纳萨尼尔霍桑《牧师的黑面纱》中的原罪和救赎

论霍桑小说主题创作中的“原罪”意识在纳撒尼尔·霍桑的小说中，关于“原罪”意识的主题经常出现。

他的作品反映了人类内心深处存在的罪恶本质和罪责感。

原始的罪孽概念贯穿于《红字》、《黑带》、《家庭灵异事》等作品中。

这些小说以各种方式探索了人性的复杂性和人类罪恶的意义。

《红字》是霍桑创作的代表作之一，它展示了对“原罪”意识的深入思考。

小说的故事发生在17世纪的贵格教徒社区，讲述了一个未婚妈妈海瑟·普林逊因犯奸淫罪被迫戴一个红色“A”字的故事。

这个“A”字代表了她的罪恶，成为她生命的标志。

海瑟是一个具有自我意识的人，她不仅承担她的罪恶行为，还意识到所有人类的罪恶。

小说中的其他角色包括海瑟的丈夫、情人和神职人员，他们也都经历着罪恶的意识。

这种意识迫使他们反思自己的行为并接受罪责。

同样地，《黑带》也通过讲述一个秘密聚会的故事，深入探讨了“原罪”意识。

故事中的主人公戈德希尔是一个孤僻的画家，他发现自己在一场秘密派对上犯下了一个严重的罪行。

他的罪恶行为扭曲了他的思维，并引发了内心的挣扎。

戈德希尔开始意识到自己的邪恶本性，并感到无法逃避罪责。

他试图从这个罪恶中解脱出来，但却发现罪孽之后的后果无法避免。

《家庭灵异事》也在“原罪”意识的主题上有所探索。

这个故事讲述了一个普通家庭中的罪恶行为和罪责感。

故事中的马修斯夫妇在家中发现了一个隐藏的大卷轴，记载着他们祖先的罪孽行为。

这个发现让他们开始质疑自己的血统和命运。

他们通过家族的历史来思考和了解自己内心的罪孽本质，他们试图赎回自己的罪孽并摆脱遗传的罪恶。

霍桑在他的作品中展现了对“原罪”意识的深刻关注。

他通过揭示人类内心的罪孽本质和罪责感，探索了人类的复杂性和道德观念。

他的作品敦促人们反思自己的行为，并面对自己的罪恶。

霍桑的小说主题创作中的“原罪”意识具有深刻的哲理意义。

牧师的黑面纱读后感《牧师的黑面纱》是一部令人深思的小说，通过讲述牧师霍尔姆斯的故事，展现了一个人在道德和信仰的选择中所面临的挑战和矛盾。

故事中的牧师霍尔姆斯在一次意外中失去了他的一只眼睛，从而戴上了一块黑色的面纱。

这块黑面纱不仅成为了他的标志，也成为了他内心深处的一种隐秘。

小说以第一人称的叙述方式，将读者引入了牧师霍尔姆斯的内心世界。

在他的内心深处，他对自己的信仰和责任感有着深刻的思考和挣扎。

他在面对信徒们的信仰时，内心深处的矛盾和挣扎也在不断地发生。

他不知道自己是否有资格继续担任牧师的职责，是否有资格去引导信徒们的信仰。

他的内心深处充满了对自己的怀疑和挣扎，这种挣扎也成为了他内心深处的一种黑色的面纱。

通过牧师霍尔姆斯的故事，作者向读者展现了一个人在信仰和责任的选择中所面临的挑战和矛盾。

