传统儒家政治文化
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儒家治国观念儒家治国观念是儒家学派在政治思想方面的核心主张,其核心理念是“仁政”和“礼治”。
首先,儒家强调“仁政”。
在儒家的观点中,君主应以仁爱之心来治理国家,关注民生福祉,以德治国。
他们认为,一个国家的繁荣与稳定,不仅依赖于强大的军事力量或经济实力,更在于君主是否能够实行仁政,以爱民、利民为先。
因此,儒家主张君主应当听取民意,关注民间疾苦,减轻百姓的负担,以慈爱和公正来治理国家。
其次,儒家强调“礼治”。
在儒家的观点中,“礼”是一种道德规范和行为准则,是维护社会秩序和稳定的重要手段。
他们认为,“礼”不仅是一种表面的仪式,更是一种内在的道德修养和行为习惯。
因此,儒家主张通过教育、引导等方式,使人们遵守“礼”的规范,从而达到治理社会的目的。
此外,儒家还强调君主的自我修养。
在儒家的观点中,君主应当具备高尚的道德品质和人格魅力,以此来感化和引导百姓。
他们认为,君主的言行举止都会对百姓产生深远的影响,因此君主必须注重自身的修养和行为规范。
综上所述,儒家治国观念以“仁政”和“礼治”为核心,主张君主以仁爱之心治理国家,通过“礼”来规范社会行为,同时注重自身的修养和行为规范。
这种治国观念强调以人为本,注重道德建设和人民素质的提高,具有深远的现实意义。
然而,儒家的治国观念也存在着一些局限性。
首先,儒家的“仁政”思想过于理想化,难以在现实社会中完全实现。
他们过于强调君主的道德品质和行为规范,而忽视了社会结构和制度方面的因素。
其次,“礼治”思想也存在着一些问题,例如对于不同地区和文化背景的适应性等。
此外,儒家的治国观念过于强调君主的中心地位和权威性,忽视了百姓的主体性和自由意志。
在现代社会中,我们可以从儒家的治国观念中汲取一些有益的启示。
例如在制定公共政策时,政府应该关注民生福祉,以公正和公平为原则;在推进社会进步时,应该注重教育和文化传承的作用;在治理国家时,应该注重法治和制度建设等方面。
同时我们也需要警惕一些过度强调权威和中心化的思想倾向在现代社会中的负面影响。
儒家文化的核心思想和影响儒家文化是中华文化的重要组成部分,作为中国传统文化中最为优秀、最具代表性和最为广泛影响的思想体系之一,其核心思想对中国的政治、文化以及社会生活产生了深远的影响。
本文将从儒家文化的核心思想和其影响这两个方面进行探讨,以期读者深刻理解和认识儒家文化。
儒家文化的核心思想儒家文化是一种精神文化及伦理思想的体系。
而其核心思想主要表现为礼、义、道、仁。
这四个概念不仅在儒家文化中有着非常重要的地位,同时也是当今社会内涵内蕴的基础。
礼的概念在儒家文化中有着重要的地位。
在儒家看来,人们只有在社交场合中遵守礼仪,才能够建立互相尊重的互动关系。
礼乃人伦之基,它包含了对于他人的尊重、关怀、敬意。
儒家认为,礼持之以恒,能够使个人实现自我理想,社会实现和谐。
义是用于指纠正社会不合理的情况和维护社会公平正义的行为,儒家主张“人无恒错”“有过则改”,同时儒家还提出“天下为公”的概念,认为每个人都应该关心整个社会,并尽力为整个社会做贡献。
“道”是儒家文化中的关键性概念,其主要是指是事物之间的正常关系以及正常的人与社会之间的关系。
这种关系实际上是一种人与人之间的信任和互动,是一种道德上的分享。
“仁”的概念在儒家文化中是最为核心的。
它是指人类最崇高的道德行为,即依靠自己的道德勇气和智慧,为他人善待他人。
在儒家看来,“仁”是一种纯粹的心灵状态,同样是实现礼义道的基础。
这四个概念不仅是儒家文化的核心,同时也是中国文化的灵魂。
其基本原理是正义、公平和人性的本质真谛,这些观念为后来中国社会、政治与文化的发展提供了重要的灵感。
儒家文化的影响自古以来,儒家文化一直是中华文化的主流。
它的影响几乎渗透进了各个社会领域,无论是政治、哲学、经济、伦理、文化、教育等都有儒家文化的影子。
