示儿

古诗示儿全文及解释
嘿，朋友！你知道这首古诗吗？那可是超级经典的呀！“死去元知
万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

”
咱就说这第一句，“死去元知万事空”，哎呀呀，陆游老爷子都知道
人一死啊，啥都没啦，这多直白呀！就好像你丢了个特别宝贝的东西，然后突然就想通了，哎呀，没了就没了呗。

再看“但悲不见九州同”，哇塞，这得多遗憾呐！就跟你一直心心念
念想去个地方，结果到死都没去成一样，那心里得多难受啊！他悲的
不是自己要死了，而是国家还没统一呢，这情怀，真让人佩服得五体
投地呀！
“王师北定中原日”，这不就是盼着咱的军队能打胜仗，把失去的土
地都夺回来嘛，就跟你一直盼着自己能实现一个大大的梦想似的。

最后“家祭无忘告乃翁”，陆游老爷子还想着呢，等国家统一了，可
一定要在祭拜他的时候告诉他呀，这得多执着呀！就好像你跟朋友说，等我成功了，你可一定要第一个来祝贺我。

这首诗简单易懂，可里面蕴含的情感那可深了去了。

陆游他老人家，在生命的最后时刻，心里想的不是自己，而是国家呀！这是多么伟大
的爱国情怀呀！难道不值得我们好好去品味、去学习吗？我觉得我们
真的应该好好感受一下这首诗的魅力，从中学到那种对国家深深的热
爱和眷恋。

这就是我对这首诗的看法，你呢，是不是也有同感呀？。

《示儿》唐诗赏析《示儿》唐诗赏析【作品介绍】《示儿》的作者是韩愈，被选入《全唐诗》的第342卷。

【原文】示儿作者：唐·韩愈始我来京师，止携一束书。

辛勤三十年，以有此屋庐。

此屋岂为华，于我自有馀。

中堂高且新，四时登牢蔬。

前荣馔宾亲，冠婚之所于。

庭内无所有，高树八九株。

有藤娄络之，春华夏阴敷。

东堂坐见山，云风相吹嘘。

松果连南亭，外有瓜芋区。

西偏屋不多，槐榆翳空虚。

山鸟旦夕鸣，有类涧谷居。

主妇治北堂，膳服适戚疏。

恩封高平君，子孙从朝裾。

开门问谁来，无非卿大夫。

不知官高卑，玉带悬金鱼。

问客之所为，峨冠讲唐虞。

酒食罢无为，棋槊以相娱。

凡此座中人，十九持钧枢。

又问谁与频，莫与张樊如。

来过亦无事，考评道精粗。

跹跹媚学子，墙屏日有徒。

以能问不能，其蔽岂可祛。

嗟我不修饰，事与庸人俱。

安能坐如此，比肩于朝儒。

诗以示儿曹，其无迷厥初。

【注释】1、示儿:韩愈于贞元二年始至长安，这首诗中说“辛勤三十年”，诗当作于元和十一年前后，“三十年”系约举成数。

诗中所咏之屋，当为长安城南樊川别墅，非长安城内的`靖安坊住宅，否则不当有“东堂坐见山”，“山鸟旦夕鸣”等景物描写。

2、登:进，献享。

牢蔬:祭祀祖宗用的牲肉和蔬菜。

3、馔:陈设酒食，宴请。

4、冠婚:举行冠礼和婚嫁仪式。

古代男子成年时戴冠，须行加冠礼。

龄:居。

5、娄络:缠绕。

阴:通“荫”，树荫。

6、治:指设食。

《仪礼·特牲馈食礼》:“馈食，宗妇北堂东面北上，主妇及内宾宗妇亦旅西南。

”戚疏:亲疏。

7、高平君:韩愈夫人卢氏封高平郡君。

见皇甫提所撰韩愈墓志。

唐制，四品一母、妻为郡君。

8、从:跟随在后。

朝裾:指朝服。

裾，衣襟。

9、玉带悬金鱼:唐制，散阶三品以.上文武官员服紫，用金玉带，佩饰金鱼袋。

参见《旧唐书·舆服志》、岑仲勉《金石论丛》。

10、唐虞:唐尧、虞舜，是儒家所称道的圣君。

11、槊:古代的一种博。

12、钧枢:比喻政权。

时裴度、王涯、崔群等为宰，都是韩愈故交。

古诗《示儿》译文
嘿，你知道吗？古诗那可真是经典中的经典呀！“死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

”这简单的几行字，却蕴含着深深的情感。

咱就说，这第一句“死去元知万事空”，就好像一个人经历了一生的
风风雨雨，到最后啥都看淡了，觉得啥都不重要了，就像咱有时候会
觉得哎呀，那些烦心事算个啥呀！然后呢，“但悲不见九州同”，这得
多遗憾呀，就好比你一直心心念念的一件事没完成，那种不甘心呐，
能体会不？你想想，陆游他老人家一心盼着国家统一，可到死都没看到，得多难受呀！
再看“王师北定中原日”，哇，这是多大的期盼呀，就跟咱盼着啥好
事赶紧来一样。

