从_功夫熊猫_反观中美文化的差异_贾楠
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（ 三） 快乐机制 一般而言，观众都是基于自己的需求而对媒介内容进 行能动性选择，根据自己融洽人际关系的需求以及转换心 理情绪、缓解压力的需求，选择自己对娱乐方式的喜好方 式，这正是娱乐化媒体 之 所 以 大 受 欢 迎 的 主 要 原 因。在 《功夫熊猫》 中，除了注重幽默、温情等方面，还注重为观 众塑造刺激惊险的内心体验。首先是主人公夸张的形象设 计———阿宝那短小 到 失 调 的 双 腿，还 有 像 皮 球 一 样 臃 肿 的 肚子，夸张的形象极具 喜 剧 效 果。其 次 是 夸 张 的 场 景 设 置———高耸入云 霄 的 玉 殿、类 似 巴 士 底 狱 的 啸 岗 监 狱， 都 为武学蒙上了一层神秘的色彩。 （ 四） 观众偏好 观众在长期欣赏影视作品的时间活动中会形成特殊的 喜爱、鉴别和选择的欣赏方式。《功夫熊猫》 由众多好莱坞 大师级技 术 人 员 制 作 完 成，他 们 具 有 很 强 的 品 牌 号 召 力， 加之电影让熊猫成为功夫英雄，将中国的文化精粹和国宝 有机结合，更提高了观众对这部电影的期待。电影适当的 上映时间也十分重要。2008 年，奥运会将在中国这样一个 传统东方大国举行，中国将会完美演绎奥运精神和东方智 慧的对接，在这样一个可以凝聚世界所有目光的时候，一 部励志电影将潜藏着巨大的商机。
凡的一只，而是最具有味觉天赋的一只，这注定它要成为 一只英雄老鼠。
（ 二） 俄狄浦斯情结 在熊猫阿宝努力学艺、成为英雄的过程中，电影最主 要的情节就是法力最强的龟仙人仙逝的情节，这就是典型 的 “俄狄浦斯情结”，即 “父权的退位”，在龟仙人完成了 它的教父作用之后就消失了，这就留给了英雄真正的成长 空间。这样的情节在中国的传统文化中是很少见的。在中 国传统文化中，最强者要么是最终要打败的反派，要么是 世外高人，他的境界会高于其他任何人，他的形象其实是 圣人，圣人是无需退位的。有这样的最强者主要是因为在 中国武侠文化中也有很强烈的等级观念，最厉害的、最高 级别的角色要么是能驾驭和统领一切的权力象征，要么就 是被挑战的对象。但是在西方，当一个新的能力强者诞生 时，旧的能力强者就会退位，让出宝座。 （ 三） 美国式 “英雄主义” 在 《功夫熊猫》 中，熊猫阿宝成为英雄主要是通过战 胜黑豹太郎来完成的，这正是美国 “英雄主义” 精神的核 心所在。美国的 “英雄主义” 就是在邪恶与正义的二元对 立中，正义 一 方 会 取 得 最 终 胜 利， 正 义 一 方 便 成 为 英 雄， 供大家膜拜。这与我国的武侠精神的精髓大相径庭。我国 的武侠之灵魂是仁、义、忠、孝等观念。中国传统文化中， 对中国侠士的认同与崇拜主要是源于其高尚的品德，他视 人间万物为尘土，有着至善至美的品德。这绝不是像 《功 夫熊猫》 中所展示的那样，人们对英雄的崇拜是拜倒其超 强的实力面前。 （ 四） 美国人的独特性格 在中国人的传统认知中，大熊猫是慵懒、沉默而笨拙 的，但是 《功夫熊猫》 中的熊猫阿宝却是一只体型庞大、 可爱、调皮、几乎玩世不恭的小人物形象。它给人们带来 的是一种轻松愉悦的气氛，彰显的也是美国人那种特有的 张扬与幽默的个性，而不是中国人所推崇的那种温文尔雅、 沉稳和内敛的气质。 总之，在 《功夫熊猫》 中，处处体现着中西文化的差 异与碰撞，这也给观众提供了一场视觉盛宴，让他们跟随 那只聪明、可爱的熊猫餍足了大餐。在 《功夫熊猫》 取得 巨大成功的同时，我们的确需要考虑民族文化传承的问题。 只有这样，才能让我国的传统文化走向世界！
