福建省晋江市永春县第一中学2016_2017学年高二历史6月月考试题201808020166

福建省永春县第一中学2016-2017学年高二历史上学期期中试题文（含解析）一、选择题（24题，48分）1. 以“人”“言”构形“信”字在商周时期并未出现，到春秋才产生。

于此相应，对于“信”这个概念也是从记载春秋历史的《左传》一书开始，该书共有24处记载了诸侯、卿大夫等遵守承诺、盟誓的事例。

人言为信在稳定秩序方面的作用越来越突出，上述史实的背景是A. 注重道德规范的儒家思想被统治者接受B. 王室衰微，礼崩乐坏C. 成熟的文字在春秋时期出现D. 《左传》作者发明了“信”字【答案】B【解析】春秋战国时期，王室衰微，礼乐制度遭到破坏，经常出现诸侯国之间战争和以下犯上的事件，因此，诸侯、卿大夫订立承诺、盟约并要求对方信守承诺，故答案选B；西汉以后，儒家思想被统治者广泛接受，故A项错误；商朝时汉字形成完整体系，故C项错误；“信”在春秋时已产生，故D项错误。

点睛：本题解答的关键信息是“诸侯、卿大夫等遵守承诺、盟誓的事例”，结合春秋战国时期，礼乐制度的崩溃进行思考。

2. 儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。

从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是A. 孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼”B. 孟子主张“民贵君轻”C. 董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术”D. 墨子主张“非攻”“兼爱”【答案】C【解析】从题干中“敏感于地方势力的膨胀”“地方权力过大”等信息可以看出，这里的儒家思想意在加强中央集权，巩固大一统，儒学经董仲舒改造，适应了汉武帝加强中央集权的需要，故C正确；ABD与解决“敏感于地方势力的膨胀”“地方权力过大”无关，均不符合题意，排除。

点睛：本题考查儒家思想的发展演变，汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了发挥，增加了“君权神授”和“大一统”等思想，适应了君主专制中央集权的需要，不仅为封建专制政治提供了理论依据，而且为政治上的统一奠定了思想基础，因而获得“独尊”的地位。

福建省永春县第一中学2018-2019学年高二历史下学期期初考试试题（时间：90分钟总分：100分）一、选择题（每小题2分，共48分。

每小题只有一项符合要求。

）1．儒家文化不着意构筑彼岸世界和灵魂永生，而是教导人们在此岸世界“学做圣贤”、“立德、立功、立言”，以达到人生“三不朽”境界。

这种风尚的弘扬( ) A．造就了积极入世的文化倾向B．体现了三教合一的价值观C．成为历代皇权专制的护身符D．最终导致儒学信仰宗教化2．先秦儒家在社会道德伦理层面强调的父子关系应是“父慈子孝”；但汉代以后“儿子要绝对服从父亲”变成了一种法定义务。

这种变化( )A．体现了道家的休养生息政策 B．吸取了法家思想的治国理念C．反映了家庭伦理关系的紧张 D．使儒学独尊的地位得以确立3．汉武帝时期，史官司马迁写《史记》没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传”，而是将其抬高一级，升格为诸侯格，作为“世家”来记载。

与之相关的背景是( )A．司马迁记史不严谨B．孔子被追封为诸侯C．儒家思想受到重视D．汉武帝最崇拜孔子4．仁宗、孝宗、理宗在宋代第一次成为皇帝的庙号，这表明( )A．理学对政治生活的影响增强B．以孝治国开始成为官方意识C．庙号制度源于北宋南宋时期D．儒学在宋代战胜了佛道挑战5．对下表中黄宗羲和卢梭思想的共同之处解读正确的是( )A．推动了当时的社会变革B．主张实行民主共和C．是资本主义发展的产物D．批判君主专制统治6．古代中国科技著作往往以“经”命名，如医药学的《黄帝内经》《难经》《本草经》，数学的《算经十书》，还有天文经、星经、茶经、水经等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。

