河南省三门峡市2020版高二上学期语文期中考试试卷A卷

河南省三门峡市2020版高二上学期语文期中考试试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共8题；共16分)1. （2分）下列划线字的注音有误的一项是（）。

A . 轧棉花（yà）禅杖（chán）刹那（chà）B . 鞭笞（chī）牛犊（dú）酋长（qiú）C . 永劫（jié）蜗牛（wō）美誉（yì）D . 间断（jiàn）拥衾（qīn）靓女（liànɡ）2. （2分） (2017高一下·银川月考) 下列各组词语中字形全部正确的一项是（）A . 寒暄雕梁画栋走头无路内帏厮混B . 诡密百无聊赖彩绣辉煌寻死觅活C . 蹙缩文彩精华咀嚼赏鉴腮凝新荔D . 蹒跚浑世魔王抄手游廊轩竣壮丽3. （2分）下列句子中划线的近义词选用恰当的一项是（）① 努力，他了测试。

②对于鲁迅先生的文章，我们需要其中的深层的忧思，先生的良苦用心。

①经过② 通过③ 体味④体验A . ①②③④B . ②③①④C . ①④②③D . ②④①③4. （2分）下列句子中标点使用正确的一句是（）A . 这里的山啊，水啊，树啊，草啊，都是我从小就非常熟悉的。

B . 据说：最美的城市应在山与湖之间。

C . 中国每人平均每年总要吃四、五百斤粮食，还要有种子、饲料和工业用粮。

D . 概括地说就是“尊重知识，尊重人才”八个字，事情成败的关键就是能不能发现人才？能不能使用人才？5. （2分）下列各句中，没有语病的一项是（）A . 如果将平均主义推广到分配领域，否认人的差异而要求平均分享一切，只会扼杀人的积极性，不利于社会公平的真正实现，最终会阻碍社会的发展。

B . 在《蜗居》这种现实题材小说里我们看到的更多的是无奈、压抑，而在“穿越小说”中表现的是一种美好的情怀，让人很有自信。

C . 虽然中美之间有关军费预算、亚洲地位的确定等诸多问题对骆家辉相对陌生，不过其出任驻华大使，表明奥巴马政府更关注经贸事务，也更加务实。

D . 据称，各大商业银行限制信用卡在支付宝网上交易的主要目的是为了防止套现可能产生的呆坏账风险，为此商业银行出台了一系列新措施。

6. （2分）下列句中的加线词，没有词性活用现象的一项是（）A . 六王毕，四海一（《阿房宫赋））B . 项王瞋目而叱之（《项羽之死》）C . 日削月割，以趋于亡（《六国论》）D . 纵江东父兄怜而王我（《项羽之死》）7. （2分） (2017高一下·银川期中) 下列句子与例句句式相同的一项是（）例：未之有也A . 尝学琵琶于穆、曹二善才B . 顺风而呼，声非加疾也C . 为天下笑者，何也D . 句读之不知，惑之不解8. （2分） (2019高三上·三明月考) 下面加下划线字意思相同的一组是（）A . 久不见若影若非吾故人乎B . 相如引车避匿控蛮荆而引瓯越C . 空自苦亡人之地今复十余年，存亡不可知D . 凡在故老，犹蒙矜育本图宦达，不矜名节二、语言表达 (共1题；共5分)9. （5分） (2016高二上·武威期末) 将下面的3句话整合为一个单句（含标点符号不超过35个字）。

①真的东西总是同假的东西相比较而存在的。

②善的东西总是同恶的东西相比较而存在的。

③美的东西总是同丑的东西相比较而存在的。

三、现代文阅读 (共2题；共29分)10. （9分）(2017·宁城模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。

家训文化的发展历程中国的家训文化可谓源远流长。

家训最早是通过父母对子女的当面训诫来体现的。

据《史记•鲁周公世家》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。

周武王之弟周公旦，受封于鲁国。

周公旦由于要留在京城辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。

伯禽临行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣；然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

子之鲁，慎无以国骄人。

’”周公训子，是一段关于中国家训文化、最早又最可信的记载。

父母对子女面对面的训诫，用文雅的词来说，就是“庭训”。

“庭训”典出《论语•季氏》，讲的是孔子当面训诫儿子孔鲤的故事。

由此，“趋庭”、“鲤对”、“庭对”也成为中国家训文化的代名词。

后来，中国的家训通过书信、训词和遗嘱等形式传递；再后来，家训又通过制定完整的家规、家约、家范来体现，形成了家庭内部所有成员的行为准则。

家训的形式日益丰富。

中国的家训内容十分广泛，包括伦理道德的要求、文化知识的教育、谋生技能的传授、为人处世的告诫等，几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面。

中国的家训文化从一开始就有着明确的指向：一是训导教育子女成人成才。

这是家训最基本的一个功能。

前文说到周公戒子、孔子庭训，都体现了这一点。

中国的家训文化，可分为萌芽期、发展期、成熟期、衰败期、蜕变期，但不管是在哪一个时期，家训都离不开对子女的教育。

二是实行家庭的自我控制。

任何一个家庭都不是孤立的。

它作为社会细胞、社会的基本单位，必须接受来自外在的社会控制。

这种社会控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及习俗控制。

同时，为了维护家庭内部的稳定，调整和处理好家庭内部关系，将子女培养成人，使家庭得以承继和绵延，还必须要有家庭的内在控制及家庭的自我控制。

这种自我控制的一个主要方面，就是通过口头或书面的各种形式的家训来体现，从而起到对子女、对全体家庭成员的教育、引导和约束的作用。

三是确立良好的家风。

家风是指一个家庭的传统风习，是人们在长期的家庭生活中逐渐形成和世代延传下来的生活作风、生活习惯、生活方式的总和。

家风的形成，是家庭长辈和主要成员潜移默化的影响和教诲的结果，而家训和家风有着密切的联系。

隋朝初年的颜之推在《颜氏家训•治家篇》中说过这样一段话：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。

