高考政治《生活与哲学》知识点总结

高中政治必修四《生活与哲学》原理及方法论总结(包括原理方法论)《生活与哲学》是高中政治必修四的重要内容，它涉及到人们的生活观、价值观与人生观的形成与发展。

通过学习《生活与哲学》，可以帮助学生提高对人生意义的追求，培养正确的人生态度与价值观念，并对个体如何在浩瀚的宇宙中找到真理、追求幸福给予指导。

在学习过程中，原理与方法论是非常重要的部分，下面将对其进行总结。

一、原理《生活与哲学》的原理涉及到人生观、价值观、人与自然的关系、科学与人生、精神世界与人的存在等方面的问题，其中最重要的原理包括：1. 人生观的形成与发展原理：人生观是人类对于自身存在的基本看法和评价，它是在实践中培养和发展起来的。

个体的人生观受到社会、历史、经济等各种因素的影响和制约，在实践中不断变化和发展。

2. 人的本质与存在的关系原理：人的本质是人的存在的根源和决定因素。

人的本质是一切社会关系的总和，是人在历史发展中逐步形成的。

3. 人与自然的关系原理：人与自然是相互依存、相互制约、相互渗透的关系。

人对自然的认识是人类文明发展的基础，人类对自然的改造是为了满足人类自身的需求。

4. 科学与人生的关系原理：科学是对客观世界进行客观研究和客观认识的一种特殊形式。

科学研究的最终目的是为了改造和发展社会，提高人类的生活质量，实现人类的全面发展。

二、方法论《生活与哲学》的方法论主要包括辩证唯物主义的方法论和历史唯物主义的方法论。

其中，辩证唯物主义的方法论是研究事物及其运动变化的科学方法，历史唯物主义的方法论是用唯物史观来看待、研究、分析历史事实和社会现象的方法。

具体方法包括：1. 辩证法：辩证法是研究矛盾的普遍规律性和事物发展的科学方法。

辩证法强调对矛盾和矛盾的斗争的认识和处理，对事物发展的总揽和把握。

2. 比较研究：比较研究是通过对不同事物的比较，找出事物之间的联系和区别，揭示事物的本质和规律。

3. 实践检验：实践是检验真理的唯一标准。

只有通过实践对理论的检验，才能认识和把握真理。

高中政治必修四生活与哲学原理及方法论总结大全生活与哲学是高中政治必修四的内容之一，通过学习这一部分内容，可以使同学们对生活的本质与意义有更深的认识，同时也能够培养同学们的思辨能力和理论素养。

下面是对生活与哲学的原理与方法论进行总结的大全：一、生活与哲学的关系：1. 生活与哲学的互为基础关系：生活是哲学的基础，而哲学又回应和指导生活。

2. 生活与哲学的相互渗透关系：哲学离不开生活的经验，生活的实践又需要哲学的指导。

3. 生活与哲学的统一关系：哲学的任务是要把握生活的本质，帮助人们认识和改造生活。

二、生活与哲学的目的：1. 通过哲学来认识生活的本质和意义，使人们能够对生活有更深入的思考和理解。

2. 通过哲学的指导，使人们能够正确地认识自己、认识世界，从而使生活更有意义和价值。

三、生活与哲学的哲学观点及其含义：1. 辩证唯物主义：生活是一个对立统一的过程，对生活的认识要进行辩证的思考。

2. 实践哲学：只有通过实践才能真正认识生活的本质和意义。

3. 唯物辩证法：生活是一种发展的过程，要从事物的矛盾与发展，去认识和改造生活。

4. 历史唯物主义：生活是历史的产物，要通过研究历史，了解生活的规律和发展趋势。

四、生活与哲学的方法论：1. 实践与认识的关系：实践是人们认识世界的基础，没有实践就没有认识。

2. 综合与分析的关系：对生活的认识要进行综合分析，既要看到生活的整体，又要看到生活的各个方面。

3. 具体与抽象的关系：对生活的认识既要关注具体的事情，又要从中抽象出普遍规律。

4. 历史与现实的关系：要以历史为鉴，从历史中汲取生活的经验和教训，同时又要关注现实的变化和发展。

五、生活与哲学的误区：1. 只重理论，轻实践：哲学的任务不仅仅是研究问题，更重要的是要指导实践。

2. 整体论与个别论的片面性：对生活的认识不能只看到整体，还要关注个别的具体情况。

3. 只讲概念，不注重举例：概念与实例相结合，才能更好地理解和运用哲学原理。

政治必修四《生活与哲学》大题必背知识点一、辩证唯物论1. 物质和意识的辩证关系-物质决定意识，要求我们一切从实际出发，实事求是。

-意识对物质具有能动作用。

正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。

要求我们树立正确的意识，克服错误的意识。

2. 规律的客观性和普遍性-规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。

-规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。

-要求我们必须遵循规律，按客观规律办事。

同时，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。

3. 尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系-尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。