这反映厂古代科技发展( )A．具有儒学化特征B．追求人与自然和谐C．为封建统治服务D．受益于儒学的推动7．下表为有关甲骨文与金文的比较。

据此可知( )A．甲骨文是记述商王朝兴亡的史书B．金文的造字方法来源于甲骨文C．商朝的史料只有金文和甲骨文D．金文作为载体是有历史意识的8．下图为著名画家吴道子的《送子天王图》(又名《释迦降生图》)局部。

永春一中高二年(文科）期末考历史科试卷(2018。

02）时间：90分钟总分：100分一、选择题（每小题1。

5分，共48分）1．《周礼》中的“同姓不婚"被规定于《唐律》中，尽管唐以后的政府在司法实践中不干涉同姓为婚，但直到清代,“同姓不婚”在立法中却始终未能废止。

诸如此类立法和司法实践脱离的现象在中国古代社会普遍存在。

这反映了( ）A．唐代以来法律的儒家化B．法制理念追求礼法结合C．社会进步弱化宗法观念D．制度建构经常不拘常格2．有学者指出，儒家思想不仅重视“忠君”，也在一定程度上强调“限君”.下列儒家思想主张中有“限君"意图的是（)A．天行有常B．天人感应C．君权神授D．格物致知3．“士子外用儒术以处世,而内修禅学以修身，宋代这种修禅之风在士大夫中流传日盛。

”这表明（）A．佛教成为社会主流思想B．三教在互补中呈现融合C．儒学具有与时俱进精神D．儒学发展一度出现困境4．黄宗羲曾提出“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。

”顾炎武也说过“以天下之权，寄天下之人.”下列对他们主张的评述，正确的是（）A．推祟先秦时期封建制度B．削弱了清初君主专制统治C．反对古代中央集权制度D．对近代民权意识产生影响5．公元751年，造纸术开始西传，但直到1276年才从中亚传至那不勒斯,1576年传至莫斯科。

造纸术外传缓慢主要由于（）A．文明交流途径有限B．传统科技的自身缺陷C．北部边疆战乱不已D．中国外交体制的封闭6．明朝末年,钦天监依据《大统历》推算日食多次出现错误。

1610年再次在推算日外发生日食，有官员认为“天人感应"“灾异尤甚”，有官员认为是钦天监推测日食方法有误，还有官员提出利用西洋历法补充改革传统历法.这表明当时( ）A．天人感应的思想被否定B．经世致用成为社会思潮C．西方科学技术传入中国D．天朝上国观念受到冲击7．周代的采诗官定期到民间收集歌谣。

《诗经》是周王朝约五百年间社会面貌的形象反映,被称为那个时代社会生活的一面镜子.其中《雅》和《风》中有不少篇章是贵族和平民的讽刺诗.这表明( ）A．周朝统治者非常顺应民情B．诗歌能够真实地再现社会面貌C．平民对政治有一定发言权D．《诗经》是周朝制定政策的依据8．据古文字学家研究,殷墟甲骨文中商王用于称呼死去的父王的“帝”，与金文的帝（啻）考的“帝"和见于典籍的嫡庶的“嫡",是关系极为密切的亲属词。

福建省永春县2017-2018学年高二历史上学期期初考试试题考试时间：90分钟，试卷总分：100分，成绩_____一、单项选择题（每小题2分，共48分）1．西周初年，成王年幼继位，以周公为太傅、召公为太保共同辅政；西周中期出现了卿事寮和太史寮这样的辅政机构；西周晚期出现了总理两寮及公族事务的冢宰，这是类似于宰相的重要辅政大臣。

这说明( )A．王权权威提高 B．官僚政治萌发C．宗族等级严格D．周王权威削弱2．明初规定“诸王临国中，无得至京”；清初命令“亲王无故出京师六十里，罪与百官同”。