一、《功夫熊猫》 的文化传播战略
《功夫熊猫》 之所以能在全球范围内引起巨大收看效 应，主要是应用了一系列的文化传播战略，具体体现为以 下几点。
（ 一） 奇观化战略 所谓 “奇观”，是指随着科学技术的迅猛发展，东西方 文化不断交融，从而以一种全新的、观众不常见到的叙事 方法达到的视听效果。使用奇观化战略，不仅可以补充传 统的叙事手段，还可以改变制作方式和方法。在 《功夫熊 猫》 中，精彩绝伦的 视 听 效 果 让 观 众 印 象 深 刻。为 了 这 部 片子，《功夫熊猫》 的美术总监用了 8 年的时间钻研中国的 艺术、文化和建筑。整部影片都是使用中国山水意境为背 景： 幽深静谧的天池、云雾缭绕的高殿、月朗风清的夜色以 及落英缤纷的山谷，无不显示着创作者的独具匠心。另外， 影片的色调也独树一帜，以传统的红黄色调为主，奠定了本 片的喜剧基调，让观众在愉悦欢乐的情境中观赏此片。 （ 二） “陌生化” 手法 “陌生化” 手法主要是根据观众的逆反心理而广泛使用 于影视领域的一种制作方法，通过变化影片的表现方式来
二、中国文化在 《功夫熊猫》 中的体现
《功夫 熊 猫》 中 处 处 渗 透 着 中 国 传 统 文 化，片 名 中 “功夫” 和 “熊猫”，电影中直接以中文发音的 shi fu、dou fu 等，中国的针灸、瓷器、鞭炮、筷子、太极等，动物猴、 鹤、螳螂、虎等角色影射了中国传统武术的各个门派。除 此之外，道家思想、儒家文化和禅思想也在电影中得到了 完美的体现。
（ 二） 儒家文化的精致体现 儒家文化追求仁义境界，崇尚道德至善。在 《功夫熊 猫》 中，比起过人的 胆 识 和 高 超 的 武 艺，龙 斗 士 最 需 要 的 还是高尚的品德。龟仙人之所以选择憨实、笨拙、因意外 摔落到现场的熊猫阿宝，就是因为它拥有正直、忠诚和谦 逊的美德。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋 骨，饿其体肤……” 阿宝正是在被奚落、驱逐、嘲笑等环 境中成长起来的。当阿宝得到浣熊师傅的帮助，武功大有 长进时，它 得 到 了 师 傅 的 赞 扬： “干 得 不 错！ ” 阿 宝 说： “仅仅是不错吗？ 我干得好极了！ ” 浣熊师傅接着说： “真 正的英雄要懂得谦虚。” “谦虚” 正是儒家所推崇的美德。 可见，儒家文化在电影中的出现，已经潜移默化地走进观 众的心里。这种道德上的追求，也使得 《功夫熊猫》 不至 于显得太过娱乐性而缺乏思想性，同时这种积极向上的熏 陶也更加符合现实社会提倡的整体价值观。 （ 三） 禅思想的精彩应用 在 《功夫熊猫》 中，当熊猫阿宝成为龙斗士拿到龙之 典后，打开典籍却是一片空白。最后，阿宝顿悟出其实没 有现成的武功秘籍，相信自己、战胜自己才是打败敌人的 真正法宝。这正与中国传统文化中的禅思想如出一辙。禅 所追求 的 境 界 是 言 语 道 断，有 “不 立 文 字” 和 “不 执 文 字” 的训诫。在禅思想中，我们的所思、所想、所悟都 简 称为 “心”，“心” 是无的、空的，正因为其空、其无，所 以任何东西就可以放进这个虚空，这样我们才能统摄万物， 做到任性逍遥、随缘任用的境界。熊猫阿宝正是有了这样 的禅思想，才能做到 “无招胜有招”，最后打败黑豹太郎。
