：“的”：民之主也；以君之力，不能毁魁父之丘。

（这样的）云梯之械（这样的）。

位于主谓之间，取消句子独立性，可不译：虽我之死，有子存焉。

寡人之于国也。

“之”字本意：到（某地）去其相当于“之+的”代人，作定语：其妻归，告其妄代物：问其主代事：越国以鄙远，君知其难也主谓结构的主语：而观其辟人也作语气词表示委婉的语气：吾其还也（我还是走吧）表示推测的语气：民其无知也（百姓大概无知吧）增加反问的语气：如之何其废之表反问“难道”：一之为甚，其可再乎“其”字本意：箕是代词，代前边出现的人，事：闻君行圣人之道，是亦圣人也（这）（译作：这、这个、这样的）君子成人之美，不成人之恶，小人反是（和这个相反）天下皆是也（这样的）作指事代词：是岁大旱（这）；居是邦也（这个）现代汉语中，“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。

者特殊代词，不能单独充当句子成分所者代词名词+者（复指代词），就是指代名词本人：陈涉者，羊城人也动词+者，指示发出动作的主体，者字词组语气词表示假设语气“…的话”：不然者表示疑问语气“呢”：何以得擅许秦者？放在句尾和“也”连用：……而非邦者也（哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢？）所所只能+动词或动词性词组，表示动作所涉及的对象：所读者（所读的书）所仰望而终身也吾先子所畏也欲以所事孔子，事之“所以”（所凭借的原因）：故今具道所以未见所以敬王也（没有见到你所用来尊敬王的表现）或、莫都是不定代词或或曰……（有人说……）如或知尔（如果有人了解你）莫否定性不定代词：天下莫不闻莫不中音（没有哪一个声音不符合节拍）善莫大焉（没有比这个更大的了）都有副词用法或（作状语，表不肯定）：或者不可乎（也许不行吧）今者或是之亡矣（大概）莫（表否定）：民莫有斗心（老百姓没有抗争的决心）焉都是合音词“于之”，“于是”诸“之于”，“之乎”焉“于之”，“于是”：孔子过之，使子路问津焉（让子路在这儿问路）不复出焉（于之）（不再从这儿出去了）善莫大焉（于之）语气词用法：在句尾：于我心有戚戚焉则就木焉（就和死差不多了）在句首：焉有仁人在立，罔民而可为也？诸“之于”：投诸渤海之尾“之乎”：有诸？（有这件事吗？）孰、何、安、胡、曷——代词，“什么”孰：指事，指人何：何事。