-要求我们既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

二、辩证唯物主义认识论1. 实践和认识的辩证关系-实践是认识的基础。

实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

-认识对实践具有反作用。

正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途。

2. 真理的客观性、条件性和具体性-真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。

真理最基本的属性是客观性。

-真理都是有条件的。

任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。

-真理都是具体的。

任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

3. 认识的反复性、无限性和上升性-认识具有反复性。

从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。

从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。

高中思想政治生活与哲学知识点汇编在高中阶段，思想政治是我们学习的重要内容之一。

它涵盖了广泛的知识领域，其中与哲学相关的知识点尤为重要。

本文将为大家汇编一些高中阶段的思想政治生活与哲学的知识点。

一、马克思主义哲学1. 辩证唯物主义：辩证唯物主义认为一切事物都是发展变化的，它强调量变到质变的飞跃。

辩证唯物主义对抗形而上学思维，注重全面、系统地看待问题。

2. 唯物主义历史观：唯物主义历史观认为社会发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的，它强调物质决定意识，反对唯心主义历史观。

3. 社会主义本质：社会主义本质是指社会主义制度的根本特征，包括社会主义公有制、计划经济和按劳分配等。

二、哲学的其他流派1. 孔子思想：孔子思想是儒家思想的核心，强调仁爱、礼仪、忠恕等价值观念，提倡“治家、治国、治天下”之道。

2. 法家思想：法家思想是古代中国的一种重要哲学思潮，强调法治和利己主义，提出了“法者治之器，刑者治之备，礼者治之华”的理念。

3. 苏格拉底思想：苏格拉底思想注重探索人生的意义和价值，他提出“认识自己”是一切智慧的开端，强调对真理的不懈追求。

三、思想政治与现代生活1. 公民权益与责任：思想政治教育要求我们既要享有公民权益，也要承担公民责任，积极参与社会事务，推动社会进步。

2. 社会主义核心价值观：社会主义核心价值观是指社会主义社会中人们普遍认同的一些核心价值观念，如富强、民主、文明、和谐等。

3. 科学发展观：科学发展观强调经济发展要坚持以人为本，注重协调发展，追求全面、协调、可持续的发展。

四、思想政治与国际关系1. 和谐世界：和谐世界是指各国在尊重彼此独立、平等、互利互信的基础上，通过对话、谈判解决问题，实现共同发展、和平繁荣的世界。

2. 多极化世界：多极化世界是指在国际关系中，多个拥有较大国际影响力的国家并存，形成相对平衡的格局。

3. 世界公民意识：世界公民意识是指跨越国界，超越个人、民族或国家利益，关心人类共同命运、全球合作与发展的意识和观念。

第 1 页 共 8 页《生活与哲学》知识结构1、产生-------社会实践2、根源-------对实践的追问和对世界的思考3、影响-------自觉或不自觉影响我们的学习、工作、生活4、本义：爱智慧或追求智慧5、含义：哲学是关于世界观的学问，是理论化系统化的世界观，是世界观和方法论的统一.6、任务：寻找光明,指导人们正确地认识世界和改造世界7、地位：哲学是一定和会和时代的经济和政治在精神上的反映，是自己所处时代精神的反映①区别：含义、形成、特点 1、哲学与世界观的关系②联系：略①区别：含义2、世界观与方法论的关系 ②联系：“课本上”研究对象不同①区别： 揭示规律不同3、哲学与具体科学的关系 提供指导不同：分别提供方法论指导和具体方法指导。

②联系：略 ①哲学来源于时代，是时代精神的总结②哲学反作用与时代，是社会变革的先导1、产生基础：①阶级基础②自然科学基础③社会科学基础2、基本特征：①唯物论和辩证法的统一；唯物辩证自然观和唯物辩证历史观的统一②时间基础上的科学性和革命性的统一一、关于哲学 二、关于“三对关系” 三、哲学与时代的关系： （真正的哲学）四、马义主义哲学 五、哲学的作用美好哲学的向导第 2 页 共 8 页a ．唯物主义①第一性b ．唯心主义 1、是什么？a ．可知论②同一性一、哲学的基本问题 b ．不可知论①在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题2、为什么？ ②是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题③始终贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定对其他哲学问题的回答①基本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

