为什么中国人永远创造不了真知识
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2019年第3期略谈中国传统哲学对真理的认知向世陵摘要:“真理”在中国哲学指真实无妄的知识或道理。
先秦哲人肯定源自观察思考的观念和知识是真实无妄的,具有真理性。
早期哲学一切知识皆真理的观念,随着佛教的传入发生了动摇,并由此形成真假(俗)对应的认识框架。
佛教真理观的一大特点,是主张超越一切言相而进达寂静空明、融通一切的境界,圣人和凡人通过不同方式都能够走向真理。
宋儒批驳佛老的空无,又承接了从佛教而来的注重相对待和因果关系的思维导向。
人能否求得真知,在能否以行或实践为基础,真知是要“彻骨都见得透”的彻底完全的知识。
明代心学坚守知行的统一,真知必须以行为内容,不行就不能叫做知。
气学强调亲身实践是认识的源泉和检验真理的标准,德性之知的真理性是建立在闻见的基础上的。
王夫之断定没有力行实践的真切体贴,知就不是真知,人们依据实践可以验证先前知识的正误。
但人的实践本身是有限的经验归纳,知识的真理性,实际依赖于在知行不断互动往返中的向前推进。
关键词:知识;真理;真谛;真知“真理”一词,在中国传统思维和我们惯常的用法中,是指真实无妄的知识或道理,这是随着西方佛教的传入而带来的观念。
但在这之前中国有无真理的意识,以及在这之后中国的真理观发生了哪些变化,则需要稍作分析。
一、先秦哲人的思考中国哲学对于真理的探寻,在自觉的意义上,最初当以墨子的“三表法”为代表,因墨子提岀了衡量认识事物正确性,或曰真理性的标准问题。
不过,那时并没有“真理”这样一个词汇。
在佛教传入之前,中国人对于自己经验到的外部事物,以及我们所能感知的一切对象,并不会以真假的态度去判断——无论它们是假象还是真相,都是真实的存在!墨子本来就是把人的见闻知识视作为真理的。
这样说并不是否定有假象存在,而是说假象与假实、真相与真实形成了互相对应的关系,不存在真性与假象结缘的情形。
比如就假象论,孔子云“巧言令色鲜矣仁”(《论语•学而》)。
“巧言令色”是一种假象,但这假象却是真实的存在,它反映的是某人“鲜矣仁”的真实的道德品行。
中国人的知识体系
中国人的知识体系是一个丰富多样的宝库,涵盖了广泛的学科和领域。
在这个知识体系中,人们积累了丰富的历史、文化、科学、艺术等方面的知识,形成了独特的中国智慧。
中国的历史悠久而辉煌,其中包含了许多令世人瞩目的成就。
中国人的知识体系中,历史学是一门重要的学科。
通过对历史的研究,人们可以了解到中国古代的政治、经济、文化等各个方面的发展,深入理解中国人民的智慧和勇气。
中国的文化传统也是中国人知识体系中的重要组成部分。
中国的文化自古以来就以其独特的特点和价值观为世人所称道。
中国的文学、哲学、艺术等方面都有着丰富的传统和深厚的底蕴。
这些传统文化的研究和传承,对于理解中国人的思维方式和价值观念至关重要。
在科学领域,中国人也有着自己的独特贡献。
中国的古代科学家在数学、天文学、医学等领域都取得了许多重要的成就。
他们的研究成果不仅为中国人民带来了福祉,也对世界科学史产生了重要影响。
中国人的知识体系还包括了许多其他学科,如法律、经济、教育等。
这些学科的发展为中国的社会进步和民生改善做出了重要贡献。
中国人通过不断学习和探索,不断丰富自己的知识体系,不断丰富自己的思想和智慧。
总的来说,中国人的知识体系是一个庞大而丰富的宝库,其中蕴含
着无数人们智慧的结晶。
通过研究和传承这一知识体系,我们可以更好地理解中国人的思维方式和价值观念,也可以更好地为中国的发展和进步做出贡献。
中国人的知识体系是我们宝贵的财富,也是我们不断前行的力量源泉。
知识的力量作文800字(优秀5篇)知识就是力量,这是个亘古不变的道理。
知识可以改变命运,知识可以造就幸福。
希望大家都多多读书,为自己的生活增添色彩,为自己的明天创造价值!为朋友们整理了5篇《知识的力量作文800字》,可以帮助到您,就是最大的乐趣哦。
知识的力量作文篇一知识就是力量”,这是千古不变的真理。
知识是从哪里来的呢?一是从实践中得来。
二是从书籍中得来。
其实每个人的实践是有限的,大部分知识都是从书籍中得来的。
这些得来的知识,可以让我们懂得很多道理,可以成为人们改造自然、改造社会的强大力量。
可以让我们懂得知识共享、和谐共建的重要性。
有人说,你有一个苹果,我有一个苹果,我们交换一下,你仍有一个苹果,我也仍有一个苹果;你有一个知识,我有一个知识,我们交流一下,我们每个人都有两个知识了。
这让我们知道了知识共享的道理。
一本书,可以影响一个人、一群人乃至一个时代。
一本好书,是良师益友。
读书启发心智,陶冶情操。
在成长道路上,读书提供的精神食粮是每一个人健康、自由、全面发展的重要条件。
读书能使人心胸开阔,眼光远大。
真是人生有限,书海无边。
通过书的世界,人们可以超越时空的局限,知天文地理,察古往今来,人们从书中获得知识,获得力量。
在书的海洋中,我们可以为所欲为。
书的种类可以不同程度地影响不同的人,有的书中附有想象力,可以使人也富有想象力;有的包罗万象,博采众长;有的清新活泼,亲切可人;有的深沉凝重,感人肺腑。
