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2021全国卷2语文作文论理想与家国情怀作文立意名师解读审题立意【详解】试题分析：本题主要考查写作能力。
这是一道由多个相关联的名句组合而成的材料作文。
第一句话“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”，是说国土被列强瓜分需要收复，为国家敢于牺牲自己的生命。
这句话谈的是“爱国”“奉献”方面的问题（关键词“爱国”“奉献”），当国家有难时，或者为了国家利益，革命先驱敢于牺牲自己一切，这是此句的主要意思。
第二句话“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿”，反映出了袁隆平作为一名科学家的责任担当，从这句话可以提炼出“奉献”“责任”“担当”等关键词。
第三句话是青年演员罗海琼在接受《华商晨报》记者采访时说的一句话，当时记者问罗海琼：你现在很幸福吧？你对幸福的标准是什么？罗海琼回答道：是的，每天都过得很充实，心里很满足。
每个人幸福的标准都不一样，不需要轰轰烈烈，也不需要大起大伏，只要身边最亲近的人每天都开心，健康快乐，就是最幸福的事了。
这句话，表达了青年一代的幸福观和人生追求，他们追求的是“简单平凡”，关注的是“亲情”的温馨幸福。
可以提取“平凡”“家庭”“亲情”等关键词。
第二步，分析句子间的关系，寻找契合点;这三个句子，看似无关，实则有着内在联系。
三句话，反映了不同时代人们的不同人生追求。
秋瑾是近代民主革命志士，是第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱，为辛亥革命做出了巨大贡献。
牺牲时年仅32岁。
她将个人的命运与国家的兴衰存亡紧紧地联系在一起，其人生追求是“为国献身”。
袁隆平是中国杂交水稻事业的开创者，是当代神农，50多年来，始终在农业科研第一线辛勤耕耘、不懈探索，为人类运用科技手段战胜饥饿带来绿色的希望和金色的收获。
他的卓越成就，不仅为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全做出了贡献，更为世界和平和社会进步树立了丰碑。
因此，他的人生追求是“为全人类做奉献”。
这两种人生追求都是崇高伟大的。
正是有了这些革命先驱和科学家的爱国奉献，责任担当，我们才有了今天的幸福美满生活。
利益觉醒与理想情怀并存作文在这个纷繁复杂的世界里，利益觉醒和理想情怀就像两个性格迥异却又不得不共处一室的室友。
咱们先来说说利益觉醒。
这就像是突然发现自己兜里的钱能生钱一样，一下子就开窍了。
你看啊，现在满大街都是想赚钱、想让自己过得更好的人。
就拿那些创业者来说吧，他们瞅准了市场上的某个空缺，想着法子去填补，为的啥？还不是为了利益嘛。
比如说开个网红奶茶店，他们得计算成本、利润，想着怎么吸引顾客，怎么在众多竞争对手中脱颖而出。
这时候的利益觉醒，就像是给他们装上了一个超级敏锐的雷达，能探测到每一个赚钱的机会。
而且，在工作中我们也常常能感受到利益的驱动力。
努力工作，争取升职加薪，这样就能住更大的房子，开更好的车，过上更舒服的日子。
这是很实在的想法，没什么可遮遮掩掩的。
但是呢，如果这个世界只有利益觉醒，那就变得冷冰冰的，像个没有感情的机器世界。
这时候，理想情怀就该登场了。
理想情怀就像是冬天里的一把火，温暖又充满力量。
还是说创业者吧，有些创业者不只是为了赚钱，他们心里有个大大的梦想。
可能是想改变某个行业的现状，像埃隆·马斯克，他搞特斯拉和SpaceX，不仅仅是为了自己成为超级富豪，他是想让人类能更环保地出行，还想探索宇宙的奥秘呢。
这就是理想情怀在作祟。
再比如说那些投身教育事业的人，明明知道当老师可能赚不了大钱，但是他们怀着对教育的热爱，对学生的关爱，就这么一头扎进去了。
他们希望看到孩子们成长，希望为社会培养出有用的人才，这种理想情怀是非常高尚的。
其实啊，利益觉醒和理想情怀是可以并存的。
就像我们普通人找工作，既想找个工资高的，又想找个自己感兴趣、能实现自己价值的。
这两者并不矛盾。
你想啊，如果一个人只追求利益，没有一点理想情怀，那他可能会在追逐利益的道路上迷失自己。
比如说那些为了赚钱不择手段，生产假冒伪劣产品的人，最后肯定会遭到大家的唾弃。
而如果一个人只有理想情怀，完全不考虑利益，那他可能会过得很凄惨，连基本的生活都保障不了，更别说实现自己的理想了。
阅读下文完成后面小题利益与理想①“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。
有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。
②当今中国，利益的正当性早已“除魅”。
对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。
马克思早有断言：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。
刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行。
对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如果只讲牺牡精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。
③但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。
表面上看精致的利益计较未必无益于社会的进步。
相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。
利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。