儒家文化的影响可以归纳为以下三个方面:第一个方面是儒家文化的政治影响。
在中国历史中,从秦汉到终于明朝,儒家文化一直是中国的官方学说。
儒家学说为中国政治模式的发展和维持做出了很大的贡献。
中国儒家政治文化是中国传统文化的重要组成部分,它以儒家思想为核心,强调政治的道德性和人文关怀。
首先,儒家政治文化强调以人为本。
它认为,政治的核心目的是为了人民的生活和福祉。
因此,政治领导者应该以人民的利益为出发点,关心人民的生活,为人民的福祉而努力。
其次,儒家政治文化强调政治的道德性。
它认为,政治领导者应该具备高尚的品德和道德标准,以身作则,引导人民走向正确的道路。
同时,政治领导者还应该注重公正和公平,避免权力滥用和腐败行为。
此外,儒家政治文化还强调政治的和谐性。
它认为,政治领导者应该注重人与人之间的和谐关系,避免冲突和分裂。
同时,政治领导者还应该注重社会的稳定和发展,为社会的繁荣和进步做出贡献。
最后,儒家政治文化还强调政治的智慧性。
它认为,政治领导者应该具备智慧和远见卓识,能够洞察社会的变化和发展趋势,做出明智的决策和战略规划。
总之,中国儒家政治文化是一种强调以人为本、注重道德性、和谐性和智慧性的政治文化。
它对于中国历史和现代社会都产生了深远的影响,也为世界政治文化的发展做出了重要的贡献。
儒家传统政治文化对我国传统政治生活的影响政治学与行政学 2010300130065 杨颖摘要:政治文化是一种主观价值范畴,是人们对于政治生活的政治价值取向模式。
包括政治认知、感情、态度、价值观等政治心理层次诸要素,政治理想、理论、评价标准等政治思想意识是其表现形式,与物质的政治系统是互动平衡的关系。
中国传统文化实际上是以儒家思想为主体的内涵丰富的政治意识形态体系。
三纲五常及尊君爱君、尊长敬长等价值准则,构成了这一政治意识形态的基本理论框架,尧、舜、禹及孔子、孟子等圣人序列,构成了这一体系的价值象征和理想表征,大同、小康等道德治世为这一体系建构了理想社会模式。
这种大一统的思想体系逐渐在中国构成了整个儒家文化。
尽管儒家文化在发展历程中也受到了佛家和道家的挑战,但经过儒家宋明理学、心学思想家的努力,吸收了佛、道的思想,融汇成了体系完整的理论体系。
儒家传统政治文化博大精深,对我国传统政治影响颇深,有利也有弊。
下面主要从其对我国传统政治合法性、政治参与、政治发展的影响来讨论。
关键字:儒家传统政治文化政治合法性政治参与政治发展一、儒家传统政治文化对政治合法性的影响政治合法性是政治发展的前提和基础,对政权稳定起着核心作用,因为它表明了一个政权是否得到公众的认同。
一个政权有道还是无道,前提取决于其是否具有合法性。
总的来说,政治文化对政治合法性来源的影响主要有两点,一是意识形态上。
文化、政治与道德往往相互影响,人们对文化是否认同是政权合法性的重要考核标准。
二是个人品质上。
领袖表现出强烈的社会责任感和领导气质,人们将愿意把政治期望寄托在这样品性高尚的政治人物身上,这样有利于形成稳固的政权,达到高认同感的政治合法性。
从总体上来说,儒家文化是以仁为核心,以礼为行为规范的,提倡的是修身、齐家、治国、平天下的政治主张。
它倡导的积极入世的理性的政治态度,影响了两千年来读书人的政治抱负;它主张中庸之道,即待人处事原则;它维护的孝悌原则,维护了血缘家族的基本伦理道德。
战国时期儒家政治思想战国时期是中国历史上一个动荡的时期,各国争霸,乱世纷扰。
在这样的时代背景下,儒家政治思想逐渐成为主流,对当时的政治、社会产生了深远的影响。
儒家政治思想在战国时期的展现,不仅塑造了当时的政治形态,还影响了未来的政治发展方向。
儒家政治思想强调“仁”的重要性。
儒家思想家提出“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”等思想,强调仁爱之心的重要性。