看书还可以让人心静。
它可以戒除浮躁,使人健康成长。
现在全社会都在讲“共享”,讲“和谐”。
我认为,作为一名中学生,“共享知识共建和谐”就是要从小处做起、从实处做起。
在同学之间提倡团结友爱,互相学习,共同进步。
比如,我们班上有一位同学在外语方面有特长,他并没有固守自己的知识,而是积极与大家分享,每次有同学来请教,他都耐心解答,还主动把自己的辅导材料推荐给其他同学。
每个人的科目专长不一样,我们可以组成学习小组,在小组内互动,就能以较高的效率帮助较多的同学全面发展。
关于对中国教育的一点看法(一)廖富春教育部长人事更替公布后,网上几乎是异口同声地吆喝,几乎都是在大揭教育系统存在的未能解决的问题;前段时间网上出现一篇文章署名《中国教育是天大的笑话》耶鲁大学前校长,虽然后来澄清可能是有人借名仿造,但是里面说的一些问题确实击中当今中国教育系统中存在的要害。
这不得不引起我们的深思和重视。
记得小平同志在1989年都说过,“中国改革最大的失误就是教育的失误”。
二十年过去了,历经几任从事教育的人士不懈努力但仍然不能让广大人士和社会满意。
诚然,中国教育事业沉疾太深又是受到各方面环境和条件非常大制约的一个系统性工程,非一般的人士可以扭转。
我本人也是出生在教师家庭,也是从新中国在恢复高考后新形式下成长起来的一名大学生,毕业后主要从事企业管理工作,现在我就以我这个过来人来谈一点对中国的教育的看法,同时也给出些小小的建议。
中国教育存在着的问题为什么中国教育会受到如此的非议和攻击?我也是在红旗下成长起来的一代,从小就受到“热爱祖国,热爱人民,热爱党”、“全心全意地为人民服务”,……的教导,并且也立志于这方面的人生抱负;我们的教育在社会人文方面主要是传统的孔儒之道(道德)以及一些只有几十年的新文化运动兴起后的白话文,还有就是正统的马列主义教育。
出了社会后,接触和认识了社会,感到社会的现实、残酷,课本上有的东西好像和社会是恰好相反。
另外,一部分人在正统的教育环境中立志要为人民、为国家服务,结果发现现实也并不是那么回事,要“为人民服务”的人你就是不能为人民服务,有理想、有才干的人反而进不了他那个应该去的系统,成怀璧其‘赘’、“抱才之困”。
其三学了的不能用。
我这里所说的“不能用”是两方面,一方面是学校教给我们有用的太少,如在社会学人文学科方面,都是一些非常抽象和干枯的马列主义类的哲学而对于一个人能够真正认识社会和在社会上运用的知识反而非常地少。
另一个方面就是在大学中教授的几乎都是基础知识,缺少真正的能一拿出来(在企业中)都能用的,这方面能用的不能仅限于一些技能领域。
“真人”这个概念,庄子就提到过,是一种有理想人格的人。
世俗的理解就是真实的人。
陶行知的生活教育理论某种程度上也可以视为是“真”教育,“真”这个概念是生活教育的核心概念之一,属于生活教育理论追求的重要价值观。
大家对陶行知“千教万教教人求真,千学万学学做真人”这句话很熟悉,但也有许多教师对此“真”的意蕴不甚明了。
在“培养什么人”和“怎样培养人”这两个重大的理论与实践问题背景下,再次梳理陶行知“真”教育思想,阐明“真”的内涵,挖掘“真”教育实践的启示,对丰富中国特色社会主义教育思想意义重大。
一、陶行知“真”教育思想内涵“千教万教教人求真,千学万学学做真人。
”这句话有两个关键,一个是“求真”,一个是“真人”,这个“真”是怎样的“真”,如何“求真”,这个“真人”是怎样的“真人”,我们只能通过一些线索来做一个推理探明。
(1)真实。
陶行知曾对他儿子陶晓光说:“我们必须坚持‘宁为真白丁,不作假秀才’之主张进行。
倘使这样真实的证明不合用,宁可自己出钱,不拿薪水,帮助国家工作。
”这里的“真”就是和事实相关的真,他对儿子的这番告诫,表明他求真的“真”有真实这层内涵。
(2)真相。
陶行知关于真相的说法有,“发明教育原理的,必须按着一个目的,将千万的事实征集起来,分类起来,表列起来,再把它们的真相关系一齐发现起来,然后乃能下他的判断”“得此就可明了别人研究的结果,也可使人明了自己所办事业的真相,并且还有许多问题要借助统计才有相当解决的”“所以我觉得一方面要有人办教育,一方面还要有人分门别类的观察调查、研究各种教育之消长和真相,报告国人,使彼此有所参考”。
从陶行知这些论述可以看出,真相是要建立在事实基础上的,而且要经过研究,如分类、观察、调查这些研究方法才能获得。
(3)真理。
陶行知关于真理的话语,如“真理离开行动好比是交际花手上的金刚钻戒指”“在行动之中追求一切的真理,把真理用来指导提高一切的行为”“‘行是知之始,知是行之成’,是教人从源头上去追求真理。
八年级下册历史第1单元知识点《八年级下册历史第1单元知识点》八年级下册历史的第一单元可太有趣啦!这里面讲了好多新中国成立前后的事儿呢。
新中国成立前,中国人民可是经历了超级多的磨难。
就说那解放战争吧,解放军和国民党军队那可是进行了一场又一场激烈的战斗。
解放军凭借着顽强的意志和老百姓的支持,一路势如破竹。
老百姓为什么支持解放军呀?那是因为解放军代表着人民的利益呀,是为了让老百姓过上好日子的。
新中国成立可是一个超级伟大的时刻。