这就好像咱一直盼着能中个大奖，或者实现一个大大
的梦想。

最后“家祭无忘告乃翁”，哎呀，这是多么强烈的愿望呀，都
交代给子孙后代了，就像咱跟家人说，等我咋样咋样了，你们可一定
要记得告诉我呀！
这首诗的译文呢，大概就是说：我本来知道，当我死后，人间的一
切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的
统一。

因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行
家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！你说，这是不是很生动，很容易理解呀？
我觉得呀，这首诗真的是太有感染力了，让我们能深切感受到陆游
的爱国情怀和那种深深的遗憾。

它就像一把钥匙，打开了我们对那个
时代的了解之门，让我们对历史有了更深刻的认识。

它也提醒着我们，要珍惜现在的和平，要为国家的繁荣富强贡献自己的力量，难道不是吗？。

陆游《示儿》原文、译文、赏析示儿宋·陆游死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。

[作者简介］陆游（1125—1210），南宋伟大诗人。

字务观,号放翁，山阴（现浙江省绍兴市）人，做过宝章阁待制.父亲陆宰不仅曾有文学创作传世，且是当时有名的藏书家。

陆游出生的第二年，北宋即被金人所灭，陆游跟父亲经过了一段流亡岁月，才回到山阴老家。

陆宰不仅是一介文人，更是一个有爱国思想的知识分子，常与志士往来，谈论家国局势，受父亲影响，年少的陆游早已埋下文学与爱国的种子.二十九岁时参加进士考试，因名次在秦桧孙（秦埙）之前，又因喜论恢复,屡受排挤，至桧死才得以被起用。

陆游二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。

三十岁参加礼部考试,名列第一，因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。

但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书,刻苦习武，准备抗金卫国.1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，准备北伐.孝宗召见了陆游,陆游趁此良机提出了许多政治军事主张,并给予赵慎以有力支持。

但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。

1170年，陆游到夔州(今四川奉节县）任通判。

后来又到四川宣抚使王炎的幕府中办理军务,积极向王炎提出恢复中原的作战策略。

但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。

陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。

1173年夏，他被任命为蜀州（四川崇庆)通判（副州官)。

不久，又被调到嘉州(四川乐山），年底才又回到蜀州。

报国无门,爱民无力，终于在1174年十月，陆游又被调到荣州（四川荣县)去摄理州事。

陆游，在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情十分深厚。

即使晚年回到浙江山阴老家，也还写了许多记念蜀州的诗篇。

蜀州人民也怀念放翁诗人，诗人长溘之后,人们的罨花池旁为他和赵忭（［宋代]一御吏，曾作蜀州官)修一庙宇,称赵陆公祠，后改称“二贤祠”。

古诗《示儿》赏析无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是收集整理的古诗《示儿》赏析，欢迎大家分享。

《示儿》(六年制第十二册)写于嘉定三年(1210年)春。

当时陆游已是89岁高龄了，是重病在床时写给儿子看的一首绝笔诗，也是遗嘱。

这首诗，意境高远，情感浓郁，至今仍放射着烛照天地的爱国主义思想的光芒。

死去元知万事空，但悲不见九州同。

这两句写诗人临终前的心情。

人死之后，形神俱无，万事皆空，无牵无挂了，但诗人偏有一桩横亘心头留于死后的悲事：但悲不见九州同。

这句表明，诗人在即将离开人世的时候，他不悲；在即将与家人永别的时候，他也不悲，而只悲不见九州同。

中原沦落敌手，祖国山河破碎，沦陷区人民惨遭蹂躏，才是他心中唯一悲伤的事情。

九州原本是同的，如今不同了，是谁使它不同的又为何至今仍然不见它同的迹象悲中含愤，悲愤之情，溢于言表。

其中既充满对侵略者的深仇大恨，又包含对屈辱求和、偏安江左的南宋王朝的不满和谴责。

这种拳拳爱国之心，殷殷爱民之情，感动天地，荡人心怀。

在涛人的眼里和心里，九州是至上的，人民是至亲的，外敌是可恨的，屈辱求和是可卑的!句中的一个但字，突出了诗人完全以国事为念，而置家事于九霄的宽广高洁的情怀，悲中见壮，既催人泪下，又令人振奋。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

诗人早在11年前的病中就叹息过：死前恨不见中原，于今这种期盼收复中原的心情更加强烈。

诗人知道，收复中原，自己是看不到了，但他相信，中原总有一天会收复的。

因此，他披肝沥胆地嘱咐着儿子：宋朝队收复中原的那一天，你们在家祭的时候，千万不要忘记把这一胜利的消息告诉给你们在九泉之下的父亲!一个定字，表明他对收复中原的坚信不疑，对九州统一满怀信心，并深切地表述，自己身前不见九州同，遗恨终身，死不瞑目，只有收复了中原，九州统一了，洗尽了国耻，才会含笑于九泉之下。

