以人文精神为载体

以人文精神为载体，构建大学生　

思政工作新途径　

程希望　

（汉口学院外国语学院，湖北武汉４３０２１２）　

【摘要】加强大学生思想政治工作是高校一项非常重要的工作任务，要通过各种途径来加以强化．在实践过程中，从培育学　

生的人文精神入手，以思政队伍建设、校园文化建设、社会实践活动为有机载体，开阔大学生视野，培育他们成为有价值的人，是构　

建大学生思政工作新途径的一种尝试．　

【关键词】人文精神；大学生思政工作；构建途径　

胡锦涛总书记在全国教育工作会议上的重要讲话中强调　

指出，教育的根本目的是培养德智体美全面发展的社会主义建　

设者和接班人，必须全面贯彻党的教育方针，把促进学生健康　

成长作为学校一切工作的出发点和落脚点。这为我们开展大学　

生思想政治教育工作指明了前进的方向，也进一步提出了培养　

什么人、如何培养人的工作要求。为此。我们在强化知识学习的　

同时，进一步将人文精神培养与知识技能学习并驾齐驱，实现　

教育教学一体化，努力开拓新形势下大学生思想政治教育的有　

效途径。　

一、人文精神的内涵　

什么是人文精神，首先要涉及“人文”的概念，《辞海》里的　

解释是：“人文是指人类社会的各种文化现象。”从中国文化传　

统来看，“人文’Ｌ一词最早出现于倜易》：“观乎天文，以察时变。　

观乎人文，以化成天下。’，无论古今中外，“人文”侧重于审思人　

生，对个体生命进行终极意义的探寻，对人类的生存状态和命　运进行全方位的深层反思。而大学生所熟知的人文精神则属于　

精神文化的范畴，她蕴含于人文学科之中，是一种以人为对象、　

以人为本体的思想；它对人的价值和意义的关注和维护是通过　建构一个精神的世界、理想的世界、超越的世界的方式来实现　

的，并以此来审视、推动、批判现实世界中人的思想和行为，提　

升人们的生存意义与生存目标。在人类精神文明不断发展演变　

的历程中，人文精神的内涵凝结为人的价值理性、道德情操、理　

想人格和精神境界，包括信念、理想、人格和道德。　

二、构建以人文精神为载体的必要性　

伏学》有言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”　