1、唯物主义②派别 1、 对世界本原的分歧①基本观点：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

2、唯心主义 主观唯心主义：认为人的主观精神是世界本原 ②派别客观唯心主义：认为客观精神是世界本原。

高考政治生活与哲学知识点高考政治知识点：必修四《生活与哲学》主要原理方法论整理一、辩证唯物论1、【物质决定意识】：物质决定意识(方法论)坚持一切从实际出发，实事求是。

2、【意识的能动作用原理】：意识具有能动作用，意识能够能动的认识世界和能动的改造世界。

(认识世界：意识具有目的性、自觉选择性和主动创造性，能够认识事物的本质和规律;改造世界：意识对改造客观世界具有指导作用。

)(方法论)要树立正确的思想意识，充分发挥主观能动性。

3、【规律的普遍性和客观性】：规律具有普遍性和客观性。

(方法论)要尊重客观规律，按客观规律办事;要发挥主动能动性，认识和利用规律造福人类。

二、认识论1、【实践和认识的辩证关系】：①实践是认识的基础，实践是认识的****，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

②认识反作用于实践，科学理论对实践具有指导作用。

(方法论)要重视实践活动，要重视科学理论的指导作用。

2、【真理是客观的、具体的、有条件的】真理是客观的。

真理是具体的、有条件的，任何真理都有自己的适用条件和范围，真理都是主观与客观、理论和实践的具体的历史的统一。

3、【认识的反复性、无限性和上升性】：认识具有反复性，无限性，上升性，追求真理是一个永无止境的过程。

(方法论)要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

三、唯物辩证法发展观1、【发展的普遍性】：世界是永恒发展的，发展的实质是事物的前进与上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

