影视赏析《上帝也疯狂1》

电影上帝也疯狂观后感《上帝也疯狂》是一部非常经典的喜剧电影，由南非导演詹·承基执导，于1980年上映。

该片是一部讽刺和幽默的作品，通过描绘一系列笑中带泪的事情，让我们反思现代社会的某些问题。

观看完这部电影后，我深受启发和感悟。

首先，我想谈谈电影中的反讽和讽刺手法。

这部电影以非洲为背景，讲述了一个原始部落被现代文明所侵扰的故事。

电影中通过不断激发观众的笑点，以幽默的方式揭示了西方文明对传统文化的侵蚀和冲击。

片中的角色有个体部落成员以及到达部落的现代文明中的人物，通过他们的冲突和交流，电影讲述了现代文明所带来的各种荒唐和矛盾。

其次，我想谈谈电影所传达的价值观。

《上帝也疯狂》通过讽刺和幽默展现了现代社会中的种种问题，如物质主义、文化冲突等。

电影通过对社会问题的揭示和讽刺，呼吁观众重新审视和反思自己的价值观。

电影中的一个亮点是使用了一个被扔下来的可乐瓶作为象征，这个象征着现代文明的物品带给当地的变化。

这个可乐瓶带来了纷乱、嫉妒和冲突，暗喻了现代物质文明背后的种种问题。

此外，电影给我带来了对环境保护的思考。

在电影中，原始部落的人们生活在一个美丽而自然的环境中，他们和大自然和谐相处，没有过度利用资源，也没有破坏环境。

然而，随着现代文明的到来，他们的生活发生了翻天覆地的变化。

电影通过反讽和幽默的方式，指出了现代社会在不合理利用资源方面的问题。

这种暗讽可能会引发观众对于人类如何保护环境和可持续发展的思考。

此外，电影中的人性主义也引起了我对人类本性的思考。

在电影中，人们为了争夺可乐瓶而发生纷争和暴力，揭示了人性的贪婪和自私。

然而，电影中的原始部落成员却展现了与其他人不同的美德，如友善、勇敢和团结。

这让我想起了人类的共同价值观和内心的善良。

电影中展现的团结和互助精神给了我对人性的希望，也让我相信，如果我们能够团结一致、互相帮助，我们可以建立一个更美好的社会。

最后，电影中的幽默给我带来了愉快的观影体验。

电影中的许多情节都充满了喜剧要素，让我欢声笑语，笑出了眼泪。

轻松和幽默中的严肃和深刻：《上帝也疯狂》观感一、影片简介《上帝也疯狂》（The Gods Must Be Crazy）是南非、美国和博茨瓦纳在20世纪80年代初共同拍摄的一部喜剧电影。

从时间上看，该片已过“而立之年”，算是一部老电影了；但从影片质量上来说，这是一部佳作，值得反复观看和回味。

总体来讲，影片有三条主要线索：一是布希族族人基和从天而降的可口可乐瓶子；二是动物学家安德鲁·史帝和支教女老师凯特·汤普森之间的相爱历程；三是袭击总统府的波哈一伙，逃避政府追捕的大逃亡。