他们认为,国家的治理应该以仁为本,君臣之间、父子之间、兄弟之间都应该发扬仁爱之心,达到和谐共处的目的。
这种思想在战国时期的国家兴起和统治中得到了广泛的应用,使得社会风气更加和谐,人心更加安定。
儒家政治思想注重礼制的建立。
儒家思想家提出“礼乐”的重要性,强调礼乐在治理国家中的作用。
他们认为,礼乐是国家治理的基本准则,它可以规范人们的行为,提高人们的道德素质,使得社会更加稳定有序。
儒家政治思想在战国时期提倡建立健全的礼制,规范国家政治、社会生活,为国家的长治久安提供了有力的支持。
儒家政治思想强调君主贤能的重要性。
儒家思想家认为,君主应该是一个能够以身作则,仁爱善治,通达经纬的贤能之人。
他们主张君主应以仁爱之心治国,尊重民众,勤政廉政,谨守礼制,以身作则,成为民众的楷模和榜样。
这种思想在战国时期影响了一些国家的政治制度,使得一些国家的君主在治理国家时更加注重贤能之人的选拔和重用,促进了国家的发展繁荣。
儒家政治思想强调天命和民本思想。
儒家思想家认为,君主应当尊重天命,遵循民本,以民为本,才能够得到天道的支持,维护国家的长治久安。
他们强调君主应当以百姓的利益为重,励精图治,不为私利而行动,秉持天道,谋国家之长远利益。
这种思想在战国时期的一些国家得到了贯彻实施,使得国家的政治制度更加合乎民心,社会更加稳定。
在战国时期,儒家政治思想逐步发展成熟,在统治者和思想家的引导下,影响了当时的政治和社会形态。
无论是兴起的统一国家还是权力分散的列强互立,都离不开儒家政治思想的影响。
中国传统政治文化及其对当代中国政治的影响摘要: 伴随着中国政治体制改革的逐步展开和深入, 当代的中国的政治文化也在不懈努力着。
中国传统文化博大精深, 研究并认清中国传统政治文化对于我们构建先进的当代中国政治文化, 推进经济社会的发展具有重要的现实意义。
政治文化对政治行为支配政治行为。
我们应该坚持以马克思主义为指导, 客观地评价中国传统政治文化, 构建当代中国特色社会主义的民主政治文化。
关键词: 传统政治文化道德伦常儒家政治文化政治文化是一种特殊的社会政治现象历史现象和文化现象。
政治文化是一种主观意识领域, 政治文化必然与社会对政治活动的态度、信仰、情感和价值有关, 具体讲, 则包括社会政治意识、民族气质、民族政治心理、政治思想、政治概念、政治设想、政治道德等各个方面。
传统政治文化是在中国几千年的历史中沉淀下来的文化精髓。
一、中国传统政治文化的主要特征中国几千年封建专制制度在历史上延续不断的传承, 离不开中国传统政治文化的牢固支撑。
中国传统政治文化有这批判的一面, 但同样也有应该坚持与传承学习的一面。
中国传统政治文化的主要特征:(一)、重民的民本思想1.民本思想是中国传统政治文化的一大特点。
在先秦时期周武王伐纣时提出‘敬天保民’的口号。
管仲提出富以养民是治国为政者的首要任务。
到了春秋战国时期, 各诸侯王提出‘无民孰战, 无民孰农’的口号。
从孟子提出的民贵君轻到唐朝魏征的载舟覆舟及唐太宗有感于君主的地位依赖于国家的存亡, 国家的盛衰系与民众的苦乐。
纵观中国历史上的这些思想都体现了: ‘人心向背’是统治者政权存亡的基础。
统治阶级夺取政权后要想取得长久的政治稳定, 一定要考虑到百姓的利益, 让人民休养生息。
所谓得民心者得天下, 历史上重民的君主, 其统治的时间内都是政治稳定, 社会繁荣的。
2、重民不是民主。
古代所倡导的重民与当代所说的民主是有所区别的, 重民只是强调君主重视百姓的疾苦, 只需要人民俯首帖耳。
儒家文化对后世的影响
儒家文化作为中国传统文化的重要组成部分,对后世产生了深远的影响。
以下是一些具体的方面:
1. 政治思想:儒家文化强调“仁爱”和“礼治”,认为统治者应该以仁爱之心对待人民,以礼制维护社会秩序。
这种思想影响了后世许多政治家和思想家,如孟子、荀子等,他们主张以德治国,强调君主的道德责任,提倡仁政治理。
2. 教育思想:儒家文化重视教育,认为教育的目的是培养德才兼备的人才,以维护社会秩序和推动社会发展。
