唐玄奘西行路线图

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生活常识分享 历史上唐太宗真的派玄奘西行取经了吗？

导语：历史上唐太宗派玄奘西行取经了吗 随着《大唐玄奘》影片的推出，玄奘西天取经的故事再次进入人们的生活中。玄奘不仅是小说中存在的人物，历

历史上唐太宗派玄奘西行取经了吗 随着《大唐玄奘》影片的推出，玄奘西天取经的故事再次进入人们的生活中。玄奘不仅是小说中存在的人物，历史上确有其人。历史上的唐僧本名叫陈祎，法名玄奘。在吴承恩的小说里唐僧是被唐太宗派去西天取经的。那么，在真实的历史上唐太宗派玄奘西行取经了吗？ 唐太宗剧照 其实唐太宗李世民并没有派玄奘去西天取经，玄奘西游是自愿的，他是自己偷偷跑出去的，当时凉州都督李大亮还给玄奘发过通缉令。历史上的西天也不是小说里写的那样，而是天竺。历史上唐太宗派玄奘西行取经了吗？答案是否定的。虽然小说里写了唐太宗派唐僧西天取经，给了他一本通行各国的文牒，还给了他一个紫金钵盂配了两个随从跟一匹白马，可事实上并非如此，那些都只是民间的传说。小说里指出唐僧是唐太宗李世民的御弟，但事实不是这样的。历史上玄奘确实有个哥哥，却不是唐太宗李世民，而是高昌王鞠文泰，是玄奘路过高昌时结拜的。 历史上唐太宗派玄奘西行取经了吗？史实是唐太宗没有派玄奘去西天，玄奘偷偷跟着一些商人一块西行去的天竺。西行去天竺的路途异常艰苦，也没有像孙悟空那样神通广大的徒弟保护，相反，跟他一起去的人死的死，跑的跑，最后他自己一个人到达天竺并且在那烂陀寺学习佛法，之后又游学天竺各地。但是，玄奘在外游学了十七年之久回国并且从古印度等地带回了657部佛经后，确实受到了唐太宗的接

课题： 唐玄奘西行取经

课型： 展示型+讨论 主备人： 廖海燕

学习目标 1、默读课文，了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历，体会玄奘严谨治学，百折不挠的精神。

2、认识生字“奘、缉、僧；”积累“缉拿、束手无策、百折不挠、传奇、家喻户晓。

重难点 了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历，体会玄奘严谨治学，百折不挠的精神。

教学程序 二次备课

一、了解背景，导入新课

在民间流传着许多的唐僧西天取经的故事，其实历史上的玄奘西行求法的真实事迹和小说中的描述相差极大。今天就让我们走进课文，去了解这位中国历史上伟大的高僧、学者、翻译家、旅行家的事迹。

二、默读课文，通览内容

1、读准字音

玄奘（zhàng）缉拿（jī）高僧（sēng）

天竺（zhú） 堡垒（lěi）朝拜（cháo）

2、词语理解

束手无策：束、捆绑；策、计策，就像双手被捆住一样无法解脱，形容遇到问题毫无解决办法。

百折不挠：折、挫折；挠、弯曲；比喻屈服，无论受到多少挫折都不退缩不屈服。

家喻户晓：喻、明白；晓、知道；家家明白，户户知道。形容人人皆知。

3、再次快速默读课文，了解各个自然段的内容，理清课文脉络。新课 标 第 一 网

1）理清脉络

1自段然写的是（ ）2-10自然段写的是（ ）

11-13自然段写的是（ ）

2）了解重点段层次

默读（2-10）自然段，思考 玄奘西行取经，途经哪些地方？

三、研读课文，重点理解

1、读课文的第一部分，玄奘学识已很渊博了，为何还要不远万里去天竺学习？

2、从长安到天竺，山高路远，是一种什么力量使他毅然前往，并克服重重困难？读了课文第一部分，你有什么问题？

唐玄奘西行路线图

长安(今陕西西安)——秦州(今甘肃天水)——兰州——

凉州(今甘肃武威)——瓜州(今甘肃安西县东南)——玉门关——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐鲁番)——阿耆尼

国(今新疆焉耆)——屈支国(今新疆库车)——跋逯迦国(今新

疆阿克苏)——凌山(今天山穆苏尔岭)——大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)——素叶城(即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托

克马克西南)——昭武九姓七国(都在今乌兹别克斯坦境内)——铁门(乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口)——今阿富汗

北境——大雪山(今兴都库什山)——今阿富汗贝格拉姆——

巴基斯坦白沙瓦城——印度。 历史背景大体就是李世民刚刚当上皇帝,而此时唐朝的

统治还不很稳固,常常受到西边突厥人的骚扰,因为国力还不是很强,所以就只能以守为攻,严厉限制与西域各国的交流,因

此唐玄奘在第一次申请出国的时候被官府以边境不安为理

由拒绝,后来他又申请了多次都被拒绝.于是就偷渡出境,接下来的过程和一楼的朋友说的差不多.