另外，布荻和杰克两位配角也是影片不可缺少的角色。

故事头号主人公是布希族族人基。

生活在非洲卡拉哈里地区的布希族人过着半原始生活，对现代事物一无所知。

一天，基无意间捡到飞行员从飞机上随手扔下的一个可乐瓶，他以为这是上帝的恩赐，于是将其带回家中。

一时间，这个透明的小物件在族人中引起轰动。

这是他们见过的最坚硬的东西，因此在他们的生活中大有用处：捣碎植物根茎，磨蛇皮，吹出美妙的音乐，更是孩子们争相获得的玩具。

“上帝的礼物”打破了族人原本和谐的生活，大家都想将其据为己有。

后来，基的两个孩子因为争抢可乐瓶互相大打出手。

于是，家庭会议决定让基把这个“不祥之物”扔到世界的尽头，还给上帝。

基开始了他的寻找世界尽头之旅，一路上他因为不了解现代事物而屡被误解，险些坐牢；同时他也用原始的麻醉方法在解救人质过程中作出了贡献。

凯特·汤普森是一位报社记者，因为写的很多稿子涉及百姓疾苦，经常惹得上司不快。

后来她得到一个到博茨瓦纳采访教师短缺情况的机会，并决定在那里做一段志愿教师。

当她到达目的地时，迎接他的是动物学博士安德鲁·史帝，这位谙知动物习性的科学家在面对女性时却手足无措。

因为汽车的严重破损和老化，加上对异性的低情商，安德鲁·史帝洋相百出，笑料不断。

不过经过解救人质事件，二人还是擦出了爱的火花，可谓是好事多磨。

上帝也疯狂观后感500字《上帝也疯狂》是1993年上映的一部喜剧电影，由冯小刚执导，葛优、郝蕾等主演。

影片通过讽刺与喜剧的手法，探讨了现代社会的疯狂与失序，以及人性的弱点和贪婪。

影片以一个幽默的故事线展开，讲述了一辆从天而降的汽车改变了一座非洲小村庄的生活，引发了一系列滑稽的事件。

正是这种荒诞的情节和幽默的表演，使得《上帝也疯狂》成为了一部经典的喜剧电影。

影片以非洲小村庄为背景，通过对比非洲自然环境的纯朴与现代文明的丧失，展现了现代社会的种种荒谬和问题。

影片以一种夸张的方式，将现代社会带给小村庄的种种物品，如可乐瓶、饮料罐等，描绘成了一种“空洞的神器”。

人们追求这些物品，不顾一切地争夺，却忽略了物品本身的实际意义。

通过对人性的揭示，影片着重讽刺了人的贪婪和欲望。

在影片中，可乐瓶成为了大家争相追逐的对象，人们不择手段地争夺，甚至到了引发冲突和矛盾的地步。

这种对物品的疯狂追逐，暴露了人性的片面和可笑。

人们追逐的并不是物品本身，而是物品背后的一种虚荣和满足感。

影片中的幽默元素也贯穿了整个故事。

通过对人物形象的塑造和情节的设计，影片成功地展现了一系列荒诞可笑的情节。

例如，主角易水父女对现代文明的困惑和误解，以及与小村庄居民的交流过程中出现的许多笑料和笑点。

这些幽默的元素不仅让观众感到欢笑，更让观众对现实社会中的一些问题进行了思考。

除了幽默和荒诞，影片还通过对自然环境的描绘，传递了一种纯真和美好。

在影片中，非洲大草原的美景和动物的自由奔放，成为了一种反差的存在。

与现代社会的混乱相比，大自然的纯净和宁静给了观众一种对现代文明的反思和警醒。

影片以此也在向观众展现，纯朴与自由的价值远比现代文明所带来的物质财富更加珍贵。

总的来说，《上帝也疯狂》通过一种夸张和幽默的方式，让人们对现代社会的种种问题和人性的弱点产生了思考。

影片以非洲小村庄为背景，通过影射现代社会的荒谬，让观众看到了现代文明所带来的问题和困扰。

同时，影片通过对自然环境的描绘，表达了对纯朴和自由的向往。

《上帝也疯狂》不雅后感
《上帝也疯狂》不雅后感
最近，我看了一部名为《上帝也疯狂》的电影，这是一部在西非拍摄的喜剧电影，讲述了一位美国企业家和他的团队前往非洲寻找一种名为“魔石”的物品，从而引发了一系列的冒险和搞笑事件。