这种思想影响了后世的教育体系和教育理念,成为中国古代教育的主流思想。
3. 道德观念:儒家文化强调孝、悌、忠、信、礼、义、和等美德,认为这些都是个人和社会所必需的。
这些观念深入人心,成为中华民族的传统美德,影响了人们的价值观和行为准则。
4. 文化艺术:儒家文化注重人文精神,提倡“文以载道”,强调艺术的社会责任感。
这种思想影响了后世的文学、艺术和社会文化,许多文学、艺术作品都反映了儒家的人文精神和道德关怀。
5. 社会结构:儒家文化提倡“亲亲尊尊”的社会关系,主张按照血缘关系和等级制度建立社会秩序。
这种思想在一定程度上影响了中国古代的社会结构和家庭关系。
总之,儒家文化对后世的影响深远而广泛,不仅影响了政治、教育、道德观念等方面,还影响了文化艺术和社会结构等方面。
儒家文化的核心价值观和人文精神仍然在中国社会中发挥着重要作用,对当今社会仍具有重要的启示意义。
儒家文化在政治中的重要作用引言:儒家文化是中国传统文化中最重要的一部分,它对于政治体系的构建和治理有着深远的影响。
作为一种伦理道德体系,儒家思想强调人与人之间的关系,提倡仁爱、孝道、忠诚等美德,这些价值观念对于塑造健康的政治生态和促进社会稳定发挥着重要的作用。
本文将探讨儒家文化在政治中的意义,以及其对于政治道德和社会治理的影响。
正文:1. 儒家文化与政治伦理儒家文化强调人的道德修养和责任,提倡仁爱、人治、孝道、忠诚等伦理道德观念。
这些价值观在政治中对于塑造良好的领导者品质至关重要。
儒家思想强调君臣、父子、兄弟和朋友的关系,以及君王的责任和义务。
这种关系模式为政治治理提供了基础,支持着和谐的社会秩序。
2. 儒家文化与政治道德儒家文化倡导的道德观念对于塑造政治道德具有重要影响。
儒家重视品德修养,强调君主或领导者应具备高尚的道德品质和品德操守,以树立良好的榜样。
这种道德规范对于领导者的廉洁奉公、公正执政和谦逊务实起到了引领作用,有效地减少腐败问题,维护社会公平正义。
3. 儒家文化与社会稳定儒家思想注重维护社会秩序和稳定。
儒家提倡各个阶层之间的和谐相处,通过儒家的伦理关系来促进社会的稳定与发展。
儒家主张“仁者爱人”,倡导仁爱为核心的社会道德,强调个体间的互惠互利,以及关系和谐。
这种和谐关系是政治稳定的基石,能够减少社会矛盾和冲突,促进社会的和谐与进步。
结语:儒家文化在政治中扮演着重要的角色。
通过强调人与人之间的关系、道德伦理、社会稳定等方面的重要性,儒家思想为政治体系的构建和社会治理提供了有益的指导。
儒家文化不仅有助于塑造良好的政治伦理和道德,而且在维护社会稳定、促进和谐发展方面也发挥着积极的作用。
因此,深入挖掘和传承儒家文化的精髓,对于构建美好政治和社会具有重要意义。
中国古代的儒家思想与政治体制中国古代的儒家思想与政治体制深深地影响了中国的历史进程和社会发展。
儒家思想是中国最重要的哲学思想流派之一,它对于中国古代的政治体制和社会文化具有深远的影响。
儒家思想强调人的道德修养和个人职责。
根据儒家的观点,人应该追求道德的完善和具有高尚品质的行为。
儒家思想注重道德准则,强调人与人之间的关系,尊重家庭、尊敬长辈和治理社会的责任。
儒家追求的目标是君子,即具有高尚品质、作为榜样的人。
因此,儒家思想在中国古代的政治体制中得到了广泛的应用。
中国古代以封建礼教为基础的政治体制与儒家思想密切相关。
在中国封建社会中,儒家思想影响了君主的统治和社会阶层的组织。
儒家思想强调君主应该具备仁德,并以身作则,成为人民的楷模。
同时,儒家思想还强调了家庭的重要性和等级制度。
在封建社会中,儒家思想被广泛应用于官僚体系和教育系统中,塑造了人们的行为准则和社会规范。
儒家思想的实践还能够促进社会的稳定和和谐。
在儒家思想中,强调以孝治天下,亲情和家庭观念被视为维护社会秩序的基石。
孝顺父母和尊重长辈是儒家思想中的核心价值观。
这种价值观在整个中国社会中得到了广泛的遵循和传承。
