民歌的名词解释

侗族大歌名词解释(一)

侗族大歌

简介

侗族大歌是中国侗族民歌的代表，被誉为中国民族音乐的瑰宝之一。它是侗族人民用口传的方式创作和传承的一种史诗性歌曲，表达了侗族人民对生活、自然和神秘世界的热爱和敬畏。下面是一些与侗族大歌相关的名词的解释：

1. 侗族

• 侗族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、湖南、广西等地。

• 侗族人民以其独特的民族文化和生活方式而闻名，其中侗族大歌是最重要的文化遗产之一。

2. 大歌

• 大歌，意为大型歌曲，是指一种长篇史诗性的歌唱方式。

• 侗族大歌通常以长句子和延长音为特征，内容多涵盖民族历史、生活哲理以及诸神与妖精的传说。

3. 歌词

• 歌词是指歌曲的文字部分。 • 侗族大歌的歌词通常由古老的侗族语言组成，表达了侗族人民的情感和思想。

4. 传承

• 传承是指将文化、知识和技能从一代人传递到下一代。

• 侗族大歌的传承是通过口传的方式进行的，长辈将其知识和技艺传授给年轻一代，以确保这一民间艺术得以保存和发展。

5. 民族音乐

• 民族音乐是指与特定民族文化和传统相联系的音乐形式。

• 侗族大歌作为侗族民族音乐的代表之一，以其独特的旋律和歌词风格而深受人们喜爱。

通过以上解释，希望能让读者对侗族大歌有更深入的了解和认识，欢迎了解更多相关内容。

中国古代文学史期末复习 lasepillo

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中国古代文学史名词解释（1）

先秦（上古）文学

1、 广义先秦：指秦统一中国以前上溯至远古，包括原始社会（从远古到传说中的尧、舜、禹时代）、奴隶社会（夏、商、西周、春秋时代）和封建社会确立的战国时代。

2、 狭义先秦：主要指秦统一天下前的春秋战国时代（“犹言秦先，谓未焚书之前”（《汉书·河间献王传》颜师古注））

3、 先秦文学：主要是指春秋战国特别是战国时期的文学

4、 “杭育杭育派”：劳动歌声的创作者（“今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重权力之歌也”《淮南子·道应训》）

5、 原始诗歌（原始歌谣、上古歌谣）：上古时期的民歌、歌谣，是民间文学的一种。我国古代以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。按题材内容可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性。词句简朴，节奏流畅。以赋为其主要表现手法。

6、 广义神话：包括人类进入阶级社会以后以神魔鬼怪为内容的传说、故事、笔记、小说等。

7、 狭义神话：专指产生于原始社会的古代神话，是原始社会出现的另一种集体创作的口头文学。神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术加工过的自然和社会形式本身”。神话通常以神为主人公，包括自然神和神话了的英雄，其情节一般表现为变化、神力和法术。（不自觉的神话与有意识的仙话、鬼话、童话有区别）

8、 《诗经》：《诗经》是我国第一部诗歌总集。是我国悠久诗歌传统的光辉起点和不尽源头。《诗经》原名《诗》，或称《诗三百》。战国时被儒家奉为“六经”之一，汉时正式成为儒家经典。《诗经》共收录作品305篇。风诗160首，雅诗105首，颂诗40首，笙诗6篇有目无辞。作品主要覆盖中原及江汉流域。

中外音乐史——名词解释（一）

1、贾湖骨笛 1984年至1987年在河南省舞阳县贾湖旧石器时期和新石器时期遗址中的墓葬群，先后出土了20多支骨笛，距今九千多年至七千八百年上下。分为早、中、晚三个历史

时期和三种类型： 早期，距今约九千多年至八千六百年上下，出土两支骨笛，一支开有五孔，另一只开有

六孔，能奏出四声音阶和完备的五声音阶。 中期，距今八千六百年上下至八千二百年上下，出土十四支骨笛，除两支残损外，其余均为七孔，能奏出六声和七声音阶。 晚期，距今八千二百年上下至七千八百年上下，出土七支骨笛，除四支残损外，其余的