然而，这样的城堡却精神凋敞，块乏良性演进的可能。
只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。
一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边便会充斥利已主义的铁杆拥廷，责任能够淡忘、道痣可以高席、灵魂容许出丑。
不是吗?毒奶粉泛滥，地沟油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。
④志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中掩藏着利益动机；应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。
杨善洲图什么，用利益的逻辑说不通，就斥为“傻瓜”；郭明义为什么，用功利的尺子量不了，就断言“神经病”。
利益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层，人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”，利益于是成为时代价值的“粉碎机”，让我们的社会只剩诛心之论，难言感动信任。
⑤这是现代版的义利困惑，也是堕落版的利益考量。
走出了“耻于言利”的时代，难道就一定要拋弃“时刻准备着”的理想?经历着“利益解放”的大潮，难道就一定要放弃“为了全人类”的信念?拒绝利益主义独步天下，理想情怀又该何处安放？⑥就像文学家所说的那样，理想有如晨星——我们永不能触到，却可以借着星光在人生海洋中远航”。
【时文选粹】在触摸传统中延续文脉用明德引领风尚矗立家国情怀的精神灯塔顺应潮流者“与时代同行”激发信仰信念信心的精神力量奋斗是庆祝改革开放的最美姿态焕发自省的力量用美育涵养“美丽心灵”坚守心中的“开山岛”【时文选粹】在触摸传统中延续文脉（标题即观点，充满温情。
)①日前，“紫禁城上元之夜”文化活动引发关注，这是故宫首次接受公众预约的夜间开放活动。
活动不仅向人们展示传统习俗的韵味，还邀请劳动模范、北京榜样、快递小哥、环卫工人、解放军和武警官兵、消防救援队伍指战员、公安干警等各界代表共同参与，营造出共庆佳节的浓厚氛围。
（开篇点明“紫禁城上元之夜”文化活动引发关注。
）②由正月十五的灯会向前回溯，逛博物馆、体验传统文化，日益成为人们的新年俗。
刚刚过去的春节，人们在故宫参观“紫禁城里过大年”文物展览，感受古代皇家过年的气氛；逛逛老字号，在吃喝玩乐中辞旧迎新；观看复原的天灯、万寿灯，想象康乾盛世的景况。
春节7天长假，故宫博物院每天的8万张门票一抢而空，国家博物馆初二到初五连续4天现场观众突破6.5万人次，陕西省300多家文化馆、博物馆新推出79个丰富多彩的主题展览，共有1196万人次参观，游客量同比增长11%……人来人往的博物馆，成为春节前后的另一道风景。
（现实性分析。
以翔实的数据论述春节期间逛博物馆、文化馆，体验传统文化日益成为人们的新年俗。
）③有人说，“博物馆的价值不在于拥有什么，而在于做了什么”。
今年，故宫博物院首次举办“中华老字号故宫过大年”，来自山东、北京、江苏、安徽等10个省市150家老字号企业参展，人们品尝别具风味的传统小吃和特色美食，观赏地方特色的匠心产品和独特技艺，了解底蕴深厚的老字号文化。
正月十五月圆之夜，故宫博物院发出传统文化的邀约，人们可以登城墙、看灯会。
事实证明，中国的博物馆正在与时俱进中加强创新、走近公众，可以办成国际一流水平，成为国家文化的金色名片。
（重要性分析。
故宫博物院在春节和元宵节推出的一系列文化活动深受人们喜爱。
高考思辨类作文最佳范文：5篇人民日报经典时评（附20种常见思辨关系）今天，小编为大家带来《人民日报》时评精选五篇，并附上20种常见哲学关系，用做作文素材再合适不过了！有利益考量，也要有理想情怀“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。
有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。
实际上，时常陷入利益羁绊的又何止青年？一事当先，做还是不做，往往悉心思忖；分内工作，竭尽全力还是敷衍塞责，尚得仔细权衡。
得与失，取与予，风险与收益，付出与回报——在利益的坐标系上，很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序，精准计算着投入产出。
一切似乎都进行得准确顺畅。
只是，当物质的欲望填满生活，利益的喧嚣遮蔽生命的星光，在万籁俱寂的夜晚，也会惘然惆怅：为什么，我们“两手满当当，心中空荡荡”？当今中国，利益的正当性早已“除魅”。
对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。
马克思早有断言：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。
刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行。
对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。
但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。
表面上看，精致的利益计较未必无益于社会的进步。
相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。
利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。
然而，这样的城堡却精神凋敝，缺乏良性演进的可能。
只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。