1949年10月1日,毛主席在天安门城楼上宣告中华人民共和国成立了。
那场面,肯定是人山人海,大家都激动得不行。
新中国成立意味着中国人民从此站起来了,不再受那些列强的欺负了。
这就像是一个新生的婴儿,充满了无限的希望和可能。
新中国刚成立的时候,面临着一堆的问题呢。
经济上是一穷二白,到处都破破烂烂的。
但是咱中国人不怕呀,大家齐心协力搞建设。
土地改革就是一个特别重要的事儿。
以前很多农民没有自己的土地,只能给地主种地,受尽了剥削。
土地改革把土地分给了农民,农民们可高兴啦,种地的积极性那是空前高涨。
这就像给农民吃了一颗定心丸,让他们知道自己的努力都是为了自己的美好生活。
抗美援朝战争也是这一单元的重点内容。
咱中国志愿军雄赳赳气昂昂地跨过鸭绿江。
那志愿军战士们可真是英勇无畏啊。
他们在冰天雪地里和美国军队战斗,条件非常艰苦。
可是他们凭借着顽强的战斗意志,硬是把美国军队打得没脾气。
为啥要抗美援朝呢?这是为了保卫咱们的国家,为了让新中国能够在国际上站稳脚跟。
志愿军战士们在战场上创造了无数的奇迹,像黄继光用自己的胸膛堵住敌人的枪眼,邱少云为了不暴露部队,忍受着烈火的焚烧一动不动。
这些英雄事迹真的让人超级感动,他们就是我们心中永远的英雄。
这一单元还讲了新中国初期的外交。
新中国刚成立的时候,国际上很多国家都不看好我们。
可是我们靠自己的努力,慢慢打开了外交局面。
“和平共处五项原则”那可是我们外交的一个法宝。
这个原则体现了中国的包容和智慧,让很多国家都对我们刮目相看。
文凭比能力更重要辩论On February 12, 2022, investing in oneself is the best way.正方:文凭比能力更重要我方反方:能力比文凭更重要主席好:今天我们讨论文凭和能力哪个更重要,我方的立场是:对于个人的发展来说,文凭和能力都重要,但是文凭比能力更重要;凭的定义:在现代社会中,文凭是代表一个人的受教育程度,是知识的不断积累,是某个人取得某项专业成绩的证明;随着时代的发展和社会环的变迁,各种等级考试,各种从业资格证书逐渐成为了文凭的一种新的表现形式;而能力则是指完成某项活动所需的主观条件;下面我方从以下两个方面来论证文凭比能力更重要;1、文凭是进入职场的通行证;每个企业对员工的文凭都有不同程度的要求,员工的受教育程度很大程度上决定了一个公司的管理水平和未来的发展前景,这就是众多企业招聘员工时对文凭的硬性要求的原因,很多企业在招聘中只招本科以上学历,学历高者优先录取;随着企业的不断发展,对于员工文凭的要求也越来越高;这样的限定,使得高文凭的人在职场上具有很大的诱惑力;所以文凭比能力更重要;2文凭是知识的积累,更有利于能力的提升;董事长的人才观中曾经提到:对于每个人来说,三种知识不可或缺,即文化知识、实践知识和社会知识;任何工作实践都离不开文化知识的指导,只有方向正确,我们的实践才能取得成功,我们才能获得宝贵的实践知识;大量的实践经历有利于丰富我们的社会活动的内容,在参加各种社会活动的过程中,我们获得大量社会知识;只有我们同时拥有这三种知识,一个人的能力才能最大程度得到提升;我们很容易看出,文化知识处在一个基础性的地位,是另外两种知识获得的必要条件,文化知识的重要性不言而喻;而具有文凭的人大都有着十数年的学习经历,具有丰富的文化知识,为我们获得其他的知识打下坚实的基础;因此,我们可以得出结论:知识是能力的基础,而文凭是知识的积累,是知识的象征,所以文凭比能力更重要;综上所述,我们得出结论,文凭对个人的发展有巨大的促进作用,能走出一条“更快,更高,更强”的人生之路;“更快”,是指好的文凭能够让我们用较短的时间顺利进入职场,更快的进入职业人角色,更快的实现自我价值;“更高”是指文凭不仅是“敲门砖”,凭借文凭我们避免了做苦力、做学徒工的的阶段,而是直接从基层管理工作做起,相对而言,起点更高;“更强”是个人发展的目的,无论是文凭还是能力都是为了促进人发展,相比而言,具有文凭的人有了“更快”,“更高”的这一积累过程更容易实现个人发展的目的,即“更强”;我方坚持文凭比能力更重要;取得文凭本身就是一种能力,任何一种文凭都不是轻易取得的,是要付出很多的.再说一个人的能力有很多中,文凭可以代表一个人在追求文凭过程中体现的能力,怎么能说文凭不代表能力呢有文凭的人的代表,新中国历代领导人,没听说谁是大学没毕业的,美国的历届总统.学历比能力更重要辩题的相关资料反:古人有云:夫欲善其事,必先利其器,能力是内在的,就是本体,学历就似利器;请问你都没工具怎么去做事古今怀才不遇的例子少答案是否定的,试问当今各个企业的管理阶层有几个是没学历的能力大多是指做一事或一项工作,熟能生巧绝对能弥补前期的不足,假设这项工作需要学历,你就算能力通天没学历却没机会做,能成功吗曾经有位哲人说过成功有两个因素:机遇和能力,学历就恰好能加大机遇;故,学历比能力重要正:正确看待学历学历和知识能力的关系有学历没能力行吗现在社会竞争如此激烈,特别在一些大城市和沿海城市;私营企业的迅速发展,对市场需要迅速跟进,有思想有能力的老总特别需要有一技之长或有思维有能力的人助其一臂之力;学历固然作为进入门槛的条件之一很关键,但你进入了整天只是做一个可有可无的