对此理解正确的是( )A．封土授爵违背历史潮流B．顺应了君主专制的需要C．明清亲王权力剥夺殆尽D．皇室内部矛盾得以解决3．宋代从乾德元年（963年）开始，朝廷陆续“命大理正奚屿知馆陶县、监察御史王祐知魏县、杨应梦知永济县、屯田员外郎于继徽知临清县（知，即兼理、兼管之意）”。

北宋知县的设立表明( )A．县取代州成为基层单位B．君主权力的行使比较随意C．中央集权得到了加强D．地方行政区划的变迁4．1875年3月，李鸿章在处理马嘉理案时提到，马嘉理未经中国地方官同意，擅自带领武装探路队深入中国内地，“不独有违条约，亦显悖万国公法……中国自主之国，岂容他国无故调兵入境？”这说明( )A．列强侵略势力深入中国内地B．清政府对外自主意识增强C．李鸿章意识到国家主权问题D．李鸿章否认领事裁判权5．1840年11月18日，迫于形势，负责在广东交涉的琦善在致英国代表义律的照会中同意，此后英国写给中方的信函不再使用“谕”“察”等字样。

这表明( )A．中国主权的丧失B．天朝体制逐步崩塌C．中西方地位平等D．西方凌驾于清政府之上6．陶菊隐在《军阀统治时期史话》一书的目录中提到“民国来了，总统来了，内阁来了……然后来的是皇帝”。

材料反映了( )A．清政府灭亡已成定局B．民主与专制的斗争C．袁世凯窃取革命果实D．英雄人物创造历史7．1935年4月，蒋介石任命吴忠信为贵州省负责人，国民政府的党、军、政势力迅即占领了贵州。

永春一中高二年（文）期末考历史科试卷（2018．07）时间：90分钟满分：100分一、选择题（共32小题。

每小题1．5分，共48分在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

）1. 在分封制下，任何一个诸侯都知道自己仅仅是周王的部下大臣，自己的领土也仅仅是国家土地的一部分，这一认知直到春秋中叶都没有大的改变。

这说明分封制A. 进一步强化了宗法等级秩序B. 实现了拱卫周王室的目的C. 有助于国家整体观念的形成D. 成为开拓疆土的主要手段【答案】C【解析】分封制度下不仅是臣服天子，土地也认为是国家的，体现出国家整体观念的形成，故C正确；宗法等级秩序材料没有体现，故A错误；拱卫周王室的目的与材料中国家意识不符，故B错误；D中开拓疆土不是主要手段。

2. 周朝揖让之礼分为三种，没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；有婚姻关系的异姓、行礼时推手平面致于前；同姓宾客，行礼时推手微向上。

这最能反映A. 分封制与宗法制互为表里B. 血缘关系有亲疏远近之分C. 礼乐制度极其复杂和繁琐D. 礼乐制与宗法制相辅相成【答案】D【解析】材料反映的是宗法制度对礼制的影响，反映了礼乐制与宗法制是相辅相成的，选D是符合题意的，正确；材料未涉及分封制与宗法制的关系，选项A不符合题意，排除；材料是反映了血缘关系的亲疏远，也涉及到礼乐制度的复杂和繁琐，但均不是材料的主旨，因为材料主旨是强调礼乐制与宗法制二者之间的关系，所以选项B、C均是不符合题意，排除；故本题选D。

3. 自周成王起，形成“乡遂制度”，即“国”与“野”对应的制度。

“国”指都城及其近郊，近郊分为“乡”。

都城住着上层贵族和手工业奴隶、乡住着下层贵族“士”，都、乡居民合称“国人”。

“野”（或称“鄙”、“遂”）指广大农村，住着从事农业的“庶人”（或称“野人”）这反映了西周时期A. 形成严密的组织管理体系B. 实行分封制度以维护统治C. 注重经济的分区经营模式D. 建立闭塞的城乡交流制度【答案】A【解析】从材料反映的“乡遂制度”来看，西周时期根据不同的社会阶层或职业，形成相应的“国”与“野”的管理方式，说明西周时期已形成严密的组织管理体系。