一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。
不是吗？毒奶粉泛滥，地沟油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。
志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中掩藏着利益动机；应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。
人物事迹主题例证段01适用主题：执着，拼搏，奋斗“蓝领院士”韩利萍，为确保火箭发射精准入轨，二十多年如一日，以“毫厘”见成败；“大国工匠”鹿新弟，每天忍受着柴油机发出的100多分贝噪声，三年完成上千次试验，成为名副其实的“发动机医生”。
历数成大器者，都有着超出常人的执着和付出。
巩立姣在连续参加四届奥运会后终圆冠军梦想，背后是21年日复一日的刻苦训练；全红婵以三跳满分的“教科书式”表现获得金牌，靠的就是每天陆上、水上300多次的训练；37岁的吕小军能延续巅峰状态，是因为那份“把举重当成生活的一部分”的坚持和热爱……所有的成功，无不缘于平日的努力；所有的奋斗，都是在积蓄着胜利的力量。
苏炳添曾一度被腰伤和骨裂困扰，但最终以顽强意志走出低谷，成为第一个站上奥运会男子百米决赛跑道的中国运动员；江梦南半岁时因药物导致失聪，却怀揣“知命不惧，日日自新”的信念，凭借顽强毅力和不懈努力，顺利完成本科和硕士研究生学业，并如愿被清华大学录取；安徽砀山县的李娟，常年卧病在床，可她没有向命运低头，用嘴咬着触控笔做电商，带动乡亲们脱贫致富……顺境不骄、逆境不馁，那些在劈波斩浪中开拓前进的青春担当，那些在披荆斩棘中开辟天地的青春奋斗，那些在攻坚克难中创造业绩的青春奉献，终将成为人生的宝贵财富，汇成时代的无限精彩。
02适用主题：坚持，毅力，持之以恒“十年法则”认为，每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练；“一万小时定律”指出，从平凡到超凡的跨越，需要经历一万个小时的稳扎稳打。
著名小提琴家盛中国少年时被称为“天才琴童”，但“左手要长在琴上，右手的血脉要流入弓里”又需要怎样的艰苦付出？器成还须久为功，卓越从来都不是速成的，持之以恒才是关键。
季羡林先生曾描述他在北大种莲的经历，几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄，终于在第三年“长出了几个圆圆的绿叶”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半个池塘”，绽放出“红艳耀目的荷花”。
愿年轻人都能做一池“季荷”，生生不息，静待花开。
做一股“清流”（人民论坛）时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。
比如不久前，电视上《朗读者》、《中国诗词大会》等几档节目“火”起来，受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。
文化如此，人生亦然。
过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。
然而，一些人的生活却过得混浊而灰暗。
有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装，喜欢背“台词”，有的还入戏很深，成了“戏精”；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，急功近利、心浮气躁，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸懒散”的日子，表现出懈怠、疲沓的样子，工作往往干点“意思意思”，奉行“既不出风头，又不落后头”；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则，搞厚黑学、行潜规则，拜码头、结圈子，等等。
清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。
清代学者顾炎武说：“读书通大义，立志冠清流。
”革命先驱李大钊赞叹：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。
”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。
从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。
这一股股清流，以它的清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。
清流人生，是一种超然脱俗的气质。
活出清流样子，就是活出一股清新之气，言行有格调，生活有品位，阳光干净、超然脱俗，身上散发出与众不同的魅力。
活出清流样子，就是活出真实的自我，说真话、道真心、做真人，多一些率真、多一点坦诚，不掩饰、不矫情。
活出清流样子，就是活出做人的骨气，肩膀硬、腰板直，有所坚守而不随波逐流。
说到底，清流样子就是真善美的样子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干净净的样子。
欲成清流之人，得正本清源。
古人云：“源洁流清。
”做人的本源，就是做人的本色、本真和本来。
一个人的身份、岗位、职务和财富可以变，但做人的本色不变、本真不丢、本来不忘。
《有利益考量，也要有理想情怀》逐利，在这个物欲横流的社会里，早已司空见惯。
人们常说，利益是逐利者的罗盘，是驱动器，是动力源泉。
这个世界上，除了利益，还有理想。
理想是指引我们的灯塔，是我们在茫茫人海中不迷失的指南针。
逐利并非贬义词，它是人类社会进步的驱动力。
逐利必须以正当的方式进行，不能违背道德和法律。