他经过千辛万苦终于到达了印度(当时称为天竺),在那烂陀寺潜心学习佛法,经过了十几年的学习,对大乘佛教已经是

非常的熟练了,那烂陀寺的僧人和他辩论佛法,没有人能胜过他,于是玄奘准备归国,印度国王对他盛情挽留,但是在玄奘的

一再坚持下,终于回到了大唐.

回到唐朝之后,玄奘受到了唐王室的热烈欢迎,唐太宗接见了他,劝他还俗,并且许之以高官爵,但玄奘不为所动,只是

要求皇帝能为他安排一个地方,可以让他翻译从西域以及印度带回来的佛经,于是唐太宗便让他在大慈恩寺担任住持并

从事翻译经书的工作,并下诏书调派全国著名的僧人协助玄

奘译经,这些僧人中就有与唐太宗的女儿高阳公主谱出一曲动人的爱情悲剧的辩机和尚.玄奘一边翻译经书一边撰写了

《大唐西域记》,把西域的地理习俗风土民情作了详细介绍,为后来唐朝对西域的几次用兵,起到了很重大的作用.

在辩机与高阳公主事发之后,辩机被腰斩,爱徒的突然死

去对玄奘产生了很大的负面影响,虽然表面上仍然专心从事翻译工作,但是不论从精神上还是体力上都渐渐衰弱下去,在

玄奘西行路线

主体来自网络，高昌以后的行程根据董志翘先生译注的《大唐西域记》订正；从长安到高昌的行程应该根据《大慈恩寺三藏法师传》订正，但苦于没找到此书，此段行程不一定准确。

627年(唐贞观元年)八月自长安出发——秦州（今天水）——兰州——凉州（武威）——甘州（张掖）——肃州（酒泉）——瓜州（今瓜州）——渡瓠卢河（今葫芦河）。至唐玉门关（今酒泉市瓜州县城东五十公里布隆吉乡疏勒河双塔堡水库底部）——沿瓠卢河右岸行十里许过关——过五烽：行八十余里到第一峰（白墩子）——避开第二烽（红柳园）第三烽（大泉），直抵第四烽（马莲井）——绕过第五烽（星星峡），便出了当时大唐帝国控制的疆域——往西北行百余里沙漠，水尽，险些丧命——行经八百里瀚海（莫贺延碛）到达伊吾（哈密）——白力城（鄯善）——高昌王城（吐鲁番）——无半城（布干台）——阿父师泉（托克逊县阿拉本布拉克），宿于泉侧——西上银山（天山南脉库木什山，南北疆之界线）——入阿耆尼国（今新疆焉耆县）——王城（焉耆县城四十里旧城）。渡孔雀河，过铁门关，轮台，入屈支国（旧译龟兹，今轮台、库车县境）——西行六百里，至跋禄迦国（旧译姑墨，今新疆阿克苏）——西北行三百里至凌山（即冰山，阿克苏境内乌什县城西部的天山别迭里山口，海拔4284米，出山口即出今中国境而到今吉尔吉斯斯坦境内，经七昼夜翻越险峻的冰山，从高昌带来的小徒弟死2个，兵卒冻毙十之三四）——山行四百里，至大清池（古名阗池，吉尔吉斯斯坦西北部伊塞克湖，亦称热海）——沿湖西北行五百里，至素叶城（亦称碎叶，今吉尔吉斯之托克马克西南八公里处）——西行四百里，至千泉——西行一百五十里，至怛逻斯城（今哈萨克斯坦江布尔城）——南行十余里，至小孤城（三百余户的小城，均为突厥劫掠而来的中国人）——西南行两百里，到白水城（乌孜别克斯坦塔什干东北）——西南行两百里，至恭御城——南行五十里，至笯（[nú]）赤建国（乌兹别克塔什干地区汗阿巴德）——西行两百里，至赭[zhě]时国（石国，今乌兹别克斯坦塔什干城西五十公里处）——南行千余里，至㤄(pèi)捍国（今费尔干纳盆地，部分属于乌兹别克斯坦，部分属于吉尔吉斯斯坦）， ——西行千余里，至窣[sū]堵利瑟那国（塔吉克斯坦西北部的乌拉秋别城西南35公里的沙赫里斯坦）——西北行入大碛（今锡尔河与阿姆河之间大沙漠）——行五百余里，至飒秣建国（康国，乌兹别克斯坦撒马尔罕北三公里处，其内城东门叫中国门）——西行三百余里，至屈霜你迦国（何国，乌兹别克斯坦撒马尔罕西北一百公里处）——西行两百里，至喝捍国（东安国，乌兹别克斯坦扎木博尔）——西行四百里，至捕喝国（中安国，乌兹别克斯坦布哈拉）——西四百里，至伐地国（乌兹别克斯坦篾尔甫）——西五百里，至货利习弥迦国【花剌子模，《史记·大宛列传》中称为“欢潜”、“冞（读shēn，古同“深”）潜”。