大学的教育功能不仅是教育培训、培养专门人才，更在于造就　

人养成健全的人格、独立思考的能力与批评的自由精神，让大　

学生的思维能够与人类文明取得的成果保持在同一方向。人文　

精神本质上是一种自由、自觉、自省和批判的精神，人文关怀体　

现了高度的文化使命感，人文精神指向的是以真、善、美为核心　

的人类理想体系，蕴含着“人之所以为人”的内涵。　

大学教育要引导当代大学生从叩问灵魂，审视自我开始，　

走出心灵的误区，走出漠视精神的工具化、实用化的天地，走向　

更高的精神领域，关注国家和整个民族的命运，承担对世界的　

２４８企业导报２０１１年第１０期　责任。在当代大学教育中，如何培育学生的人文精神，提高学生　

对社会生活的认识和处理能力，形成科学的世界观、人生观、道　

德观、价值观，已经得到教育界的普遍认同，也是对当代大学生　

思想教育提出针对性和有效性的研究课题。我们应将人文精神　

教育纳入人才培养目标和教学计划，构建更加坚实宽厚的教育　

平台，从而实现人文精神教育的预期目标。要实现这一目标，必　

须改变大学教育中在过去只注重用社会意识约束人、规范人的　

传统理念，而应转变为以学生为本，尊重人、关心人，引导大学　

生认识社会、自觉适应社会。这种人文精神的教育，既要重视大　

学生的内在需要，根据学生群体的需要组织设计和开展教育活　

动，因势利导，使其自觉地接受思想教育，在受教育中汲取营　

养，提高自身素质：又要考虑大学生的个性差异，因材施教，给　

大学生创造自主发展的空间，让他们充分发挥其独特的个性优　

势，形成独立高尚的人文精神；同时又要引导大学生开展积极　

的自我教育，触及大学生更深层的思想层面，在此基础上形成　

正确的人生观和价值观，只有这样才能实现高校人文精神教育　

的有效性。　

三、大学生思政工作模式的构建途径　（一）以思政队伍建设为抓手，强化大学生行为规范　

学校要以“三个代表”重要思想为指导，贯彻落实科学发展　

观和人才强国战略，以育人为中心，坚持德才兼备、专兼结合的　

原则，按照职业化、专业化的要求，采取有效措施，建设一支热　

爱学生和学生思想政治工作、政治硬、业务精、纪律严、作风正　

的学生思政队伍。在思政队伍建设中要着重抓好以下几个方　

面：一是要求思政队伍具有坚定正确的政治方向，贯彻党的教　

育方针，具有一定的马克思主义理论基础和政策水平，有较强　

的政治分辨能力，有较好的大局观念和一定的思维能力；二是　

要求思政队伍具备教育学、心理学、管理学等相关专业的知识，　

具备从事高校学生工作必备的知识和技能；三是要求思政队伍　

热爱学生，热爱学生工作，具有高度的责任感、使命感和奉献精　

神，品德端正，处事公正，心胸豁达，为人师表，廉洁自律。只有　

建设一支政治素质高、专业知识精、业务能力强的思政工作队　

伍，才能在引领学生行动方向、强化学生行为规范等方面起到　

有效的支撑和引导作用，从而在日常工作中培育学生的人文精　神，给予学生更多的人文关怀。　

（二）以校园文化建设为基础，优化育人环境　

人始终处于与文化环境的互动关系中，人的成长过程就是　

与文化环境的互动过程。校园文化是一个学校的灵魂，在育人　

方面具有独特的功能，各种因素无时无刻不向大学生渗透着价　

值观念、导向并规范着大学生的思想和行为。　

一是要强化基础，完善制度，构建校园文化建设的有机载　

体。学校要不断加强校园基础设施建设和环境建没，要让校园　

内各种建筑的设计到各种文化景点的布局，都产生浓厚的文化　

意蕴，而这些环境文化又将成为校园文化的一部分，无形中滋　

养和影响大学生的成长。学校要继续完善各种规章制度，要让　

制度对学校发展的影响，思政队伍具备的人文关怀对学生发展　

的影响，充分体现出全员育人中校园文化“润物细无声”的作　

用，而这些将会使学生在校园文化的熏染和浸润中，形成健全　

的人格素质，把体现大学精神的科学态度、文明风范、价值观念　

去影响和感染其他人，从而实现一所大学的精神、价值、作风和　

理想追求。　二是注重传统，突出特色，精心营造良好的人文环境。要以　

现有校园文化状态为基础，又要根据时代发展的需要规划校园　

文化发展的前景，可以把各种有意义的校园文化活动、文化设　

施、观念，如典礼、仪式、校训、典型建筑等比较好的传统文化项　

目固定下来，但是又要在不断的文化潮流发展中创新进步，尤　

其是要加强学生对大学文化理念的认同，文化育人是大学价值　

体系的核心与灵魂。校训蕴含着一所大学的精神内涵和价值取　

向，是大学人文精神的集中展示，如国内清华大学的“自强不　

息，厚德载物”、复旦大学的“博学而笃志，切问而近思”等大都　

是民国时期留存下来的。另外，大学的文化传统和办学理念也　