他的内心深处充满了对自己的怀疑和挣扎，这种挣扎也成为了他内心深处的一种黑色的面纱。

这块黑面纱不仅成为了他的标志，也成为了他内心深处的一种隐秘。

在这个物欲横流的社会中，人们往往会迷失自己，忘记自己内心的信仰和责任。

牧师霍尔姆斯的故事提醒了我们，无论在何种情况下，我们都应该坚守自己的信仰和责任，不要被物质的诱惑所迷惑。

同时，我们也应该理解和尊重他人内心的挣扎和矛盾，给予他们更多的理解和支持。

通过阅读《牧师的黑面纱》，我深刻地感受到了信仰和责任的重要性，也更加清晰地认识到了自己内心的挣扎和矛盾。

这部小说不仅让我感受到了牧师霍尔姆斯内心的挣扎和矛盾，也让我更加坚定了自己内心的信仰和责任。

希望在今后的生活中，我能够坚守自己的信仰和责任，不被外界的诱惑所迷惑，成为一个更加坚强和有信仰的人。

①新英格兰缅因州约克县有位约瑟夫·穆迪牧师，约摸八十年前去世。

他与这里所讲的胡珀牧师有相同的怪癖，引人注目。

不过，他的面纱含义不同。

年轻时，他因失手杀死一位好友，于是从那天直到死，都戴着面纱，不让人看到他面孔。

——作者注一个寓言米尔福礼拜堂的门廊上，司事正忙着扯开钟绳。

村里的老人们弯腰驼背顺街走来，孩子们喜笑颜开，活蹦乱跳地跟着父母，要不就一本正经地迈步，浑身礼拜天打扮的神气。

衣冠楚楚的小伙子们侧目偷看好看的姑娘，觉得安息日的阳光使她们比平日更漂亮啦。

人流大都涌进门廊，司事开始打钟，一面盯着胡珀牧师的门口。

牧师一露头，他就该停打召唤的钟声了。

“牧师脸上这是啥呀？”司事失惊大叫。

听到的人都立刻回过身来，只见一位貌似胡珀先生的人，正若有所思地缓步朝礼拜堂走来。

人们全呆了，即算来了位生人到胡珀牧师布道坛上动手给垫子掸灰尘，他们也不至于如此大惊小怪。

“你敢肯定这是俺们那位牧师？”古德曼·格雷问司事。

“错不了，是胡珀先生。

”司事应道，“今儿他本该跟韦斯特伯雷的舒特牧师对换的，可昨天舒特牧师捎信儿说不来了，得去给一场丧事做祈祷。

”如此大惊小怪的理由好像并不充分。

胡珀牧师年届三十，一派绅士风度，虽仍未成家，却不失牧师该有的整洁干净。

仿佛有位周到的妻子已为他浆洗过领箍，刷净了一周来落在礼拜天这身法衣上的灰尘。

浑身上下只有一样东西刺眼，这就是箍住额头，低垂盖脸，随呼吸颤动的一块黑面纱。

近些看，面纱似有两层，除了嘴和下巴，一张脸给遮得严严实实。

不过，也许并没挡住他的视线，只给看到的一切有生命无生命的东西蒙上了一层黑影。

带着这片黑影，善良的胡珀先生朝前走着，步子缓慢沉静，像心不在焉的人惯常那样，微微驼背，两眼看地，但对等候在礼拜堂台阶上的教友们仍和气地点头致意，然而众人只顾吃惊打怪，竟忘了还礼。