福建省永春县第一中学2016-2017学年高二历史3月月考试题（含解析）时间：90分钟总分100分一、单选题（每小题2分，共48分）1. 蒙古统治者于1233年在燕京设国子学，让蒙古子弟学习汉语、汉文。

忽必烈下令诸王子及近臣子弟从汉儒学习经典。

元朝廷加封孔子为大成至圣文宣王，加封屈原为忠节清烈公，改封柳宗元为文惠昭灵公，谥市十甫为义贞。

此事实反映了A. 蒙元统治者对儒家文化的推崇B. 蒙元时期儒学居于独尊地位C. 朱子学说被元朝政府奉为正统D. 周边少数民族融人中原文化【答案】A2. 《韩非子》中记载，赵襄子被围在晋阳城中，解围后，他最先奖赏了没有大功的高赫，群臣不服。

赵襄子说：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。

吾群臣无有不骄侮之意者，惟赫子不失君臣之礼，是以先之。

”孔子听到对此十分赞赏，说道：“善赏哉！”材料体现了孔子什么思想主张A. 行仁政B. 法先王C. 重礼乐D. 正其名【答案】C【解析】据所学可知“行仁政”是孟子的思想主张，故A项排除；“法先王”指的是先秦儒家的一种政治观念，意在效法古代圣明君王的言行，是儒家的思想主张，但不合题意，故B项排除；据材料中“惟赫子不失君臣之礼，是以先之”可知强调的是君臣等级，即礼乐制度，为此孔子“善赏哉”，故C正确；“正其名”属于孔子的思想主张，与礼乐制度无关，故D项排除。

点晴：凭借对史料关键信息的理解是解答得主要依据，能紧扣“惟赫子不失君臣之礼，是以先之”这个关键信息即可准确解题。

3. 据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。

太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。

”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。

这反映了A. 士人为诸侯国所重用B. 士人轻视功名利禄C. 诸侯国内部等级森严D. 忠君思想已经形成【答案】A【解析】试题分析：本题主要考查学生通过历史现象分析历史本质的能力，对材料现象的准确分析是解题的关键，由材料中的“魏太子下车”可以判断是战国时期，“向一位新贵——宫廷文士田子方致意” “他随时都能在别国宫廷上被派上用场”等信息可以得出士阶层的不断崛起以及受到各诸侯国的重用，A 符合题意；B 在材料中无体现；“他随时都能够再别国宫廷上被派上用场”说明忠君思想并不浓厚，再加上魏太子致意竟不回礼等，排除 C、D。

永春一中高二年月考历史科试卷（2014.10）时间：90分钟满分：100分命题：黄瑞珍审核：黄文钦一、选择题（25题，共50分〉1.梁启超曾这样这样评价孔子：“吾将以教主尊孔子。

而教主不足以尽孔子，教主感化力所及，限丁•信徙。

举屮国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围屮也。

”这主要反映了（）A.儒家学说博大精深，内涵丰富B.儒家思想融入屮华民族的价值观念C.儒家学说与皇权结合而政治化D.儒家对维护国家统一与稳定的作用2.孔子说过，我们不叫能和鸟矜同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢?如果天下太平，我又何必去改变它呢？这主耍说明孔子（）①主张以“仁”为核心②积、极入世的人生态度③主张变法革新④冇强烈的使命感A. B. C. D. ®@3.荀子说：“今人之性恶，必将待圣人之治，礼义之化，然后皆出于治，合于善也。

”据此，你认为荀子（）①主张“性恶论”②重视礼制③强调教化④主张礼法并施A. B. C. D.4.某思想家认为：“威势之吋以禁暴，而厚徳之不足以止乱。

”下列言论中，与该思想屈于同一学派的是（）A.“巧者劳而智者忧，无能者无所求”B.“夫万民之从利也，如水之走下,不以教化堤防之,不能止也”C.“权者，君之所独制也，人主失守则危”D.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”5.《管子•心术》载：事督乎法，法出乎权，权出乎道，道与徳无间，徳出乎人。