更新观众的接受意识，并且打破观众的接受定式，使他们 产生对电 影 的 新 鲜 感。这 种 手 法 更 容 易 引 起 观 众 的 兴 趣、 注意和共鸣。在人们的心目中，熊猫一直是笨重可爱、憨 态可掬的符号，绝不会将这样的熊猫形象与 “功夫” 这一 干净利落、刚柔并济的符号联结在一起。因此， 《功夫熊 猫》 所塑造的形象就是通过 “陌生化” 手法赋予了熊猫一 种全新的意 义———熊 猫 阿 宝 幽 默 调 皮，在 学 艺 时 身 手 矫 健 灵活，对阵敌手时又坚毅果敢。阿宝颠覆了我们传统认知 中的熊猫符号。
作为新时代西方人对中国形象的一次全新构筑，电影 《功夫熊猫》 反映了西方人对中国有了新的认识。2008 年， 好莱坞运用大量的中国元素奇迹般地创造了一只 “功夫熊 猫”。当被问到为什么会将拍摄视角投向中国时， 《功夫熊 猫》 的导演斯蒂文森说： “十几年前我们就开始准备这个计 划了。我们每个人的童年都有过战胜恶魔和扶助弱者的英 雄情节，而我自己本身就是一个中国文化和中国功夫的爱 好者，《功夫熊猫》 的创作主意就是这么慢慢构思出来的。 可以说，这部电影是写给中国的一封情书。” 据影片发行方 的统计数据显示，2008 年 3 月， 《功夫熊猫》 刚上映三周， 累积总票房就超过了 1. 35 亿人民币，成为中国内地第一部 票房过亿的好莱坞动画片。在 《功夫熊猫》 这部电影中， 中国文化 得 到 了 淋 漓 尽 致 地 展 现。一 只 憨 态 可 掬 的 熊 猫， 全新视角的功夫题材，精深广博的东方元素让这只肥头大 耳的胖熊猫红遍了全球。其实，在这部电影中，无处不彰 显着中国文化与美国文化的差异与碰撞，加之对普世价值 观的运用，吸引了东西方的观众。本文就是从这部电影中 反观中美文化的差异，从 《功夫熊猫》 的文化传播战略入 手，探讨中美文化在电影中的体现，因此具有一定的现实 意义。
［参考文献］
［1］高瞻，王现忠． 对电影《功夫熊猫》东方外衣西方内核的符号 学解读［J］． 石家庄理工职业学院学术研究，2010（ 02） ．
［2］张世蓉，杨帆． 从电影《功夫熊猫》看文化全球化中的文化转 换现象［J］． 绥化学院学报，2010（ 06） ．
［3］ 叶舟． 中国民族元素在动漫中的产业化运用———《功夫熊 猫》“中学西用”的启示［J］． 青年作家： 中外文艺版，2010（ 11） ．
（ 一） 道家思想的完美运用 作为中国土生土长的宗教之一，道教在塑造中华民族
0 59 电影文学 2011 年第 10 期
பைடு நூலகம்
M 动漫研究 OVIE LITERATURE
精神方面起着不可替代的重要作用。在 《功夫熊猫》 中， 渗透了大量的道教哲学思想，在日常生活中蕴含了广博精 神的道学理论，在平凡中更显道教思想的深度。观看过这 部影片的观众都知道，熊猫阿宝是通过 “吃 “实现踏进武 学大门的梦想的。为了吃，它与它的师傅争抢； 为了吃， 它狂做俯卧撑。就是在这样一种自然的争抢过程中，阿宝 开始了自己的武学生涯。这正是体现了道家 “无为” 的境 界———以一种毫无所求，顺乎 “自然” 的 “无为”，达到 了 “无为而无不为” 的境界。这正符合了道家所说的 “人 法地，地法天，天法道，道法自然” 的思想。
