成语的典故和出处

刻舟求剑是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。

”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。

该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意。

守株待兔原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。

现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

死守狭隘经验，不知变通。

出处：战国•韩•韩非《韩非子•五蠹》战国时代的思想家韩非子，阐述君王治理人民要合时宜，来建立适当的政策与设施。

不可一味地遵循古法，认为古代圣人的政策就是好的，而不管适不适合当前社会。

他举了一个例子来说明这个道理：宋国有个农夫，有天在耕作时，看见一只兔子跑过来。

那只兔子可能太惊慌了，没注意前方，就撞上一棵树，把脖子撞断死了，农夫便不劳而获地得到那只兔子。

他想以后如果都可以这样得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。

于是扔掉手中的耕具，天天守在树旁等兔子送上门来。

结果从此以后再也没得到任何一只兔子，反而让自己成为全宋国的笑柄。

所以，用旧法来治理国家，就像这个守兔之人，根本会徒劳无功。

后来这个故事被浓缩成「守株待兔」，用来比喻拘泥守成，也用来比喻妄想不劳而获，或等着目标自己送上门来。

拔苗助长选自《孟子·公孙丑上》【释义】把禾苗拔起一点，来帮助他成长。

比喻违反自然规律发展的客观规律，急于求成，不加思考，反而把事情弄糟。

拔：拔；苗：禾苗；助：帮助长：成长。

也做“揠苗助长”。

古时候宋国（今为商丘）有个农夫，种了稻苗后，便希望能早早收成。

每天他到稻田时，发觉那些稻苗长得非常慢。

他等得不耐烦，便将稻苗拔高几分。

经过一番辛劳后，他满意地扛锄头回家休息。

然后回去对家里的人一边喘气一边说："今天可把我累坏了，我帮助庄稼苗长高一大截！”他儿子不明白是怎么回事，第二天赶快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。

惊弓之鸟被弓箭吓怕了的鸟。

比喻受过惊吓遇到一点动静就惶恐不安的人。

也作“伤弓之鸟”。

同“惊弦之鸟”。

这里的“惊弓”是倒装的，其意思是“为弓所惊”；之：结构助词"的" 。

【近义词语】伤弓之鸟、漏网之鱼【反义词语】初生牛犊【成语出处】《战国策17·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。

”战国时，魏国有一个叫更羸的射箭能手。

有一天，更羸跟魏王到郊外打猎。

一只大雁从远处慢慢地飞来，边飞边鸣。

更羸仔细看了看，指着大雁对魏王说：“大王，我不用箭，只要拉一下弓，这只大雁就能掉下来。

”“是吗？”魏王信不过自己的耳朵，问道，“你有这样的本事？”更羸说：“请让我试一下。

”更羸并没有取箭，他左手拿弓，右手拉弦，只听得嘣的一声响，那只大雁只往上飞，拍了两下翅膀，忽然从半空里直掉下来。

“啊！”魏王看了，大吃一惊，“真有这本事！”更羸笑笑说：“不是我本事大，是因为我知道，这是一只受过箭伤的鸟。

”魏王更加奇怪了，问：“你怎么知道的？”更羸说：“它飞得慢，叫的声音很悲惨。

飞得慢，因为它受过箭伤，伤口没有愈合，还在作痛；叫得悲惨，因为它离开同伴，孤单失群，得不到帮助。

它一听到弦响，心里很害怕，就拼命往高处飞。

它一使劲伤口又裂开了，就掉下来了。

”后来用“惊弓之鸟”比喻受过惊吓的人遇到类似的情况就惶恐不安。

（《战国策·楚策四》）亡羊补牢，释义：羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈，还不算晚。

比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。

出处：西汉·刘向《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。

”用法：连动式；作主语、谓语、宾语；含贬义。

近义词语：知错就改、迷途知返、回头是岸、知过则改、浪子回头反义词语：知错不改、一错再错、执迷不悟、不知悔改、屡教不改成语典故战国时楚襄王荒淫无度，执迷不悟，将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。

五个月后秦国趁机征伐，很快占领楚都郢。

楚襄王后悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊则补牢，未为迟也。

”鼓励楚襄王励精图治、继而重整旗鼓。

[3]成语故事从前，有个人养了一圈羊。

一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜里狼钻进来把羊叼走了一只。

邻居劝他说：“赶快把羊圈修修，把窟窿堵上吧！”那个人不肯接受劝告，说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。

原来，狼又从窟窿钻了进来，又叼走了一只羊。

他很后悔自己没听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。

从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

坐井观天，比喻眼界小，见识少。

出自唐•韩愈《原道》。

典故：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。

”近义词管窥蠡测井底之蛙井蛙之见窥豹一斑挂一漏万目光如豆鼠目寸光反义词见多识广面面俱到无微不至应有尽有包罗万象无懈可击天衣无缝夸父追日也可以写成夸父逐日夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，夸父逐日，是中国上古神话的典型代表，是中国最早的著名神话之一，讲的是夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事。

