人文精神是教育的灵魂

教育需要弘扬人文精神

------伤熊、抄袭、《流星花园》停播事件的再反思

黄津成（现供职于杭州市教育科学研究所）

撰写于2002年

大学生伤熊，大学教师王铭铭抄袭，《流星花园》停播„„这些事件都关涉教育，一时间教育成为了媒体关注的焦点。看起来，这几件事情之间风牛马不相及，但骨子里却有着共同的东西：我们的学生，我们的青年，我们的社会的精神世界越来越贫乏，越来越浅薄。

“伤熊”是为了“实验”，而反映的却是大学生对社会规范的漠视，责任心的淡化。

《流星花园》中的校园，充斥其中的是F4的暴力，女孩子的争风吃醋，其深层次的观点是欲望的自由渲泄，是独立于社会的“个性”。这是一部对学校传统，对教育乌托邦的刻意的嘲讽。

王铭铭事件让我们看到的是思想的贫乏，创新精神的缺乏，有的只是功利的追求，为了个人利益可以不择手段。

类似的事件我们还可以经常地在新闻媒体的报道中读到。在这一切中，我们看到的是：过分张扬的本能和欲望，把浅薄当成偶像；反传统、反社会、张扬“个人”，却忘了社会规范与责任；不再关心别人，关心世界，而只顾自己，极度缺乏对世界、对人类的关怀，缺乏人文精神和社会理想，有的只是实用的功利和个人的享受。这似乎已成为当代青年的一种普遍的生存状态，甚至整个社会都在向这个方向发展。如此之类的事件大行其道，是社会的悲哀，是教育的悲哀。

近几年来，我们的改革，带来了经济的繁荣，带来了大众文化(通俗文化、流行文化)的繁荣，却丢失了传统文化中的那份恬静和对终极的关怀。在努力建设现代化的时候，文化上却在追求“后现代”，解构传统，终结历史，而把现代性的最重要的合理的内核------理性精神抛弃了。缺乏了理性约束的欲望列车，带来的只能是个人私欲的过度膨胀，庸俗文化大行其道。这决不是社会之福，决不是现代化的发展方向。

我以为，我们需要的文化建设，不是否定传统，不是“后现代”，而应该是立足传统的基础上，进行理性的再启蒙，在借鉴后现代对现代性弊端的批判的合理因素的基础上，建设中国的现代文化(而不是后现代文化)。

《推进有灵魂的教育》读书体会

学习知识不是教学的终极目标，让学生通过学习知识，领悟并获得学科思想，掌握学科方法，提升学科能力，为学生的终身发展奠定基础，才是教学的真正使命。

本书内容由许多优秀教师的经验感悟组成。这本书分为上篇教之道和下篇课之法，论道、践行、智慧、发现为教之道，课之篇由各个学科的课堂管理、教学方法等组成。

书中这样说到：我经常思考一个问题——我们是“教育人”，从事的是教书育人的工作，那么我们究竟要做什么样的教育，怎么做教育？也就是说教育的灵魂是什么，怎么做有灵魂的教育？序言中一一阐述了上面问题。印象中感触最深的一段话也是来自于我平时教学的深刻体会，这段话这样说到：“学习本来不是工厂，却按照工厂的模式生产出批量的标准件；学校本来不是军营，却进行军事化管理，训练出循规蹈矩的个体；学生本来不是动物，却被当作动物园的观赏物关在笼子里，缺乏灵性，失去自由。”这段话让我陷入沉思，有时候同事们在一起聊天偶尔也会提到我们现在的学生就像工厂流水线批量生产出来的一样，老师的问题，学校的问题，家长的问题，社会的问题，制度的问题，到底是哪里出了问题？我作为一名普通的小学老师，我能做的是什么，我怎么才能做有灵魂的教育，这个问题时刻在我心中徘徊。而这本书从短篇体会感悟出发，记录了教学中的细节，是青年教师的一面镜子，当我徜徉在每个案例中时总会与作者产生共鸣。

教育应关注每一位学生生命的成长。教书只是过程，育人才是最终目的和结果。谈到教学，看到书中有一篇让我在教学中遇到的疑惑有了明确的指导，就是“精彩的课件不如让学生身体力行”，我教的是美术，所以课堂上多媒体的使用非常有助于我的教学，美术是视觉课程，需要学生看许多图和视频辅助教学，光用嘴是不能完全表达出教学内容的，而在教学中，我又容易制作的课件繁多，教学中，在课件上浪费了很多时间，使课堂教学不够简洁，从而会当误学生绘画或者制作时间。在这篇文章中谈到成了课件奴隶，并举例用课件的效果和少用课件的效果做对比，作者认为课件虽好，但是也要合理地使用，更多的时候我们要让学生充当课件里的素材，让他们身体力行，看似纪律很好，其实有些学生并没有用心在听，效果并不是很好。我要统筹所有资源，把课件用得恰到好处。所以我们必须关注学生，以学生为本。

