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新闻史学习阶段成果姓名：***学号：**********班级：广电三班指导教师：刘聪老师2013 .12.14从个体角度看中国近代史上新闻事业的三个高潮对自身发展的影响霍南南（广电3班1211340301 ）【摘要】历史的人的历史，本文从康梁、上海帮、北大的角度去阐释中国新闻近代史上的三次高潮，从一个较小的切角看一段特殊的历史，从一个实体中看历史与现实的关系，以期从中发现一点有益之处。
【摘要】历史的人的历史，本文从康梁、上海帮、北大的角度去阐释中国新闻近代史上的三次高潮，从一个较小的切角看一段特殊的历史，从一个实体中看历史与现实的关系，以期从中发现一点有益之处。
Summary：History is human history, this article from Kang and Liang, Shanghai Gang, Peking perspective to explain the history of Chinese journalism - Three climax modern history, from a smaller Cutaway watch a special history, seen from a history and physical relation to reality, in order to benefit from the Department found that.【关键词】中国新闻史，康有为梁启超，上海报业，北大，Key word :Chinese journalism history, Kang Liang, Shanghai newspaper, Peking University,正文中国近代的新闻事业大致经历了三个高潮阶段，国内新闻界将其分为戊戌变法时期、辛亥革命时期、五四运动时期。
笔者以为该分法侧重于宏观叙事，但须知历史是由一个个具体的单位如，组织、个人构成的，所以，本文以个体和组织的角度来看这段历史——从史观上讲有点类似英雄史观，但范畴明显更大一点——希望能发现个体对历史的影响。
新闻传播史简答题一、语言的媒介属性及其对人类传播活动的意义和影响。
语言是“人类最重要的交际工具”（即最重要的传播媒介）。
实际上，语言是唯一可独立使用的传播工具，至于其他传播媒介，无论是文字还是印刷，也无论是广播电视还是计算机网络，其实无不借助于语言，都始终根基于语言。
换言之，它们都不具有独立性。
语言的产生标志着口头传播阶段的开始，这一阶段一直延续到文字的发明。
口头传播的性质注定它不易传之广远，而这一点却是近代新闻事业（横跨印刷传播与电子传播）的优势之所在。
口语传播不仅毫不逊色，相反更洋溢着无可比拟的活力与生气。
处在口语传播阶段的人，它们的传播机能相对来说更为健全，而处于其他传播阶段的人则由于有所凭借而使某种机能日趋退化。
二、文字的媒介属性及其对人类传播活动的意义和影响。
语言是事务的直接符号，而文字则是事物的间接符号，即所谓符号的符号。
语言的产生开辟了口头传播的纪元，文字的发明拉开了手写传播的帷幕。
如果说语言使人由动物变成人类，那么文字则是人类由原始人变成文明人。
文字最初只是作为社会经济生活中的一种运行手段，而不是作为一种传播媒介。
当然，文字一旦用做媒介，则使人类传播发生革命性变革。
从传播的角度看，文字媒介的显著功能有两点，这就是使信息在空间上传之广远和在时间上传之久远，从而弥补了口语媒介的两大缺陷。
起初，文字所构建的虚性世界还只是现实的一个影像，但久而久之竟然仿佛成为现实本身，而现实倒似乎成为其副本。
三、印刷术的发明对人类传播活动的意义和影响。
在整个人类传播史上，印刷术的发明是语言和文字之后的第三块里程碑，标志着大众传播时代的来临：“世人的知识生活进入一个新的和远为活泼有力的时期。
