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张孝祥宋词《念奴娇·过洞庭》赏析《念奴娇·过洞庭》是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时即景抒怀之作，词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。
念奴娇过洞庭洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉界琼田三万顷，着⑷我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
注释⑴洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
⑵风色：风势。
⑶琼：美玉。
⑷着：附着。
⑸扁舟：小船。
⑹素月：洁白的月亮。
⑺明河：天河。
明河一作“银河”。
⑻表里：里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
⑼岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。
岭表一作“岭海”。
经年，经过一年。
⑽孤光：指月光。
⑾肝胆：一作“肝肺”。
冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
⑿萧骚：稀疏。
萧骚一作“萧疏”。
襟袖冷：形容衣衫单薄。
⒀泛沧：青苍色的水。
⒁挹（yì）：舀。
挹一作“吸”。
⒂西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。
⒃北斗：星座名。
由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
⒄万象：万物。
⒅扣：敲击。
扣一作“叩”。
啸：撮口作声。
啸一作“笑”。
⒆不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间）。
白话译文洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无垠，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。
是玉的世界，还是琼的原野？三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍像冰雪一样透明。
而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！创作背景人们比较熟悉辛弃疾与苏轼之间的继承和发展关系，但却较少有人注意张孝祥在苏、辛之间所起到的过渡性作用。
张孝祥《念奴娇·过洞庭》原文|译文|创作背景《念奴娇·过洞庭》是一首即景抒怀之作，它是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时创作的词作，作者借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。
下面就和儿童网小编一起来欣赏这首宋词吧。
《念奴娇·过洞庭》原文宋代：张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
(著同：着;玉界一作：玉鉴)应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
(沧浪一作：沧冥;岭表一作：岭海)译文及注释译文洞庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。
是玉的世界，还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。
而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年!注释张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。
洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
风色：风势。
琼：美玉。
着：附着。
扁舟：小船。
素月：洁白的月亮。
明河：天河。
明河一作“银河”。
表里：里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。
岭表一作“岭海”。
孤光：指月光。
肝胆：一作“肝肺”。
冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
萧骚：稀疏。
萧骚一作“萧疏”。
襟袖冷：形容衣衫单薄。
沧浪：青苍色的水。
沧浪一作“沧溟”。
念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草（青草湖），近中秋、更无一点风色（风）。
玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
短发萧骚（稀疏）襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹(y ì)（舀水）西江（长江），细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕（极尽赞叹此夜之美好）。
翻译洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无垠，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。
三万顷明镜般的湖水，载着我一叶扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
我内心悠游自在，体会着万物的空明，其中妙处难以与君述说。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍像冰雪一样透明。
而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我舀尽这江水，用北斗细斟，请天地万象来做我的宾客。
