民族文艺精品创作的风向标

藏族热巴鼓舞的创作分析与发展保护研究——以《布衣者》为例内容摘要热巴鼓舞，是藏族民间传统舞蹈形式之一，也是国家非物质文化遗产之一，主要流传于西藏、四川、甘肃、青海及其他藏族聚居地区，用于民间驱邪、祈福的一种祭祀性舞蹈。

热巴鼓舞之“鼓”，汉语称“手鼓”。

藏族男子群舞《布衣者》主要讲述了藏族热巴鼓老艺人与新一代传承者的故事，是对藏族热巴鼓的保护与传承。

本文通过多角度分析热巴鼓舞《布衣者》，浅析藏族热巴鼓的文化意蕴和艺术价值，从发展和保护的观点提出可行性建议，使得藏族热巴鼓舞可以受到更多民众的喜爱。

【关键词】热巴鼓舞发展保护文化内涵一、热巴鼓舞《布衣者》的创作背景《布衣者》是由格日南加、丛帅帅编导的藏族男子群舞，演员有才华加、巴桑闹江、索南尖措、尕藏多杰等。

这部作品是一个有关传承的故事，一名藏族热巴鼓艺术家，将自己的技艺传承下去，折射出藏族地域的人文历史与文化环境，老艺人们深知这类艺术承载了无数人的心血，希望新一代的青年可以将这份宝贵的艺术流传下去并发扬光大。

究竟热巴鼓在人们的生活中存在的意义是什么？给人类带来了什么？又是如何去演变的？怎么样去发展推广？将这类舞蹈艺术推向更好的发展舞台。

热巴鼓舞是藏族古老的民间舞蹈艺术种类，藏族群众认为热巴鼓舞是吉祥、幸福和美好的象征，是藏族地区传统文化艺术之一，以其独特的艺术形式和表演内容而闻名。

“热巴”特指藏族民间传统舞蹈铃鼓舞，主要流传于藏族康巴地区。

在表演时，鼓槌敲击鼓面，发出的清脆响亮的声音，由于击法的不同，所以就有不同的音色，也就有了不同的音响效果。

二、热巴鼓舞《布衣者》的创作分析作品的开头部分众人迈着同样的步伐拿起了热巴鼓，这时一位藏族老艺人也随着音乐鼓点旋转着热巴鼓，大家怀抱热巴鼓围成圈，整个画面让人感受到了这种民族民间艺术的神圣感。

与大部分作品不同的是开头并没有以静的画面出现，步伐与鼓点相互呼应，老艺人的一整套动作也更增添了这种艺术的气氛。

当音乐出现转折，大家敲起了手中的热巴鼓，扬起了尘土，伴随着歌词扛着鼓大步前进，可以强烈的感受到他们的刚劲以及对热巴鼓的情怀，那种民族的自豪感也随之而来。

视觉传达艺术设计中国民族图案的审美价值首先，中国民族图案的审美价值在于其表现出的文化精神与接地气的特质。

民族图案的设计除了要具备美学价值外，还需要强调情感连结和文化精神的传承。

通过这种方式传递出民族的文化精髓，而且很多中国民族图案都具有阳刚之气、以及与自然元素的关联，这种强调接地气的设计方式，可以使观者与图案产生强烈的情感互动。

这样的设计手法既可以赢得观者的亲切感，又可以在现代化的语境中，实现民族文化的再现与传承。

其次，中国民族图案的审美价值也在于其蕴含的精神内涵和耐人寻味的韵味。

中国民族图案的形式精美，往往蕴含着故事和寓意。

例如，麻雀图案中的酌盂图案，寓意着朝阳四起，万物生长。

又如，龙与凤的图案，代表着中国古代传统中的男女角色，贵族的身份与荣耀与美好的祝福。

这样的图案不仅仅是为了美观而存在，它们也是一种寓意表现，使人们了解到更多的历史文化，增强审美体验的深度。

第三，中国民族图案的审美价值还在于其造型美感的丰富性。

中国民族图案是在那个时代的流行文化与艺术品味的基础上进行优化和表现，它们的造型上体现着时代的特征与社会环境的生动表达。

例如，春秋时代的青铜器图案，强调对自然和乡土文化的歌颂，表现出了对美丽家园的眷恋和珍爱；五代十国、南北宋时期的青瓷和白瓷图案，则展现了宫廷文化与民间艺术的繁盛，展示了贵族阶层对美丽陶瓷文化的追求与创造。