它不再是从一个头脑到另一个头脑的涓涓细流；它变成了一股滔滔洪流，不久就有数以千万计的头脑加入了这一洪流。
”印刷术问世前，书籍都是靠手抄本流传，抄写一本《圣经》差不多得一年工夫，所以十分珍贵，得来不易。
印刷术发明的直接作用，就在于使文字信息的批量复制成为可能。
中国近代史上的三次办报高潮总结摘要：甲午之后，风雨飘摇的晚清中国在西方文化的冲击与激荡之下，开始了缓慢曲折的现代化进程，在中国近代化过程中，近代西方宪政思想为国人寻找救国真理，追求明主政治提供了可贵的思想源泉。
在中国近代报业发展中，国人办报可谓风起云涌，其办报活动则为近代西方宪政思想在国内得以传播、普及并成为有重大影响的一代社会思潮提供了载体。
近代中国出现了三次国人办报高潮，这三次高潮分别围绕维新变法、辛亥革命和五四运动展开，为了“救亡图存”，中国的现代化就不可能由下而上，按照“经济基础—上层建筑—意识形态”的循序逐次展开，而不得不先由上而下地进行“启蒙”。
这种启蒙，往往体现为这样一种三位一体的过程：“学会—学校—学刊（报刊）”。
关键词：中国近代报业近代报刊国人办报原因分析一、戊戌变法：第一次办报高潮第一次国人办报高潮是以维新运动为主流的，所以出现了大量的政论性报刊，并成为主导型刊物。
其主要原因也是由社会背景、历史状态而产生的。
大部分报刊创办的宗旨是以鼓民心、开民智,启民蒙为根本，具有很强的救国图强意味，承载了报人很重的社会责任成分。
当时康有为、梁起超倡导的变法，面对的是如何处理清朝在向现代国家实体转换过程中，既要融入世界，同时又要保持中国文化的独立发展。
康有为站在历史的高度，利用宏观的思维，以一种“大一统”的名义整合“中国”为一个现代性政治的国家。
从1873～1895年，二十多年来中国人总共才创办了不过30种报刊，可是在变法维新运动中，特别是“百日维新”期间，各地维新志士以极大热情纷纷办报，从1896年8月《时务报》创刊到1898年9月戊戌政变发生的两年多的时间里，全国各地创办的报刊达七十多种，比前20年所办的报刊增加了一倍多，形成了我国近代第一次办报高潮。
这一时期出现的著名报人主要有康有为、梁启超、汪康年、严复、谭嗣同、唐才常等人。
比较有名的报刊主要有《中外记闻》《强学报》《时务报》《知新报》《湘学新报》《湘报》《国闻报》等。
清末民初：三次办报高潮（1874~1919）一、戊戌变法：第一次办报高潮二、辛亥革命：第二次办报高潮三、五四运动：第三次办报高潮中国人睁眼看世界的三个阶段：1）器物：“坚船利炮”、“洋务运动”；2）制度：“中体西用”、“变法图强”；3）文化：“打孔家店”、“德先生”、“赛先生”。
为了“救亡图存”，中国的现代化就不可能由下而上,按照“经济基础-上层建筑-意识形态”的循序逐次展开，而不得不先由上而下地进行“启蒙”。
这种启蒙，往往体现为这样一种三位一体的过程：“学会-学校-学刊（报刊）”。
戊戌变法：第一次办报高潮(每年40种) 1895，康有为与梁启超主办《万国公报》——维新派的第一张报纸，后改为《中外纪闻》——强学会的机关报。
1896年上海强学会出版机关报《强学报》。
康有为南下宣传维新变法主张的结果维新派在华南地区的重要舆论阵地《知新报》维新派在华中地区的重要舆论阵地《湘学新报》《湘报》维新派在华北地区的重要舆论阵地《国闻报》《万国公报》《中外纪闻》《强学报》的出版，冲破了封建“禁言”，为即将到来的国人办报高潮拉开了序幕。
《时务报》1896，著名的《时务报》在上海创刊。
当时发行量最大、影响也最大的国人自办报刊。
一、国人第一次办报高潮的特点：1、数量多2、地区广3、种类多：《女学报》中国第一份女报《农学会》中国第一份农报《算学报》中国第一份专业科技报《演义白话报》中国人自己办的最早一家白话报但主流仍以宣传变法维新为主旨的政论性报刊二、维新派报刊在新闻业务上的特点：1、开创了新的报刊政论文体“时务文体”特征：半文半白，平易畅达，笔锋常带感情，有时加以口语和外来语。