我尽情的拍打着船舷，放声高歌，不知道此时是何年！手法1、借景抒情。
素月分辉是说皎洁的月亮把自己的光辉分给了湖水。
水里的银河是天上银河的倒影，它们有着同辉的形象。
“表里俱澄澈”表面上是写秋月秋水的澄澈之美，实际上是说“我”就是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的大丈夫。
所以表里俱澄澈不仅是写景，而且也是写人，写诗人的品格之美。
2、想象。
“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
”诗人想象自己作主人，请天地万物作客人，舀尽长江的水，用北斗七星作酒器来招待天地万物。
情感诗人由洞庭湖的澄澈，想起自己在岭外一年因被谗而免职的经历。
“孤光自照”，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤独地照耀着；另一方面指不被人所理解，只能与孤月相伴，引清冷的月光相照。
“肝胆皆冰雪”，实际上是说，尽管自己被免职，但自己是光明磊落、心地纯洁、肝胆照人的。
话语中有愤慨、有失望、有自我安慰、有自豪，感情真挚而又复杂。
“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
”这是从岭表经年回复到当下，“襟袖”指月夜清冷，衣服单薄，凉意顿生，更重要的是官场人情冷暖，有萧条冷落之感。
古诗词鉴赏《念奴娇过洞庭》念奴娇·过洞庭宋张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕！译文洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。
秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。
而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！注释张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。
洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
风色：风势。
琼：美玉。
着：附着。
扁舟：小船。
素月：洁白的月亮。
明河：天河。
明河一作“银河”。
表里：里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
岭海：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。
岭海：一作“岭表”。
孤光：指月光。
肝肺：一作“肝胆”。
冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
萧骚：稀疏。
萧骚一作“萧疏”。
襟袖冷：形容衣衫单薄。
沧浪：青苍色的水。
沧浪一作“沧溟”。
挹：舀。
挹一作“吸”。
西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。
北斗：星座名。
由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
万象：万物。
扣：敲击。
扣一作“叩”。
啸：撮口作声。
啸一作“笑”。
不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间）。
创作背景这首《念奴娇》就是张孝祥的代表作。
公元1166年（宋孝宗乾道二年），张孝祥因受政敌谗害而被免职。
《念奴娇·过洞庭》全文及解析《念奴娇·过洞庭》是南宋词人张孝祥所写的一首词，全文如下：洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
这首词上阕描写洞庭湖月下的景色，突出了它的澄澈之美；下阕则通过作者在洞庭湖的感受，抒发了其高洁的品性和豪迈的气概。
词的上阕，作者先点明季节和地点，即洞庭青草湖，时近中秋，没有一丝风。
然后用比喻的手法写出了洞庭湖水的明净光洁，就像三万顷玉做的镜子和美玉做成的田野一般。
在这样的湖面上，作者驾着一叶扁舟，月光洒落，银河与湖水交相辉映，水天澄明。
作者沉浸其中，心中的感受难以言表。
词的下阕，作者联想到自己在岭南一年的官宦生涯，虽然只有自己的孤光相伴，但自己的肝肺都像冰雪一样纯净。
如今短发稀疏，两袖清风，在这广阔的湖面上泛舟，内心安稳平静。
作者以西江为酒，北斗为杯，邀请天地万象做客，尽情畅饮。
最后，作者扣舷独啸，全然忘记了时间。
这首词意境开阔，情景交融，表现了作者的豁达和豪迈之情，同时也表达了他对国家命运的忧虑和对未来的期待。
春天的流逝而渐渐消逝，不禁愁绪万千。
“愁来天不管”一句，更是将这种无奈和痛苦表达得淋漓尽致。
下阙将自己与莺莺燕燕进行对比，进一步突出了女主人公的孤独和落寞。
满院落花不卷帘，是因为她怕见到那些令人断肠的芳草，而芳草则象征着她与心上人之间的距离。
整首词以细腻的笔触，抒发了女主人公内心深处的幽怨和痛苦之情，同时也表达了她对美好爱情的向往和追求。
张孝祥《念奴娇·过洞庭》阅读答案及翻译赏析【阅读理解题目】:念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草②，近中秋、更无一点风色。
玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。
素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。
怡然心会，妙处难与君说。
应念岭海③经年④，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚⑤襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹⑥西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
（选自《张孝祥词集》）[注释]①这首词作于孝宗乾道二年（公元１１６６年），当时，词人因谗言而被贬职，从广西经洞庭湖北归。