“俺真不敢相信那面纱后头就是胡珀先生的脸。

”司事道。

“俺可不喜欢那玩意儿。

”一位老妪蹒跚而入，嘀嘀咕咕地说，“把脸一蒙，他就变得让人害怕啦。

论霍桑小说主题创作中的“原罪”意识《原罪》是美国作家霍桑的代表作之一，他在小说中深刻地探讨了人类内心深处的罪恶意识，以及对原罪的感知和理解。

霍桑通过其小说主题的创作，展现了人类对于原罪的觉悟和认识，呈现出了一幅道德观念和心灵觉醒的画面。

本文将探讨霍桑小说中的原罪意识，剖析其蕴含的深刻内涵和丰富思想，以及对当代社会的启示和影响。

霍桑小说中的原罪意识体现在对人类内心的深刻揭示。

在《红字》一书中，霍桑通过描述女主角海斯特·普林的处境，揭示了人类原罪的现实意义。

海斯特·普林生活在一个极为保守和拘谨的社会里，她因与他人私通而被判刑并戴上红字标记。

这一标记成为了海斯特内心的原罪，使她在整个故事中承受着精神和情感上的巨大压力。

通过描写海斯特的境遇，霍桑展现了人类在道德和伦理观念中的原罪复杂与矛盾，以及在自我认知中的挣扎与煎熬。

海斯特内心的挣扎和痛苦，彰显了霍桑对原罪意识的深刻理解和表达，引发了读者对原罪的思考和反思。

霍桑小说中的原罪意识体现在对道德观念和心灵觉醒的探讨。

在《黑衣小说家》中，霍桑通过主人公的命运描绘了原罪对人类心灵的影响。

故事中的主人公约翰·班恩是一个忏悔宗教徒，他深陷原罪的挣扎与煎熬之中。

约翰试图通过忏悔和祈祷来解脱内心的罪恶感，却反而陷入了更深的痛苦和自责之中。

霍桑通过约翰的命运，呈现了人类对原罪的认知和理解，揭示了道德观念和心灵觉醒在原罪意识中的作用与影响。

约翰的内心矛盾和挣扎，表现了霍桑对原罪意识的深刻思考和探讨，引发了人们对道德观念和心灵觉醒的深入思考和反思。

霍桑小说中的原罪意识体现在对人性的探讨和反思。

在《大摩尔的故事》中，霍桑通过描绘大摩尔的命运，深刻地探讨了人性中的罪恶与原罪。

大摩尔是一个自负、冷酷的商人，他因盗窃而被判刑，最终在犯罪行为中丧命。

霍桑通过大摩尔的故事，展现了人性中的罪恶与原罪，在表现人类对罪恶的认识和理解的也揭示了人性在原罪面前的渺小和脆弱。

论霍桑小说主题创作中的“原罪”意识美国文学家纳撒尼尔·霍桑(Nathaniel Hawthorne)被誉为美国文学史上最伟大的作家之一，他的小说被认为是美国文学的经典之作。