三支，两支为七孔，另一支是八孔，能奏出完整的七声音阶和七声之外的一些变化音。 早期的两支骨笛是迄今已发现的年代最早，管身最为完整，是这一时期音乐性能和制作

水平最高的管乐器。 中期的M282：20、21两支骨笛，是所见历史上最早的雌雄笛，制作工艺精细，试奏音

准很好，音色清润。 2、六乐 亦称六代乐舞。即原始氏族社会传为黄帝之乐的《云门》、传为帝尧的《咸池》、

传为帝舜之乐的《韶》和奴隶社会禹的《夏》、商汤的《濩》、周武王的《武》。周代制定礼

乐，六代乐舞用于郊庙祭祀。以《云门》用于祭天、《大咸》用于祭地、《大韶》用于祭四望、《大夏》用于祭山川、《大濩》用于享先妣、《大武》用于享先祖。 3、律吕 即十二律中的六律、六吕，律吕也是十二律的又称。十二律中的单数律位，称

作

律，又称阳律；十二律中的双数律位，称作吕，又称阴吕。因双数的六吕位于单数的六律之

间，故六吕又称作六间；又因金文（殷、周钟鼎等器物所铸文字）的“同”字写法与后世的“吕”字写法相同，而有了六吕和六同两种写法并存的情况。

六律

黄钟 大吕 太簇 夹钟 姑洗 仲吕 蕤宾 林钟 夷则 南吕 无射 应钟

六吕或六同

4、八音 中国传统乐器分类法。西周出现的按八种制作乐器的材质归并众多乐器的分类

方法，称之为八音。金—钟、铙，石—磬，土—埙、缶，革—鼓、鼗，丝—琴、瑟，木—柷、

关于音乐名词解释

一、 名词解释：

1、 新音乐：新音乐就是指晚清以来随着西洋音乐得传入而逐步建立发展起来得，不同于中国传统音乐得新音乐。

2、 学堂乐歌：学堂乐歌就是指随着新式学堂得建立而兴起得歌唱文化，一般指开设得音乐（当时称唱歌或乐歌）课或为学堂歌唱而编创得歌曲。

3、 传统音乐：传统音乐一般就是指世代相传、具有民族特色得本土音乐。中国得传统音乐主要包括戏曲音乐，说唱音乐，民歌，歌舞音乐，器乐以及根据这些艺术传统新创作得音乐。

4、 梅兰芳：四大名旦之一。其代表剧目有《邓霞姑》，《洛神》，《宇宙锋》以及由她编演得《木兰从军》等爱国戏。她发展、创造了新腔，与青衣得“花衫”行当相融合。这种新得唱腔与表演为主要艺术特征得京剧艺术流派被称为“梅派”。同时她对京剧得伴奏音乐也有改革（加入了二胡与月琴）。她得表演艺术被誉为可于苏联得斯坦尼斯拉夫斯基，德国得布莱西特相媲美得表演艺术体系。抗战八年蓄须辍演，表现了崇高得民族气节。

5、 周信芳：浙江人。曾编演了《宋教仁》与《四进士》等爱国剧目。她得表演风靡南方，世称“麒派”。

6、 富连成班：由萧长华，叶春善等人在北京主持。其存在得四十余年间培养出了大批经过传统京剧艺术教育得演员。为京剧艺术得发展输送了大批优秀人才。

7、 评剧：评剧约于1910年由河北莲花落子与东北得“蹦蹦”河流而成。1935年定名为评剧。其代表剧目有《杨三姐告状》。

8、 越剧：越剧发源于古越国所在得嵊县一带，故名。起初就是男演员组成得“得笃班”。后入上海发展改称绍兴文戏。1936年后，女班盛行，时称女子文戏，约在此时开始以“越剧”为名。近代以来得代表剧目有“雪声剧团”得《祥林嫂》。

9、 河南坠子：就是由河南得道情与“颖歌柳”“三弦书”等合流而成得。就是歌唱性较强得说唱曲种。以乔清秀得“乔派”与董桂芝得“董派”为代表。

10、 江南丝竹：就是中国得传统器乐丝竹类得重要乐种。原先主要流行于苏南、浙江一带，近代在上海获得大得发展，并进一步扩大其影响，成为全国著名得乐种。