这首词借洞庭夜月之景，抒写词人的高洁品质和豪迈气概。
②青草：湖名，与洞庭湖相连，在湖南岳阳市西南，总称洞庭湖。
③岭海：一作岭表。
即岭南，两广之地。
北有五岭，南有南海，故称岭海。
④经年：年复一年，几年。
⑤萧骚：萧条稀少。
⑥尽挹：舀尽。
(1)“妙处难与君说”中“妙处”有怎样的内涵？联系上阕，简要分析。
（4分）(2)“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”一句是如何表现豪迈气概的？请简要赏析。
（4分）【参考答案】:(1)①景象清疏淡远、湖水澄静宽广；月色皎洁，水天相印。
（2分）②作者泛舟湖上，内心澄澈，物我合一。
（2分）(2)①选取“西江”“北斗”“万象”等宏大的意象，凸显豪放之气。
（2分）②运用奇特的想象，使诗歌气魄宏大。
词人化身为万物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下万物为宾客，体现出天人合一的超然境界。
（2分）（意思相近即可，其他手法如“夸张”等，言之成理即可）【问题】1.范仲淹《岳阳楼记》中描写洞庭湖：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
”请结合本词的上片分析二者景物描写有何不同?（5分）2.南宋学者魏了翁评价张孝祥的词集时说，词人“有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最为杰特。
”请结合全词，简要概括这首词中词人的形象特点。
（6分）试题答案：1.（5分）范诗“衔远山”等句描写白天洞庭湖的动态之景。
“衔远山、吞长江”写出洞庭湖的汹涌奔流；“浩浩汤汤，横无际涯”写出洞庭湖湖面广阔、水势浩淼的壮观景象。
张孝祥《念奴娇·过洞庭》诗歌鉴赏及译文《念奴娇·过洞庭》这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。
开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。
此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。
下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《念奴娇·过洞庭》宋代：张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
(著同：着;玉界一作：玉鉴)应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
(沧浪一作：沧冥;岭表一作：岭海)《念奴娇·过洞庭》译文洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。
秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。
而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年!《念奴娇·过洞庭》注释张孝祥：字安国，号于湖居士，南宋著名爱国词人。
洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
风色：风势。
琼：美玉。
着：附着。
扁舟：小船。
素月：洁白的月亮。
明河：天河。
明河一作“银河”。
表里：里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。
岭表一作“岭海”。
孤光：指月光。
肝胆：一作“肝肺”。
冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
萧骚：稀疏。
萧骚一作“萧疏”。
襟袖冷：形容衣衫单薄。
2022年高考语文必背古诗文《念奴娇·过洞庭》《念奴娇·过洞庭湖》原文翻译注释赏析洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉鉴琼田三万顷，着我扁（piān）舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈（chè）。
悠然心会，妙处难与君说。
（着同：著；玉鉴一作：玉界）洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无边，在这中秋将至的时节，更是没有一点风势。
秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明，这种美妙的体验却不知如何道出与君分享。
洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
风色：风势。
琼：美玉。
着：附着。
扁舟：小船。
素月：洁白的月亮。
明河：天河。
明河一作“银河”。
表里：里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
短发萧骚襟（jīn）袖冷，稳泛沧浪空阔。
尽挹（yì）西江，细斟（zhēn）北斗，万象为宾客。
扣舷（xián）独啸，不知今夕何夕！（沧浪一作：沧冥；岭海一作：岭表）感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，心地光明磊落像冰雪般纯洁。
而此刻的我，身着单薄衣衫，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。
岭海：一作“岭表”。
孤光：指月光。
肝肺：一作“肝胆”。
冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
萧骚：稀疏。
萧骚一作“萧疏”。
襟袖冷：形容衣衫单薄。
沧浪：青苍色的水。
沧浪一作“沧溟”。
挹：舀。
挹：一作“吸”。
西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。
北斗：星座名。
由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
万象：万物。
扣：敲击。
扣一作“叩”。
啸：撮口作声。
啸一作“笑”。