它们的造型多样，呈现出丰富多彩的视觉体验。

总之，中国民族图案作为中国传统文化瑰宝之一，它们的审美价值可以在许多方面体现出来。

它们强调情感的连结和传承，启迪人们的心灵，增强身份认同感；它们渗透着丰富的文化内涵，可以使观者从中获取更多的历史文化知识；它们的造型美感非常优美，丰富多彩，展现了历史文化的魅力和时代特征。

在中国传统文化的现代传承中，这样的图案将继续扮演着重要的角色。

坚持“以人民为中心”的出版观作者：珞珈来源：《出版科学》2014年第06期2014年10月15日，习近平总书记主持召开文艺工作座谈会，发表重要讲话。

讲话深刻分析了社会主义文艺的重要作用、根本方向和历史使命，并为新时代的文艺工作划定了基本遵循、为文艺工作者标注了价值航标，是马克思主义文艺理论发展的最新成果。

讲话不仅是文艺工作同时是出版工作的指路明灯。

习近平总书记讲话的核心内容是“以人民为中心”的文艺观。

他强调指出：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。

文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。

这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。

”他还提出“人民是文艺创作的源头活水”、文艺工作者“必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛”、“文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活”等一系列重要论述。

“以人民为中心”的文艺观是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观一脉相承的重要观点。

1905年，列宁强调文艺应当“为千千万万劳动人民服务”。

1942年，毛泽东提出“文艺为人民大众服务”。

在新时期，邓小平、江泽民、胡锦涛也都提出了文艺为人民的重要论述。

习近平总书记重申这个马克思主义观点，具有十分重要的历史意义和现实意义。

正如讲话所指出的，改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。

同时，也不能否认还存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的问题，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。

讲话强调指出：“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。

”讲话指出的这些问题在出版工作中同样存在。

出版贯彻落实讲话精神就要坚持“以人民为中心”的出版观，在肯定出版工作取得重大成绩的同时，针对讲话指出的种种问题，总结经验，提高认识，改进工作，推动出版工作进一步繁荣发展。