如果只追求利益，忽视道德和法律，那么这种行为就像一艘没有舵的船，随时可能触礁。
理想情怀则是一种更为深沉的力量。
它不是简单的物质欲望，而是一种对美好生活的向往，对社会责任的承担。
理想情怀是推动社会进步的内在动力，是激发人们积极向上的源泉。
在当今社会，我们不能只注重利益，而忽视了理想情怀。
如果社会上只有利益驱动，没有理想情怀的引领，那么这个社会就会变得冷漠、自私、贪婪。
而一个没有理想情怀的社会，就像一片荒漠，没有生机和活力。
理想情怀不仅是一种个人追求，更是一种社会责任。
它让我们不仅关注自身的利益，更关注社会的进步和发展。
理想情怀让我们有更高的追求，有更大的目标。
它让我们不满足于现状，不断创新和进步。
逐利与理想情怀并不是对立的两个方面。
它们可以相互促进，共同推动社会的进步和发展。
逐利可以为我们带来物质上的满足，而理想情怀则可以为我们带来精神上的富足。
只有将两者结合起来，才能实现真正的人生价值和社会价值。
我们要在逐利的同时，保持对理想情怀的追求。
我们要用理想情怀来指引我们的方向，用逐利来提供我们前进的动力。
我们要在利益和理想之间找到平衡点，既满足自身的需求，又能够为社会做出贡献。
作为学生，我们不能只关注成绩和分数这些眼前的利益，而忽视了理想情怀的重要性。
我们要有远大的志向和抱负，要有对未来的规划和展望。
我们要关注社会的发展和进步，要有对人类文明的热爱和追求。
只有这样，我们才能成为一个全面发展的人才，才能为社会做出更大的贡献。
作为教师，我们不仅要教授学生知识技能这些实用的东西，更要注重培养学生的理想情怀。
我们要让学生明白，除了物质利益之外，还有更为重要的精神追求。
2023年中考语文二轮复习专项备考宝典（全国通用）模考金卷（二）（解析版）姓名：__________ 班级：__________考号：__________1．阅读下面的材料，完成后面的题目。
益阳新闻网讯：5月28日，市博物馆举行“乐享传统，粽爱端午﹣﹣我们的节日端午节”活动，吸引了省商务厅2017非洲国家民族政策与实践研修班的19名学员参加，来自南苏丹的彼得•库阿奇包出了一个像样的粽子，开心得合不拢嘴。
（1）学校派你作为小记者去采访彼得•库阿奇，请准备三个采访问题。
（2）晓刚家过端午节，奶奶要亲自包粽子，妈妈说自己包太麻烦，不如到市场买。
假如你是晓刚，将怎样劝说妈妈？2．在下列横线上写出相应的句子。
（1）知不足，；知困，。
（《虽有佳肴》）（2），水击三千里，，去以六月息者也。
（《北冥有鱼》）（3）蒹葭采采，。
所谓伊人，。
（《蒹葭》）（4）《桃花源记》中表现桃花源里老人和孩子幸福愉快生活的语句是：“，”。
23分）阅读下面唐诗，完成问题。
送魏二①王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
【注释】①此诗作于王昌龄贬龙标尉时。
3．诗歌中“凉”有何意？请结合诗歌解释。
4．诗歌最后两句描绘了一幅怎样的画面？抒发了诗人什么样的情感？阅读下面文言文，回答问题。
【甲】水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏，疏条交映，有时见日。
【乙】仆去年秋始游庐山，到东西二林①间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。
因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。
青萝为墙援②，白石为桥道，流水周于舍下飞泉落于檐间红榴白莲罗生池砌。
大抵若是，不能殚记。
每一独往，动弥旬日③．平生所好者，尽在其中。
不唯忘归，可以终老。
时文选粹有利益考量也要有理想情怀文档编制序号：[KK8UY-LL9IO69-TTO6M3-MTOL89-FTT688]【时文选粹】有利益考量，也要有理想情怀编者按:“君子喻于义，小人喻于利”不再适用于当代，利益的正当性早已为人们坦然接受，然而“义与利”的考量却从未间断。
如今，没有血腥杀伐，没有你死我活，而唯利是图，唯个人利益不可触碰，却成了污浊的潜流，让思想迷茫，令灵魂出丑，甚至碾压着一代人的价值观。
理想，还能如星光照耀我们前行的路吗？你看不懂的理想主义者，真的是“矫情”是“傻瓜”是“神经病”吗？狡黠的利已主义者讥笑着诚实忠厚无私者时，你能辨识吗？跟白杨老师一起读一篇关于利益与理想情怀的精彩时评吧，希望你能学到辩证思维的方法，读出前行的方向。
《人民日报》时评精选一有利益考量，也要有理想情怀摘自2013-05-24 《人民日报》《人民日报》时评精选一有利益考量，也要有理想情怀（标题用“有……也有……”的句式体现辩证思考。
)①“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。
有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。
(由关于青春话题的热议引出批评的话题。
)②实际上，时常陷入利益羁绊的又何止青年？一事当先，做还是不做，往往悉心思忖；分内工作，竭尽全力还是敷衍塞责，尚得仔细权衡。
得与失，取与予，风险与收益，付出与回报——在利益的坐标系上，很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序，精准计算着投入产出。
一切似乎都进行得准确顺畅。
只是，当物质的欲望填满生活，利益的喧嚣遮蔽生命的星光，在万籁俱寂的夜晚，也会惘然惆怅：为什么，我们“两手满当当，心中空荡荡”？（陷入利益羁绊，似乎成为全社会普遍存在的现象，但也触发人们的自我反思。
下文分段论述危害。
）③当今中国，利益的正当性早已“除魅”。
对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。
