曹禺的作品及分析分析
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曹禺《雷雨》赏析
曹禺的《雷雨》,是一部反映中国社会矛盾的经典作品。
它以1930年代中国农村地区的一个大雨为背景,讲述了一位老农民、一位小农民和一位小青年之间的故事,揭示出当时中国农村社会的矛盾和动荡。
在这部作品中,曹禺以激烈的语言和抒情的文字,勾勒出了当时中国农村的社会现实生活,生动表现出社会的不公平和农村人民的悲惨处境。
在曹禺的作品里,我们看到了农民的艰难生活,也看到了他们的挣扎和希望。
作者以一种深刻的语言告诉我们,人性的善良和勇敢始终伴随着每个人,即使处在最艰难的环境中,也能够保持自己的尊严。
总之,《雷雨》是一部经典的作品,可以帮助我们理解当时中国农村社会的矛盾,同时也可以从中感受到中国传统文化的精髓。
名词解释曹禺的四大戏剧曹禺,中国现代戏剧大师之一,以其深刻的思想和独特的艺术表现手法而闻名于世。
他的作品既承继了中国传统戏剧的优秀品质,又吸收了西方现代戏剧的先进理论和表现技巧。
曹禺的四大戏剧作品——《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》无疑是他最重要的艺术遗产之一,堪称中国戏剧史上的经典之作。
《雷雨》被誉为中国话剧史上的里程碑之作,它以独特的手法呈现了激烈的家庭和社会矛盾,揭示了封建社会的黑暗和异化现象。
故事情节简单而真实,通过对于人性的深刻追问,以及对于传统禁锢与解放的思考,使得《雷雨》成为了中国戏剧史上的经典之作。
《日出》是曹禺创作的另一部杰作,它具有鲜明的现实主义色彩和人道主义精神。
该剧以农村为背景,展现了封建制度下农民的困境和奋斗。
通过对主人公宋天荫的塑造和命运的描绘,曹禺巧妙地传达了他对于正义与平等的追求,以及对人性的关怀。
《原野》是曹禺在1959年创作的一部具有深度和厚重感的作品。
该剧以农村为背景,讲述了中国抗战时期农村人民为了生存和自由所进行的斗争。
曹禺通过对人物的精细刻画以及对战争的描写,展现了生活艰苦、苦难磨砺下的人性光辉与希望。
《北京人》是曹禺创作的最后一部剧作,也是他个人的“心灵自述”。
该剧以“北京人”为主题,通过对于北京市井生活的细致描绘,呈现了曹禺对于中国现代化进程中人与人之间关系变化的深度思考。
尽管剧情简洁,但《北京人》通过对人物内心世界的描绘,向观众们展示了曹禺对于人与人之间情感纽带的思考与呼吁。
曹禺的四大戏剧作品不仅具有鲜明的时代特色,也具备了永恒的艺术魅力。
他以独特的创作手法和深刻的思想内涵,成功地展现了中国现代戏剧的独特魅力。
这些作品以其卓越的艺术成就和深度的思想内涵,为中国戏剧史留下了浓墨重彩的一笔。
曹禺用他敏锐的观察力和细腻的艺术表达,将个体的命运与社会的现实紧密地联系在一起,为中国戏剧文化注入了新的力量。
他的四大戏剧作品在当时引起了轰动,至今仍然被广大观众所喜爱和推崇。
曹禺的四大喜剧的名词解释曹禺是中国现代戏剧史上的重要人物。
他的作品以其深刻的剖析社会现实、细腻的人物刻画和独特的幽默感而著称。
其中,他以四部喜剧作品《雷雨》、《日出》、《原野》和《日出·三人行》尤为著名。
本文将对这四部作品进行一定深度的解释和分析。
首先,我们来谈谈《雷雨》。
该作品以20世纪初上海人民的家庭困境和恶行为背景,揭示了社会阶级冲突和道德败坏的问题。
通过剧中人物的命运,曹禺生动地刻画了一批充满悲剧色彩的人物,例如杨家庆和荣兰芝。
他们分别象征着一个富家子弟和一个苦命的女人,在社会和家庭压力下,深陷病态的关系中。
《雷雨》用深刻而讽刺的方式揭示了封建社会价值观,探讨了人性的弱点和社会的矛盾。
接下来是《日出》。
该剧以农民起义为背景,讲述了一个农村家庭的悲剧命运。
通过主人公父亲、母亲和儿子的角色展开,曹禺揭示了封建社会的压迫和人民的反抗精神。
其中,父亲代表了传统的封建道德和权威,母亲则代表了妇女的压抑和对解放的渴望,而儿子则是新一代的希望和抵抗的象征。
整个剧情既有悲剧色彩又带有强烈的革命思想,深深触动了观众的心灵。