用文化的方式发展有灵魂的教育”

——宝山区义务教育的追求与特色

宝山是上海北部一个充满生机与活力的人口大区。区内现有各级各类学校200多所。1996年宝山区委号召全区中小学、幼儿园教师深入学习陶行知教育思想，树立教育为人民服务的理念。2003年宝山区教育局提出“用文化的方式发展有灵魂的教育”的区域教育内涵发展理念，2004年宝山区政府提出“率先基本实现教育现代化，争创教育先进区”的发展目标。教育文化战略激活了学校自主办学的创造性，深化了素质教育实践，促进了宝山义务教育高标准、高质量发展，初步满足了宝山人民日益增长的教育需要。2005年1月，宝山区成为全国首家“科学教育实验区”， 2006年被国家教育部、体育总局、团中央和全国少工委命名为“全国文体活动工程示范区”。 2007年，全区0-6岁婴、幼儿入园率达到95%；义务教育巩固率100%，高中阶段教育普及率达到98%以上，进入优质高中就读的比例达到60%。

践行陶行知教育思想，让学校成为孩子们向往的地方

陶行知是伟大的人民教育家，宝山是陶行知的第二故乡。在研究和实践陶行知教育思想过程中，我们先后开展了区域素质教育实验、课程改革实验，研究性学习实验、校本研修制度建设、“温馨教室”建设工程，完成了中小学标准化建设和加强初中工程建设。“捧着一颗心而来，不带半根草而去”。经过十多年的修炼，宝山区基础教育设施先进、环境优美，教师充满爱心地教，学生幸福地学，学校成为孩子们向往的地方。

“用文化的方式发展有灵魂的教育”是宝山引领、推进、深化素质教育的发展思路。 “用文化的方式”就是把素质教育所涵盖的全新教育理念转化为全区基础教育实施素质教育的实践行为，发展宝山有灵魂的素质教育。

“用文化的方式”就是期待通过艺教结合、体教结合、科教结合、课程文化、教师文化等方式，让每一个学生“动”起来、让每一个教师“活”起来，把才华赋予学生、把活力撒满校园，把学校构建成“师生共同发展的美好精神家园”。

人文精神的培养 ——历史教育永恒的主旋律

摘要 ：人文精神的培养，是时代发展的客观要求。历史教学中要转变教育教学观念，突出人文精神培养这条主线。从以教材为中心转变为以课程标准为中心；从以教师教为中心转变为以学生发展为中心。

一、人文精神在历史教育中的表现

人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。在历史教育中具体表现为：

1、感知历史，就是通过“感知历史”来感知我们身边的社会，尤其是社会的发展，体验人在社会发展中的价值和作用。

2、对生命的尊重与关怀，关怀和尊重生命是人文教育的重要内容，历史教育在这个方面具有重要的作用。

3、对不同意见和观念的尊重与包容，人文精神是对人及人类社会的关注，而人和人类社会是复杂多变的，尊重和包容不同的观念和文化，是历史教育的一个显著的特点，具有其他学科不具备的优势。

二、时代发展的客观要求

首先，中华民族的伟大复兴需要爱国精神。在当前经济全球化浪潮冲击下，世界范围内各种思想文化相互激荡。国人的民族意识、民族责任心也倍受考验。道德的沦丧、社会责任感的缺失，经常见诸报道。在这种背景下，如何保持和发扬中华民族文化的传统，激发和培养学生的爱国主义精神，就成为历史教育不能回避的问题。 其次，人的发展渴求人文精神。从人自身发展完善的角度看来，人的发展应该是全面的、健康的、和谐的。由于长期以来受工业化、市场经济的影响，经济利益的考虑左右着人们对知识的选择，教育也出现了重“应试”、轻素质，重理轻文等实用主义的倾向，从而造成了我们的青少年学生人文精神的匮乏。如青少年学生自杀现象的时常发生，对亲情、友情等情感的冷漠，精神世界的极度空虚等等，都是我们教育应该十分重视的问题。历史作为一门人文学科，应该担负起培养学生全面发展的重任。历史教育不仅要培养学生具有一定的文化科学知识，更应改培养学生积极健康的人生理想和正确的价值观念，使之成为具有良好人文素养的人才。