在观看这部电影的过程中，我不仅感受到了其中的喜剧元素，更是深刻地体会到了其中所蕴含的意义。

首先，这部电影带给我最深刻的感受就是对于生命的热爱和珍惜。

在电影中，我们可以看到非洲人民对于生命的珍视，他们对于自然和生态的保护有着一种与众不同的情感。

而在影片中的美国人，则常常因为自己的利益和目的而忽略或者破坏这种珍贵的自然资源，这也是导致许多问题和矛盾的根源。

其次，这部电影也反映了人类文化和价值观念的差异。

电影中的美国人和非洲人之间有着不同的生活方式和思维方式。

而这种文化差异和价值观念的不同也导致了一系列的冲突和矛盾。

但是，在电影的结尾，我们可以看到，通过相互的理解和尊重，两种文化最终得到了和谐地融合。

最后，这部电影也展现了人性的复杂和多面性。

在电影中，我们可以看到各种各样的人物形象，他们有着不同的性格和人生经历，但是他们都有着自己的坚持和信仰。

电影的故事情节也从各种角度展示了人性的复杂性和多样性。

总之，这部电影不仅是一部搞笑的喜剧片，更是一部深刻的思考片。

它让我们重新认识了生命的价值和意义，让我们更加重视和尊重不同的文化和价值观念，同时也让我们更加深入地了解人性的复杂性和多面性。

上帝也疯狂1国语版观看上帝也疯狂有感多篇观看上帝也疯狂有感一每次凯说起布希人的语言时，旁白都会适时地响起敲打的声音，让他们布希语听上去就像基因的解密一般神秘。

非洲布希曼土著人生活在离都市6000公里的卡拉哈里沙漠，这是个常年无雨到连动物都不愿生存的地方，可是布希人却顽强的生活下来。

他们每天采集树叶上面的露水，挖地下的树根来取水，偶尔飞机从天空中飞过，他们甚至认为这是上帝在打饱嗝。

从飞机上砸下来的一个玻璃可乐瓶打破了他们平静的生活，生活在原始状态的他们非常的迷惑和好奇，于是便由一个玻璃瓶引发了好笑的故事。

单纯纯朴和善良的凯从始至末只是想去世界的尽头丢掉他的玻璃瓶，最后，他走到茫茫一片云海旁的悬崖上，终于结束了他奇幻的历程，回到了他的部落。

布希曼土著人凯的扮演者叫历苏，他确实是布希曼土著人，他有点塌斜的的眉骨使他的眉毛和眼睛在太阳的阴影中组成了一个倒三角形;他雪白的牙齿让经常爱笑的皮肤黝黑的他看起来纯朴天然;他虽然只穿了一块小小的布衫，和都市人相比起来那么暴露和格格不入，可是却感觉他是那么自然，华服穿在他身上只是强加装饰而显得做作。

历苏自身的故事也许已经是一个传奇了，在他们布希曼土著人认为，即使取得片酬却不能够在部落里花，钱对于他们而言只是一张无法辨识的东西;3个妻子和6个儿女，要养活他们最好的方式确实勤恳的劳作，自给自足，呵呵，如果让他们碰上坠机后漂到荒岛上的连钻木取火都疯狂的汤姆汉克斯，那这样的故事又该擦出什么样的火花呢?观看上帝也疯狂有感二《上帝也疯狂》是个挺好玩的电影，基本处在石器时代(这个词用在布须曼人身上还不大准确，他们生活的沙漠里面没有啥石头，只有点木头)的土著人，成天乐天知命的活在大漠桃花源里面，外面怎么富裕或者是怎么贫穷都跟他们没啥关系。

突然有一天有个闲着没事的飞行员“叭”把一个可口可乐瓶子扔给了他们，于是那个叫“凯”的土著人可高兴了，这是上帝的大礼啊!没别的东西比这个玩意儿更硬了，可以搓蛇皮敲木头还可以吹出点声音啥的，可是这个好东西好是好，却——催发出了这个原始共产主义社会里的私有制根源，大伙都想用，可瓶子只有一个，凯哥很生气，他也得用啊，大家就因为这个干起来了，不和谐了。