高考作文素材：有利益考量也要有理想情怀高考网为大家提供高考作文素材：有利益考量也要有理想情怀，更多高考作文、高考满分作文、高考零分作文我们网站的更新!高考作文素材：有利益考量也要有理想情怀“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。
有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。
实际上，时常陷入利益羁绊的又何止青年?一事当先，做还是不做，往往悉心思忖;分内工作，竭尽全力还是敷衍塞责，尚得仔细权衡。
得与失，取与予，风险与收益，付出与回报——在利益的坐标系上，很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序，精准计算着投入产出。
一切似乎都进行得准确顺畅。
只是，当物质的欲望填满生活，利益的喧嚣遮蔽生命的星光，在万籁俱寂的夜晚，也会惘然惆怅：为什么，我们“两手满当当，心中空荡荡”?当今中国，利益的正当性早已“除魅”。
对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。
马克思早有断言：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。
刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行。
对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。
但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。
表面上看，精致的利益计较未必无益于社会的进步。
相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。
利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。
然而，这样的城堡却精神凋敝，缺乏良性演进的可能。
只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。
一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。
不是吗?毒奶粉泛滥，地沟油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。
志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中掩藏着利益动机;应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。
人民日报》时评精选最近，社会一直在讨论关于青年的话题，有人批评年轻一代虽然本应最有朝气和理想，但却很容易陷入利益的束缚，追求自私的利益而忽视理想。
但实际上，不仅仅是青年会受到利益的影响。
在面对决策时，我们往往会认真权衡利弊，考虑得失和投入产出。
虽然这种精确计算看起来很顺畅，但当物质欲望满足时，我们可能会感到空虚和迷茫。
在中国，利益的合法性已经得到广泛认可，每个人都有权享受发展成果。
因此，追求利益并不是一件坏事。
马克思曾经说过：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。
但是，我们不能让追求利益成为唯一的目标。
虽然精细的利益计算可能会在短期内创造经济奇迹，但这样的城堡缺乏良性的演变可能性，会导致精神上的萎靡和对公共问题的忽视。
当利益追求摧毁理想情怀时，我们周围的人就会变得自私，忘记责任和道德，甚至失去良知。
例如，毒奶粉和地沟油的问题就是在唯利是图的情况下发生的。
有些人会怀疑志愿服务和企业的慈善捐赠背后是否隐藏着利益动机。
杨善洲和郭明义的行为也被人们质疑。
这些人的行为无法用利益逻辑解释，因此他们被批评为“傻瓜”或“神经病”。
利益的风暴摧毁了一些人的崇高理想，让我们的社会只剩下诋毁和不信任。
因此，我们需要在追求利益的同时，也要坚持理想情怀。
我们需要关注社会福利和公共问题，主动回馈社会。
如果我们只顾自己的利益，那么我们就会失去人性和社会的尊重。
我们需要相信，利益和理想可以共存，而不是互相排斥。
现代社会的利益考量常常让人们陷入困惑，但我们并不应该放弃追求理想的信念。
理想虽然不能满足我们的物质需求，甚至会让我们感到生存的困难和尴尬，但如果没有理想，我们的生命将失去方向。
只有通过追随理想的星光，我们才能跳脱一己得失，拥有更宽广的眼界和胸怀，找到更深刻的生命出口。
在追求理想的道路上，我们既需要现实主义的利益考量，也需要理想主义的勇气担当。
历史上许多大发展、大变动的时代都需要有超越个人、超越利益的理想。
在当今中国现代化的关键时刻，我们更需要在物质利益之外，多一份理想情怀，以此推动社会的改革和进步。
【考前必备时文】中国美学的“家国情怀”编者按：家国情怀占据了审美和艺术中的主导地位。
以家国天下为责任担当的家国情怀与价值取向指引着仁人志士的路向。
从某种意义上说，家国情怀不仅为一种理念，更是一种既厚重又绵长的美学情怀，虽起于情却内蕴着志。
中国美学从古至今践行的理论突出了兴寄与教化的特质，被赋予了责任与担当，美学与家国情怀相连，彰显的是一种深厚的文化底蕴。
隐匿在诗词歌赋中的是“家国”思恋；浸润在字里行间的是“家国”心绪；氤氲在浅唱低吟中的是“家国”情结。
中国美学的“家国情怀”（节选）标题凸显中心，凝练明确，一目了然。
①文艺是社会审美最高最集中最典型的体现；作家、艺术家是全社会的审美导师。
作家、艺术家进行文学和艺术作品的创造既是个人审美情绪的宣示，又是履行社会审美导师之职能。
作家、艺术家从事文学艺术创作的双重功能，使得他们较之他人更需要具有一种社会担当意识。
社会担当意识的核心是家国情怀。
从某种意义上说，作家、艺术家是社会家国情怀的代言人之一。
从作家、艺术家与审美的关系引出社会担当意识的核心——家国情怀，开篇点题。