儒家思想也推崇礼仪之道,号召人们尊敬他人、团结互助。
这种思想观念促进了社会的和谐和稳定发展。
然而,儒家思想也有一些局限性。
在特定的历史背景下,儒家思想被过度强调,可能会导致社会的僵化和自由的限制。
儒家思想对于权威和传统的尊重,在某些情况下可能会阻碍社会的进步和变革。
在中国历史的某些时期,这些局限性曾经引发了一些社会的不满和冲突。
然而,儒家思想仍然对中国的现代社会产生了重要的影响。
在当代中国,儒家思想仍然是一种价值观的基础,对于个人行为和社会关系的规范有一定的影响。
在中国的教育体系中,儒家思想还占有重要地位,被视为道德教育的重要组成部分。
综上所述,中国古代的儒家思想与政治体制紧密相连,对于中国的历史和文化产生了深远的影响。
儒家思想强调道德修养和个人职责,推崇仁德和君子的行为准则。
儒家传统政治文化对我国传统政治生活的影响政治学与行政学 2010300130065 杨颖摘要:政治文化是一种主观价值范畴,是人们对于政治生活的政治价值取向模式。
包括政治认知、感情、态度、价值观等政治心理层次诸要素,政治理想、理论、评价标准等政治思想意识是其表现形式,与物质的政治系统是互动平衡的关系。
中国传统文化实际上是以儒家思想为主体的内涵丰富的政治意识形态体系。
三纲五常及尊君爱君、尊长敬长等价值准则,构成了这一政治意识形态的基本理论框架,尧、舜、禹及孔子、孟子等圣人序列,构成了这一体系的价值象征和理想表征,大同、小康等道德治世为这一体系建构了理想社会模式。
这种大一统的思想体系逐渐在中国构成了整个儒家文化。
尽管儒家文化在发展历程中也受到了佛家和道家的挑战,但经过儒家宋明理学、心学思想家的努力,吸收了佛、道的思想,融汇成了体系完整的理论体系。
儒家传统政治文化博大精深,对我国传统政治影响颇深,有利也有弊。
下面主要从其对我国传统政治合法性、政治参与、政治发展的影响来讨论。
关键字:儒家传统政治文化政治合法性政治参与政治发展一、儒家传统政治文化对政治合法性的影响政治合法性是政治发展的前提和基础,对政权稳定起着核心作用,因为它表明了一个政权是否得到公众的认同。
一个政权有道还是无道,前提取决于其是否具有合法性。
总的来说,政治文化对政治合法性来源的影响主要有两点,一是意识形态上。
文化、政治与道德往往相互影响,人们对文化是否认同是政权合法性的重要考核标准。
二是个人品质上。
领袖表现出强烈的社会责任感和领导气质,人们将愿意把政治期望寄托在这样品性高尚的政治人物身上,这样有利于形成稳固的政权,达到高认同感的政治合法性。
从总体上来说,儒家文化是以仁为核心,以礼为行为规范的,提倡的是修身、齐家、治国、平天下的政治主张。
它倡导的积极入世的理性的政治态度,影响了两千年来读书人的政治抱负;它主张中庸之道,即待人处事原则;它维护的孝悌原则,维护了血缘家族的基本伦理道德。
这些儒家文化要素往往成为个人政治文化心理,影响政治主体对政治合法性的评价标准。
从政治认知上看,儒家文化以仁为核心,这已经内化为中华民族进行内部修养的文化教化的最高价值,是人与人之间、群体与群体之间处理相互关系和存在问题的最高准则。
治国要有仁的一面,要兼顾个人价值与社会价值的统一,对弱势群体,对劳苦大众要实施儒家的仁政,这是判断政治合法性的传统重要标准之一。
其次,儒家文化崇尚的是贤人政治。
这是将理想的政治原则和实际最高政治权力紧密结合在一起,表现在民众更容易对权威型政府产生认同感。
同时,儒家认为君子需要具备的一系列美德,如践行礼义、克己复礼、克守诚信、追求仁德等。
在人们看来,政治统治者应该具有君子般的道德人格和政治人格。
要求他们既是无私的、杜绝名利的,是完美道德的化身。
二、儒家传统政治文化对政治参与的影响政治参与主要是指公民依据法律所赋予的权利和手段,采取一定的方式和途径,积极主动地介入国家政治生活,从而影响政府决策的政治行为。
政治文化与政治参与有着密切的联系。