该材料A.表明了法与徳的基本矛盾B.奠定了法家学派的理论基础C.强调了“人治”的治国理念D.反映了儒家“徳治”的思想6. 如阁足一幅“光盘”行动的宣传画，下列人物会对该画人力宣传的足（）A.老子B.孔子C.荀子 ［）.墨子7. 孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。

”董仲舒提出“君权 神授” “大一统”的思想。

两者思想主张的共同点是（）8. 孟子说：“君宥大过则谏，反搜之而不听，则易位（另立新君）。

2016-2017学年福建省晋江市永春县第一中学高二6月月考历史试题命题：王亚琴审核：刘美玲考试时间：90分钟试卷总分：100分一、选择题（每题2分，共24题）1．儒家文化不着意构筑彼岸世界和灵魂永生，而是教导人们在此岸世界“学做圣贤”、“立德、立功、立言”，以达到人生“三不朽”境界。

这种风尚的弘扬（）A．造就了积极人世的文化倾向 B．体现了三教合一的价值观C．成为历代皇权专制的护身符 D．最终导致儒学信仰宗教化2．中国古代天文机构是政府的重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，甚至有人担任高官并拥有特殊的政治地位。

民间私藏和研习天文学书籍被严厉禁止。

对这一现象的认识，正确的是（）A．造成古代天文学研究长期落后 B．天文知识有助于发展农业生产C．观测天象会打破对君权的迷信 D．统治者信奉君权神授维护统治3．唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间。

宋以后，皇室封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙，关羽神灵的社会地位迅速提高。

这反映出（）A．时代精神与儒家思想的结合 B．小说繁荣促进关羽形象普及C．理学整合了社会的价值观念 D．民族融合推动了民间信仰变革4．清代学者戴震认为：“天理者，节其欲而不穷人欲也。

……圣人之道，使天下无不。

达之情，求遂其欲而天下治。

后儒不知情之至于纤微无憾，是谓理，而其所无理者，同于酷吏之所谓法。

酷吏以法杀人，后儒以理杀人。

”材料（）A．否认了“天理”的存在 B．具有朴素的唯物主义色彩C．认为“理”“欲”相统一 D．体现了早期民主启蒙思想5．中国古代的赦免制度源远流长，战国时秦国多次颁布赦免令，秦始皇在位期间多年不赦，两汉时期记录在案的大赦达140 余次。

这反映了（）A．治国理念发生变化B．君主专制逐步加强C．法律制度日益完善D．外儒内法成为主流6．在智者运动中，“智者”没有统一的组织，政冶态度也不尽相同，但是在思想学说上他们的观点和基本倾向却较为一致。

“智者运动”的兴起，主要得益于（）A．政治民主 B．经济发达 C．学术浓郁 D．思想独立7．16世纪末17世纪初，以法国笛卡尔为代表的学者，反对盲从，批判经院哲学，怀疑一切自己没有切身体会的问题和人们觉得理所当然或习以为常的事物。

永春一中高二年期末考历史科试卷（2017.07）命题：康玉珍审核：王亚琴时间：90分钟总分：100分一、单选题（24题，每题2分，共48分）1．嫡长子继承制度是封建社会一种成熟的皇位继承制度。

但有学者根据二十四史的本纪对中国古代的皇位继承做了计量学分析，得出结论，在中国秦到清2000多年的历史长河中，只有大概2/5的皇帝是依靠嫡长子继承制登上皇位的。

对此现象的解读正确的是( ) A．主观动机和客观效果的不一致性 B．历史结论的发展性和历史认识的多元性C．制度的原则性和实行的灵活性 D．史实的客观性和历史解释的主观性2．殷人祭祀祖先的主要目的是想通过取悦先王先公等获得庇护，避免灾难。