(方法论)要坚持用发展的观点看问题。

2、【事物发展前进性和曲折性的辩证关系】：事物发展事前进性和曲折性的统一。

前途是光明的，道路是曲折的。

(方法论)我们既要对未来充满信心;又要做好充分的思想准备，勇敢地接受挫折和考验。

3、【量变和质变的辩证关系】：事物的发展史量变和质变的统一，量变是质变的必要准备;质变是量变的必然结果。

(方法论)积极做好量的积累;要果断地抓住时机，促成质变。

哲学和马克思主义哲学部分1.哲学是关于世界观的科学;哲学是科学的世界观和方法论哲学不是世界观,而是关于世界观和方法论的学说;哲学有正确错误之分,哲学可能是科学的,也可能是非科学的,马克思主义哲学是科学的世界观和方法论2.哲学是认识世界和改造世界的强大武器正确的哲学才是认识世界和改造世界的强大武器3.哲学是具体科学的总和哲学不是具体科学的简单相加;类似的错误提法有“科学的科学”、“科学之母”等4.物质和意识的辨证关系是哲学的基本问题哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是物质和意识的关系问题;它包括两方面的内容,一是思维和存在何者为本原的问题,二是思维和存在有没有同一性的问题;其中,对思维和存在何者为本原的问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准5.哲学是关于宇宙和人生的本质与规律的科学哲学是关于宇宙和人生的一般本质和普遍规律的学科6.哲学的智慧产生于人类的思考和追问/哲学源于对世界的惊异哲学智慧产生于人类的实践活动,离不开人们的思考7.哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生真正的哲学可以使人们正确地看待自然、社会和人生8.世界观是关于世界具体问题的观点世界观是关于世界最一般、最普遍的问题的看法和观点9.世界观和方法论相互决定、相互体现不是相互决定,只能是世界观决定方法论,不能是方法论决定世界观10.哲学的发展就是用新观点代替旧观点哲学的发展是对旧观点的扬弃11.哲学是具体科学的基础,具体科学指导哲学具体科学是哲学的基础,哲学是具体科学的指导12.哲学对社会变革具有决定作用哲学对社会变革具有反作用,人民群众对社会变革具有决定作用13.科学的世界观决定了科学的方法论,二者构成了哲学哲学是世界观和方法论的统一;哲学不一定是由科学的世界观和科学的方法论构成的;错误的世界观经过系统化和理论化也构成哲学,只不过这种哲学是错误的哲学14.世界观是人们对整个自然界的根本看法片面;世界观是人们对整个世界<自然界、人类社会、人的思维>以及人和世界关系的总的看法和根本观点15.毛泽东思想的精髓和根本出发点是群众路线毛泽东思想的精髓和根本出发点是实事求是;毛泽东思想的基本立场、观点和方法是实事求是、群众路线、独立自主16.哲学都是自己时代的精神上的精华真正的哲学是自己时代的精神上的精华17.哲学直接作用于社会制度,引起社会形态的变化哲学通过人民的社会实践间接作用于社会制度,引起社会形态的变化18.不可知论完全否认认识世界的可能性不可知论否认认识世界的可能性,或者至少否认彻底认识世界的可能性19.哲学是时代精神上的精华,是社会变革的先导真正的哲学才是时代精神上的精华,是社会变革的先导20.马克思主义哲学是直接吸收黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义而形成的马哲对上述两者不是简单的直接吸收,而是批判继承和发展21.马克思主义哲学和以往哲学旧哲学的根本区别在于是否坚持唯物论和辩证法的统一马克思主义哲学和旧哲学的根本区别在于它的阶级性和实践性唯物论部分1.物质是标志客观存在的范畴;注意：“客观存在”应为“客观实在”2.物质是万事万物的总和;注意：物质概括了万事万物的共同本质3.作为客观实在的物质是独立存在着的作为客观实在的物质存在于物质的具体形态中,并通过具体形态表现出来4.物质和意识相互影响,相互制约物质决定意识,意识对物质有能动作用,因此,物质和意识相互影响是正确的;但物质的决定作用是第一位的,因此相互制约不正确;类似的错误提法还有“客观规律和主观能动性相互制约”、“实践和认识相互制约”、“社会存在和社会意识相互制约”5.意识离不开物质,物质也离不开意识,两者相互依存意识离不开物质,但物质可以脱离意识而存在,并非相互依存6.意识的本质是客观实在在大脑中的反应;“客观实在”应为“客观存在”,“大脑”应为“人脑”,“反应”应为“反映”7.意识的形式和内容都是客观的;意识的内容是对物质的反映,所以意识的内容是客观的；但在形式上,这种反映不同于照相、照镜子等机械过程,具有能动性,所以,意识的形式是主观的8.意识的反映就是“想”,意识的反作用就是“做”;意识的反作用是指意识在实践过程中的指导作用,而不同于实践过程本身9.正确的意识是人脑对客观事物的反映,错误的意识、神话、传说是人创造出来的无论正确意识还是错误意识,都是人脑对客观事物的反映10.意识的能动作用表现在意识是物质的反映,意识对物质起反作用;“意识是物质的反映”应为“意识能反映物质”;“意识是物质的反映”强调物质决定意识11.