由于政治文化主要是指社会各阶级、阶层、社会集团对政治生活的态度、信仰、情感和价值观念,表现为公民在一定社会政治活动中的主观意识,包括一定的政治意识、政治心理、政治思想,因而政治文化能够指导人们对社会政治活动的参与。
中华民族是一个历史悠久的文明古国,创造了丰富多彩的政治文化。
政治文化的产生和发展总是处于一定的社会、经济和民族文化的环境中,作为人们把握社会政治生活的一种独特方式,能够在人类发展史上延续几千年,必然有它合理的精神实质和价值取向,作为一种有极强穿透力的政治文化,必然有其历史的借鉴,儒家文化也不例外。
儒家传统政治文化对政治参与的影响既有积极的一面,也有消极的一面。
1.儒家传统政治文化对政治参与的积极影响(1)“民本”思想对政治参与的影响“民本”思想是中国传统政治文化的优秀思想结晶。
“民本”是一种重视下层民众地位和作用的政治思想,认为“民”是国家的根本,对于国家的兴亡盛衰起着决定性作用。
在政治生活中,要求统治者在执政时要重视人民的意见和愿望,所采取的政策要以爱民、利民为主。
中国传统民本思想的萌芽早在殷周时期已出现,西周政治家周公鉴于商朝灭亡的历史教训,认识到民众的重要性,开始重视人事作用。
儒家民本思想的奠基人孔子较早地提出重民、富民的思想,他提出的“仁”的学说,丰富和发展了民本理论,孟子更是提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”,形成了比较完整的民本思想体系,将民本思想发展到了一个新的高峰。
中国传统民本思想的核心是“得民”以达到“治民”。
“得民”就是满足民众的基本要求,以期发展生产,社会稳定,巩固君主的统治地位,这是民本思想的核心。
唐太宗说“水能载舟,亦能覆舟”,就是强调民本思想的重要性。
这种“以民为本”的政治思想在一定程度上有利于鼓励人们参与政治生活。
(2)爱国主义对公民政治责任感的要求爱国主义思想在儒家传统政治文化中蕴含着十分丰富的内涵,在传统社会,爱国主义被解释为“忠君爱国”,如“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的爱国志士屈原。
爱国主义的发展过程对中国社会的发展起到了不可磨灭的作用。
它强调的是集体主义和整体利益,要求社会的成员都把国家的利益放在第一位,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
这种爱国主义的情怀使得古往今来的仁人志士都把个人的命运与国家紧密联系起来,将个人置身于谋求国家进步社会发展的浪潮里,推动了人们在政治上进行参与,发挥自身的主人翁意识和社会责任感。
2. 儒家传统政治文化的消极影响(1)官本位思想导致公民的政治参与意识缺失尽管中国传统社会历史悠长,但政治系统地位往往了压倒一切经济文化的地位。
从士农工商的等级我们可以看出。
政治至上的“官本位”思想自然容易成为中国人意识结构中的主导价值观。
正是由于这种政治至上的“官本位“意识使得中国公民对权力极度崇拜,并对其产生依赖性。
中国传统的小农社会使农民有极强的依附意识,战乱时期家庭支离破碎,严苛的苛捐杂税让普通百姓苦不堪言。
中下级劳动人民最大的政治期盼就是世事太平,风调雨顺。
由于自身地位低下,他们只能将实现自身利益的希望寄托在贤君、清官身上,统治者、官员清正廉明、政绩突出,就会成为百姓依附的权威。
从而不断发展形成“臣民”的性格,这种依附性的政治人格使公民的自主意识不强,往往导致的结果便是公民被动参与政治和对政治的冷漠。
若当自身利益受到严重损害时,他们便往往倾向于有贤明的统治者或官员能为他们做主,而不是寻求在法律、制度来解决问题,当然,传统社会的法律和制度不完善等政治因素也是重要的影响因素。
(2)重人治导致公民的法治观念淡薄中国儒家传统政治文化强调“仁政”。
