下载文档原格式
五脏--心心的实体位于胸腔之内，两肺之间，横膈之上，形如倒垂未开之莲蕊，外有心包护卫。
《灵枢·本藏》记述了心的形态大小、位置高下偏正、质地坚脆与发病的关系。
《难经·四十二难》记载了心的重量、孔道及容积。
明代医家将心区分为“血肉之心”和“神明之心”。
明·李梴《医学入门·心》曰：“有血肉之心，形如未开莲花，居肺下肝上是也。
有神明之心，神者，气血所化，生之本也，万物由之盛长，不著色象，谓有何有，谓无复存，主宰万事万物，虚灵不昧者是也。
”此“血肉之心”即指解剖之心，“神明之心”则相当于脑。
心的主要生理功能为主血脉与主神明。
《素问·痿论》曰：“心主身之血脉。
”《素问·灵兰秘典论》曰：“心者，君主之官，神明出焉。
”《内经》所论，已基本完成了对心之功能的认识。
明代医家虽提出“血肉之心”与“神明之心”的区别，但对“神明之心”的实体并未说明。
李时珍受道家思想影响，提出“脑为元神之府”。
在西医传入之后，中医对心主神明的认识进行了反思。
经中医理论之消化、吸收、改造，脑不仅隶属于心，且与肾精髓海理论相结合。
心在五行属火，为阳中之阳，通于夏气；在体合脉，开窍于舌，其华在面，在液为汗，在志为喜；其经脉为手少阴心经，与手太阳小肠经相互络属，互为表里。
（一）心的生理功能1．主血脉心主血脉，是指心气推动血液在脉管中循环运行的功能。
血，指血液。
全身的血液，依赖于心脏的搏动运行于周身，从而发挥其濡养作用。
故《素问·五脏生成》说：“诸血者，皆属于心。
”脉，即血脉，是血液运行之通道，与心脏相连，网络于周身。
故心脏、脉和血液在体内构成一个相对独立的密闭系统，使血液在脉中运行不息，周流全身，如环无端。
心主血脉功能的正常发挥，首先有赖于心之阳气的充沛。
心之气、阳激发推动着心脏搏动，维持着正常的心力、心率和心律，血液才能在血脉中运行于周身，充分发挥其营养作用。
故《灵枢·经脉》说：“手少阴气绝则脉不通，脉不通则血不流，血不流则死。