新课标必背古诗文之张孝祥《念奴娇·过洞庭》新课标必背古诗文之张孝祥《念奴娇·过洞庭》念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草，近中秋，更无一点风色。
玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。
素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。
尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。
扣舷独啸，不知今夕何夕。
【训练】1.下面对这首宋词的理解和赏析不正确的项是(1).“洞庭青草，近中秋，更无一点风色”一句，描写已经临近中秋，洞庭湖草色青青，水波不兴，是纵目洞庭总的印象。
(2).“玉鉴琼田”形容湖水的明净光洁。
“三万顷”是指湖面的广阔。
三四句点出了在这秋草无色，秋水无波，美玉一般的空灵画面上，中天的一轮皓月、湖上的一叶扁舟分外突出，真似仙境。
(3).月下的洞庭湖，妙不可言：风平浪静，碧波万顷，洁白如玉，水天一色。
景象清疏淡远、湖水澄静宽广；月色皎洁，水天相印。
作者泛舟湖上，内心澄澈，只感受到洞庭风光妙不可言。
(4).“肝胆皆冰雪”一句中，作者以“冰雪"自喻，肝胆如冰雪一般晶莹洁白，表达了对理想的坚定追求。
忠贞高洁的品质和坦荡磊落的胸怀。
(5).“素月分辉，明河共映，表里俱澄澈”的景与“孤光自照，肝胆皆冰雪”的情交相呼应，交相融合。
“表里俱澄澈”是写洞庭湖景色的透明。
(6).“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”中，"尽挹西江”是说汲尽西江之水以为酒。
“细斟北斗”是说对着北斗星慢慢斟酒来喝。
于奇崛的想象之语中表达词人愉悦的心境和豪迈的气度。
这种豪情是宠辱皆忘之豪情，这种境界是物我两忘之境界。
(7).选取“西江”“北斗”“万象”等宏大的意象，凸显豪放之气。
运用奇特的想象，使诗歌气魄宏大。
词人化身为万物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下万物为宾客，体现出天人合一的超然境界。
(8)上阕和下阕的结尾，作者都采用了模糊表达的方式。
这样写,扩大词句的内涵,引起读者思考，吸引读者参与想象。
（9）这首词表达了词人不同流合污、独守高尚节操的决心和宠辱皆忘、归隐田园纵情山水的悠然、愉悦的心情。
（10）词的上片情景交融。
词人描写了广阔的湖面、澄澈的湖水、素洁的月光，营造了幽谧、廖阔的氛围，烘托了词人悠热自在的心情和坦荡旷达的胸襟。
（11）这是一首豪放词，笔势雄奇，大气磅礴，同时也是现实主义的词作。
这些特点在词中的描写和抒情中有明显的体现。
2.请说出本词所使用的三种修辞手法及其作用。
3.范仲淹《岳阳楼记》中描写洞庭湖：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
”请结合本词的上片分析二者景物描写有何不同?（5分）4、南宋学者魏了翁评价张孝祥的词集时说，词人“有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最为杰特。
”请结合全词，简要概括这首词中词人的形象特点。
（6分）5. “表里俱澄澈”的作用是什么？6.背诵默写（1）词人借明亮的月光和灿烂的银河，说自己“表里俱澄澈”的两个句子是：（2）词人写招待客人时，自己舀尽西江的水，用北斗星做酒器的两个句子是：【注释】洞庭：湖名，在湖南岳阳西南。
风色：风势。
琼：美玉。
着：附着。
扁舟：小船。
素月：洁白的月亮。
明河：天河。
明河一作"银河"。
表里：里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中，上下一片澄明。
岭表：岭外，即五岭以南的两广地区，作者此前为官广西。
岭表一作"岭海"。
经年，经过一年。
孤光：指月光。
肝胆：一作"肝肺"。
冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
萧骚：稀疏。
萧骚一作"萧疏"。
襟袖冷：形容衣衫单薄。
泛沧：青苍色的水。
挹（y）：舀。
挹一作"吸"。
西江：长江连通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故称西江。
北斗：星座名。
由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
万象：万物。
扣：敲击。
扣一作"叩"。
啸：撮口作声。
啸一作"笑"。
不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间）。
【译文】洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无垠，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。
是玉的世界，还是琼的原野?三万顷明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。
体会着万物的空明，却不知如何道出，与君分享。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍像冰雪一样透明。
而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。
让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年!【背景】人们比较熟悉辛弃疾与苏轼之间的继承和发展关系，但却较少有人注意张孝祥在苏、辛之间所起到的过渡性作用。
张孝祥实际上是南宋豪放词派重要的奠基人之一。
这首《念奴娇》就是广泛传诵的张孝祥的代表作。
宋孝宗乾道二年（1166年），张孝祥因受政敌谗害而被免职。
他从桂林北归，途经洞庭湖，即景生情，写下这首词。
【鉴赏】这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。
开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河。