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从《功夫熊猫》反观中美文化的差异
■ 贾 楠 （ 西安邮电学院，陕西 西安 710121）
［摘 要］ 2008 年 7 月，在中国北京奥运会开幕前的电影档上，由派拉蒙动画出品的电影 《功夫熊猫》，以其制 作精良的银幕画面、中国特色的幽默以及诸多好莱坞一线明星参与配音立刻火爆全球。在 《功夫熊猫》 这部电影 中，无处不彰显着中国文化与美国文化的差异与碰撞。本文就是从这部电影中反观中美文化的差异，从它的文化 传播战略入手，探讨中美文化在电影中的体现，因此具有一定的现实意义。 ［关键词］ 《功夫熊猫》； 中国文化； 美国文化； 差异
凡的一只，而是最具有味觉天赋的一只，这注定它要成为 一只英雄老鼠。
（ 二） 俄狄浦斯情结 在熊猫阿宝努力学艺、成为英雄的过程中，电影最主 要的情节就是法力最强的龟仙人仙逝的情节，这就是典型 的 “俄狄浦斯情结”，即 “父权的退位”，在龟仙人完成了 它的教父作用之后就消失了，这就留给了英雄真正的成长 空间。这样的情节在中国的传统文化中是很少见的。在中 国传统文化中，最强者要么是最终要打败的反派，要么是 世外高人，他的境界会高于其他任何人，他的形象其实是 圣人，圣人是无需退位的。有这样的最强者主要是因为在 中国武侠文化中也有很强烈的等级观念，最厉害的、最高 级别的角色要么是能驾驭和统领一切的权力象征，要么就 是被挑战的对象。但是在西方，当一个新的能力强者诞生 时，旧的能力强者就会退位，让出宝座。 （ 三） 美国式 “英雄主义” 在 《功夫熊猫》 中，熊猫阿宝成为英雄主要是通过战 胜黑豹太郎来完成的，这正是美国 “英雄主义” 精神的核 心所在。美国的 “英雄主义” 就是在邪恶与正义的二元对 立中，正义 一 方 会 取 得 最 终 胜 利， 正 义 一 方 便 成 为 英 雄， 供大家膜拜。这与我国的武侠精神的精髓大相径庭。我国 的武侠之灵魂是仁、义、忠、孝等观念。中国传统文化中， 对中国侠士的认同与崇拜主要是源于其高尚的品德，他视 人间万物为尘土，有着至善至美的品德。这绝不是像 《功 夫熊猫》 中所展示的那样，人们对英雄的崇拜是拜倒其超 强的实力面前。 （ 四） 美国人的独特性格 在中国人的传统认知中，大熊猫是慵懒、沉默而笨拙 的，但是 《功夫熊猫》 中的熊猫阿宝却是一只体型庞大、 可爱、调皮、几乎玩世不恭的小人物形象。它给人们带来 的是一种轻松愉悦的气氛，彰显的也是美国人那种特有的 张扬与幽默的个性，而不是中国人所推崇的那种温文尔雅、 沉稳和内敛的气质。 总之，在 《功夫熊猫》 中，处处体现着中西文化的差 异与碰撞，这也给观众提供了一场视觉盛宴，让他们跟随 那只聪明、可爱的熊猫餍足了大餐。在 《功夫熊猫》 取得 巨大成功的同时，我们的确需要考虑民族文化传承的问题。 只有这样，才能让我国的传统文化走向世界！
一、《功夫熊猫》 的文化传播战略
《功夫熊猫》 之所以能在全球范围内引起巨大收看效 应，主要是应用了一系列的文化传播战略，具体体现为以 下几点。