霍桑的作品中充满了对“原罪”意识的探索与揭示，这一主题贯穿了他整个创作生涯，成为他作品的重要特征之一。

本文将针对霍桑小说中的“原罪”意识展开详细探讨，探究其作品中对人性、罪恶和救赎的深刻剖析。

我们需要了解“原罪”在霍桑的作品中所指代的含义。

在基督教的教义中，“原罪”是指亚当和夏娃因违背上帝的禁令而被驱逐出伊甸园，从而使全人类都背负着由亚当和夏娃所犯的罪恶产生的原始过错。

这种罪恶在每个人的内心深处留下了烙印，成为人类的天生缺陷和原罪。

霍桑的作品中，这种基督教的“原罪”概念在人类的内心深处扎根，影响着人们的行为和命运。

在霍桑的代表作《红字》中，作者通过描述女主角海莉的惩罚和忏悔，展现了“原罪”对人性的束缚和影响。

海莉因婚外情怀孕，在公众面前被迫戴上代表“奸淫”的红字，承受着羞辱、孤立和痛苦。

这种罪孽不仅是她个人的过错，更是整个人类的原罪在她身上得到了体现。

海莉成为了“原罪”的象征，她的悲剧命运揭示了人类内心的罪恶和无法摆脱的宿命。

除了《红字》，霍桑的另一部代表作《黑带》中也表现了“原罪”的深刻意识。

故事中的主人公乔斯瓦尔德因犯下重大罪行，背负着巨大的负罪感和内疚。

他试图通过遮掩和掩饰自己的罪行来脱离“原罪”的束缚，但最终他还是无法逃脱罪责的惩罚。

乔斯瓦尔德的命运凸显了“原罪”对人类的禁锢和影响，无论他如何努力，内心的罪恶都无法被抹去，成为他终身的负担。

在霍桑的作品中，“原罪”意识不仅体现在人类的罪恶行为上，还体现在对道德和内心的深刻剖析上。

他认为每个人从出生起就带着一种天生的罪恶倾向，这种倾向使人们无法忠实地履行道德规范，经常会偏离正道，去做那些损害自己和他人的事情。

在《丽贝卡的故事》中，霍桑通过描写主人公所面临的道德抉择以及所带来的后果，深刻展现了“原罪”对人性的影响。

论霍桑小说主题创作中的“原罪”意识在霍桑的小说中，“原罪”意识是一个重要的主题，它贯穿于他的作品中。

这一概念源自基督教教义，认为亚当和夏娃在伊甸园中违背上帝的命令，吃了禁果，从而带来了人类的堕落和原罪。

霍桑将这一概念融入到他的作品中，探讨了人类内心深处的罪恶和良知的纠结。

本文将探讨霍桑小说中“原罪”意识的主题创作，包括《红字》和《黑帽》两部作品，并分析其在这些作品中的体现。

《红字》是霍桑最著名的作品之一，也是他探讨“原罪”意识的代表作。

小说讲述了在17世纪的新英格兰，一位妇女因出轨而被判刑戴上一面印有红字“A”的绣花标记，以示惩罚和耻辱。

这个“红字”成为了主人公海斯特·普林的原罪的象征，她不仅为自己的罪行承受耻辱，更为自己所生的女儿带来了不幸和孤立。

整个故事贯穿着对“原罪”意识的思考，探讨了人类内心的罪恶、宿命和救赎。

海斯特·普林的原罪标记“A”无论在她自己的心灵中还是整个社会中都产生了深远的影响，使得她在尘世间承受着无尽的煎熬。

霍桑通过海斯特·普林的故事，表达了对原罪概念的深刻思考，以及对人性的质疑和人类内心深处的挣扎。

除了《红字》，《黑帽》也是霍桑探讨“原罪”意识的重要作品。

小说讲述了一位年轻的牧师赫尔布特·多维，他在追求欲望和执念的驱使下杀害了岳父，并与岳母一起逃到美洲殖民地。

在这里，他卷入了疾病、死亡和原始部落的迷信中，最终被原住民处死。

这个故事也反映了“原罪”意识的重要影响，赫尔布特·多维在内心深处面对自己的罪恶和良知的谴责，最终无法逃脱自己的宿命。

小说中充满了对原罪意识的探讨，赫尔布特·多维的内心煎熬和挣扎成为了整个故事的核心，展现出霍桑深刻的人性观察和对罪恶的理解。

通过《红字》和《黑帽》两部作品，霍桑在探讨“原罪”意识的深刻反映了人性的复杂和深层挣扎。

他认为人类内心深处的罪恶和原罪感是无法摆脱的，无论是海斯特·普林还是赫尔布特·多维，都无法逃脱自己的罪恶和宿命。

牧师的黑面纱《牧师的黑面纱》写于1863年，是美国十九世纪杰出浪漫主义作家纳撒尼尔·霍桑(1804-1864)的最重要短篇小说之一。

小说最初发表在《Token》杂志上，随之见于1837年出版的霍桑短篇小说集《故事重述》(Twice-Told Tales)中。

《牧师的黑面纱》可谓上乘之作，作者以其独特娴熟的艺术技巧表达了深邃的内涵，从而奠定了它在美国文学史上的不朽地位。

《牧师的黑面纱》讲述了年轻而令人尊重的胡波(Mr. Hooper)牧师戴上黑面纱布道直至死亡也不肯摘下来的故事。

故事中我们见到的是一位孤独的牧师，由于这块遮在脸上的面纱，引起人的猜测、反感，甚至恐惧，无人与他或敢与他进行面对面地交流。

正如那位老妇人所说的:I don’t like it … He has changed himself into something awful, only by hiding his face.”(P30)(我不喜欢这块头纱……他把脸这么一遮，整个的人就成了一个可怕的怪物)。