那什么是仁政呢?就是依靠道德高尚的圣贤通过道德感化来治理国家,因此,注重的是“人”在治理国家中的作用,就是依靠贤人作为维系政治系统长治久安的发展路径,强调以“礼”规范人们的道德,以圣贤“施仁”来争取民心,用完善每个人的道德来达到政治上的清明和社会的稳定。
儒家政治文化的核心是礼治,主张用“礼”规范人们的行为,维护社会秩序。
法律作为统治者进行专制统治的辅助手段在政治系统中也占有一席之地,但并未处于支配地位,因此也就无法治可言。
这种法治意识淡薄的传统政治文化深深地影响了中国的法制建设。
法治的缺乏会导致制度最终成为人治的工具。
而民众的法律意识淡薄和法律知识匮乏,导致了民众法治主体的参与意识不足。
(3)中庸观念导致公民政治冷漠中国古代社会的经济结构以农业为主,农业依赖经验传统。
因此长期以来,我们这种经验性思维决定了根深蒂固的保守文化心理,无为、中庸等价值观支配着人们的处世哲学。
应该承认,中庸哲学作为一种认识问题的方法和看待事物的态度是有它的可取之处的,但是儒者加以强调的恰恰不是这个方面,相反,他们强调的是中庸哲学的实用主义价值。
这种思想意识内化到人们的心理,结果就是安分守己、明哲保身、缺乏积极进取精神。
比如“好死不如赖活着”,这种保守、缺乏进取的中庸实用主义价值观,使得百姓对政治采取冷漠态度,不利于社会民主的发展和进步。
三、儒家传统政治文化对政治发展的影响政治发展不仅仅是指物质的制度、组织和机构的建立和维持,更为重要的还在于政治文化观念,即政治态度与政治情感,以及政治价值的转变。
一定的社会文化是一定的社会发展的规范。
任何社会类型的成功的政治发展,都不能游离于扎根其中的文化背景和文化氛围,政治发展与文化因素是紧密相关的。
以儒家为代表的中国传统政治文化是影响我国政治发展的文化背景之一,在长期的历史发展过程中已逐渐积累并形成一种文化模式,积淀为人们的政治心理,进而影响到人们的政治行为,从而英雄传着我国政治发展的进程。
以儒学思想为代表的中国传统政治文化对中国政治发展的影响,主要有积极的方面和消极的方面。
(一)积极的方面:1.天人和谐与大同观念“天人和谐”是儒家传统文化人文精神的精髓,其内涵既包括以调和人际关系为特征的和谐的人文规范,又是指天人合一式的人与自然的和谐互济。
这一特质表现在处理矛盾双方的关系时,其主体精神是建立在有无相生,难易相成,相反相成的哲学基点之上,不是强调矛盾双方的对立与斗争,而是强调矛盾双方共存的重要。
古语云“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。
”儒家文化传统中的和谐精神为我们指出了实现社会和谐的途径和方法,对于我们构建和谐大同社会,使整个社会的经济、政治、文化、生活的各个领域和方面都紧密联系、相互协调具有重要的借鉴意义。
这种和谐的观念至今都还在影响着。
“和谐”从简单的人与人之间的关系,演变成社会的和谐、国家的和谐到全球的和谐。
从简单的人际关系到政治、文化、经济等各个领域的和谐,已经成为了一种时代的特征和追求的理想。
这种天人合一、和谐大同的思想对于政治进步发展无疑具有深远的影响。
2.重视人的道德自律和崇尚仁义礼节的基本道德精神儒家讲求克己复礼和为仁,中国传统政治文化强调的人的思想道德品质,是修身治国平天下,从而要求人们遵循正直、善良、诚实、守信等思想道德准则。
因此中国传统政治文化所倡导的尚仁、崇义、重节的道德精神对于传统社会良好的政治秩序和风尚的形成和延续起了不容忽视的作用。
推动了我们政治社会的发展,促进了政治社会中的个人基本道德精神的培养。
3.重视国家稳定和人民幸福儒家在提出了治国治民光靠政、刑不行,还要以靠礼治国,以法治国。
主张政治与道德应结合在一起,甚至说政治中的根本问题是道德的问题。
提出,君主在治理国家的时候首先要道德为主,刑政为辅;政治的实施过程就是一个道德的感化的过程。
学说表达了追求维护国家统一,民族团结、社会安定的政治理想,表达政治应实现人民的幸福生活,有利于增强中华民族的凝聚力,对推动社会的政治发展和社会稳定发挥了重要的作用。