（ 一） 奇观化战略 所谓 “奇观”，是指随着科学技术的迅猛发展，东西方 文化不断交融，从而以一种全新的、观众不常见到的叙事 方法达到的视听效果。使用奇观化战略，不仅可以补充传 统的叙事手段，还可以改变制作方式和方法。在 《功夫熊 猫》 中，精彩绝伦的 视 听 效 果 让 观 众 印 象 深 刻。为 了 这 部 片子，《功夫熊猫》 的美术总监用了 8 年的时间钻研中国的 艺术、文化和建筑。整部影片都是使用中国山水意境为背 景： 幽深静谧的天池、云雾缭绕的高殿、月朗风清的夜色以 及落英缤纷的山谷，无不显示着创作者的独具匠心。另外， 影片的色调也独树一帜，以传统的红黄色调为主，奠定了本 片的喜剧基调，让观众在愉悦欢乐的情境中观赏此片。 （ 二） “陌生化” 手法 “陌生化” 手法主要是根据观众的逆反心理而广泛使用 于影视领域的一种制作方法，通过变化影片的表现方式来
二、中国文化在 《功夫熊猫》 中的体现
《功夫 熊 猫》 中 处 处 渗 透 着 中 国 传 统 文 化，片 名 中 “功夫” 和 “熊猫”，电影中直接以中文发音的 shi fu、dou fu 等，中国的针灸、瓷器、鞭炮、筷子、太极等，动物猴、 鹤、螳螂、虎等角色影射了中国传统武术的各个门派。除 此之外，道家思想、儒家文化和禅思想也在电影中得到了 完美的体现。
（ 二） 儒家文化的精致体现 儒家文化追求仁义境界，崇尚道德至善。在 《功夫熊 猫》 中，比起过人的 胆 识 和 高 超 的 武 艺，龙 斗 士 最 需 要 的 还是高尚的品德。龟仙人之所以选择憨实、笨拙、因意外 摔落到现场的熊猫阿宝，就是因为它拥有正直、忠诚和谦 逊的美德。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋 骨，饿其体肤……” 阿宝正是在被奚落、驱逐、嘲笑等环 境中成长起来的。当阿宝得到浣熊师傅的帮助，武功大有 长进时，它 得 到 了 师 傅 的 赞 扬： “干 得 不 错！ ” 阿 宝 说： “仅仅是不错吗？ 我干得好极了！ ” 浣熊师傅接着说： “真 正的英雄要懂得谦虚。” “谦虚” 正是儒家所推崇的美德。 可见，儒家文化在电影中的出现，已经潜移默化地走进观 众的心里。这种道德上的追求，也使得 《功夫熊猫》 不至 于显得太过娱乐性而缺乏思想性，同时这种积极向上的熏 陶也更加符合现实社会提倡的整体价值观。 （ 三） 禅思想的精彩应用 在 《功夫熊猫》 中，当熊猫阿宝成为龙斗士拿到龙之 典后，打开典籍却是一片空白。最后，阿宝顿悟出其实没 有现成的武功秘籍，相信自己、战胜自己才是打败敌人的 真正法宝。这正与中国传统文化中的禅思想如出一辙。禅 所追求 的 境 界 是 言 语 道 断，有 “不 立 文 字” 和 “不 执 文 字” 的训诫。在禅思想中，我们的所思、所想、所悟都 简 称为 “心”，“心” 是无的、空的，正因为其空、其无，所 以任何东西就可以放进这个虚空，这样我们才能统摄万物， 做到任性逍遥、随缘任用的境界。熊猫阿宝正是有了这样 的禅思想，才能做到 “无招胜有招”，最后打败黑豹太郎。
更新观众的接受意识，并且打破观众的接受定式，使他们 产生对电 影 的 新 鲜 感。这 种 手 法 更 容 易 引 起 观 众 的 兴 趣、 注意和共鸣。在人们的心目中，熊猫一直是笨重可爱、憨 态可掬的符号，绝不会将这样的熊猫形象与 “功夫” 这一 干净利落、刚柔并济的符号联结在一起。因此， 《功夫熊 猫》 所塑造的形象就是通过 “陌生化” 手法赋予了熊猫一 种全新的意 义———熊 猫 阿 宝 幽 默 调 皮，在 学 艺 时 身 手 矫 健 灵活，对阵敌手时又坚毅果敢。阿宝颠覆了我们传统认知 中的熊猫符号。