就连他的女友伊利莎白在无法劝说他摘下面纱后也只得弃他而去。

难怪他感叹到:“Oh! You know not how lonely I am, and how frightened, to be alone behind my black veil. Do not leave me in this miserable obscurity forever.”(p35; 啊，我一个人在黑纱后是多么孤独，多么害怕!不要让我永远留在这悲惨的黑暗中呢!)。

牧师的孤独显然是与他所带的黑纱是有联系的。

他为什么总是要带着它而忍受孤独呢?小说的背景是清教的新英格兰，这不能不使读者联想到作者的家庭背景及清教传说对当时人们的影响。

霍桑于1804年7月出生于马萨诸塞州塞勒姆市,一个富有的清教世家。

他的祖辈中第一位来到美国的叫做William Hathorne，1630年来到新英格兰，后来卷入了对震颤派教徒(Shakers)的迫害。

红字纳撒尼尔霍桑的罪恶与救赎之旅纳撒尼尔·霍桑的《红字》是一部深沉而引人思考的文学作品，通过主人公哈威斯特·平罗的罪恶经历和救赎之旅，探讨了道德、罪恶、宽恕和救赎等主题。

本文将以不同章节来呈现纳撒尼尔·霍桑的这部作品。

第一章：原罪的影响在故事的开篇，我们见到了哈威斯特·平罗被红字"A"所标记的情景。

这个红字代表着她所承受的罪恶，以及这个罪恶对整个社会的影响。

平罗作为一个牧师，却与一个已婚的女性生下了私生女，这个罪行让他们沉浸在自责和羞耻中。

通过这个场景，霍桑向读者传达了人类固有的原罪观念，以及罪恶行为对个人和社会所产生的负面影响。

第二章：罪与报应平罗因道德败坏而被社会所谴责。

他在小镇上备受歧视和反对，甚至连自己的孩子都对他怀有敌意。

这种道德上的谴责是一种代价，是对他过去的罪恶行为的回应。

霍桑通过平罗的遭遇向读者展示了罪恶带来的后果，表达了罪行不可逃避的观念。

第三章：内心的挣扎与崛起然而，平罗并没有被社会的谴责所击垮。

他在面对妻子海丽雅的死亡后，变得更加坚强。

他开始面对自己的内心挣扎，寻求救赎和宽恕。

在他沉思与自省的过程中，平罗逐渐明白了罪与宽恕之间的关系。

霍桑通过这段描写，揭示了人性中的复杂性和对内心的救赎需求。

第四章：救赎之旅的开始哈威斯特·平罗为了寻求救赎，决定前往新世界。

在这趟罪恶与救赎之旅中，他遇到了同样背负罪孽的女性希斯特·普林。

这个角色象征着纯洁和救赎之力。

希斯特的出现为平罗提供了一线希望，她无私的爱和宽恕让平罗相信自己可以找到内心的治愈和重生。

第五章：救赎的实现平罗和希斯特共同建立了一个新生活，用自己的善行和善行来对抗过去的罪恶。

平罗用他的牧师身份，帮助社区中的有需要的人们解决他们的问题，同时也是为了平抚自己的内心。

希斯特则通过善良和母爱来弥补她过去的罪恶。

他们的救赎之旅不仅帮助了他们自身，也给社会带来了积极的影响。

试论霍桑小说中的宗教意识(一)【论文关键词】霍桑小说；宗教意识；“原罪”；自我救赎【论文摘要】霍桑的作品充满了具有神秘色彩的宗教意识，表露出其思想上的复杂性与矛盾性。