《魏书》称为“呼似蜜”，乌兹别克斯坦基华城】，这里已近咸海，为玄奘行程中的最西之地——西南三百余里，至羯霜那国（史国，乌兹别克斯坦以南的沙赫里夏勃兹）——西南行两百余里入山，重登帕米尔高原，先前翻越葱岭是走的高原东北边缘进入西突厥，现在则要翻越它的西部边缘才能到达北印度——山行三百里，至古代中亚向南的重要交通孔道，帕米尔高原的险要隘口——铁门关（乌兹别克斯坦南部达尔本特之西） —— 出铁门，至睹货逻国（即吐火罗国，《史记》中记载的大夏）故地，沿河岸而行至呾蜜国（乌兹别克斯坦南界铁尔梅兹稍南）——东南行数百里至活国（阿富汗北部昆都士）——西行数百里，至缚喝国（阿富汗北部马扎里沙夫西北约19公里处的巴里赫旧城）——南行入揭职国（阿富汗巴尔赫故城以南约30多公里的加兹谷）——东南入大雪山，山行六百里，入梵衍那国（阿富汗之巴米扬，有被塔利班炸毁之一百四十五尺的巴米扬立石佛像）——东南行两百余里度大雪山（兴都库什山），至小川泽出梵衍那国境，翻越黑山，至迦毕试国（阿富汗西部兴都库什山以南的喀布尔流域）——东行六百里，越黑岭（兴都库什山），进入当时的北印度境，至滥波国（阿富汗东北的拉格曼省）——南行渡河，至那揭罗曷国（阿富汗南加哈尔省首府贾拉拉巴德，位于喀布尔河南岸，西起亚格达拉克山隘，东至开伯尔山隘，南对沙费德岭）。 公元六二八年秋，玄奘进入北印度境, 从那揭罗曷国（阿富汗之贾拉拉巴德）东南山行五百里，至健陀罗国都城布路沙布罗（巴基斯坦白沙瓦市西北）——东北行百余里，渡印度河至布色羯罗伐底城——东南三百多里，至乌铎迦汉荼城（巴基斯坦阿托克之北，印度河渡口）——北涉山川行六百余里，入乌仗那国（巴基斯坦西北边境省杜西里山西北）——南渡印度河。至呾叉始罗国（巴基斯坦国伊斯兰堡西部拉瓦尔品第附近一带）——东南山行五百里，至乌剌尸国 ( 其地在克什米尔的哈查拉地方，都城在今哈里浦尔 ) ——东南登危道度铁桥行千余里，至迦湿弥罗国（故都在今克什米尔印度控制区之斯利那加）——西南逾涉山涧行七百余里，至半笯（[nú]）嗟国（今斯利那加西南的布恩契）——东行四百余里，至曷逻阇补罗国（今克什米尔西南端的拉加奥利）——东南下山渡水行七百余里至磔迦国（巴基斯坦旁遮普平原）。奢羯罗故城（锡亚尔科特）——东行五百里，至那仆底国（印度旁遮普邦费罗兹普尔附近一带）——东北行百五十里，至阇烂达罗国（印度旁遮普邦贾朗达尔）——东北行七百余里，至屈露多国（印度北部西姆拉西北的屈露地区）——南行七百余里，越山度河至设多图卢国（印度北部旁遮普邦莎特累季河流域）——西南行八百余里，至波里夜呾罗国（印度拉贾斯坦邦的贝拉特地区）入中印度境——东行五百里，至秣菟罗国（印度马土腊西南的马霍里）——东北行五百余里，至萨他泥湿伐罗国（印度旁遮普邦的塔内沙尔）——东行四百余里，至窣[sū]禄勤那国（印度北部罗塔克之北）——河东行八百里，渡河东岸至秣底补罗国（印度北部罗希尔坎德的曼达瓦尔）——北行三百余里，至婆罗吸摩补罗国（印度北部加尔瓦尔地区）——东南行四百余里，至垩醯掣呾逻国（印度北部拉姆那加尔）——南行两百余里、渡河，西南至毗罗删拿国（印度北方比尔沙尔）——东行两百余里，至劫比他国（印度法鲁迦巴德）——东南行两百余里，至时称霸五印的戒日王直接统治的羯若鞠阇国（曲女城国，印度恒河与卡里河汇流处的卡瑙季）——东南行六百余里，渡恒河，南至阿逾陁国（印度法特普尔的阿普依）——东行三百余里，北至阿耶穆佉（qū）国（印度北部贝拉和赖巴雷德一带）——东南行七百余里，至钵逻耶伽国（印度北方邦阿拉哈巴德，戒日王每五年一次的无遮大会在此举行）——西南入大森林，行五百里，至憍（音jiāo，指持矜，古同骄傲的“骄”）赏弥国（印度阿拉哈巴德西南约五十公里的柯散）——东行五百余里，至鞞（pí）索迦国（印度毕塞浦尔）——东北行五百余里，至室罗伐悉底国（旧称舍卫城，印度北部巴尔兰普尔西北约二十公里处，有给孤独园，为中印度，佛说法行道的重要场所）——摩揭陁国（印度比哈尔邦的巴特那和加耶（格雅）地区，都城为王舍城今印度腊季吉尔以北数公里处）。摩揭陁国的王舍城和拘萨罗国的舍卫城为佛陀一生居住，传道时间最长的地方。