汉语言文学古代汉语知识点整理古代汉语是指中国古代历史时期的汉族人民所使用的语言。

汉语言文学是研究古代汉语言的一门学科，其中包括了古代汉语的词汇、语法、修辞、韵律等方面的知识点。

下面将对古代汉语言文学的知识点进行整理。

一、古代汉语的词汇1. 词义：古代汉语的词义多为义理丰富，一个词可以有多种不同的含义，需要根据上下文来理解。

2. 词性：古代汉语的词性变化较多，一个词可以在不同的语法环境下变化为名词、动词、形容词等不同的词性。

二、古代汉语的语法1. 词序：古代汉语的词序比现代汉语更加灵活，可以根据需要来调整词语的顺序。

2. 语法成分：古代汉语的语法成分较为简单，主要包括主语、谓语、宾语等基本成分。

3. 语气：古代汉语的语气较为严谨，常常使用句式、修辞手法等来增强语气的表达。

三、古代汉语的修辞手法1. 比喻：古代汉语常常使用比喻来增强表达的效果，使语言更加生动形象。

2. 夸张：古代汉语中常常使用夸张的修辞手法，以强调某种感情或表达某种意义。

3. 对偶：古代汉语中常常使用对偶的修辞手法，以增强语言的韵律感和美感。

四、古代汉语的韵律1. 音节：古代汉语的音节较为简单，一般由一个声母和一个韵母组成。

2. 韵脚：古代汉语的韵脚是指诗词中的韵部，根据字的韵母和声调来进行分类。

3. 韵律：古代汉语的韵律是指诗词中的格律和音韵，通过平仄、押韵等手法来形成韵律美。

五、古代汉语的文学作品1. 诗歌：古代汉语的诗歌是中国文学的瑰宝，以五言、七言为主，通过押韵和格律来表达思想和情感。

2. 散文：古代汉语的散文是以散文的形式来表达思想和情感的文学作品，常常以散文的方式来叙述故事和抒发感情。

3. 文言文：古代汉语的文言文是指以古代汉语为基础的文学作品，具有古典、严谨的特点，常常用于史书、经典等文学作品中。

通过对古代汉语言文学的整理，我们可以更加全面地了解古代汉语的特点和魅力。

古代汉语的词汇丰富多样，语法灵活多变，修辞手法独特，韵律美妙动人。

第一章词类活用一概说（一）词的语法分类：词类，就是从语法的角度给语言中的词划分类别。

划分的依据是词的语法功能（词在句子中的地位和作用、词与词的结合关系。

组合、聚合关系），同时可以结合意义和形态。

根据传统语言学理论，词首先可以分为实词和虚词两大类。

实词是可以独立担当句法成分的词，一般意义较具体实在，能单独回答问题（朱：自由与粘着；定位与不定位；开放与封闭）。

反之则是虚词。

虚、实两大部类之下分别包含了若干类词，但具体类别和所属则有出入。

《现代汉语》（寥黄本）：实词——名、动、形（区别词近年独立出来）、数、量、代、副、叹、拟声；虚词——助、介、连、语气。

胡裕树本把叹词、拟声词放在虚词类。

朱德熙《语法讲义》归副词为虚词（向熹《古汉语知识辞典》同），又把叹词和拟声词独立与虚词、实词并列的第三大类。

每一类词都有它们意义和用法上的共性，我们之所以给词进行语法分类，是为了更好的理解说明词义和用法。

（二）“词类活用”理论的由来：大家知道，汉语和西方印欧语有很大的不同。

词的多义性与多功能性在汉语中非常普遍（古汉语尤为突出），因而对词进行语法归类就显得不那么容易。

第一次建立了汉语语法理论体系的《马氏文通》（1898）就此提出了“字无定义，故无定类”的观点（此后持此观点者有黎锦熙，《新著国语文法》1924），陈承泽《国文法草创》（1922）反对马建忠(1845～1900)的“字无定类”说，主张根据词的本用定类，不能以修辞上的特例作为语法上的通例，不能以例外否定规律，又创动词的“致动”、“意动”两个术语，成为“词类活用”说的首倡者。

王力《古代汉语》（1962）：“在古代汉语里，某词属于某一词类还是比较固定的，各类词在句中的职务也有一定的分工。

……但是，在上古汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用。

……由于仿古的习惯，在后世古文家的作品里，还常常可以见到这类活用的情况。

”此后，在古汉语教学中，“词类活用”的理论被普遍采用。

一、词类的活用（一）定义：在古代汉语里，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它的词性和基本功能。

（二）分类1、使动用法（1）定义：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思，实质是以动宾结构的形式表达了递系（兼语句）结构的容。

格式：主语+使+宾语+名、动、形例：齐使田忌将而往。

《史记·膑》（注：“使田忌将”是递系结构。

）齐威王欲将膑。

《史记·膑》（注：“将膑”是使动用法。

）（2）分类①名词的使动用法。

A名词用作动词，它使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。

例：纵江东父兄怜而王．我，我何面目见之？《史记·项羽本纪》吾见申叔，夫子所谓生死（注：使死生）而肉．骨也。

《左传·襄公二十二年》B作使动的名词后面也可省略宾语。

例：天子不得而臣．也，诸侯不得而友．也。

向《新序·节士》②动词的使动用法。

A一般只限于不及物动词。

不及物动词本来不带宾语，所以用使动。

例：焉用亡．以陪邻？《左传·僖公十三年》(注：使亡)项伯杀人，臣活．之。

《史记·鸿门宴》(注：使之活)广故数言欲亡，忿恚．．尉。

《史记·涉起义》(注：使尉忿恚)告之以直而不改，必痛．之而后畏。

柳宗元《封建论》(注：使之痛)△①使之活、使之痛、使尉忿恚，是递系结构。

②“活“可以扩展为动补结构“救活”。

③古代汉语里，递系结构和动补结构比较少见。

B不及物动词用作使动时，后面的宾语有时可以省略。

例：养备而动时，则天不能病．。

……养略而动罕，则天不能使之全。

《荀子·天论》(注：不能病→不能使之病)操军方连船舰，首尾相接，可烧而走．也。

《资治通鉴·赤壁之战》(注：烧而走→烧而走之)C古代汉语里及物动词用作使动的情况比较少见。

及物动词本来就带宾语，在形式上和使动用法没有区别，区别只在意义上。

例:晋侯饮．盾酒。

《左传·宣公二年》止子路宿，杀鸡为黍而食．之，见．其二子焉。

古代汉语语法知识
1. 古代汉语的词类活用，那可真是神奇啊！就像“春风又绿江南岸”中的“绿”，本来是形容词，在这里却活用为动词，让整个画面鲜活起来了！
2. 古代汉语的特殊句式，哎呀呀，你可别小瞧！“何陋之有”不就是典型的宾语前置嘛，这多有意思呀！
3. 古代汉语的实词含义，那是相当丰富呢！比如“走”在古代可是“跑”的意思，“夸父与日逐走”，这里的“走”可不是我们现在说的走哦！
4. 虚词在古代汉语中也有着重要地位呀！像“之”字，“学而时习之”，它的作用可不小呢！
5. 古代汉语的音韵，哇，那简直是美妙的旋律！“关关雎鸠”读起来朗朗上口，韵味十足呢！
6. 古代汉语的修辞，那真叫一个绝！“白发三千丈”，这夸张得太厉害了吧！
7. 古代汉语的语法结构，也是有很多门道的哟！“吾谁与归”，这种疑问句式多特别呀！
8. 古代汉语的成语，那都是文化的瑰宝呀！“画蛇添足”的故事大家都知道吧，多生动形象！
9. 学习古代汉语语法知识，就像是打开了一扇通往古代的大门，能看到好多奇妙的东西呢！
10. 古代汉语语法知识真的超有趣的，你一旦深入了解，就会被它深深吸引，就像掉进了一个神奇的知识海洋！
我的观点结论：古代汉语语法知识丰富多彩，充满魅力，值得我们好好去探索和学习。