一方面他将清教的善恶观念当作认识社会的标准，作品中渗透了清教的“原罪”与“自我救赎”观念；另一方面他又抨击清教的伪善及对人性的摧残和迫害。

本文就霍桑小说中的宗教“原罪”与自我救赎意识做了相关探索，并探究了其渊源。

一、引言纳撒尼尔·霍桑（NathanielHawthorne，1804—1864）是美国十九世纪影响最大的浪漫主义小说家。

霍桑一生共写下短篇小说一百余篇，着有四部长篇小说，即《红字》（1850）、《七个尖角顶的房子》（1851）、《福谷传奇》（1852）和《玉石雕像》（1860）。

他的几乎每一部作品都充满了具有神秘色彩的宗教意识，表露出其思想上的复杂性与矛盾性。

一方面他抨击清教的极端、偏执和残酷，另一方面他又把清教的善恶观念当作认识社会的标准，心灵中深潜着“原罪”意识。

二、霍桑小说的宗教“原罪”意识的表现《圣经》说：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

没有律法之先，罪己经在世上；但没有律法，罪也不算罪。

然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。

亚当乃是那以后要来之人的预像。

”1]人因亚当和夏娃在伊甸园的过失而带有无法摆脱的原罪，这是基督教的一个基本教义，清教徒在神学上也持有与此相同的思想。

出身于清教世家的霍桑，其道德观正是建立在宗教教义基础上的道德观，清教思想中的“原罪”意识在其道德观中占据核心地位。

他认为人生来皆是有罪的，罪恶是人类的天性，在其创作中最常表达的主题思想就是“原罪”的宗教观。

短篇小说《牧师的黑面纱》中，一贯受村民爱戴的胡珀牧师，突然一天戴着块黑面纱出现在公众面前，此后即使遭到各种议论责难也不肯摘下。

直至临终，牧师仍竭尽全力保护他的面纱，“他猛地从被盖下面伸出双手，用力按住黑面纱，决心硬拼到底。

《牧师的黑面纱》的新批评解读针对著名小说家霍桑而言，他的作品给人们的直观感受便是带有浓厚的心理描写特点，在饱含浪漫主义的同时，又带有惊悚和恐惧的气息，目的是为了通过这种带有黑暗气氛的描写手法，表达出深层次的批评心理。

《牧师的黑面纱》创作于1837年，自正式出版之后得到了众多人们的追崇和喜爱。

人们喜欢《牧师的黑面纱》的原因能够从当时所处的时代背景和社会现实捕捉出来，十九世纪三四十年代时期的美国，被悲观主义笼罩着，人们的心理特点和精神状态都偏向于枯燥和萎靡，而霍桑的这部《牧师的黑面纱》带有非常浓厚的批评色彩，满足了人们对罪恶的批判和对现实的不满，所以引起了很多读者的追崇。

本文以新批评的观点来深入解读霍桑的《牧师的黑面纱》这部作品，并结合当时盛行的清教主义，勾勒了当时美国人民对宗教理想的追求与精神世界的渴望，同时又从侧面描述出人们对于当时英国殖民地沉痛生活的批判，渴望构造属于自己的乌托邦世界，其中这种鲜明的对比非常完美地表达了新批评主义的观点。

一、关于《牧师的黑面纱》的简介霍桑的小说风格多为建立在对浪漫主义的追求结合批判主义的现实观点。

在《牧师的黑面纱》这部小说中，首先文章的开场是一个格外晴朗的早上，在平常且安逸的氛围中，小说的主人公牧师（或者被称作为教长）MR.Hooper出现在非常寂静的教堂中。

这位MR.Hooper牧师头戴着黑色的面纱，在与人们说话和交谈的过程中也不会掀起头上的黑色面纱。

MR.Hooper这种异于常人的举动和行为引起了当地教民和居民的揣测，对于MR.Hooper这种怪异的做法，也使得人们开始恐慌和猜忌起来。

作为MR.Hooper牧师的未婚妻Elizabeth也会因为MR.Hooper牧师不讲黑面纱揭下来以真面目示人的做法感到费解，在要求的MR.Hooper牧师将面纱脱掉的要求被拒绝之后，MR.Hooper牧师的未婚妻提出了解除婚约，从此离开了他。

在未婚妻离开之后，MR.Hooper牧师生活在一个人的世界中，面对着一个人的痛苦和孤单，直到最后，也始终是MR.Hooper牧师独自走完了人生的轨迹。