2、新闻报道夹带评论3、新闻编辑工作有所改进4、重视新闻采访工作5、运用新闻图片配合新闻报道三、维新派办报活动的进步作用与历史贡献：1、向读者进行了资产阶级思想的启蒙教育2、向读者进行了民族主义和爱国主义的教育3、维新派的报刊宣传活动有力地推动了维新运动的发展，促成了变法的实现4、冲破了封建统治者对报刊出版的限禁5、开政治家办报的先河，提高了报人、报业的社会地位6、推动了民族近代新闻事业的发展四、变法流产与流亡报刊：《清议报》1898创刊，改良派在海外的第一个机关报。
清末民初：三次办报高潮（1874~1919）一、戊戌变法：第一次办报高潮二、辛亥革命：第二次办报高潮三、五四运动：第三次办报高潮中国人睁眼看世界的三个阶段：1）器物：“坚船利炮”、“洋务运动”；2）制度：“中体西用”、“变法图强”；3）文化：“打孔家店”、“德先生”、“赛先生”。
为了“救亡图存”，中国的现代化就不可能由下而上,按照“经济基础-上层建筑-意识形态”的循序逐次展开，而不得不先由上而下地进行“启蒙”。
这种启蒙，往往体现为这样一种三位一体的过程：“学会-学校-学刊（报刊）”。
戊戌变法：第一次办报高潮(每年40种) 1895，康有为与梁启超主办《万国公报》——维新派的第一张报纸，后改为《中外纪闻》——强学会的机关报。
1896年上海强学会出版机关报《强学报》。
康有为南下宣传维新变法主张的结果维新派在华南地区的重要舆论阵地《知新报》维新派在华中地区的重要舆论阵地《湘学新报》《湘报》维新派在华北地区的重要舆论阵地《国闻报》《万国公报》《中外纪闻》《强学报》的出版，冲破了封建“禁言”，为即将到来的国人办报高潮拉开了序幕。
《时务报》1896，著名的《时务报》在上海创刊。
当时发行量最大、影响也最大的国人自办报刊。
一、国人第一次办报高潮的特点：1、数量多2、地区广3、种类多：《女学报》中国第一份女报《农学会》中国第一份农报《算学报》中国第一份专业科技报《演义白话报》中国人自己办的最早一家白话报但主流仍以宣传变法维新为主旨的政论性报刊二、维新派报刊在新闻业务上的特点：1、开创了新的报刊政论文体“时务文体”特征：半文半白，平易畅达，笔锋常带感情，有时加以口语和外来语。
2、新闻报道夹带评论3、新闻编辑工作有所改进4、重视新闻采访工作5、运用新闻图片配合新闻报道三、维新派办报活动的进步作用与历史贡献：1、向读者进行了资产阶级思想的启蒙教育2、向读者进行了民族主义和爱国主义的教育3、维新派的报刊宣传活动有力地推动了维新运动的发展，促成了变法的实现4、冲破了封建统治者对报刊出版的限禁5、开政治家办报的先河，提高了报人、报业的社会地位6、推动了民族近代新闻事业的发展四、变法流产与流亡报刊：《清议报》1898创刊，改良派在海外的第一个机关报。
一、戊戌变法：第一次办报高潮二、辛亥革命：第二次办报高潮三、五四运动：第三次办报高潮历史背景中国人睁眼看世界的三个阶段：1）器物：“坚船利炮”、“洋务运动”；2）制度：“中体西用”、“变法图强”；3）文化：“打孔家店”、“德先生”、“赛先生”。
为了“救亡图存”，中国的现代化就不可能由下而上,按照“经济基础-上层建筑-意识形态”的循序逐次展开，而不得不先由上而下地进行“启蒙”。
这种启蒙，往往体现为这样一种三位一体的过程：“学会-学校-学刊（报刊）”。
一、戊戌变法：第一次办报高潮从甲午战争到戊戌变法，维新派在全国创办学会30多个，创办报刊50多种，开设学校50多所。
1895，康有为与梁启超主办《万国公报》（双日刊）——维新派的第一张报纸，后应李提摩太的要求而改为《中外纪闻》（双日刊）——强学会的机关报。
1896年上海强学会出版机关报《强学报》（五日刊）。
1)《时务报》（旬刊）1896，著名的《时务报》在上海创刊。
梁启超时年23岁，由于其政论，“自通都大邑，下至僻壤穷陬，无不知有新会梁氏者”，“举国趋之，如饮狂泉”。