潍坊，绽放文化之美深厚的传统底蕴、良好的学术氛围、繁荣的艺术市场，让潍坊成为中国画市场的风向标。

本刊记者 高鑫潍坊是齐鲁大地上的一座文化名城。

自古人文荟萃，民俗文化久远，以世界风筝都闻名于世，又因深厚的文化底蕴和繁荣的书画市场被誉为“中国画都”，更因培育出了诺贝尔文学奖获得者莫言而名播海内外。

文化的传承与创新是潍坊市建设“文化创意旅游基地”的重要组成，如何让这些文化载体繁荣发展，是使文化不断焕发出新的光彩和活力的根本。

这是给潍坊的一张新考卷。

如今的潍坊，正以创新的思维，绽放着文化发展的独特魅力。

中国画都，城市新品牌在国内的中国书画行业早就流传开了一句话，“中国书画看山东，山东书画看潍坊”。

2013年4月21日，潍坊被中国画学会授予“中国画都”的荣誉。

这张名片，不仅是对潍坊中国画市场的肯定，也标志着潍坊的中国画产业进入了新的发展期。

潍坊历史悠久，文化底蕴深厚，书画艺术大家代不乏人，这为书画艺术繁荣发展提供了丰厚的土壤。

近现代由潍坊走出去的如郭味蕖、于希宁、陈寿荣、刘大为等大家将潍坊的独特优势和良好氛围传播到了全国，奠定了潍坊在全国书画市场的地位。

“中国画节”是首次在潍坊举行的全国性中国画艺术活动,也是首次以中国美协名义举办的中国画专题文化艺术活动。

潍坊市美术家协会副主席王居明在接受采访时表示：“之所以落户潍坊,因为潍坊有浓厚的书画艺术品市场气息,还是中国重要的艺术品集散地。

”深厚的传统底蕴、良好的学术氛围、繁荣的艺术市场，让潍坊成为中国画市场的风向标、潍坊市人民广场、市民文化艺术中心成为普通潍坊市民享受文化盛宴的场所。

艺术机构交流合作的平台，成为参与单位筹建画廊、丰富馆藏的捷径，成为大众亲近高雅艺术、提高艺术涵养的殿堂。

据介绍，每届中国画节都会推动一个大型画廊或美术馆等艺术机构的诞生，从金鼎艺术馆、金茂艺术馆，到今明美术馆，都是中国画节结下的文化成果。

中国画节的轰动效应带动了潍坊画廊业的快速发展，一批本地画廊借助潍坊当代艺术市场繁荣的环境优势和条件，成为现代潍坊艺术市场的主力军。

北京地区剧院发展现状、问题及对策研究作者：王文勋来源：《传播力研究》2019年第06期摘要：剧院是展演文艺作品、丰富群众文化生活的重要场所，也是弘扬社会主义核心价值观的重要阵地。

近年来，北京地区剧院发展迅速，已成为推动文化市场繁荣发展的重要力量，但同时也存在着运行机制不健全、利用率不足、品牌营销不善等问题，本文拟在对北京地区剧院发展情况进行分析的基础上，找出存在的问题，提出解决对策。

引导剧院建设健康稳定发展，打造文艺高地，助推实现北京文化中心的功能定位。

近年来，巩固和提升北京在全国的文化中心地位、发挥示范、引领作用成为新时期对首都文化发展的新要求。

根据习总书记视察北京的重要讲话精神和《京津冀协同发展规划纲要》中北京四个中心定位，建设全国文化中心将成为“十三五”时期北京在文化发展方面的导向和指针。

剧院是展演文艺作品、丰富群众文化生活的重要场所，也是传承优秀文化、弘扬社会主义核心价值观的重要阵地，近年来北京地区剧院发展迅速，已成为推动文化市场繁荣发展的重要力量，但同时也存在着运行机制不健全、品牌营销不善等问题，本文拟对北京地区剧院发展情况进行分析，找到解决问题的对策，引导剧院建设健康稳定发展，打造文艺高地，助推实现北京文化中心的功能定位。

关键词：剧院发展；北京一、北京地区剧院发展现状北京地区剧院众多，近年来演出市场较为繁荣，总体票房收入呈稳步增长趋势，大中型剧院演出收入增长较快，小剧场成为第二大活跃的演出场馆。

政府支持下初步形成了稳定的观众群体，各场馆上座率均在65%以上。

郊区文化市场需求增大，旅游驻场演出成为剧院发展中的新亮点。

二、北京地区剧院运营模式北京地区依托强有力的政府支持，明确的剧院定位，大量的专业型人才，旺盛的消费需求，探索出不同的剧院运营模式。

（一）自主运营模式。

即建设方与运营方为一体。

经营者既是剧院的所有者，又是运营和管理者。

这类剧院一般为事业机构，政府扶持、演出经营收入和社会赞助为主要资金来源，如国家大剧院。

“文艺七条”摘要：一、引言二、文艺七条的背景和意义三、文艺七条的具体内容1.坚持以人民为中心的创作导向2.坚守社会主义先进文化前进方向3.激发全民族文化创新创造活力4.提高作品的精神高度、文化内涵和艺术价值5.发扬学术民主、艺术民主6.倡导讲品位、讲格调、讲责任7.抵制低俗、庸俗、媚俗四、文艺七条对我国文艺发展的影响五、结论正文：【引言】“文艺七条”是我国文艺事业发展的基本遵循，旨在引导和规范文艺创作，提高文艺作品的质量，推动社会主义文艺事业的繁荣发展。