意识促进事物发展正确的意识促进事物发展,错误的意识阻碍事物发展12.规律是无条件的,是永恒不变的规律的存在和作用是有条件的,要在运动中具体地把握规律13.规律有好坏之分规律本身是客观的,无所谓好坏,人们可以利用规律为人类造福14.正确的规律起积极作用,错误的规律起消极作用规律本身是客观的,无所谓正误之别,其本身也没有好坏之分15.发挥主观能动性可以认识和改造规律人可以认识规律,但不能改造规律16.规律对客观事物具有巨大的推动作用规律起积极作用还是消极作用,关键是看人们如何利用规律17.水往低处流,这是自然界的规律这不是规律,这是规律发生作用的表现18.绝大多数国家的汽车靠右行,极少数国家的汽车靠左行,说明规律是可以改变的这里讲的是规则,规则不同于规律19.物质决定意识,要求我们一切从实际出发,使客观符合主观应为“使主观符合客观”20.运动是物质的唯一特性客观实在是物质的唯一特性,运动是物质的固有的根本属性和存在方式21.夸大相对静止,否认绝对运动是相对主义和诡辩论思想夸大相对静止,否认绝对运动是形而上学的不变论静止观,只承认绝对运动而否认相对静止才是相对主义和诡辩论22.物质是指看得见、摸得着的东西看得见、摸得着的东西是物质的具体形态,不能等同于物质23.意识来源于人脑,有了人脑就有意识意识的源泉在于物质,其内容归根结底来自于客观事物24.意识的本质是客观实在在大脑中的反应注意：“客观实在”应为“客观存在”,“大脑”应为“人脑”,“反应”应为“反映”25.人的认识能力是有限的个人的认识能力有限,人类的能力无限26.意识能够直接作用于客观事物,从而指导人们的实践取得成功不直接作用于客观事物,它必须通过人们的实践活动才能使客观事物发生变化27.树立正确的思想意识,是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点客观实际是立足点,要一切从实际出发28.人的意识只有反映了事物本质才具有能动性、创造性对事物的现象和本质的认识都能体现意识的能动性和创造性29.精神可以变物质但必须经过实践环节30.意识因其创造性而具有直接现实性实践具有直接现实性31.只有不断创新,才能突破规律的制约,实现事物的发展创新也要以尊重客观规律为前提,离开规律的创新是不可能成功的辩证法部分1.任何事物都处在联系中,任何事物之间都存在联系事物是普遍联系的,联系又是有条件的,联系的普遍性并不等于任何两个事物之间都存在联系2.事物的联系是客观的,因而人们无法改变事物之间的联系人们可以改变事物之间联系存在的条件,建立新的具体的联系3.自在事物的联系是客观的,人为事物的联系是主观的自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的4.事物的联系是普遍的、客观的、无条件的联系是有条件的5.事物的存在和发展是有条件的,条件是可以改变的,改变条件是无条件的改变条件也是有条件的6.一切以时间、地点和条件为转移,这是无条件的该说法正确7.整体和部分的关系就是系统和要素的关系“一定意义上”才是;两对关系具有共性方面,即都强调整体性、相互依赖性,但系统更强调层次性、有序性;系统和要素关系中讲的层次性原则等,在整体和部分的关系中就没有8.关键部分对整体起决定性作用必须在一定条件下9.发展是运动变化,运动变化就是发展;任何运动变化都是发展并非任何运动变化都是发展,只有前进的上升性的、进步的运动变化才是发展10.没有质变就没有发展,质变就是发展;前对后错;发展是量变和质变的统一,但质变不一定是发展,只有前进性的量变引起质变才是发展11.量变引起质变就是指事物数量上的增减引起质变构成事物的成分在结构和排列上发生变化也能引起质变12.新事物是对旧事物的彻底否定新事物是对旧事物的根本否定,而不是全盘否定13.新事物不可战胜是因为旧事物总是比较弱小,处于被支配地位新事物不可战胜是因为新事物符合事物发展规律,具有远大的发展前途和强大的生命力14.新出现的事物就是新事物;新出现的事物必定战胜旧事物新出现的事物不一定是新事物;判断新事物的三个标准是：是否符合客观规律、是否具有强大生命力、是否具有远大前途;不能只用时间标准来判断 P6415.联系、发展、矛盾是唯物辩证法的总特征;注意：联系和发展是唯物辩证法的总特征,矛盾是唯物辩证法的实质与核心、是事物发展的源泉和动力矛盾就是构成矛盾的双方相互排斥、相互斗争矛盾双方既对立又统一16.矛盾是普遍存在的,事事有矛盾,因此任何事物之间都存在矛盾;注意：事事有矛盾是说每一事物内部都包含着矛盾,而不是说每一事物同所有事物之间都存在着矛盾;两个毫不相干的事物未处于统一体中,就不能构成现实矛盾;具体事物之间的矛盾是有条件的,必须处于统一体中17.矛盾是事物发展的源泉和动力,制造的矛盾越多,就越有利于事物的发展前对后错;矛盾是客观的,不能制造,人为制造的矛盾只会阻碍事物的发展18.矛盾越少越好矛盾的多少是客观的,就事物的发展来说,不能以矛盾的多少为标准来判断是好事还是坏事,只能以是否有利于新事物的发展,是否有利于新事物战胜旧事物来衡量好坏,不能一概认为矛盾越少越好19.