与此相比周人有着明显的不同：“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。

”商周祀祖制度的演变( )A．反映出上古时期帝王创立祀祖制度旨在社会教化B．表明商周等早期政权日益重视以神权维护世俗权C．显示出早期宗教文化中越来越多的人文理性因素D．推动了战国时期崇尚君主集权的法家思想的诞生3．有学者曾提到，秦始皇为何不以大规模的人像代替数目繁多的兵俑？为何不用超人的神像，每座几丈高，有如今日俯视阿斯旺水坝的努比亚大神像？或者制造出来三头六臂，有如印度教的传统？兵马俑的这些独有特色，反映了秦朝( )A．皇权的至高无上B ．神权色彩明显C．按军功授予爵位D ．人文气息浓厚4．钱穆在《中国传统政治》中说：“魏晋时代的九品中正制，乃因当时地方骚乱，交通阻梗，中央政府行使职权能力有限，全国选举难于推行，乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据”。

这段史料可以用来说明( )A．国家政治制度的创建体现了时代特征B．选官制度体现中央与地方权力的博弈C．制度的设计要与社会经济水平相一致D．九品中正制有利于各地区人才的选拔5．唐代有“出将入相”的惯例，人们认定“宁为百夫长，胜作一书生”。

2018年福建省泉州市永春县第一中学高二历史期末试题含解析一、选择题（每小题2分，共60分）1. 1912年孙中山自豪地说，这是“我国有史以来所未有之变局，吾民破天荒之创举也”这里的“变局”和“创举”指( )A．辛亥革命的爆发 B．清朝统治被推翻 C．中华民国的成立 D．《临时约法》的颁布参考答案：C2. 传播马克思主义的文章，不包括()A.《我的马克思主义观》B.《庶民的胜利》C.《布尔什维主义的胜利》D.《狂人日记》参考答案：D根据所学知识可知《我的马克思主义观》是李大钊于1919年在《新青年》上刊登的一篇文章。

该文章论述了李大钊对于马克思主义的见解，极大推动了马克思主义在中国的传播；1918年11月，李大钊在《新青年》五卷五号发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》二文，这是中国最早的马列主义文献；《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月，是新文化运动的代表著作。

揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗。

由此可以推断出正确选择D项。

3. 影响表2汉代至宋代南北方户数变化的主要因素是A．朝代时间长短B．王朝力量强弱C．疆域面积大小D．经济格局变化参考答案：D4. 中华民国成立后,列宁高度评价了孙中山及其革命的卓越贡献,并认为孙中山领导的这场革命“正在破坏欧洲资产阶级的统治”。

列宁的这一看法主要是出于：A. 革命派从此登上中国政治舞台B. 辛亥革命冲破了资本主义的世界体系C. 民生主义具有一定反资本主义的意义D. 辛亥革命打击了列强在华势力参考答案：D5. “实力是一切国际关系的基础。

”下列哪一项不能证明这一观点（）A.《限制海军军备条约》的签订B.一战后初期美国拒绝加入国际联盟C.德、日、意三国反共产国际协定签订D.凡尔赛—华盛顿体系的建立参考答案：C6. 黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩，这种思想产生的时代背景有（）①商品经济的发展；②君主专制空前强化；③经世致用思想影响；④西学东渐影响⑤抗清斗争实践A．①② B．①②③ C．①②③④ D．①②③④⑤参考答案：D7. 下列不属于斯宾诺莎的主张的是：①生存权是人的最高的自然权利②国家的目的在于保障人的生命和社会的安全③民主制最自然，也是与个人自由最相合的政体④文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步A．①② B．③④ C．①④ D．④参考答案：D8. 《法兰西第三共和国宪法》第九条规定：“参议院得组成最高法院，以审判共和国总统或部长及审理危害国家安全案。