本文将对“文艺七条”进行详细解读，以期为广大文艺工作者提供参考和借鉴。

【文艺七条的背景和意义】“文艺七条”是在党的十九大报告中首次提出的，明确了新时代文艺发展的方向和要求。

这七条原则既是对过去我国文艺工作经验的总结，也是对未来文艺事业发展的科学指导。

它为文艺工作者提供了创作指南，有助于推动文艺创作繁荣发展，促进人民精神生活共同富裕。

【文艺七条的具体内容】1.坚持以人民为中心的创作导向：文艺创作要始终关注人民生活，反映人民心声，为人民抒怀，充分发挥文艺引领风尚、教育人民、服务社会的作用。

2.坚守社会主义先进文化前进方向：文艺作品要积极传播社会主义核心价值观，弘扬民族优秀文化传统，体现时代精神，为建设社会主义文化强国贡献力量。

3.激发全民族文化创新创造活力：倡导文艺创新，推动文化多样性，充分挖掘民族文化资源，为人民群众提供丰富多样的精神食粮。

4.提高作品的精神高度、文化内涵和艺术价值：注重文艺作品的内在品质，精益求精，努力创作具有深刻思想内涵、丰富文化底蕴和高度艺术价值的精品力作。

5.发扬学术民主、艺术民主：尊重文艺创作规律，充分尊重艺术家的创作自由，倡导开展平等、健康的文艺批评，促进文艺创作的繁荣发展。

6.倡导讲品位、讲格调、讲责任：强调文艺工作者的职业操守，树立良好的职业形象，对人民、对社会、对历史负责，抵制低俗、庸俗、媚俗之风。

7.抵制低俗、庸俗、媚俗：文艺作品要坚守艺术底线，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，维护文艺的尊严和形象。