矛盾的特殊性寓于普遍性之中,并通过普遍性表现出来说反了,正确的表述是“普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来”;类似的错误提法有“矛盾的特殊性存在于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”20.没有特殊性就没有普遍性,没有普遍性就没有特殊性前对后错21.一分为二就是既要看到事物好的一面,又要看到不好的一面矛盾的双方是具体的多样的,不能简单理解为好与不好两个方面22.矛盾的普遍性和特殊性的辨证关系要求我们坚持具体问题具体分析矛盾的特殊性要求我们坚持具体问题具体分析23.具体问题具体分析和一切从实际出发都是要实现主观与客观的具体的历史的统一,二者没有区别前对后错;后者是有区别的：世界观依据有别,具体内涵有别24.事物的性质是由主要矛盾决定的;事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的25.矛盾普遍性和特殊性的辨证关系体现了两点论和重点论的统一这是知识的混淆;主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们要善于把握重点和主流,坚持两点论和重点论的统一26.任何事物内部都有主要矛盾;事物有简单事物和复杂事物之分;简单事物内部只包含一个矛盾,矛盾双方有主次方面之分;复杂事物包含两个或两个以上的矛盾,有主次矛盾之分;可见,任何事物都有矛盾的主次方面,但不一定都有主要矛盾27.矛盾分析的方法就是指坚持一分为二的观点,坚持两点论、两分法还有具体问题具体分析、两点论与重点论相统一28.发展是新事物全盘否定旧事物是辩证否定或称“扬弃”29.唯物辩证法和形而上学的最根本分歧,就在于是否承认事物的发展唯物辩证法和形而上学对立的焦点根本分歧在于,是否承认矛盾,是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力30.发展是质变,质变就是发展前半句对,后半句错31.创新就是科技创新创新包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新及其它创新32.辩证的否定是事物发展的状态;辩证的否定,是发展的环节,是联系的环节33.矛盾的特殊性通过普遍性表现出来矛盾的普遍性和特殊性相互联结;一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性；另一方面,特殊性离不开普遍性34.矛盾双方对立统一是无条件的、绝对的错,是有条件的、相对的认识论部分1.认识既源于直接经验,也源于间接经验直接经验和间接经验都是认识,都源于实践2.认识的根本任务就是指导实践实践是认识的根本目的,从感性认识上升到理性认识才是认识的根本任务3.处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动生产实践是人类最基本的实践活动4.实践是人们改造世界的一切活动实践是人们改造客观世界的一切物质性活动5.认识是人脑对客观事物的正确反映真理才是人脑对客观事物的正确反映6.物质是认识的来源;读书是认识的来源实践是认识的唯一来源,物质是意识的来源7.只有正确的认识才能对事物的发展起作用正确的认识起积极作用,错误的认识起消极作用8.真理之所以是真理,是因为它对事物的发展起积极作用颠倒因果关系9.对同一确定的对象,正确的认识可能不止一个对同一确定的对象,只能有一种正确的认识10.真理最基本的属性是客观性,所以真理是客观的真理的客观性是指真理反映的内容是客观的,但真理的形式是主观的11.真理是人们对事物现象的正确认识注意：真理是人们对事物本质和规律的正确认识;12.认识的反复性表明,追求真理是一个永无止境的过程;认识的无限性表明,追求真理是一个永无止境的过程;注意反复性和无限性的区别13.人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界;改造客观世界是改造主观世界的基础,改造客观世界的同时也在改造主观世界14.只要充分发挥主观能动性,想问题,办事情就能取得成功要在尊重客观规律、正视客观条件的基础上、正确而充分地发挥主观能动性想问题、办事情才可能取得成功15.现象属于感性认识,本质和规律属于理性认识现象、本质是客观的,认识属于主观的16.感性认识是理性认识的来源;感性认识和理性认识都来源于实践;17.把理性认识回到实践中去,指导实践,意味着认识过程的结束一次完整的认识过程结束了,并不等于人类的认识到此结束了,人类认识还要在此基础上不断地深化、发展18.合理想象和创造性思维就是打破一切常规,敢想敢做合理想象和创造性思维是敢于打破常规,在已有的基础上创新;19.矛盾的观点是辩证唯物主义认识论首要的观点实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的观点;20.实践是有意识、有目的的活动,盲目地实践是不存在的;盲目的实践也存在21.实践是人的活动,人的一切活动都是实践活动人类改造客观世界的活动才是实践22.实践是获得认识的唯一途径获得认识的途径有直接和间接两种23.