创刊之初，每期发行4千份，后最高达到1万7千份，成为当时发行量最大、影响也最大的国人自办报刊。
2）“时务文体”“时务文体”，又称“报章文体”、“新文体”等，是以《时务报》上梁启超的文章为标志的一种报刊论说文体。
梁启超在其《清代学术概论》里，概括了这种文体的三个特征：a“纵笔所至，略不捡束”；b“务为平易畅达，时杂以俚语、韵语及外国语法”；c“笔锋常带感情”。
3）变法流产与流亡报刊《清议报》（旬刊））1898创刊，改良派在海外的第一个机关报。
业务方面颇多改进，记者、党报、机关报等名目均源于该报。
梁启超的《本馆第一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》，强调耳目喉舌的功能，提出衡量报刊优劣的四条标准——宗旨定而高、思想新而正、材料富而当、报事速而确。
4）《新民丛报》（半月刊）1902创刊，告别线装书形式，改用白报纸印刷。
改良派最有影响的机关报，一时名家云集，风行海内外。
第17期发表梁启超的《敬告我同业诸君》，提出报馆两大天职“监督政府”和“向导国民”。
5）维新派的新闻思想王韬：“强中以攘外，诹远以师长”。
郑观应：“通民隐，达民情”。
严复：“通上下之情”、“通中外之故”。
陈炽：“国之利器，不可假人”。
谭嗣同：“民口”、“民史”；“通有四义：中外通、上下通、男女通、人我通”。
其大成者为梁启超。
梁启超的新闻思想:a去塞求通论;b文体改革-;c变骇为习-;d报刊职能：监督政府与向导国民;e四大标准：-;f舆论思想：“非大勇不能为敌，非大智不能为母，非大仁不能为仆。
”g另外，区分了新闻与评论，新闻应该“博、速、确、直、正”，评论应该“公、要、周、适”。
6）官报复兴从1905年五大臣出国考察到1911，6年间共计新办报刊800余种，其中近半数为立宪派所办。
1908年颁布的《大清报律》，是中国历史上第一部新闻法。
二、辛亥革命：第二次办报高潮1900年，兴中会的机关报《中国日报》在香港创刊，由陈少白主持。
1902年的“苏报案”。
“载湉小丑，不辨菽麦”（章太炎）。
1905年，同盟会成立，同年同盟会机关报《民报》（月刊）在东京创刊。
孙中山在《发刊词》里，第一次提出三民主义——民族国家的立国思想。
1）于右任:革命派著名的报刊活动家1904年，因《半哭半笑楼诗草》里的“爱自由如发妻，换太平以颈血”而被通缉。
1907年，在上海创办《神州日报》——革命派的第一份大型日报，名副其实的“新闻纸”。
竖三民”：《民呼日报》（1909）、《民吁日报》（1909）、《民立报》（1910）——辛亥革命时期国内最有影响的革命报纸。
2）革命派的新闻思想:a为革命而办报：“推翻专制政体，鼓吹民族主义，大声疾呼，惊醒睡魔。
”b以报刊为武器：“不必匕首，不必流血，笔枪可矣，流墨可矣。
咄，此何物？咄，此何事？曰报纸也。
”（郑贯公）c承认党派性，主张机关报。
d反映舆论、影响舆论、制造舆论。
三、五四运动：第三次办报高潮1）背景：a政治上，旧的王朝体制已经崩溃，新的民族国家正在建立。
b经济上，传统的小农经济越来越面临现代工商业的冲击。
c共产党的阶级基础即产业工人日益壮大(1913年达到50~60万)。
d文化上的一系列变革,则汇成一浪又一浪的新文化运动，形成以五四为标志的高潮。
e社会生活也发生许多剧烈的变化，如女人放足男人剪辫说起来都是前所未有的骇人听闻之举。
总之，这是个除旧布新的时期。
2）现代新闻事业与这个转型时期相应，新闻事业也从一种传统的模式向现代的模式转化。
比如，现代报纸的四大板块这时已经定型，采访、写作、编辑、发行等一整套程序基本形成，新闻事业已成为现代社会不可或缺的构成机制，等等。
总之，经过五四运动，我国的新闻事业就进入一个现代化的发展阶段。
3）报业的三条发展线索a以《新青年》为代表的共产党报业。
b以《政治周报》为标志的国民党报业。
c以史量才的《申报》为典型的民营报业。