是人文精神的重要部分，很多知名高校悠久的文化传统和开放　

的国际视野教会学生要有颠覆以往、除旧立新的勇气，更要具　

有从已知过渡到未知，然后将未知转化为已知的智慧。其次，学　

校要开展一些丰富多彩的校园文化活动，除了专业学习的第一　

课堂之外，学校每年都要举办如科技节、文化节、心理节等特色　

鲜明的活动，开展人文讲座等专属性的学术讲座，为学生成长　

提供一个积极、健康的校园文化氛围。一所好的大学在于它的　

人文环境，在于大师与大爱的结合体，在于它所蕴涵的一种向　

上的精神，一所好的大学应该提供尽可能好的教育，而好的教　

育就需要提供尽可能好的人文关怀。　

（三）以社会实践活动为手段，丰富大学生精神　

在社会实践活动中，给学生搭建一个互相沟通交流的平　

台，从多角度开阔学生视野，转交学生思维，引领他们学会做　

人、学会做事、独立思考、善于创新、全面发展。近年来，大学生　

暑期“三下乡”社会实践活动规模不断扩大，成效日益显著，各　高校团委通过多种途径，引导广大同学积极参与到社会实践中　

去，从广泛的社会实践和义务服务中寻找新的知识增长点，也　

形成了非常多的品牌活动，如清华大学的“重思长征路”，华中　

科技大学的“烈士寻亲”等。　

社会实践活动对开拓思维视野、丰富大学生精神可以从以　

下两个角度切入分析：第一，走进历史，增强历史责任感。例如，　“重思长征路，，和“烈士寻亲”等活动就是走进历史的过程。一个　

历史情景为何会改变一群人，无非是这一群人看到了一个伟大　

的历史，看到了一个与今天充满血肉联系的历史。这个历史造　

成的后果是应当由现代人去承担、去偿还的。当大学生们承担　

一个这样的责任时，他们可能会做出让家长和老师感觉到．夜　

成熟的事情，所以历史能感动人，教育人。因为历史是青年把握　

时代最重要的参照尺度，如果我们的青年朋友对整个历史文明　

都缺乏了解，何谈珍惜今天。９Ｏ后的学生时代意识和创新意识　

强，但历史意识相对薄弱，对于中国历史、世界历史以及民族传　

统文化的学习和传承相对匮乏，平时不太关注民族命运，专注　

于自己的学习和工作，其民族情怀往往在一些国际政治矛盾与　

文化冲突时才会集中表现出来，如２００８年的“家乐福事件”。所　

以当代大学生必须实现理性思维和心灵反思的结合，在彰显爱　国热情的时刻，要思量各种爱国行为是否会给国家和社会带来　

负担，要具有独立思考和辨别是非的能力。第二，关注他人，走　

出自我中心。人具有社会性，一旦关注他人和社会以后，会感觉　

到自己的个人定位有一个很大空间。每一个人的存在都依赖于　

他人，也是一种为他人的存在，这是社会性的一个突出特征。在　

这样的社会性面前，人们会产生一种社会责任感。比如高校提　

倡大学生在生活中要讲公德，因为这是社会性的一种表现，最　

常识的问题往往最能检验人的道德底线。根据现代伦理学中的　

底线伦理，人之为人在于有伦理，如果没有这条线，那么人与动　

物就没本质区别。９Ｏ后的大学生，个性化与个体意识鲜明，越是　

常识、越是普通的事情，就越是难以做到的事情，也越需要大学　

生去留心关注，大学生要正视困难，积极磨砺自我。大学生在　

“村官计划”、“西部支教”、“关注留守儿童”等活动中都得到了　

很好的锻炼与教育，将解决社会的困难转化为大学生的责任，　

这样个人的生命就具有价值和意义。大学生在体察到社会和他　

们的困难之后，能更好地消除消费主义与功利主义的负面影　

响。因为，当看到“贫穷”、“无助’’和“饥饿”，特别是有一批弱势　

群体需要他们去拯救和帮助的时候，大学生会感到生命的价值　

和强烈的被需要，进而珍爱生命，敬畏生命，心存感恩，这也正　

是人性的光辉所在。大学校园不仅是大学生学习文化知识的殿　

堂，更应该成为灵魂发育和精神成长的最好摇篮。当代大学生　

需要更高远的规划，立志于精神成人，更需要高校能从“以人为　

本”、“关怀发展”的教育理念出发，充分发挥高校的育人作用。　

参　考　文　献　

【ｌ】中共中央、国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意　见．中共中央文件．２００４（８）　［２ｙＥ春柳．基于教育服务型高校的大学生思政创新实践与思考［Ｊ】．　浙江工贸职业技术学院学报．２０１０（２）　．　【３】葛红．人文精神的实质及高校人文教育问题【Ｊ】．杭州师范学院学　报．２００３（１）　［４】齐志明．校园文化在德育中的作用【Ｊ】．中国职业教育．２００２（１１）　【５】盖晓芬．高职院校学生职业素质培养要义与路径选择【Ｊ】．中国高　教研究．２００９（８）　【６】覃渝．试论校园文化与思想道德建设［Ｊ】．思想战线．２００２（２）