中国民族音乐作品鉴赏智慧树知到课后章节答案2023年下北京师范大学绪论单元测试1.中国民族音乐文化讲求理论与（）相结合（）。

A:个案研究 B:问卷调查 C:民族采风 D:社会实践答案:个案研究2.《中国民族音乐作品鉴赏》这门课程的课程目标是（）。

A:思政教育 B:审美教育 C:破旧立新 D:继承中国传统文化答案:思政教育;审美教育;继承中国传统文化3.民族音乐学的动机来源于（）。

A:传承口头流传的音乐文化 B:解决边缘化学课困境 C:人类文化无限丰富的象征 D:寻求普遍性因素答案:人类文化无限丰富的象征;寻求普遍性因素第一章测试1.传统音乐包括以下哪几个类型？A:民间音乐 B:文人音乐 C:宫廷音乐 D:宗教音乐答案:民间音乐;文人音乐;宫廷音乐;宗教音乐2.文人音乐主要是指哪一类音乐？A:宴乐 B:古琴音乐 C:文人自度曲 D:朝会乐答案:古琴音乐;文人自度曲3.春秋战国时期，墨家主张的音乐观念是？A:非乐 B:天籁之音 C:道法自然 D:礼乐答案:非乐4.宫廷音乐是指下面哪一种音乐形态？A:宴乐 B:朝会乐 C:祭祀乐 D:国风答案:宴乐;朝会乐;祭祀乐5.下面哪个观点属于孔子的音乐思想？A:大音希声 B:移风易俗，莫善于乐 C:声无哀乐 D:礼乐答案:移风易俗，莫善于乐;礼乐第二章测试1.下列哪一项不属于民间音乐？A:说唱音乐 B:民间歌曲 C:民间歌舞 D:宫廷音乐答案:宫廷音乐2.民间歌曲包括以下哪三项？A:小调 B:山歌 C:号子 D:苏州弹词答案:小调;山歌;号子3.一般用“节奏的律动性”来形容哪一类民间歌曲？A:京剧 B:小调 C:山歌 D:劳动号子答案:劳动号子4.“孟姜女调”属于下列哪一种小调类别？A:吟唱调 B:插秧山歌 C:时调 D:谣曲答案:时调5.下列选项中，不属于小调的是？A:摇篮曲 B:茉莉花调 C:花儿 D:对花调答案:花儿第三章测试1.云南省丽江市主要是哪个民族的聚居地？A:傈僳族 B:纳西族 C:普米族 D:白族答案:纳西族2.蒙古族中最具有特色的有以下哪些音乐？A:长调 B:十二木卡姆 C:呼麦 D:冬不拉弹唱答案:长调;呼麦3.侗族大歌是一种什么样的歌唱方式？A:多声部 B:单声部 C:个人歌唱 D:有伴奏答案:多声部4.《印象·丽江》反映的是以下我国哪个少数民族的音乐？A:藏族 B:彝族 C:回族 D:纳西族答案:纳西族5.以下属于世界三大乐系的是？A:波斯-阿拉伯乐系 B:非洲乐系C:中国乐系D:希腊乐系答案:波斯-阿拉伯乐系;中国乐系;希腊乐系第四章测试1.乐舞类音乐是指舞蹈与谁的结合？A:歌唱 B:风俗 C:体育 D:器乐答案:器乐2.采茶歌舞主要流行在我国哪几个省份？A:安徽 B:山东 C:福建 D:河南答案:安徽;福建3.维吾尔族的十二木卡姆属于以下哪一类？A:歌舞类 B:综合类歌舞 C:器乐 D:乐舞类答案:综合类歌舞4.下列哪项属于歌舞类？A:十二木卡姆 B:打跳 C:堆谐 D:芦笙舞答案:打跳 ;堆谐5.凤阳花鼓属于下面哪种体裁？A:乐舞类 B:民歌类 C:综合类 D:歌舞类答案:歌舞类第五章测试1.根据乐器演奏方法，我国独奏乐器大概可分为以下哪几类？A:吹奏 B:弹拨 C:打击 D:拉弦答案:吹奏;弹拨;打击;拉弦2.《二泉映月》是一首什么乐器演奏的经典曲目？A:二胡 B:琵琶 C:阮 D:笛子答案:二胡3.琵琶曲《十面埋伏》属于那一类别？A:文曲 B:武曲 C:大曲 D:小曲答案:武曲4.民间合奏乐中的锣鼓乐是指全部用哪一类乐器演奏？A:打击乐器 B:弦乐器 C:吹奏乐器 D:弹拨乐器答案:打击乐器5.《光明行》是什么乐器的独奏曲目？A:板胡 B:京胡 C:二胡 D:高胡答案:二胡第六章测试1.说唱音乐是指音乐与以下哪一类的结合？A:戏剧 B:歌舞 C:语言 D:相声答案:语言2.我国鼓书类说唱音乐主要包括以下哪两种？A:京韵大鼓 B:苏州弹词 C:单弦牌子曲 D:四川清音答案:京韵大鼓;苏州弹词3.刘保全是哪一类说唱音乐的代表性人物？A:京韵大鼓 B:苏州弹词 C:四川清音 D:单弦牌子曲答案:京韵大鼓4.说唱音乐包括下面哪个选项？A:清音 B:鼓书 C:戏曲 D:牌子曲答案:清音;鼓书;牌子曲5.京韵大鼓的板式特点可以用下列哪些选项来描述？A:紧板 B:慢板 C:柔板 D:广板答案:紧板;慢板第七章测试1.我国戏剧的主要角色行当是以下哪几类？A:丑 B:旦 C:生 D:净答案:丑;旦 ;生;净2.梅兰芳主要是演绎了京剧的哪一个行当？A:末 B:丑 C:旦 D:生答案:旦3.《牡丹亭》是哪一个剧种的代表性作品？A:鲁剧 B:昆剧 C:沪剧 D:京剧答案:昆剧4.我国戏曲的四大声腔不包含以下哪个选项？A:昆腔 B:梆子腔 C:弋阳腔 D:高腔答案:弋阳腔5.京剧的主要声腔是什么？A:西皮 B:二黄 C:反二黄 D:反西皮答案:西皮;二黄第八章测试1.音乐是一种____艺术？A:时间艺术 B:造型艺术答案:时间艺术。

坚持以人民为中心的创作导向作者：策·杰尔嘎拉来源：《实践·思想理论版》2017年第04期自治区党委书记李纪恒在《始终把人民放在心中最高位置——学习习近平总书记以人民为中心的发展思想》一文中指出，以人民为中心的发展思想在文化建设中的集中体现，就是习近平总书记强调的坚持以人民为中心的工作导向、创作导向、研究导向，丰富人民精神世界，增强人民精神力量，满足人民精神需求。