夸父与太阳赛跑，进入了太阳的光轮，他很渴，想要喝水，就到黄河、渭水去喝水，黄河、渭水的水不够就到北方的大湖去喝水。

还没有到，就在半路因口渴死了。

他遗弃的手杖，化成了一片桃林。

夸父逐日的神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。

夸父：古传说中的人名。

夸父拼命追赶太阳。

褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。

贬义：自不量力。

八仙过海 - 传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。

吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。

于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；蓝采和以花篮技水而渡；韩湘子,吕洞宾、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。

八位神仙都靠自己的神通渡过了东海,“八仙过海”根据这个传说而来, 又叫做“八仙过海，各显神通”。

民间有“八仙过海，各显神通（或各显其能）”的谚语，比喻各自有一套办法，或各自施展本领，互相竞赛。

牛郎织女 -牛郎织女是一个很美丽的千古流传的爱情故事，是我国四大民间爱情传说之一。

作为成语可解释为：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

比喻分居两地的夫妻。

也泛指一对恋人。

天河的东边住着织女，是天帝的女儿．年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌．天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作．天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。

每年入秋的第七天，我们总会看见乌鹊的头顶突然秃去。

相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使乌鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以乌鹊头上的毛都被踩秃了。

盘古开天【解释】指人类开始有了历史。

盘古开天的主角是盘古，是中国民间神话传说人物，最早见于三国时代吴国徐整著的《三五历纪》。

在太古的时候，太空中飘浮着一个巨星，形状非常像一个鸡蛋，在无际的黑暗云雾中运行，万赖无声。

就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。

经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。

盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升。

脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。

天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了顶天立地的英雄。

嫦娥奔月-嫦娥奔月是远古神话，是我国十大远古爱情故事之一。

中国古代神话传说，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。

但琼楼玉宇，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后，又说：“明天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西北方向，然后再连续呼唤我的名字。

点石成金- 点石成金旧谓仙道点铁石而成黄金，今比喻修改文章，化腐朽为神奇。

也比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。

也指对人稍作指导，就可以让他幡然醒悟晋朝的旌阳县曾有过一个道术高深的县令，叫许逊。

他能施符作法，替人驱鬼治病，百姓们见他像仙人一样神，就称他为“许真君”。

一次，由于年成不好，农民缴不起赋税。

许逊便叫大家把石头挑来，然后施展法术，用手指一点，使石头都变成了金子。

这些金子补足了百性们拖欠的赋税。

火眼金睛火眼金睛，比喻眼光十分犀利，能够识别真伪。

火眼金睛是孙悟空的专利，是孙悟空在太上老君的八卦炉中锻烧的意外收获，孙悟空常说他老孙有火眼金睛，可以识得妖怪。

出处：明·吴承恩《西游记》第40回：“我老孙火眼金睛，认得好歹。

神通广大【解释】：神通：原是佛家语，指神奇的法术。

法术广大无边。

形容本领高强，无所不能。

词语出处：《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。

’”【近义词】：三头六臂、无所不能、左右逢源。

【反义词】：梧鼠技穷、束手无策、黔驴技穷、无计可施、江郎才尽呼风唤雨 - 呼风唤雨旧指神仙道士的法力。

现比喻人具有支配自然的伟大力量。

比喻具有非凡的本领。

也可形容反动势力猖獗。

【出处】元·无名氏·《十样锦》第二折：“变昼为夜，撒豆成兵，挥剑成河，呼风唤雨。

”宋·孔觌《罨溪行》：“罨画溪头鸟鸟乐，呼风唤雨不能休。

”倒打一耙解释：《西游记》故事：猪八戒以钉耙为武器，常用回身倒打一耙的绝技战胜对手。

自己做错了，不仅拒绝别人的指摘，反而指摘对方。

出处：清·文康《儿女英雄传》：“我输了理可不输气，输了气也不输嘴。

且翻打他一耙，倒问他！”近义词：反咬一口、恩将仇报、混淆是非摇身一变解释：旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。

现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。

出处：明·吴承恩《西游记》第二回：“悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一稞（棵）松树。

”近义词：变化多端、说变就变、变化无常反义词：一成不变一本正经一本正经原指一部合乎道德规范的经典。

后用以形容态度严肃，面容端庄，郑重其事。

有时含讽刺意味。

语出晋·葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。

”【近义词】不苟言笑正色庄容义正辞严【反义词】嘻皮笑脸油头滑脑油腔滑调油嘴滑舌三顾茅庐三顾茅庐或三顾草庐是指中国东汉末年刘备三次到隆中（今湖北襄阳附近）诸葛亮住处请他出山辅佐自己的事件。

此事件最早见于诸葛亮的《出师表》，该文提到刘备“三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激”。

《三国志》中对此仅有“凡三往，乃见”的简略记述。

《三国演义》对此事件进行了扩写。