上帝也疯狂1观后感电影《上帝也疯狂1》是一部于1980年上映的喜剧片，由导演吴宇森执导。

影片主要讲述了一支由摄影记者和导演组成的电影摄制组来到非洲拍摄纪录片的故事。

在这段经历中，他们遭遇了种种离奇的事情，揭示了现代文明与原始部落之间的巨大反差。

下面就让我们来聊一聊《上帝也疯狂1》这部电影吧。

首先，影片通过幽默的手法展示了非洲原始部落与现代文明之间的冲突。

在片中，随着一架飞机飞越原始部落的上空，一名居民偶然间捡到了一个被扔下来的可口可乐罐。

原始部落的人们对这个陌生的物体产生了巨大的兴趣和狂热，他们以为这是上帝派来的礼物，而开始将这个可乐罐当作一种神圣的对象来崇拜和争夺。

在影片中，原始部落的人们为了获取这个可乐罐而展开了一场激烈的争夺战。

他们把这个可乐罐当作是一个神圣的东西，甚至争斗到了割喉和杀人的地步。

这种荒诞和离奇的情节使我们感受到了人类在追逐物质欲望时所展现出的疯狂和无知。

同时，可乐罐也象征了现代文明对于原始部落的入侵，对于他们文化和生活方式的冲击。

然而，在影片的结尾部分，摄制组成功地将这个可乐罐带回了现代文明，回到了广告公司。

但是这时，他们发现可乐罐在现代文明中已变得毫无意义。

人们不再对它感兴趣，可乐罐完全失去了它在原始部落中的神圣地位。

这种转折使观众不禁思考，到底是什么决定了现代文明对事物的价值观和认知。

影片中不乏对现代文明的讽刺和批评。

尤其是在现代城市的场景中，影片展现了人们的物质欲望和虚荣心，对于钱财和地位的追逐。

通过对比原始部落的简朴和自给自足的生活方式，观众不禁会思考现代文明所追求的价值和意义。

影片通过幽默和夸张的手法，揭示了现代社会中的种种荒谬和虚伪。

此外，影片中的角色形象各具特色，给人留下了深刻的印象。

例如，导演是一个非常有趣的人物，他总是带着一顶大草帽，以华而不实的方式指导摄影记者拍摄。

而摄影记者则是一个机灵且善于观察的人，他能够从各种情况中发现并捕捉到最有趣的瞬间。

这些角色形象给影片增添了许多亮点和笑料，使整部电影更加风趣有趣。

《上帝也疯狂》系列讲述的是‎在非洲的卡拉‎哈里地区，生活着一群生‎性乐观、知足自在的布‎希族土人，两万年来过着‎与世隔绝的生‎活。

虽然距离现代‎化大都市仅六‎百哩，但他们对于现‎代化的事物却‎一无所知。

卡拉哈里是个‎半沙漠地区，一年中有九个‎月干旱无雨，许多动物都因‎为无法适应那‎里的环境纷纷‎离开，而它却是布希‎族人眼中的天‎堂——他们无须依靠‎地表水就能生‎活，拥有丰富的生‎存经验。

这个半原始的‎人类社会没有‎所有权，布希族人与世‎无争，过着单纯快乐‎的生活，却因为一只从‎天而降的可乐‎瓶发生了改变‎。

这个来自文明‎世界的产物给‎他们带来了巨‎大的方便，也引发了嫉妒‎和仇恨，为了丢掉“上帝赐予的”“邪恶”礼物，部族成员基踏‎上了漫漫路途‎，也由此接触到‎了外面的世界‎、引出了种种故‎事……‎《上帝也疯狂》系列每部均有‎三条人物线索‎，如：第一部里的基‎、生物学家史帝‎和教师凯特以‎及恐怖分子波‎嘎，第二部里的奇‎哥、生物学家史蒂‎芬和律师泰勒‎以及奇哥的两‎个孩子。

三条线索各自‎张弛有度地发‎展着又有条不‎紊地穿插着。

《上帝也疯狂》系列成功而难‎得地兼具了多‎种风格：既有严肃深入‎的思索又有轻‎松质朴的趣味‎，既有出自艺术‎手法的虚构与‎夸张又有基于‎人文视角的写‎实与细腻，既幽默逗乐又‎感人泪下，真真是回味无‎穷。

一方面，观众会为剧情‎乐不可支：政府军逼问口‎供的方法、香蕉林里劳娱‎结合的混战、破吉普车引发‎的种种麻烦……很多都是基于‎非洲特有的地‎理环境和动物‎习性、看似信手拈来‎实则花费心思‎设计的误会与‎笑料，汇聚在一起就‎制造出了精彩‎纷呈、喧闹而富有层‎次感的喜剧效‎果。

当然，其中不乏刻意‎制造的噱头，有些在今天看‎来已经很老套‎了，却被演员演绎‎得浑然天成，既在意料之中‎又有意外之喜‎。

另一方面，《上帝也疯狂》系列就像一部‎活动着的人类‎文明简史，生动、直观地呈现在‎观众眼前：片中有原始部‎族也有现代社‎会、有发展中国家‎也有发达国家‎，多种社会形态‎纵横交织在一‎起，多种文明集中‎地冲突着又温‎和地共生着。