第三部作品是《原野》。
该剧以国共内战时期的农村社会为背景,展示了农民在战争和政治斗争中的命运。
通过精细的角色刻画,曹禺展现了农民的顽强和牺牲精神。
主人公柳先生是一个保守的地主,但他对祖国的爱和人民的苦难感使他在战争中逐渐觉醒,并最终走上了爱国救亡的道路。
《原野》通过讲述主人公的成长历程,道出了战争时期农村社会的动荡和人民的命运变迁。
最后一部作品是《日出·三人行》。
这部剧是《日出》的续篇,延续了其中的主题和人物。
剧中的三个男人分别代表了封建、资产阶级和工人阶级的立场和观点。
曹禺通过这三个角色展示了封建社会、资本主义社会和社会主义社会的差异和斗争。
剧中妻子的变化和她与三个男人之间的关系,既反映了社会的压力和改变,又揭示了人性的复杂性和迷茫感。
通过对曹禺的四部喜剧的深度解读,我们可以看到他对社会和人性的深刻认识。
曹禺剧作中女性形象的分析曹禺是中国现代戏剧的先驱之一,他的剧作中常常展现了丰富多样的女性形象。
这些女性形象个性鲜明,性格复杂,承载着作者对女性问题的思考和关注。
曹禺的剧作中常常出现被压抑、被剥削的女性形象。
比如在《雷雨》中,作者通过描写王利发妻子麦里悲惨的人生遭遇,展现了女性在封建社会中的无奈和悲苦。
麦里一生都生活在男人的控制和压迫下,她被迫嫁给不爱的人,被迫做出违心的选择,最终走向了死亡。
在《家》中,曹禺通过描写姑娘的命运,展现了女性在封建家庭中的无助和困境。
姑娘被逼嫁给替身丈夫,她虽然知道真相,但却无法改变自己的命运。
这些形象使读者对女性的处境产生深切的同情和思考。
曹禺的剧作中也出现了既有压抑又有反抗的女性形象。
比如在《日出》中,曹禺塑造了一位意志坚定、勇敢反抗的女性形象。
蓝姐是一个被丈夫虐待、被迫成为妓女的女人,但她并没有自暴自弃,而是通过学习和奋斗,最终摆脱了阶级的桎梏,走向了自由和解放。
在《原野》中,曹禺塑造了一个勤劳善良、坚强勇敢的农村妇女形象。
玉麒麟在丈夫的死后,一手抚育孩子、一手经营农田,过着艰辛而充实的生活。
她没有被困境击垮,而是通过自己的努力和坚持,为自己和孩子创造了美好的未来。
这些形象展现了女性的坚强与反抗精神,在激发读者勇敢面对命运的也表达了作者对于女性的赞美和肯定。
曹禺塑造的女性形象中也存在复杂的心理冲突和矛盾。
比如在《玩偶之家》中,曹禺通过诺拉这一形象,展示了女性在封建社会中的身份困惑和精神挣扎。
诺拉一直被作为玩偶般对待,她的人格受到了极大的损害。
她在面临婚姻危机时,却选择了离家出走,追求个人的自由与尊严。
这一决定既是对家庭的背叛,也是对女性地位的反叛。
这一形象展现了女性在现代社会中的矛盾与困惑,也提出了女性解放的重要议题。
曹禺在他的剧作中塑造了丰富多样的女性形象。
这些形象个性鲜明,情感复杂,既有遭受压迫者,也有反抗者,还有心理矛盾的人物。
这些形象展现了女性在封建社会和现代社会中的不同命运和遭遇,同时也表达了作者对女性问题的关注和思考。
曹禺剧作中女性形象的分析1. 引言1.1 曹禺剧作对女性形象的重视在曹禺的剧作中,女性形象扮演着重要的角色,其形象呈现出曹禺对女性命运的关注和思考。
曹禺深刻地描绘了各种不同类型的女性形象,展现了她们在不同社会环境下的性格特点和命运遭遇。
他对女性形象的刻画不仅注重形象的丰满和细腻,更重要的是在这些形象中阐发出了女性所处的社会现实和命运压力。
曹禺通过他的剧作,向读者展现了女性形象在不同历史背景下的命运轨迹,反映了中国传统家庭观念、社会制度和道德伦理对女性的束缚和影响。
他通过对女性形象的描写,探讨了女性在家庭和社会中的地位,对女性的困境和挣扎进行了深刻的剖析。
曹禺对女性形象的塑造,不仅使读者对女性的命运有了更深刻的认识,更让人们重新审视和反思女性在社会发展中的地位和作用。
曹禺剧作中对女性形象的重视,体现了他对女性命运的关注和思考,也为读者提供了深刻的反思和启示。
通过深入剖析曹禺剧作中的女性形象,我们能够更好地理解女性在历史进程中的角色转变和社会地位的变迁,同时也能够从中找到当代女性在追求平等与自由方面的借鉴和启示。