人,上司整天看着你不顺眼行吗反之,如果你是一个有能力的人,即使你以基层的身分进入,日后还是可以被挖掘出来的,所以说能力比学历更重要有学历又怎么样现在是个学历泛滥的年代,有笑话称现在大街上一竿子砸下去10个人有8个都是大学生,现在为什么大学生找工作越来越难就因为现在大家都注重能力而不是学历,为什么现在招人动不动就是要招有多少年工作经验的人,曾经担任过什么工作等等,这都说明了一个主题:能力比学历更重要;能力最重要在当今这个实力社会里,如果你空有一个学历,没有半点能力,肯定不会得到好的职位,就算一时侥幸找到好工作,但没有实力不久就会被炒下来的;再说现在假学历满天飞,已经很少有人相信学历了,当然,我不否认有学历可能会更容易找工作,但却不是长久的;所以,要生存,而且是好好的生存,就得有能力高学历低文化的人多的是,学历只能当作是我们在学校学习毕业的一种证据,并不代表一个人的能力有多么的强,况且现在又有多少大学生是请枪手代考,其学历的含金量有多高拿学历只是能力的一种体现你是哪所大学毕业的啊你拿的是什么学历啊”这是我们在生活中常常会遇到的一个问题;一提“学历”两字,我的第一反应就是围城中方鸿渐的“买假学历事件”;我不敢对方鸿渐妄加评论,但是对于他的“学历事件”我想我们或许能从中思考些什么留学四年的方鸿渐兴趣颇广,生活懒散,并未致力攻读某个学位;但是他父亲不断来信询问他是否能拿到博士学位,方鸿渐能忍心让他失望吗没有学历就好比在精神上赤裸着没有包裹;在方鸿渐看来,出国留学一定是要衣锦还乡的,但是自己的轻浮并没有换来想要的结果学历,于是,只有出此“良策”买了一个假学历;虽说心里有点不踏实,但是它毕竟满足了方鸿渐的虚荣心,毕竟让方鸿渐做到了“衣锦还乡”“学历”是结果吗我想它至少不应该是学习的最终结果,所谓学海无涯,学习本无止境,又何谈什么“最终结果”呢我看我们国人的最大问题就出在这里,我们太看重它的“结果性”了;我曾看过王小平女士着的本领恐慌一书,她从“为何学”、“学什么”、“怎么学”这三方面介绍了“真正的学习”,“真正的学习”才是“真正的能力”;很显然,在这种正确学习的姿态下,学历能与能力相比吗得学历只是人们某种能力的体现如今,人们开始崇尚业绩、崇尚能力,进而有很多先见之明的人士开始调节自己的人才价值观;联想集团总裁柳传志说过:“联想在择才方面的标准是‘善于总结’”;另一位老总说:“学历学历只能代表一个人的静态能力,而学习才是一个人的动态、实在可用的能力”;还有一家闻名全球的会计事务所在北大招聘员工时,只看学生的英语和计算机水平,因为这两样反映的是学生自主学习的能力,而并不是看所谓的学历;我门不能希望大家都去学比尔盖茨和王小平,但是我们都应该对学历有着更为客观的评价,希望大家在努力拿到真正高含金量的学历的同时,积极寻求它背后的更深意义及更高目标能力永远比学历重要学历与林肯美国第16任总统林肯,小时侯家里一贫如洗,因此也没有上过什么学,但他确是美国乃至世界上最优秀的总统之一,他那“应该把慈善之心广布于天下”的悲天悯人的情怀,比金子都可贵;南北战争期间,数不尽的母亲、妻子和情人啼哭着到他面前,为判死刑的囚犯申请特赦;林肯不论身体多么疲乏,总是随时听他们的哭诉,答应他们的请求;因为他看不得女人哭,尤其是那些手中抱着婴儿的妇女;如此善良,如此菩萨心肠,其价值远不是什么这个“凭”那个“凭”可与之相比的;我们对待学历与能力的态度应该是,重学历不惟学历、能力为第一,这才是正确的态度;现在学历可能是工作入门票,我认为以后也不完全是;随着企业管理者的素质越来越高,对人才的需求不单单追求学历,而讲的是实际工作能力和经验;结合当前大学生找工作难的问题我们可以认为,能力才能决定一切,即使偶尔靠着学历进了公司,但没有自身过硬的能力作为后盾,你的工作也不可能做的好,饭碗也不可能端的稳学历只是敲门砖学历是敲门砖;我相信,在所有人找工作的时候,学历都是极其重要的,是让你的能力更快的被了解的一种重要方式;但是请记住,学历的作用是能力的凭证,学历只是能力的一种验证方法;有没有能力并不为有没有学历所决定;在你没有被别人了解的时候,拥有学历的确使你事半功倍;但我们的目的并不是让自己进门而是让自己做事,在做事里当然是能力比学历重要中国的发展需要什么中国要发展,发展需要什么,需要工业的支撑,工业需要什么,工业需要的是大量的专业的熟练技术工人和大量的研究人员;你说那些揣着高等学府毕业证的人他愿意当一名纯技术工人吗做科研,也嫩了点,没有基础的实践,就没法搞科研;基础工业要发展,高科技也要发展,这都离不开技术工人,我国的技术工人真的是太缺少了,你科技再领先,没有技术工人实现出来,一样白搭;技术工人有能力吗有,他们都有,他们可以一眼就看出故障和关键的所在,他们有学历吗没有,据我所知,我国的技术工人最高可以评到八级技工,但少之又少;真正的强国靠的不是有多少人拿了多少的证书和学历,靠的是一大批肯埋头在自身的岗位中工作十年甚至二十年的技术人才;诚然,现在就业的有许多是大学生,但我并没有否认,有学历就一定没有能力啊,有过硬的学历加上出色的能力,找工作当然没有问题,可是,为什么现在许多大学生都没有工作,而许多中专技校生却有一份非常不错的工作呢,原因就在于现在的企业