真理与谬误总是相互转化一定条件下24.创意源自人们的科学想象和思维创新实践是科学想象和思维创新的源泉25.实践的需要始终是认识正确与否的检验标准实践是认识正确与否的检验标准=实践是检验认识真理性的唯一标准26.真理具有反复性和相对性错,真理不可能反复27.着实践的发展总会发现真理中的错误错,真理没有错误28.对真理的追求是永无止境的循环过程认识的反复性和无限性,并不表明它是一种圆圈式的循环运动历史唯物主义部分1.社会意识具有相对独立性,说明社会意识有时取决于社会存在,有时不取决于社会存在社会意识归根结底都取决于社会存在2.社会意识对社会存在起促进作用社会意识对社会存在具有促进和阻碍双重作用3.社会存在与社会意识的变化是同步的社会意识具有相对独立性4.社会基本矛盾的解决是通过阶级斗争实现的阶级社会通过阶级斗争实现；社会主义社会是通过改革来实现的5.生产力决定生产关系,生产关系推动生产力的发展;适应生产力状况的生产关系才推动生产力的发展6.价值观对人们认识世界和改造世界具有重要的导向和促进作用;所有的价值观都起导向作用,正确的价值观才起促进作用7.价值观理想对人生与社会起着重大的指导和促进作用;科学的价值观、崇高的理想才对人生与社会起着重大的指导和促进作用;8.遵循社会发展规律、自觉站在人民群众的利益立场上是衡量价值判断和价值选择正确与否的两个标准;这是一个问题的两个方面,二者互相结合,共同构成正确价值观的评价标准9.符合事物的发展规律、符合人类的根本利益是衡量价值观正确否的两个标准;这是一个问题的两个方面,二者互相结合,共同构成正确价值观的评价标准10.社会主义市场经济发展中的利益关系和矛盾,都只能运用集体主义进行调节;还有经济、法律、行政等其他手段11.集体主义和市场经济根本上是一致的社会主义市场经济与集体主义在根本上是一致的12.人的本质属性是人的自然属性人的本质属性是社会性13.人民群众是指一切对社会历史发展起作用的人们只有对社会历史发展起推动作用的人们才是人民群众14.人们在改造主观世界的同时也改造着客观世界改造客观世界是改造主观世界的基础,改造主观世界又影响改造客观世界15.人民群众就是劳动群众人民群众的范围要大16.人民群众是一个永恒的范畴人民群众是一个历史范畴17.人生价值的两个方面是对等关系,贡献越多,索取越多不是对等的关系,贡献始终是第一位的18.机遇是实现人生价值的首要条件机遇是客观条件之一,除此以外还需要主观努力19.认为追求个人利益就是坚持个人主义个人利益分正当和不正当之分；坚决反对个人主义20.肯定自我是实现人生价值的起点夸大了个人的作用,以自己为中心了21.价值判断和价值选择是人的存在方式劳动是人的存在方式和社会发展的基础22.不同的价值选择决定了不同的人生道路价值选择是意识,只能影响,不能决定人生道路23.社会对个人的尊重是实现人生价值的基础社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础24.社会的基本矛盾运动规律支配着社会的发展,决定社会进步的是社会基本矛盾规律一．主观唯心主义人的目的、意志、感觉、经验、心灵等1.孟子：万物皆备于我2.陆九渊：吾心便是宇宙,宇宙便是吾心3.王阳明：心者,天地万物之主也；心即是天；心外无物,心外无事,心外无理4.贝克莱：存在即被感知；物是观念的集合5.笛卡尔：我思故我在二．客观唯心主义上帝、理念、绝对精神1.朱熹：理在事先；理生万物；未有此器,已有此理；未有这事,先有这理2.黑格尔：认为世界的本质是独立存在的“绝对精神”,自然界和人类社会是“绝对精神”的外化3.孔子：死生有命,富贵在天画饼充饥：物质是客观存在的,意识不能代替物质拔苗助长：发挥主观能动性要以尊重客观规律为基础杞人忧天：否认物质运动是有规律的刻舟求剑：只承认静止而否认运动的形而上学的不变论闭门造车：做事主观,不从实际出发见仁见智：人的知识结构、认识能力和水平影响着对事物的认识,但真理只有一个胸有成竹：意识具有能动作用时人不识凌云木,直待凌云始道高：要用发展的眼光看问题劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时：要用发展的眼光看问题沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春：事物发展是前进性和曲折性的统一芳林新叶催陈叶：流水前波让后波：事物发展是前进行和曲折性的统一度德而处之,量力而行之：一切从实际出发全则比缺,极则必反：事物是对立统一的日中则昃,月盈则食：事物是对立统一的物或损之而益,或益之而损：事物的是对立统一的山高月小,水落石出：发挥主观能动性,揭示事物的本质君子和而不同,小人同而不和：事物的对立统一推动了事物的发展和实生物,同则不继：矛盾的对立统一寄言持重者,微物莫全轻：量变与质变的辩证关系世异则事异,事异则备变：辩证法的发展思想不入虎穴,焉得虎子：获得知识的途径之一秀才不出门,便知天下事：获得知识的途径之二不是风动,不是幡动,仁者心动：唯心主义观点万物都在运动,但只是在概念中运动：唯心主义观点人一次也不能踏进同一条河流：否认了相对静止静者静动,非不动也;静即含动,动不舍静：绝对运动和相对静止的统一。