小学古诗：陆游《示儿》原文译文赏析《示儿》宋代：陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

【译文】原本知道死去之后就什么也没有了，仅仅悲哀没有见到国家统一。

当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们进行家祭时不要忘了告诉我！【注释】示儿：写给儿子们看。

元知：原本知道。

元，通“原”。

本来。

在苏教版等大多数教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。

人教版等教材多为“元”，不常用通假字。

万事空：什么也没有了。

但：仅仅。

悲：悲伤九州：这里代指宋代的中国。

古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。

同：统一。

王师：指南宋朝廷的军队。

北定：将北方平定。

中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

家祭：祭祀家中先人。

无忘：不要忘记。

乃翁：你的父亲，指陆游自己。

【赏析】此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。

陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。

虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。

从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。

题目是《示儿》，相当于遗嘱。

在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地叮嘱着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

作为一首绝笔，它无愧与诗人创作的一生。

陆游享年八十五岁，现存诗九千余首。

其享年之高、作品之多，在古代诗人中是少有的；而以这样一首篇幅短小、份量却十分沉重的压卷之作来结束他的漫长的创作生涯，这在古代诗人中更不多见。

作为一篇遗嘱，它无愧于诗人爱国的一生。

“死去元知万事空”，“元知”，本来就知道，是一个通假字；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。

但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。

它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。

《示儿》古诗赏析示儿【宋】陆游死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

【注释】①：同“原”。

②但：只。

③悲：悲伤④九州：古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。

⑤同：统一。

⑥王师：指南宋朝廷的军队。

⑦乃翁：老人自称，指陆游自己。

⑧北定：收复。

示儿：写给儿子们看。

元知：原本知道。

元，通“原”。

定：平定，收复。

中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

家祭：祭祀家中先人。

【作者背景】陆游（1125-1210），南宋诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。

他的诗风格多样，内容丰富。

最受人们推崇赞赏的，是他表现杀敌报国志愿、充满爱国主义精神的诗篇。

【译文】我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！我知道人死后万事皆空，只悲叹看不到九州统一。

大宋军队收复中原之日，家祭时别忘了告我亡灵。

【赏析】陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。

虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。

《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

名句赏析——“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

”这是南宋宁宗嘉定二年（1210）除夕前夜，作者临终前留下来的最后一首绝笔诗。

从他两岁时北宋灭亡，到他85岁即将去世，北方大好山河始终没能收复。

他原本知道死去之后，万事皆空，个人生死早已置之度外，惟一悲愤的就是山河破碎，念念不忘的仍是国家统一。

80多年来，驱除敌虏、统一河山的强烈愿望，在他心里始终没有动摇过。

所以在他临终前，仍然叮嘱孩子们，将来这一天到来时，一定不要忘记祭祀他的亡灵，把这胜利的喜讯告诉他。

全诗文字质朴自然，情感沉痛真挚，催人泪下，表现了作者相信恢复中原大好河山的壮志一定能够实现。

《示儿》的诗意
示儿
宋陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

作者介绍：
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。

嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。

书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

注释：
示儿：写给儿子们看。

元知：原本知道。

元，通“原”。

本来。

万事空：什么也没有了。

但：只是。

悲：悲伤。

九州：这里代指宋代的中国。

古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。

同：统一。

王师：指南宋朝廷的军队。

北定：将北方平定。

中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

家祭：祭祀家中先人。

无忘：不要忘记。

乃翁：你们的父亲，指陆游自己。

诗文意思：
原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。

当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
此诗作于公元1210年（宁宗嘉定三年），八十五岁的陆游一病不起，此诗为陆游的绝笔，既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。

表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

示儿的示的意思
《示儿》中“示”的意思是告诉、交代、教导。

《示儿》原文：
死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

《示儿》译文：
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。

因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘记把这个好消息告诉你们的父亲！
《示儿》赏析：
是陆X爱国诗中的又一首名篇。

陆X一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。

虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。

从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对事业具有必胜的信心。

题目是《示儿》，在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。

以下是《示儿》的全诗意思：
1、《示儿》的译文：
原本知道死去之后就什么也没有了，只是为没能见到国家统一而悲伤。

当大宋军队收复了中原失地的那一天，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
2、《示儿》的原文：
《示儿》
陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

3、《示儿》的注释：
元知：原本知道。

元，通“原”，本来。

万事空：什么也没有了。

但：只是。

悲：悲伤。

九州：这里代指宋代的中国。

古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。

同：统一。

王师：指南宋朝廷的军队。

北定：将北方平定。

中原：指淮河以北被金人侵占的地区。

家祭：祭祀家中先人。

无忘：不要忘记。

乃翁：你们的父亲，指陆游自己。