是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。

父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。

”在这里，作者强调了家风引导和家庭中长者、尊者的表率作用的重要性。

在近现代，江南钱姓家族人才辈出，若星汉灿烂，这和其先祖制定了《钱氏家训》，钱氏子孙代代相传、恪守不移、形成良好的家风是分不开的。

（选自胡申生的《中国家训家风中的文化传承》，有删改）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A . 中国的家训文化源远流长，“周公训子”就是这种文化最早最可信的源头。

B . 家训最早是古代父母对子女的当面训诫，是以口头表达的形式来体现的。

C . “周公训子”说的是周公旦对替自己就封鲁地的儿子临行前当面训诫叮嘱的事。

D . 周公旦以自己为迎接贤士而常中断洗头和吃饭的事来告诫儿子要礼贤下士。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 《论语•季氏》中讲述了孔子训诫儿子的事，后人归纳出了“庭训”“趋庭”“鲤对”“庭对”等词语，这些词语后来成为中国家训文化的代名词。

B . 中国家训文化的内容要求是指向家庭及其成员的，其功能包括教育子女成人成才、实行家庭的自我控制以及确保形成良好的家风。

C . 家训的体现形式在不断更替，从口头训诫发展到通过书信、训词、遗书等传递的形式，再后来又演变为完整的家规、家约、家范等准则性条文。

D . 中国家训的内容十分广泛，几乎涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面，包括伦理道德、文化知识、谋生技能、为人处世等多方面的内容。

（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . 不管是在中国家训文化的萌芽期还是发展期、成熟期，乃至衰败期和蜕变期，教育子女成人成才始终是家训最基本的一个功能。

B . 江南钱姓家族的先祖制定了《钱氏家训》，钱氏代代相传、恪守不移，形成了良好的家风，故而其后代人才辈出，如星汉灿烂。

C . 家训和家风有着密切的联系，家庭中的尊长以身作则，同时又教育其他成员循规守矩，久而久之，良好的家风便逐渐形成并延传下来。

D . 作为社会的基本单位，家庭必须接受社会多方面的控制，同时，家庭也必须要有内部的自我控制，这样家庭才能稳定并得以延续。

11. （20分） (2017高一上·长春期末) 阅读下面的文字，完成小题。

地泉之灵林子①十月。

一场秋雨。

②天空像是打了蜡，蔚蓝而明亮。

在群山怀抱之中的广西兴安，更加明朗开阔了。

秋风的水袖把许多的浮华、喧嚣、缀饰静静扬弃。

山舒缓，似清淡的水墨画卷中的留白；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔软，还原为儿时记忆中的手绢。

是的，从钢筋水泥筑就的城市，到达山水之间的时候，心，也实现了一次飘然的出走。

放下所有的牵绊，如同赴一场约会，读一册山，念一卷云，随风飘然，与云嬉戏。

秋天，我们真该遗忘一回，站在山水之侧，尝试舒展开目光的翅膀，去品味秋天的空旷、寂寥、神秘。

③来到山裙水袂之间的兴安灵渠。

突然有恍然如梦的感觉，突然生出乡愁的幽渺。

想着清澈美丽的漓江水，是从灵渠流淌过来，再看享有“世界奇观”美称的灵渠之水，怎么看都像一部百读不厌的素书。

绵延而凝重，巧思而奇绝，蕴含诸多世间奥义。

她婉约，曼转，不骄不躁，用柳暗花明的故事，引你进入一种百转千回的境界。

听任着心灵被水中的绿草牵系，在绿草萋萋的水湄着陆。

突然想起白居易“米泉之精”的诗句，“米泉”，指的是酒。

用“米泉”称酒，该是多么洒脱而陶醉！而酒不醉人人自醉。

看到灵渠，心底突然冒出两个字：地泉！从历史的土壤和积淀中汩汩生长，这是多么厚重而飘逸的精灵啊！④回首过往，灵渠曾引导过诸多千帆望尽的舟船，也曾有过千百度众人追寻的风光；她滋养土地，济世济人达两千多年。

今天，她安详得就像一位见惯世道兴衰而不惊不喜，安然避世于山野的隐者，从容淡泊于海阳山下，悠然独饮时光泡制的清清泉铭。

更像一只大隐于市的鹤。

是的，我也突然聊发白日狂，梦见一只千年白鹤，梦见一道激越灵巧的白翅凌空。

这就是灵渠的魂魄呵。

她连着地气，张望天空，一步步盈盈而蹈于泉脉和地脉之上，像佛陀地涌金莲，惹人惊叹而静思。

这也是生活的诗，每一字每一句都从土里冒出来，弥漫开来，荡漾而去，导引着你一起去体认着那一份份宽阔、坦荡、从容和深邃。

⑤地泉之灵，使我感到股股泉眼在心底静静开凿，深深被这无与伦比的设计和灵思感动。

开凿灵渠，古人先在湘江中用石堤筑成分水铧嘴和大小天平，把湘江隔断。

在铧嘴前开南北两条水渠，北渠仍通湘江，南渠就是灵渠，和漓江相通。

湘江上游，海阳河流来的水被铧嘴一分为二，分别流入南渠和北渠，这样就连接了湘江和漓江。

铧嘴类似都江堰的鱼嘴，当海阳河流来的水大时，灵渠可以通过大小天平把洪水排泄到湘江故道，保证运河的安全。

灵渠选择在湘江和漓江相距很近的地段，这里水位相差不大，水势平缓，便于行船。