②检阅中国古代文艺发展史，我们发现称得上社会家国情怀代言人的作家、艺术家是很多的。
他们的优秀作品构成了璀璨的星河，辉映在中华民族的历史长空之中，激励着中华民族一代又一代地进行着国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大事业。
③与之相应，中国古代美学从历代作家、艺术家卓越的实践中总结出一系列以家国情怀为内核的美学理论，其中最为重要的是两个理论：论述中国古代作家、艺术家的作品以家国情怀为内核者很多。
④一是“诗言志”。
“诗言志”是中国美学的重要传统。
最早提出“诗言志”的是《尚书·尧典》。
此后，诸多典籍如《左传》《庄子》也提出这一命题。
汉代《毛诗序》不仅再次申说“诗言志”，还提出“教化”说。
“教化”又称“风教”。
“风”多义，一指《诗经》中的“国风”，即民歌；二指情感。
《毛诗序》强调教育的普遍性，受教育者不仅有下层百姓，还有上层统治者。
语文高考备考作文素材：时文选粹3篇（附精评细点）目录：1、黑中国的蓬佩奥，只会给自己招黑2、从经典诗词中汲取共克时艰的精神力量3、决不让疫情阻碍学生实现高考梦想1、人民日报时评，怒怼蓬佩奥，议论文范本！！黑中国的蓬佩奥，只会给自己招黑作者：苏秦来源：人民日报【简评：标题蕴含观点，两个“黑”用得很妙】逢中必反的蓬佩奥先生，又黑中国了。
据报道，4月23日，美国国务卿蓬佩奥接受采访时称，中国政府可能早在去年11月就掌握了第一批病例，至少在去年12月中旬前就掌握。
他们迟缓地告诉世界上其他人，包括世卫组织。
言外之意很明显，称中国隐瞒疫情。
【简评：引用新闻事实，引出本文话题】梳理蓬佩奥的反中言论，可发现一些现象。
比如，黑中国几乎成了蓬佩奥的“每日功课”，再比如，他想一出是一出，黑中国几乎不打草稿，不管能不能经得起推敲，只管过嘴瘾。
【简评：梳理归因，指出蓬佩奥“黑中国”的图谋，照应标题前半句】无论称“新冠病毒始于中国武汉”，还是将新冠病毒称为“武汉病毒”；无论称中国散播有关疫情的虚假信息，还是攻击、中伤中国的抗疫努力……哪一条不是信口开河？哪一条符合起码的事实？【简评：结合简要实例，证明其“黑中国”】无视中国努力，无视中国尽责，也无视中国坦诚，蓬佩奥大放厥词，究竟是为了什么？其实越来越多的世人都在认清他的嘴脸，也真心越来越不把他的话当回事了。
外交部发言人耿爽说得很清楚，蓬佩奥完全是出于“嫁祸于人的目的”，与当前国际社会的普遍共识更是背道而驰。
【简评：深入分析，揭露蓬佩奥的嘴脸】身为堂堂大国的国务卿，当此疫情危急之时，本应努力促成国际合作抗疫，蓬佩奥却以向中国泼脏水为能事，以极尽污蔑中国为能事，以制造中美对立为能事。
看似令人费解，实则不难理解。
究其因，这位国务卿先生脑子里布满了冷战思维，血液里流淌着充满偏见的意识形态思维。
【简评：挖掘蓬佩奥所言所为的本质——“冷战思维”“充满偏见”，为后面“给自己招黑”做好铺垫】可惜，蓬佩奥骗得了自己，骗得了美国少数民众，却骗不了国际社会，更骗不了任何有是非之心的正义人士。
专题03有价值的选择（时评＋作文题）【主题】有价值的选择主题背景：国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是青年一代必须也必将扛起的重任。
“一个人的理想只有和国家的前途、民族的命运相结合才有价值。
”青年一代只有将个人选择调整到与国家需要、人民期盼相一致的“频道”上，人生奋斗才有更高的思想起点，才有不竭的精神动力。
今天的青年，处在既大有可为、又需立志有为的大好时代，我们需正确处理“小我”与“大我”、“有我”与“无我”的关系，将个人的“诗和远方”放进“兼济天下”的胸怀中，在脚踏实地中仰望星空、在登高望远中筹谋未来。
我们需要时时叩问自己“国家需要是什么，我们能做什么”。
“得其大者可以兼其小。
”【主题时评】01勇敢选择不负韶华亲爱的同学们，高考结束后，选择什么学校和专业，是人生航程中的一个重要选择。
备考时的挑灯夜战，临考前的紧张不安，查分时的期待忐忑……一路走来的种种情绪都在此刻沉淀、迸发。
此时，你们是否已经有了方向？已经拿定了主意？而困难和挑战，让人更看清内心的需求和渴望。
亲历同胞病楚、国家爬坡、时代变局，见证民族团结、攻坚克难、大国力量，这些宝贵际遇会让你们更加懂得国家需要什么、自我价值如何实现。
站在人生这个小小的路口，你们有何感想？几十年前，钱学森、邓稼先等大科学家，他们把个人专业兴趣同祖国命运紧密相连，关键时刻毅然选择回国，推动了中国科学领域的巨大进步；如今，又涌现出一批批年轻的时代楷模，他们把个人事业理想同国家未来紧密相连，让青春之花绽放在祖国最需要的地方……青年的选择离不开时代、国家、民族的命运。
选择高考志愿时不妨让自己静下来，暂且抛开冷热专业的比较、就业形势的预测、重金招生的诱惑，问问自己的初心——“我真正感兴趣的是什么？”问问自己的理想——“我的祖国最需要什么？”不同的时代背景会为个人选择打下不同的时代烙印，个人的选择也会影响甚至改变国家的命运。
在祖国面对诸多挑战的时期，年轻的你们是否愿意将个人选择同国家命运联系起来，用行动肩负起时代的责任？在追梦路上，不忘带一份理性执着和坚韧顽强，不忘带一份家国情怀和责任担当，到基层和人民中去建功立业，朝着理想的方向乘风破浪、扬帆远航。
【高考时文选粹】我们为什么要追求崇高的精神境界？编者按：追求幸福是每个人生活的全部意义所在，什么是真正的幸福，如何才能获得真正意义上的成功和幸福，一直是人们争论的话题。
古往今来，无数的仁人志士为了实现人生的价值孜孜以求、上下求索。
战国时代的屈原以身殉国，展现了崇高的爱国精神；宋代文学家范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表现出远大的政治抱负；鲁迅先生“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，彰显了强烈的奉献精神……一个人拥有什么样的精神境界，就会有什么样的人生追求，我们要努力追寻崇高的精神境界，成就辉煌的人生。