用人角度正悄悄的发生了变化,变的更理性,更明智了,学历只是次要的,真才实干才是第一在以市场经济为指导思想的社会发展下去,能力将变的越来越重要,那些高学历,低能力的大学生只会被无情的社会淘汰学历是“招牌”,能力是“质量”我们到底应该怎样看待学历和实力的重要性呢我觉得,学历只能说明持有者受到过什么程度的教育;至于学历和能力是不是名实相符,这就需要靠实践检验了;打个比方说,学历好比产品的“广告招牌”,它提供的也仅仅是字面上的证明;我们知道,一种产品在未使用前,人们只能通过厂家的广告宣传,了解其特点、功用等,到底实质如何只有等到实际使用以后,才能得出结论;同样,这种情况也能说明学历与实力的重要性,如果学历被看作是“招牌”的话,那么实力就是“质量”,自己的实力怎样,“质量”有没有保证那只有靠事实说话;现实生活中有许许多多的实例可以为此提供佐证;有人有学历,但有名无实,比如有些持有学历的人,其动手能力、分析问题的能力、创新能力等让人确实不敢恭维,他们所表现的能力与他们持有的学历有很大的反差;再加上现在假学历泛滥,让人对学历可能含有的“水分”有了不少顾虑;而没有学历的人,并不一定没有实力,爱迪生、华罗庚等杰出人物以及我们身边许多有一技之长的普通人虽没有学历,但他们的才能与成功已经说明了一切;学历固然重要关键还靠实力学历永远没有实力重要,这是不争的事实;如同政府官员的一纸任命,承认你是某一方的父母官,可终究不能说明你一上任就能胜任这个职位;至于以后的道路,还得靠实力;没有学历可以,可如果没有实力,那你将步履艰难;学历只能代表你曾经就读于哪所学校或者学习的什么专业;学历属于过去时,永远不能等于现在;学历很高的人,却不一定能适应现实生活,相反一些没有学历的人却能在现实生活中游刃有余,究其原因,无非在于实力的差异;学历泛滥甚至搞假学历成风,并不能说明实力的贬值,只能说明社会上的某些职位因为机制上的原因,造成了一种“轻实力、重学历”的不良现象;而在一些真正重要的部门,你空有学历却没有实力是站不住脚的,在真正需要实力的时候,这些人最终也只能像“滥竽充数”故事里的南郭先生一样逃之夭夭--虽然他依旧戴着“乐师”的招牌;但招牌终究只是招牌,它永远都不能说明你实际能干些什么;事实就是如此,学历固然重要,关键还靠实力;没有学历或者说没有上过学的专家教授比比皆是,每一年大量的落榜生成才的也不在少数;对于一个有实力的人而言,生活和实践才是真正的老师;学历不能代表全部我应该承认走入社会的第一步,也是面试时经常碰到的一句话:你是哪所大学毕业的,什么学历大部分的人会因此而拒之门外;但一个企业的发展不是通过学历就能发展的更加壮大,学历只是一个公司的标识意为:我公司都是高级人才;但一个公司的发展,还是需要一个有能力的人来帮助公司更好的发展,而学历只是一张纸;到处的高楼大厦,都是民工北京都这么说所建,难道他们都是高学历,高学历吗不是吧,而是靠他们的超群的能力,才有今天我们所看到一切;从“学历至上”走向“能力主导”要搞清楚学历与能力究竟哪个重要,首先要澄清学历与能力的关系;作为对受教育程度的认知,学历并不是不重要,但学历不等同于能力;而作为人才标准的主导,能力有着比学历更丰富、更高的内涵与实质;能力的基本起点是社会责任感,有德行的能力具有强大的人格感召力,它能激发团队整体能力的释放;能力的基石是学识素养,它源于教育训练又高于书本知识;能力的最佳体现还在于实践,即能发现问题、解决问题,并能以其智慧创造未来;为检验人的能力高低,现代人把学历视为文化基础,而更看重资格证书,这种现象正在慢慢被企业所淘汰转而代之的是强调工作能力、技能熟练度与创新才能;倡导能力主导的最大意义,还在于它能激励全社会所有成员的积极性、主动性与创造性,为了一个共同的大目标,让亿万人奋发图强,增强自身素质与能力,共同去开拓美好的未来;你会为高学历买单吗现在的社会企业尊重人追求人才是一件可喜的事,但我决不给高学历买单;很多高学历的人眼高手底,进门就讲待遇工作条件,做不好事却怨没有外国民主,没有国外的条件好,没有国外待遇高,好笑自己做不好事还嫌国内穷企业差;他们没见到高中生就能做好的事他们做却问题很多又做不好,给他们重大的信任投入巨大资金让他们搞创新他们却几年没丁点成果;我伤心了,决不要拿着高学历的人干高中生就能干好的事;有能力的人拿出可行性计划给我什么学历我都用,社会企业的资金发展机会是给那些有能力使它快速发展的人;对那些没有为社会企业做任贡献拿着张学历就讲条件的人,我只想说对不起,我不会给你的学历买单总之:能力比学历重要,凭学历找到的工作,可能会因为能力的不足失去这份工作;人的成才可以有多种途径,按个性寻找发展的途径,才会让成长顺其自然;如果我们对一些学校了解的话,就会发现这样的问题,那就是有些学校学不到实用的知识技能,光为混一张学历,其实是在自欺欺人;即便拿到学历了,自己什么都不会,浪费了时间和金钱不说,毕业找工作的时候还得发愁;学历害人,害了那些为了学历浪费时间和金钱,却学不到真本事的人;人要活一辈子,靠什么能力本事生存下去第一得适应社会的发展,与时俱进;第二得活到老学到老;如果把自己人生的学习脚步停留在从学校毕业走出校门那一步,拿到学历那一刻,那么你的人生就完了