作为新时代西方人对中国形象的一次全新构筑，电影 《功夫熊猫》 反映了西方人对中国有了新的认识。2008 年， 好莱坞运用大量的中国元素奇迹般地创造了一只 “功夫熊 猫”。当被问到为什么会将拍摄视角投向中国时， 《功夫熊 猫》 的导演斯蒂文森说： “十几年前我们就开始准备这个计 划了。我们每个人的童年都有过战胜恶魔和扶助弱者的英 雄情节，而我自己本身就是一个中国文化和中国功夫的爱 好者，《功夫熊猫》 的创作主意就是这么慢慢构思出来的。 可以说，这部电影是写给中国的一封情书。” 据影片发行方 的统计数据显示，2008 年 3 月， 《功夫熊猫》 刚上映三周， 累积总票房就超过了 1. 35 亿人民币，成为中国内地第一部 票房过亿的好莱坞动画片。在 《功夫熊猫》 这部电影中， 中国文化 得 到 了 淋 漓 尽 致 地 展 现。一 只 憨 态 可 掬 的 熊 猫， 全新视角的功夫题材，精深广博的东方元素让这只肥头大 耳的胖熊猫红遍了全球。其实，在这部电影中，无处不彰 显着中国文化与美国文化的差异与碰撞，加之对普世价值 观的运用，吸引了东西方的观众。本文就是从这部电影中 反观中美文化的差异，从 《功夫熊猫》 的文化传播战略入 手，探讨中美文化在电影中的体现，因此具有一定的现实 意义。
［参考文献］
［1］高瞻，王现忠． 对电影《功夫熊猫》东方外衣西方内核的符号 学解读［J］． 石家庄理工职业学院学术研究，2010（ 02） ．
［2］张世蓉，杨帆． 从电影《功夫熊猫》看文化全球化中的文化转 换现象［J］． 绥化学院学报，2010（ 06） ．
［3］ 叶舟． 中国民族元素在动漫中的产业化运用———《功夫熊 猫》“中学西用”的启示［J］． 青年作家： 中外文艺版，2010（ 11） ．
（ 一） 道家思想的完美运用 作为中国土生土长的宗教之一，道教在塑造中华民族
0 59 电影文学 2011 年第 10 期
பைடு நூலகம்
M 动漫研究 OVIE LITERATURE
精神方面起着不可替代的重要作用。在 《功夫熊猫》 中， 渗透了大量的道教哲学思想，在日常生活中蕴含了广博精 神的道学理论，在平凡中更显道教思想的深度。观看过这 部影片的观众都知道，熊猫阿宝是通过 “吃 “实现踏进武 学大门的梦想的。为了吃，它与它的师傅争抢； 为了吃， 它狂做俯卧撑。就是在这样一种自然的争抢过程中，阿宝 开始了自己的武学生涯。这正是体现了道家 “无为” 的境 界———以一种毫无所求，顺乎 “自然” 的 “无为”，达到 了 “无为而无不为” 的境界。这正符合了道家所说的 “人 法地，地法天，天法道，道法自然” 的思想。
M 动漫研究 OVIE LITERATURE
从《功夫熊猫》反观中美文化的差异
■ 贾 楠 （ 西安邮电学院，陕西 西安 710121）
［摘 要］ 2008 年 7 月，在中国北京奥运会开幕前的电影档上，由派拉蒙动画出品的电影 《功夫熊猫》，以其制 作精良的银幕画面、中国特色的幽默以及诸多好莱坞一线明星参与配音立刻火爆全球。在 《功夫熊猫》 这部电影 中，无处不彰显着中国文化与美国文化的差异与碰撞。本文就是从这部电影中反观中美文化的差异，从它的文化 传播战略入手，探讨中美文化在电影中的体现，因此具有一定的现实意义。 ［关键词］ 《功夫熊猫》； 中国文化； 美国文化； 差异