努力追寻崇高的精神境界题目即论点。
①“有人问我，人生的幸福在哪里？我觉得就在人的本性要求他所做的事情里。
真正的幸福，就是在心灵召唤下，成为真正意义上的自我。
”当选“感动中国2019年度人物”的樊锦诗，如此诠释自己的幸福观，从一个侧面体现出“时代楷模”敦煌研究院文物保护利用群体的共同价值与高尚情怀。
开篇以“感动中国2019年度人物”樊锦诗的话引出人生幸福的话题。
②人生幸福，蕴藏在个人所做的事情里。
做事遵从本性与初心，是一种追求、一种境界。
有了这种追求与境界，就有了许多“奔赴”的故事：常书鸿从法国巴黎而来，只为“探寻民族艺术的宝库”；樊锦诗从首都北京而来，因为信奉“祖国的需要就是我的志愿”。
有了这种追求和境界，就有了许多坚守的传奇：段文杰把一生奉献给了莫高窟，直到生命最后时刻，还清晰地呼唤“敦煌，敦煌”；李云鹤23岁进入敦煌文物研究所工作，至今已经64年。
有了这种追求和境界，就有了许多奋进的佳话：他们用双手和简陋的工具，清理出几百年来堆积在300多个洞窟里的积沙，修建了上千米的围墙；克服饮苦水、点油灯、风沙袭扰等常人难以忍受的艰难困苦，用一生心血守护敦煌艺术，却“身在苦中不知苦”……现实性分析。
列举常书鸿、樊锦诗、段文杰、李云鹤等人的感人事迹，论述人生幸福蕴藏在个人所做的事情里。
③对中国优秀传统文化的挚爱，对工作和事业的坚守，对创新精神的弘扬，启示人们在执着坚守中书写不凡业绩，成就壮美人生。
【时文选粹】有利益考量，也要有理想情怀编者按:“君子喻于义，小人喻于利”不再适用于当代，利益的正当性早已为人们坦然接受，然而“义与利”的考量却从未间断。
如今，没有血腥杀伐，没有你死我活，而唯利是图，唯个人利益不可触碰，却成了污浊的潜流，让思想迷茫，令灵魂出丑，甚至碾压着一代人的价值观。
理想，还能如星光照耀我们前行的路吗？你看不懂的理想主义者，真的是“矫情”是“傻瓜”是“神经病”吗？狡黠的利已主义者讥笑着诚实忠厚无私者时，你能辨识吗？跟白老师一起读一篇关于利益与理想情怀的精彩时评吧，希望你能学到辩证思维的方法，读出前行的方向。
《人民日报》时评精选一有利益考量，也要有理想情怀摘自2013-05-24 《人民日报》《人民日报》时评精选一有利益考量，也要有理想情怀（标题用“有……也有……”的句式体现辩证思考。
)①“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。
有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。
(由关于青春话题的热议引出批评的话题。
)②实际上，时常陷入利益羁绊的又何止青年？一事当先，做还是不做，往往悉心思忖；分工作，竭尽全力还是敷衍塞责，尚得仔细权衡。
得与失，取与予，风险与收益，付出与回报——在利益的坐标系上，很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序，精准计算着投入产出。
一切似乎都进行得准确顺畅。
只是，当物质的欲望填满生活，利益的喧嚣遮蔽生命的星光，在万籁俱寂的夜晚，也会惘然惆怅：为什么，我们“两手满当当，心中空荡荡”？（陷入利益羁绊，似乎成为全社会普遍存在的现象，但也触发人们的自我反思。
下文分段论述危害。
）③当今中国，利益的正当性早已“除魅”。
对利益名正言顺的主，让人人得享发展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。
马克思早有断言：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。
刻意回避利益，岂止是腐迂阔，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行。
对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。
（肯定利益追求的合理性。
引名言进行道理论证。
）④但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。
表面上看，精致的利益计较未必无益于社会的进步。
相反，它有可能在短期创造出经济奇迹。
利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。
然而，这样的城堡却精神凋敝，缺乏良性演进的可能。
只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。
（否定利益绝对化，谈危害。
）⑤一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。
不是吗？毒奶粉泛滥，地沟油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。
（排比、反问，论述利益吞噬理想情怀造成的可怕后果。
）⑥志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中掩藏着利益动机；应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。
善洲图什么，用利益的逻辑说不通，就斥为“傻瓜”；郭明义为什么，用功利的尺子量不了，就断言“神经病”。
利益的风暴撕碎了悬在一些人头顶的崇高云层，人不过是欲念死海中一个小小的漩涡。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，不与实利挂钩的理想不是“做作”、便是“矫情”，利益于是成为时代价值的“粉碎机”，让我们的社会只剩诛心之论，难言感动信任。
（利益至上占据了很多人的大脑，侵蚀着社会人心，几乎摧毁这个时代的价值体系。
例证充实，语含激愤。
）⑦这是现代版的义利困惑，也是堕落版的利益考量。