;你会永远落后于别人,都不用等到你老的时候,就会感受到因为年轻的时候停止了学习的脚步,使得自身的发展受到限制,只能看着身边的人比你强十倍百倍;现在我们国家对学历的评判具有局限性与机械性;上海的人才引进计划曾提出,只引进本科以上学历的人才;按此标准,比尔·盖茨来到上海也不算人才,即使他创造了着名的微软公司,股票市值相当于一个半上海的经济总量;为什么因为他大学没有上完;着名桥梁专家林元培在上海设计了杨浦、南浦、徐浦、卢浦4座大桥,成为上海的代表性建筑,但按这一人才标准,他在上海可能也不算人才,因为只是中专毕业;博士里面有庸才,工人里面有人才;如果现在我们国家制定人才规划、人才战略也按学历、职称来进行,将难以培养、选拔、引进和激励真正的人才,路肯定会越走越窄;所以说,有没有学历,并不能解决人一生的学习问题;我们要知道,学历仅能证明你的一段学习经历,只能代表人受教育的“有限的”知识范围,不能够代表人的知识能力,不能证明人的全方面的能力和将来的发展潜力;我们常常会看到,再高的学历也有找不到工作的人,再低的学历也有能找到高薪工作的人;如果能确保你每天都在学习知识,而且学得是有实用价值的知识,那么没有学历,也一样可以有好的知识能力;通过不断的学习积累,人的全面能力就会提升,各方面的发展也就会比较顺利;这就是为什么,我们学校教学改革要培养大家的自主学习能力;好的习惯陪伴大家一生,一纸学历,并不能与我们的知识能力划等号;既然,学历不能代表一切了,那么我们要凭借什么来就业、择业啊分析一下当今就业形势,我们会发现,应届毕业生的薪金水平基本固定在一个层次上;用人单位不会只停留在注视华丽学历的外表,而要考量应聘者自身的实力能否胜任工作;很多毕业生反馈给学校的信息都是应用几份好的设计作品和丰富实践经历,找到了非常不错的工作;大学毕业生如今遍地都是,一个大学生荣耀一个村庄的时代结束了,实力决定成败的时刻到来了;在此,我们要考虑如何改变自己适应社会;有一句话说的好:“知识决定命运”;但是,在信息更新速度如此之快的今天,我们不可能仅仅用四年的时间学习全部的知识理论;那么,如何培养学习知识的能力,做到活到老、学到老,就是我们大学期间真正要锻炼的内容了所以,正确地看待学历学历,戒除浮躁之心,踏实做好自我能力培养,是我们大学生应该具备的眼界;比尔盖茨的闪光点在于他的自主学习能力带来的巨大价值而并非他是否为高学历,我们要把目光放长远,做真正能为自己的人生添加筹码的努力;拿学历,学业务,一个是理论,一个是实践;一个是外在,一个是内涵;一个是看得见摸得着的红色本本,一个是用得上使得着的真活儿;二者看似在伯仲之间,难分轻重,其实,仔细掂量,还是学业务更重要一些;因为任何理论知识只有实践运用才能彰显价值,拿学历终究是为了更好地掌握业务技能,为了更出色地完成工作;在中国的未来,实际能力、专业水平的重要性必然会越来越高,拿学历的重要性越来越低,那些学历高能力低、学历厚底子薄的毕业生是不受欢迎的;在当今社会,学历只是一块敲门砖;一个企业主要是看你有没有能力胜任这份工作,更多的是这方面的业务知识;我认为能力比学历更重要,有了能力自然就能拿到相应的学历,但是如果是通过一定的途径获得学历但是能力却又跟不上,那就算过了那个门槛进了自己想要进的企业,以后也一样会站不住脚,一样要被社会所在实际工作中,能力是很重要的,在大学里如果大家好好学知识,拿到是不只是一张红本本,将为你以后的工作打好基础,但同时,学历也是非常重要的,有些公司在招聘时首先看的是学历,如果没有学历的话,那是一定不行的,所以两者都很重要在不同的岗位,能力和学历都体现出不同的价值;但是,为了有更好的前景,既要注重能力的培养,也要重视学历的获得;目前,在中国界定知识分子阶层是以大专包括大专学历以上学历的毕业生群体,在享受某些社会福利上学历是一个基本条件;因此,也不能忽略了学历的重要性;我相信,在人找工作的时候,学历都是极其重要的,是让你的能力更快的被了解的一种重要方式;但是请记住,学历的作用是能力的凭证,学历只是能力的一种验证方法;有没有能力并不为有没有学历所决定;在你没有被别人了解的时候,拥有学历的确使你事半功倍;但我们的目的并不是让自己进门而是让自己做事,在做事里当然是能力比学历重要问:为什么要复读,既然个人能力比毕业高校更重要为什么还复读答:学历与能力的关系争论很久了,很显然,在现实生活中能力是最重要的,但是一具体到操作之中,就无法进行比较了;比如现在的公司应聘,一个连字都不认识的人怎样说明自己有能力呢有人举出“一家闻名全球的会计事务所在北大招聘员工时,只看学生的英语和计算机水平,因为这两样反映的是学生自主学习的能力,而并不是看所谓的学历”来说明能力最重要,但是我就奇怪了,这家知名的公司咋不到农村去招聘员工呢怎么一定要到北大也不去其他的大学和大专答案只有一个,那就是在学历相等的情况下才考察能力这叫优中选优;公司的老板不是傻子,更不是脑子进水了;因为在许多实际的操作之中,他们都知道,相对于大多数学历高的人来说,学习和操作技能进步也最快尤其是领悟的能力、理解的能力都要比学历低的人高出很多,现在公司谁都不想花大量的时间去进行漫长的培养人才,利益决定一切;一个招聘来就可以使用的。