这三种类型的报业，基本上构成此后三十年中国新闻事业的总体格局，直到新中国的成立。
4）新闻学研究与新闻教育就新闻学和新闻教育而言，中国与世界同步。
美国第一所正规的新闻学院，即培养出斯诺的密苏里新闻学院成立于1908年。
北京大学在1918年开始新闻学教育与研究，1919年出版第一部国人自撰的新闻学著作。
美国的第一部新闻理论著作出版于1903年，中国的第一部新闻学著作，即翻译的松本君平的《新闻学》也在同年由上海商务印书馆出版。
5）北京大学的几个“第一”a开设了第一门新闻学课程《新闻学大意》，由徐宝璜主讲，政治系高年级选修课，1918；b建立了第一个新闻学研究机构，即北京大学新闻（后改“新闻学”）研究会，1918年；c出版了第一部新闻学著作，即徐宝璜的《新闻学》（1919年）；d发行了第一份新闻学期刊，《新闻周刊》（1919年）；e出了第一位新闻学教授，徐宝璜，时年23岁。
6）徐宝璜（1894~1930）“新闻教育第一位大师”、“新闻学界最初的开山祖”（黄天鹏）。
九江人。
1912年北大毕业，考取官费留美，主修经济学与新闻学。
回国后任北大教授及新闻学研究会导师，讲授《新闻学》（初名《新闻学大意》）。
后任平民大学新闻系主任。
“三一八”惨案后，被军阀通缉。
1930年在北大上课，昏厥于讲台，英年早逝。
7）毛泽东主编《湘江评论》（1919年7月14日创刊）。
曾用笔名“二十八画生”（毛泽东三字的繁体笔画）。
在北京大学图书馆工作期间，参加新闻学研究会，听过邵飘萍、徐宝璜的课程。
1919年12月驱张驻京期间，创办“平民通讯社”，自任社长。
1921年在新民学会发言：“我所愿做的工作：一是教书，一是新闻记者。
”8）正规的新闻教育中国的正规新闻教育，始于1920年的圣约翰大学报学系，到新中国成立共有59个新闻教育机构。
圣约翰大学报学系，初由《密勒氏评论报》（The China Weekly Review）的主笔主持。
1924年，美国学者武道（M.E.Votaw)来华任系主任。
课程包括新闻理论、新闻事业史、新闻采写、社论、编校、广告等，均为英文授课。
9）北京的新闻教育五四时期比较突出的新闻系有两个，一是1923年成立的平民大学新闻系，系主任是徐宝璜，《京报》社长邵飘萍、北京新闻通讯社社长吴天生等任教授。
一是1924年成立的燕京大学（1919司徒雷登任校长）新闻系，由密苏里新闻学院院长威廉Walter Williams）任发起委员会主席，由美国学者白瑞华（ R.S.Britton ）任系主任10）新闻学著述概论类：《新闻学》（徐宝璜）、《新闻学总论》（邵飘萍）。
业务类：任白涛《应用新闻学》（1922），邵飘萍《实际应用新闻学》（1923）。
历史类：姚公鹤的《上海报纸小史》（1917）、戈公振的《中国报学史》（1927）。
译著类：松本君平的《新闻学》（1903）、休曼的《实用新闻学》（1913）。
11）记者先驱我国的职业记者，出现在民国时期。
此前，虽然已有一些知名的报人，但严格说来，他们或是思想家，或是革命家，或是宣传家。
直到辛亥革命后，随着现代报业的形成，才开始有了专门从事新闻传播的职业记者，如民国年间的黄远生、林白水、、刘少少、邵飘萍等。
从他们开始，记者才成为受人尊重的职业，而不是像早期那种被人蔑视的所谓“访员”。
12）进士记者黄远生:“我国报纸之有通讯，实以黄远生为始。
”“报告文学的鼻祖。
”他曾提出，记者要有“四能”，即能想——调查研究、能走——交游广泛、能听——举一反三、能写。
13）中共党员邵飘萍由李大钊、罗章龙介绍入党，1949年被毛泽东批准为革命烈士，1986年在金华立碑纪念。
信奉“新闻救国”，尝言：“余百无一嗜，惟对新闻事业乃有非常兴趣，愿终生以之。
”1916年，创办北京编译社。
1918年创办《京报》，自书条幅悬于报馆——“铁肩担道义，棘手著文章”。
“飘萍一支笔,抵过十万军.”(冯玉祥)。