高考政治《生活与哲学》易混易错点整理（一）哲学的基本思想1.哲学与世界观（1）哲学就是世界观，世界观就是哲学（2）哲学就是科学的世界观（3）世界观与方法论相互决定（4）世界观体现方法论（反映）方法论；方法论影响世界观（5）哲学是世界观与方法论的总和（6）哲学是科学的世界观与方法论的统一2.哲学与具体科学（1）哲学是具体科学的总和（2）哲学与具体科学是整体与部分的关系。

（3）哲学为具体科学提供正确的指导（4）哲学为认识世界和改造世界提供具体指导（5）哲学与具体科学的研究对象相同。

（6）哲学研究某一领域的本质和规律（7）哲学是凌驾于具体科学之上的“科学是科学”（8）哲学是科学研究之母。

（9）哲学能够为科学提供积极的，有益的指导3.哲学的基本问题（1）哲学的基本问题是物质与意识的辩证关系问题。

（2）思维与存在何者为本原的问题是哲学的基本问题。

（3）对于哲学的基本问题的不同回答划分了唯物主义和唯心主义（4）哲学的基本问题是划分可知论与不可知论的依据。

（5）形而上学和辩证法是哲学上的两个基本派别。

（6）思维与存在的关系问题是哲学的基本问题。

4.唯物主义和唯心主义判断：下列分别属于唯物主义或唯心主义的哪个基本形态？（1）世界是一团永恒的活火。

＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿（2）天地合而万物生，阴阳接而变化起 ＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿（3）气者，理之依也。

＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿（4）理生万物。

＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿（5）未有此物，已有此理。

＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿（6）人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

＿＿＿＿＿＿＿（7）物是观念的集合＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿（8）心外无物＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿（9）世界是上帝意志的创造物＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿（10）黑格尔的绝对精神＿ ＿＿＿＿＿＿＿（11）世界是绝对观念的异化＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿（12）原子是世界的本原＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿5.哲学的基本派别形而上学和辩证法是哲学上的两个基本派别6.哲学与真正的哲学（1）哲学是自己时代精神上的精华。

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高中政治必修四《生活与哲学》知识点总结哎呀，这道题目可真是让我头疼啊！不过，既然是高中政治必修四《生活与哲学》知识点总结，那我就得好好想想怎么写才能让大家轻松愉快地学到知识呢？我们来说说“人生观”。

人生观是指人们对于自己的人生价值、意义和目标的看法。

我们应该如何看待自己的人生呢？其实，每个人都有自己的人生观，无论怎样，我们都应该积极向上地面对生活，不断努力，追求自己的梦想。

就像那句话说的：“人生没有彩排，每一天都是现场直播。

”我们要珍惜每一天，让自己的人生更加精彩！我们来聊聊“价值观”。

价值观是指人们对于事物的好坏、美丑、重要性等方面的看法和评价标准。

我们应该如何树立正确的价值观呢？我们要明确自己的价值观是什么，根据自己的价值观去判断事物的好坏。

当然啦，不同的人有不同的价值观，所以我们要尊重别人的选择，也要保持自己的独立思考能力。

就像那句话说的：“人生没有绝对的对错，只有适合不适合。

”我们要学会用自己的眼睛去看世界！再来说说“世界观”。

世界观是指人们对于世界的本质、结构和发展规律的看法。

我们应该如何看待这个世界呢？其实，这个世界是非常美丽的，它充满了无限的可能性。

我们要用一颗平常心去看待这个世界，既要看到它的美好之处，也要看到它的不足之处。

我们还要积极参与到这个世界的建设中去，为它贡献自己的力量。

就像那句话说的：“世界上没有绝对的公平和正义，但是我们可以用自己的双手去创造一个更美好的未来！”让我们一起努力吧！我们来说说“方法论”。

方法论是指人们在实践中运用科学的方法去解决问题的一种理论体系。

我们应该如何运用好方法论呢？我们要学会科学地思考问题，不要盲目地跟风或者听信谣言。

我们要善于总结经验教训，不断提高自己的实践能力。

我们还要勇于创新和尝试新的方法，不断推动社会的进步和发展。

就像那句话说的：“方法总比困难多！”让我们勇敢地面对问题吧！好了今天的文章就到这里啦！希望大家能够从中学到一些有用的知识。