哲学家王东岳:你已知的任何知识,是真的现场笔记首发演讲|王东岳(哲学家、独立学者)笔记|笔记侠编辑|笔记侠 Notesman根据2015年10月25日下午王东岳先生在颠覆式创新研习社“哲学纵横谈”演讲整理,笔记侠经主办方授权发布,转载请联系kezhou20,违者必究。
人物名片:哲学家,独立学者,“递弱代偿”原理提出者,潜心终南山山下修学20年,终得《物演通论》。
导言:佛学上所说的“菠萝”,不是中国人说的“智慧”世间的所有知识只是临时的假设再低级的感应也是有逻辑的当下的逻辑体系失灵,是因为知识增进,信息量增大我们的认知不是为了求真,而是为了求存人类的文明发展,就是逻辑变革的过程实践不能检验真理越是常识,越是濒临崩溃真理是不存在的关键词:逻辑变革信息增量反射本能动机学习真理第一印象演讲笔记——一关于唯心、唯物和不可知论的讨论我们知道,逻辑推演的方向上导出的结论,不是我们的主观认定,而是逻辑必然带出的结果,也就是说,逻辑本身的运行规定了它的方向,这叫“做证明”、“做学习”、“思想的推演”。
我们现在收缩到唯心、唯物和不可知论,这三个通常意义上大家比较容易理解的哲学流派上进行讨论。
“我思故我在”,有一个问题,思是幽灵,飘荡的,不知道思从哪里来。
任何“知”缺少不了载体,精神必有肉体做载体,观念必须有对象做载体,认为“知”只是一个纯粹的理念或绝对精神,不成立。
因为你无论如何剥离不了这两个载体,这导致“物”必须是前提假设,而且“我思故我在”表达着“思”的发生不是无缘无故的。
如果“我思故我在”,那么“我思故他在”也成立,这就是唯物主义成立的前提。
那么为什么唯物的“唯”要去掉休谟和康德把这个问题完全结构化,唯物主义和唯心主义根本无法直立。
大家注意,既往哲学上发生的一切迷惑出现在一个问题上,二元论在一个横轴上平面讨论,也就是在横轴关系上平等地对待主体和客体。
可是从这个平面上、逻辑上,我们永远走不出悖论的二元关系,如果换一个角度在纵轴上,“知”只不过是“物”的属性。
人际关系比真才实学更重要正方一辩:主席,评委,大家好:我方的观点是“人际关系比真才实学更重要。
”正所谓“正本清源”,我们首先要搞清什么是人际关系,什么事真才实学,什么是重要。
人际关系:人际关系是指社会人群中因交往而构成的相互依存和相互联系的社会关系。
具体说来是人与人之间的相互认知,因而产生的吸引或排拒,合作或竞争,领导或服从等关系。
真才实学:真正的才能和学识,掌握精深的专业知识。
重要:具有重大影响或后果的有很大意义的。
对于人来说就是人的生存与发展。
第一,人际关系为获得真才实学的基础,并且人际关系可以促进真才实学的提高,更决定了真才实学的发挥!我们自幼学习其实就开始依靠人际关系,每一级别的学校中师生之间教授与被教授的关系便是典型的人际关系,没有这样的人际关系,何来获得真才实学的基础?;在每一阶段的学习中,若只靠自己则是缓慢的是行不通的。
可曾听过“闻君一席话,胜读十年书”,可曾听过牛顿说“我是站在巨人的肩膀上”,这就证明了像这样这样传授与被传授,点拨与被点拨的人际关系,可以大大提高真才实学。
对方辩友也许会说“是金子总会发光”,然而却不知金子也需要人们的挖掘提炼!更何况金子能够在地下等待几千年或更长的时间然而人的生命何其短暂,谁又能等到几千年之久?多少拥有真才实学的大学生因为没有良好的人际关系而不被雇用,庸碌穷苦一生!再有惊天纬地之才,少了人际关系又能怎样?第二,很多时候,人际关系对最终成败,起决定性作用!正所谓“知史而明智”,历史上的例子数不胜数。
项羽,名将之后,自幼多读兵书,身怀过人武艺,可谓拥有真才实学;刘邦,一介街痞流氓。
然而项羽每得一城,尽情享乐,肆意随行而为,不免滥杀;刘邦为好色之徒,一城之中美女何其多,他却未犯一人!刘邦得了君与民之人际关系。
项羽恃才因此傲物,对待属下意见以粪土视之;刘邦无才故而虚心纳谏,对属下意见以充分赞扬和吸收!刘邦得了君与臣的人际关系。
最终的结果大家都知道,怀才的项羽无颜见江东父老,和虞姬凄凄而别,自刎乌江边;无才的刘邦却建立了盛极一时的大汉王朝!曹操,赤壁之战后败走华容,走投无路之时遇见关羽的阻截,此时的曹操即便再有真才实学又怎么能说动关羽放他生路,只怕还未开口,青龙偃月刀光一闪便身首异处了。
为什么中国人永远创造不了真知识?黎鸣
对于这个问题的回答我非常执著:因为两千多年来,中国人只会读“死书”,读孔儒的“死书”。
而近代一个多世纪以来,一直到今天,我们实际上已经大大得益于西方人的“活书”了,可是不少中国人还在想回过头去读“死书”,他们说什么孔儒能够给中国人带来“和谐”。
我的天啦,两千多年来,中国人完完全全都是从读孔儒的“死书”过来的,它给中国人带来过“和谐”吗?中国历史之中曾经有过什么样的“和谐”呢?看来,我不仅要与一些愚蠢的人们辩论“哲学”,还得与他们辩论中国人事实上曾经有过什么样的“历史”。
一般人们的愚蠢固然可怕,然而当政者、教育者、宣传者、媒体人的愚蠢则更可怕,要更可怕一千倍,一万倍,甚至一万万倍。
比较西方人类,两千多年来的中国人其实是个真正无知的人类,是根本就停止了创造和生产真知识的人类,这才是中国人的历史为什么会一直严重停滞发展了两千多年的最根本的原因啊。