走出了“耻于言利”的时代，难道就一定要抛弃“时刻准备着”的理想？经历着“利益解放”的大潮，难道就一定要放弃“为了全人类”的信念？拒绝利益主义独步天下，理想情怀又该何处安放？（反问句充满辩证思辨，发人深省。
）就像文学家所说的那样，“理想有如晨星——我们永不能触到，却可以借着星光在人生海洋中远航”。
确实，理想饥不可食，寒不可衣，不能帮我们找一个优厚的工作，领一份体面的薪水。
甚至一个有理想的人，活在当下，会比别人更觉生存的困难与尴尬。
但是人若没有了理想，生命将走向何方？我们赞颂希望“让人类远离饥饿”的袁隆平，我们钦佩把汗水洒落山间邮路的王顺友，实际上是赞颂一种更饱满的意义、钦佩一种更丰盈的人生。
循着理想的星光，我们才能跳脱一己得失，眼界更远、胸怀更大，找到一个更持久、更深刻的生命出口。
（理想也许不能带给人们实际的好处，甚至，会使人在现实中陷入困顿，但，理想却是人生最持久的心理能量的源泉。
辩证论述。
）⑧“唯意志论”者固然举步维艰，只有利益的人生同样苍白无力，“喻于利”不是开启幸福的万能之钥，“喻于义”才能推开梦想的必然之门。
构筑精神的高地、留存理想的底色，才有灵魂的原野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。
这就是为什么写出《国富论》的亚当·斯密，更看重《道德情操论》，也是为什么社会的改革者，既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当。
（比喻句洋溢着褒扬，事实论据恰切、确凿，充满力量。
）⑨翻开历史，越是大发展、大变动的时代，越需要有超越个人、超越利益的理想。
文艺复兴时代人文主义的执着信念，法国大革命中自由的热烈追求，20世纪初叶席卷世界的红色狂飙，都曾是导引时代前进的旗帜。
在中国现代化的关键时刻，在“触动利益往往比触及灵魂还难”的当下，尤需在物质利益之外，多一份理想情怀。
借用叔本华的一句话，它是对每个时代伟大事物的同一性和连续性的信心，是对一代代人的变化和衰退的抗议。
（放眼世界，从历史的纵深处看向当下，结论部分，显出立意的高远，引哲学家的经典论断，更显出思想的深邃。
）【时代警语】“唯意志论”者固然举步维艰，只有利益的人生同样苍白无力，“喻于利”不是开启幸福的万能之钥，“喻于义”才能推开梦想的必然之门。
构筑精神的高地、留存理想的底色，才有灵魂的原野郁郁葱葱，文明的河流碧波荡漾。
这就是为什么写出《国富论》的亚当·斯密，更看重《道德情操论》，也是为什么社会的改革者，既需要现实主义的利益考量，更需要理想主义的勇气担当。
【思维串联】【相关】“我们的一些大学，包括大学，正在培养一些'精致的利己主义者，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。
这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。
”北大钱理群“精致的利己主义”害莫大焉桑林峰2017-02-08 中国纪检监察报新年刚过不久，中央纪委监察部就刊发了一篇警示录——一个在贪欲中沉沦的“学者市长”。
看完此文，想给这位市原市长栾庆伟一个评价，脑海里立即出现一个词，那就是“精致的利己主义者”。
栾庆伟，工业大学工业企业管理硕士毕业，毕业后一直在理工大学管理学院工作，很快晋升到副教授、教授。
后来，跨入政界，2013年任市市长，成为正厅级干部。
一个学者型官员，受党教育多年，本应有知识分子的浩然正气，不应与贪腐连在一起。
然而，事实让人大跌眼镜。
在栾庆伟思想深处，想的是“出人头地，做人上人”。
他认为，只有工作好了，才能够升官，最后才能挣大钱、光宗耀祖。
到了政府机关后，他发现权力的魅力无穷，能满足他对金钱的欲望。
特别是他到高新区和市工作之后，对金钱的贪婪更加猖狂，最后几乎到了来者不拒的程度，一次几十万、上百万地拿，脸不红、心不跳，堕落成“贪权贪钱贪色”的“三贪干部”。
栾庆伟的变色人生，无疑是陷入了“精致的利己主义”。
何谓精致的利己主义？大学钱理群教授分析得很精当：“我们的一些大学，正在培养一些精致的‘利己主义者’，他们高智商、世俗、老到、善于表演、懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。
”钱教授还说，这种人，一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。
现实生活中，还有一些像栾庆伟这样的人, 工于心计、圆滑世故, 把利益当作唯一驱动，原则、信念都可以为了利益让路。
袁卫华，当地高考状元，大学法学院高材生，中央纪委干部。
他既想当大官，又想发大财，于是通过泄露问题线索，向官员交换工程，交给自己的父亲承揽，几年间竟超过10亿多元。
肖明辉，80后，清华大学硕士毕业生，在洋浦经济开发区规划建设土地局副局长任上，受贿1600万元，被判无期徒刑。
他们都是精致的利己主义的典型代表。
学有学道，官有官道。
为官者，当践行“为公主义”。
最忌讳的就是利己主义。
古人云：“治世所贵乎位者三：一曰达道于天下，二曰达惠于民，三曰达德于身。
”做共产党的干部，为的是实现政治抱负，服务社会大众，造福人民群众，实现人生价值。
倘若当干部为的是利己，为的是“生活更好”，本身就违反了党的宗旨，违反了党性原则，违反了党纪党规，如何能做一名好官？又如何能保持一生廉洁？破除“精致的利己主义”，除了加强党纪党规的约束外，还要大讲理想信念、大讲政治觉悟、大讲党性官德。
一名党员干部，只有树立正确的人生观、价值观、世界观，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，才能避免陷入利己主义的泥沼，真正做到大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。
加里宁有一句名言：“凡是创造自己幸福的人，应该做全体工人与农民的幸福的匠人和创造者。
当他成为一切人幸福的匠人时，他就会成为自己自身幸福的匠人了。
”为官者当有如此境界。