《上帝也疯狂》观后感电影是一种艺术形式，它能够通过影像和故事情节将观众带入一个全新的世界。

而《上帝也疯狂》这部电影，则以其独特的方式，将观众带入了一个充满喜剧和讽刺的非洲荒野。

影片以其幽默和深刻的内涵，给我留下了深刻的印象。

首先，影片通过讲述一个关于可乐瓶的故事，揭示了现代社会中物质文明对原始部落的冲击。

故事发生在一个偏远的非洲部落，当一架飞机从天而降，掉下了一个可乐瓶时，原始部落的人们被这个陌生的物体所吸引。

他们将这个可乐瓶当作神秘的礼物，并开始为了争夺它而展开了一系列荒唐可笑的争斗。

这个故事既是对物质文明的讽刺，也是对人性的深刻探讨。

影片通过夸张和幽默的手法，将现代文明与原始部落之间的差异进行了对比。

原始部落的人们对于可乐瓶的无知和对物质的渴望，让观众不禁发人深省。

影片中的原始部落代表了一个纯真的世界，而现代文明则代表了一个充满欲望和冲突的世界。

通过这种对比，影片让观众思考，当物质文明冲击到一个纯真的世界时，我们是否应该保持谦逊和敬畏。

影片中的幽默元素也是其成功的关键之一。

导演通过夸张和滑稽的表演，将观众带入了一个笑声不断的世界。

无论是原始部落人们对可乐瓶的争夺，还是他们对现代物品的误解和滑稽的使用方式，都让观众捧腹大笑。

这种幽默不仅仅是为了取悦观众，更是通过夸张和讽刺，揭示了现代社会中人们对物质的追逐和对原始本性的忽视。

除了幽默，影片中也有一些让人深思的情节。

例如，当原始部落的人们发现可乐瓶对他们的生活产生了负面影响时，他们开始寻找一种方法来摆脱这个诱惑。

这种对于物质的拒绝和对于纯真生活的追求，让观众不禁思考，当现代社会中的物质文明给我们带来困扰时，我们是否应该回归到简单而纯真的生活方式。

总的来说，《上帝也疯狂》这部电影以其独特的幽默和深刻的内涵，给观众带来了一次愉快又思考的观影体验。

它通过讽刺和夸张，揭示了现代社会中物质文明对原始部落的冲击，让观众思考当物质冲击到一个纯真的世界时，我们应该如何保持谦逊和敬畏。

《上帝也疯狂1》的影评姓名：吴胜男班级：12级工管4班学号：12310099 《上帝也疯狂》讲述的是在非洲的卡拉哈里地区，生活着一群生性乐观、知足自在的布希族土人，两万年来过着与世隔绝的生活。

虽然距离现代化大都市仅六百哩，但他们对于现代化的事物却一无所知。

卡拉哈里是个半沙漠地区，一年中有九个月干旱无雨，许多动物都因为无法适应那里的环境纷纷离开，而它却是布希族人眼中的天堂——他们无须依靠地表水就能生活，拥有丰富的生存经验。

这个半原始的人类社会没有所有权，布希族人与世无争，过着单纯快乐的生活，却因为一只从天而降的可乐瓶发生了改变。

这个来自文明世界的产物给他们带来了巨大的方便，也引发了嫉妒和仇恨，为了丢掉“上帝赐予的”“邪恶”礼物，部族成员基踏上了漫漫路途，也由此接触到了外面的世界、引出了种种故事……电影是视听结合的艺术。

电影首先是视，然后是听，这些视听通过剪辑构成一部完整的电影。

电影的影象包括镜头，画面构图，镜别，角度，运动，照明，色彩。

所谓画面构图，就是指画面人物，景物的安排与布局。

总的要求应该突出那些最富有视觉表现力的内容。

构图应遵守三个原则：首先是美学原则。

主体不要居中、水平线不要上、下居中、一分为二地分割画面、色调、布光等不要一分为二地平分画面，主题不要过分孤单，人和物的断续线不应一字排开、应高低起伏、错落有致、人和物之间的距离不应均等，应有疏有密，水平线及景物线连天线，不应歪斜不稳，人不要正面出现，应与镜头形成一定角度，构图不应雷同抄袭。

再者是主题服务原则：为了表现好主题，要努力设计最合适，最舒服，最具视觉美感的构图，有时要有意去破坏画面构图的美感，如果某个构图优美的画面，但它与整个影片的风格，主题不符，甚至妨碍了影片主题思想的表达，我们也要割爱。

最后是变化原则。

以《上帝也疯狂1》为例，影片一开头的画面就比较引人入胜，画面构图，镜别，角度，运动，照明，色彩遵循了美学原则，构图呈现了一副非洲草原是上所特有的和谐、自然的景色，动物们有自己的生活，自由自在，让观众看了都不想去破坏它们的这份宁静与和谐。

上帝也疯狂观后感（一部刷完一遍还想接着刷的老电影）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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