什么是人类文化和文明的“进步”?这种“进步”的本质究竟是什么?我告诉大家,它就是知识,真知识,正是全方位真知识的不断增长才可能真实地推进人类文化和文明的“进步”。
一个没有能力创造新的真知识的人类是决不可能会有文化和文明的真实“进步”的。
而中国人,在始终读孔儒的“死书”的两千多年之中,事实上就已经成为了一个严重地丧失了创造和生产真知识能力的民族了。
孔儒们不仅无知,无能,更无耻(欺骗),他们的无知、无能和无耻更蔓延到了全民族的无知、无能,甚至无耻。
造成这种恶劣后果的不仅是其错误的目标、错误的出发点,更是其错误的思维方法。
正是其错误的思维方法彻底败坏了中华民族的创造和生产真知识的基本能力。
不少人不理解我为什么要“揪住”孔儒不放,他们没有看到,孔儒实际上是蛰伏在全民族每一个人心灵之中内在的“毒蛇”,它使得每一个人永远都只能看到眼前外在的“敌人”,却看不到蛰伏在自己心灵内部的更可怕的“敌人”。
正是因此,中国人最缺乏自我反思的精神,最不能认识到自己的无知、无能,甚至无耻,而只一味怨天尤人,指责别人、咒骂别人、怨恨别人,甚至恨不得杀其人、食其肉、寝其皮,尤其是咒骂、痛恨现行的一切既得利益者,而一切既得利益者们更是乐得加大力度褒扬孔儒的无知、无能和无耻,因为无知、无能和无耻的人们将永远都不可能会有力量撼动得了现行的既得利益者的“权力体制”。
这正是可怕的无知、无能、无耻者的孔儒社会历史的恶性循环。
如此的恶性循环,造成了中国人永远的相互指责、谩骂、诅咒,甚至打打、杀杀,然而就是不讲理,而且也根本就没有能力讲理,甚至更不允许讲理,而这种不讲理、不能讲理、乃至不允许讲理的劣根性,正就是孔儒的“死书”给予所有中国人的最恶毒的“诅咒”、最恶毒的“循环”、最恶毒的历史后果的“伟大遗产”。
正是因此,我们中国人就只有永远都不可能创造和生产自己的真知识了,我们中国人就只能永远是一个不讲理、不能讲理,乃至索性不允许讲理的世界上最劣等的民族了。
中国人讲理吗?历史上的中国人什么时候讲过理呢?中国人有过讲理的真实历史记录吗?这样不讲理的民族是谁造成的?是早就该死的孔儒啊,可是它在中国却长寿了两千多年,直到今天它还能够继续向我们中国人严重地示威!
上个世纪英国人李约瑟曾提出过一个世界著名问题:为什么近代自然科学只能诞生在西方,而没有诞生在东方的中国和印度?这原本就是对中国人的警示,
而大量中国人却误认为李约瑟是在对中国人进行歌颂。
很显然,李约瑟本人并没有能够对他自己的问题作出最本质性的回答。
真正最本质地回答了李约瑟问题的人是英国的哲学家怀特海:因为西方人不仅能不断地发明工具,而且更不断地发明了发明的工具——人类思维的工具。
正是人类思维工具的不断地发明,使得西方人能够源源不断地创造和生产出大量越来越新的真知识。
而只会读孔儒“死书”的中国人,连最起码的发明工具的能力也都渐渐丧失了,更遑论发明发明的工具——人类思维的工具了。
当今世界人类的三大知识体系:自然知识体系、社会知识体系和精神知识体系,西方人几乎是百分之百地垄断了前面的两大知识体系,而精神知识体系也占据了其中的绝大部分。
中国人在这三大体系的真知识之中究竟占据了多大的分量呢?百分之一?千分之一?万分之一?……???我请同胞们真正认识清楚自己的家底!!!千万不要发狂地自吹自擂,说什么“中国的过去一直领先于世界”。
我请问:什么叫做“领先于世界?”您知道“领先”的意义是什么吗?事实上是,中国的“大汉民族”,就像一大群“蚂蚁”,长期以来被周边的少数民族杀得人仰马翻,他们不像是在杀人,而更像是在杀猪宰羊,在屠杀蚂蚁:从元到明(有迹象表明朱元璋是回民)到清,到近代西方大大小小的列强,到北方的俄国,再到日本,所谓的“大汉民族”哪里是“人”的民族,简直就是一大群让人屠宰的“猪羊”,甚至是一大群让人屠杀的“蚂蚁”。
被孔儒整整愚弄了两千多年的“大汉民族”,我们到底有什么理由再又去崇拜那个始终把我们自己弄得虚弱不堪、挨打挨杀,最终竟然都完全不成其为“人”的“孔儒”呢?
中国人,我亲爱的同胞啊,不要再指望去读孔儒的“死书”了,那里绝对不会有任何“和谐”在等待着我们,因为那里惟一只会有无知、无能,甚至无耻,尤其“死书”之中的思维方法,更是教你永远成为不会创造和生产真知识的活“死人”。
如果说今天的当局“有罪”的话,那么它的最大的“罪行”,即是利用权力在中国重新鼓吹毒害了中华民族两千多年的“尊孔读经”,而这一点,即使陈独秀、李大钊、毛泽东,以及“五四”时代的思想先驱们(胡适、鲁迅、吴虞,等等等等)在世的话,他们也都会深恶痛绝的。
长期以来在中国,“权力”和“讲理”是完全不相容的,而在今天新的世纪,当局利用“权力”重又鼓吹“尊孔读经”,明显是在继续支持传统不“讲理”的有害的思想倾向,何况这还是在中国经过了两千多年历史严重证实的传统病态的思想倾向,这决不是在促进中国当代的文化和文明,而是完全相反,是在严重地阻碍中国当代文化和文明的发展和进步。
传统的中国人长不大,难道到了21世纪今天的中国的“精英”们、中国的“领袖们”也依然长不大吗?我请我亲爱的全体同胞们深思!!!更希望兴起全面“讲理”和辩论的文化常态,这才是达到真正“和谐”的正常之路啊。
(2009,3,18.)。