源于人民，为了人民，是社会主义文艺最根本的立场和最鲜明的特征。

心中有人民，笔下有百姓，文艺才会有力量。

习近平总书记指出：“人民是历史的创造者，是时代的雕塑者。

一切优秀文艺工作者的艺术生命都源于人民，一切优秀文艺创作都为了人民。

”“社会主义文艺，从本质上讲就是人民的文艺。

”“希望大家坚持服务人民，用积极的文艺歌颂人民。

”总书记深刻阐述了文艺与人民的血肉联系，着重强调了以人民为中心的创作导向，殷切期望文艺工作者扎根人民、服务人民、歌颂人民。

这充分反映了总书记的人民情怀，具有重大的理论意义和指导意义。

为什么人的问题，是一个根本问题、原则问题。

为人民服务，是社会主义文艺的基本要求、根本方向，也是文艺工作者的神圣职责，要把满足人民精神文化需求作为文艺工作的出发点和落脚点。

我们只有把人民放在心中最高位置，永远同人民在一起，坚持以人民为中心的创作导向，艺术之树才能常青。

文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的方法就是扎根人民。

习近平总书记指出：“关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。

离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。

一切有抱负、有追求的文艺工作者都应该追随人民脚步、走出方寸天地、阅尽大千世界，让自己的心永远随着人民的心而跳动。

”文艺工作者自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛，这是唯一正确的道路，也是作家艺术家最大的幸福。

近年来，在习近平总书记在文艺工作座谈会上重要讲话精神感召下，广大文艺工作者自觉深入生活、扎根人民，身入、心入、情入，在人民的生产生活中寻找灵感、提升境界。

社会主义文艺要为时代讴歌为人民服务作者：杨婧艺来源：《西部论丛》2019年第05期摘要：如今，随着我国城市化和现代化进程的加快，我们正处在实现两个一百年奋斗目标，实现民族伟大复兴中国梦的激昂奋进的时代。

根据十九大精神指出，新时代的中國特色社会主义文艺要继续秉承着为人民服务的思想进行创作。

这表明，文艺工作者们要深透到民众的广阔生活，体察现时现刻的所见所闻，在此基础上运用自己的所思所想创作出为新时代讴歌的文艺作品。

关键词：社会主义文艺时代为人民服务社会主义文艺创作是伴随着社会的变迁和发展逐渐形成时代特色的产物，它始终坚持以最大化的影响力为目标，以最大化的传播价值为终极原则，全心全意为百姓苍生谋取福祉，全力以赴为时代发展鼓与呼，润物细无声地教化并纯净社会风气，并引领一代又一代的人们，崇尚爱国敬业诚信友善等思想理念，用社会主义核心价值观来锻造人品国格，凝心聚力，众志成城，以建设更加富强民主的当代文明社会和现代化强国。

文艺与人民的生活保持密切联系是文艺兴旺发达的圭臬法宝和必由路径。

列宁早在1905年已经指出“我们的文艺应当为千千万万劳动人民服务”。

毛泽东创造性地发展了马克思主义文艺理论，他提出文艺为最广大的人民群众服务，首先为工农兵服务的方向，坚持百花齐放，推陈出新，洋为中用，古为今用的方针。

文艺要将描摹和讴歌劳动人民作为主要任务。

人民是创造历史的真正英雄，社会主义文艺因千万民众而产生、而存在、而发展，其价值、地位和意义由广大民众赋予。

只有联系民众，表现民众，代表民众，文艺创作才具有意义。

深透生活，描写和表现劳动人民，这是我们任何时刻都要遵循的文艺方向。

其次，要真正做到“深入生活”，我认为形式也许并不重要，最重要的是要做到“心入”。

“身入”若无“心入”，不可能做到深入。

而所谓“心入”，就要与人民同呼吸，共命运，对于人民的幸福冷暖，要感同身受。

唐代三大诗人之一的白居易所作的诗歌语言平易通俗，他之所以能够取得那么大的成就，就在于他为民众呐喊，为民众请命，为民众创作的不朽精神。