此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。
而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。
他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。
全词格调昂奋，一波三折。
词人借洞庭夜月之景，抒发了自己的高洁忠贞和豪迈气概，同时隐隐透露出作者被贬谪的悲凉。
这首词上片先写洞庭湖月下的景色，突出写它的澄澈。
“洞庭青草，近中秋、更无一点风色。
”青草是和洞庭相连的另一个湖。
这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色，是纵目洞庭总的印象。
"洞庭春草"指的是洞庭湖加上与之相连的春草湖，点出地点，题目是《过洞庭》，词一开头就紧扣题目。
"近中秋"点出时间，秋天天高气爽，"月到中秋分外明"，秋月对于生活在农业社会与大自然息息相关的古代文人来说，当是别有意味。
"风色"二字值得注意，风有风向、强弱，从来没有听说过风有色彩，其实张孝祥用"风色"是有所本的，李白《庐山谣》"登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
"说的是黄云万里改变了风的色彩；张孝祥的"更无一点风色"说的是洞庭青草湖上，万里无云，水波不兴，不仅没有风，而且连风的影子都没有，这种表达方式富有新意，增添了一分诗意。
“玉鉴琼田三万顷，著我扁（ｐｉｎ）舟一叶。
”玉鉴就是玉镜。
琼是美玉，琼田就是玉田。
“玉鉴琼田”，形容湖水的明净光洁。
"玉界琼田"形容的是秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水。
"界"又作"鉴"，玉界也好，玉鉴也好，美玉般的琼田也好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，"万顷"则极言湖面之广，如此良辰美景，驾一叶扁舟游其中，该是多么惬意，这是一；点出了过洞庭的方式，进一层紧扣题目，这是二。
著，犹着，或释为附着。
船行湖上，是飘浮着、流动着，怎么可以说附着呢？著者，安也，置也，容也。
陈与义《和王东卿》：“何时著我扁舟尾，满袖西风信所之。
”陆游《题斋壁》：“稽山千载翠依然，著我山前一钓船。
”都是这个意思。
张孝祥说：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。
”在三万顷的湖面上，安置我的一叶扁舟，颇有自然造化全都供我所用的意味，有力地衬托出诗人的豪迈气概。
紧承"更无一点风色"，从秋月写到秋水。
“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。
”这三句写水天辉映一片晶莹。
“素月分辉”，是说皎洁的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好像素月把自己的光辉分了一些给湖水。
“明河共影”，是说天上的银河投影到湖中，十分清晰，上下两道银河同样地明亮。
水里的银河是天上银河的倒影，它们有着同辉的形象。
"素月"、"明河"两个意象点出了天空的特征，"分辉"、"共影"则写出了秋水长天一色的美景，尽管只有八个字，却具体而生动地显示了诗人的才华。
“素月分辉，明河共影”这两句明点月华星辉，暗写波光水色，表现了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。
所以接下来说：“表里俱澄澈。
”这一句是全词的主旨所在。
它包含了两层意思，一层是写秋月秋水之美，美在哪里，洞庭秋色美在澄澈。
澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊，没有一丝一毫污染，这样的清澈明亮，有如非人间的琉璃世界。
这里表里如一的美，是光洁透明的美，是最上一等的境界了。
另一层是说三万顷湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一个光明磊落，坦坦荡荡，言行一致，表里如一的男子汉、大丈夫。
“表里俱澄澈”这五个字，描写周围的一切，从天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，没有一丝儿污浊。
这已不仅仅是写景，还寄寓了深意。
不仅是写景，而且也是写人，写自己品格之美。
杜甫诗有"心迹喜双清"，心是内心，也就是里，迹是行迹，也就是表，心迹双清也就是表里澄澈。
"心迹喜双清"是杜甫的夫子自道；"表里俱澄澈"则是张孝祥的夫子自道。
张孝祥之罢官，原因不明，但应是蒙冤。
他过洞庭时，看到皎洁的月色，触发情怀。
“表里俱澄澈”一句，是写月夜洞庭，亦是词人心迹的写照。
所以，“表里俱澄澈”的情怀和洞庭皎洁的月色融为一体，成为这首词艺术表现上的一个特色。
中国文史馆馆长袁行霈认为，"表里俱澄澈""心迹喜双清"可以集成一副对联，给我们树立一个为人处世的准则，我们不妨拿来当作自己的座右铭。
这五个字标示了一种极其高尚的思想境界，诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一，这些意思都包涵在里面了。
当张孝祥泛舟洞庭之际，一边欣赏着自然景色，同时也在大自然中寄托着他的美学理想。
他笔下的美好风光，处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。
诗人的美学理想高尚，心地纯洁，他的笔墨才能这样干净。
屈原《离骚》"纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩"写出了屈子自己内美与外美的统一。
张孝祥则进一步写外在世界与内在世界澄澈的相会与相合。
则是一种天人合一的会合，这一会合的美妙只可意会不可言传，是人生最高、最美、最富有诗意的高峰体验，因此诗人用"悠然心会，妙处难于君说"作为上片的结语、同时巧妙的引出了下阕。
是词人对美景的称赏，也是情难自禁的终得知己般的感受。
洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。