2. 正文2.1 曹禺剧作中的女性形象特点曹禺的剧作中,女性形象呈现出一些共同的特点。
曹禺笔下的女性多为普通人物,多数是底层社会的妇女,如《雷雨》中的冯世宽、刘二、王姑娘等。
这些女性形象在曹禺的剧作中往往承担着家庭和社会的责任,展现出坚强、勤劳、忍耐的品质,如《日出》中的田小梅、《原野》中的王妈等。
曹禺塑造的女性形象多为受压迫的一方,受尽家庭和社会的压力和苦难,如《花木兰》中的木兰、《焦雷》中的焦淑华等。
曹禺的女性形象还具有一定的反叛性格,她们不甘屈服于命运的安排,努力争取自己的权利和尊严,如《日出》中的田小梅、《原野》中的女农民等。
曹禺塑造的女性形象坚强、勇敢、正直,展现出了女性在面对压力和磨难时的顽强生存意志,同时也带有一丝悲情和苦涩的色彩。
在曹禺的作品中,女性形象的细腻描写和深刻刻画,展现出了他对女性命运的关怀和思考。
曹禺(⼀)《原野》的思想和艺术特点1、《原野》是曹禺唯⼀⼀部以农村⽣活为题材的剧作,通过仇虎复仇的悲剧反映了受地主压迫的农民的反抗。
2、在艺术上,剧本冲突尖锐,⼈物性格鲜明。
⼼理活动刻画的层次分明,剧本带有浓厚的神秘⾊彩,《原野》是⼀部以现实主义和现代主义交织为特⾊的剧作。
《蜕变》的思想内容写于抗战初期。
剧本描写抗战初期⼀所迁移到内地的医院,腐败现象⼗分严重。
院长,庶务主⼈等⼈上下串通,内外勾结,囤积居奇,营私舞弊,贪污腐化,把⼀个医院弄得乌烟瘴⽓,后来来了⼀个梁公仰专员,整顿医院,向腐败现象作⽃争,作风⼤⼑阔斧,雷厉风⾏,⽴志改⾰各种弊端,使医院能适应抗战的严峻现实。
医⽣丁⼤夫也积极⽀持改⾰,经过努⼒,医院旧貌蜕变。
这是⼀部以现实为题材的作品,写得不深,梁公仰专员是理想化的,医院的变化也是理想化的,⼈物缺乏鲜明独特的个性,但在抗战初期有⼀定的积极意义。
曹禺剧作在中国话剧史上的重要地位第⼀,《雷⾬》和《⽇出》的发表,使中国话剧创作艺术成熟的标志。
剧作戏剧冲突尖锐复杂,富有思想深度;⼈物性格鲜明独特,富有典型意义;情节⽣动丰富,结构严谨,精于布局,有从危机⼊⼿的锁闭式结构,有截取横断⾯的⼈像展览式结构,戏剧⼿法运⽤巧妙成熟;戏剧语⾔个性化,富有潜台词,且具动作性和抒情性;扽⼽登,剧作的这些特点,是话剧创作成熟的标志。
第⼆,促进了话剧从案头剧向剧场剧的发展,之前,剧本主要以阅读为主,舞台效果有所⽋缺。
⽽曹禺的《雷⾬》《⽇出》等剧作,具有极好的舞台效果,剧本应以舞台演出为主,话剧才能拥有更⼴⼤的群众,这也可以说是话剧⽣命⼒的主要所在。
第三,促进了⼤型多幕喜剧的发展。
之前,现代剧作多为独幕剧和中型戏剧,剧情较为简单,演出时间⼀⼩时左右,最多不超过⼆⼩时。
⽽曹禺的《雷⾬》《⽇出》等剧作,都是⼤型戏剧,演出时间两三⼩时,剧情⽐较复杂,反映的⽣活内容更丰富⼴泛。
曹禺的《雷⾬》《⽇出》等剧作之后,现代⼤型戏剧创作多起来了。
禺《雷雨》赏析《雷雨》是禺的话剧代表作,也是中国现代话剧的典之作。
禺(1910—1996),原名万家宝,潜江人,出生于。
主要作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《人》、《蜕变》、《家》、《明朗的天》、《黑字二八》、《王昭君》等。
《雷雨》是禺的处女作和成名作。
这是一部四幕戏,全剧共八个人物。
周家的人物有周朴园、周蘩漪、周萍和周冲;鲁家则有鲁贵、鲁侍萍、鲁大海和四凤。
《雷雨》中的戏剧冲突禺在《雷雨》中,描写五四以后一个带有封建性的资产阶级家庭的黑暗生活,以封建家长和资本家的周朴园为中心,展开了他所直接和间接造成的各种复杂尖锐的矛盾冲突,揭露了旧中国的家庭和社会的罪恶。
30年前,周朴园还是一个“大少爷”的时候,曾经勾引使女梅侍萍,后来为了要娶“一位有钱有门第的小姐”,将她和新生的第二个儿子赶出门去。
18年前,他又娶了繁漪。
繁漪不堪忍受他像“阎王”似的压迫和“监狱”似的家庭生活,3年前就和他的长子周萍发生恋爱。
但是周萍像他父亲一样,不久就厌弃了她,又去勾引使女鲁四凤。
同时,繁漪的儿子周冲也在爱着四凤。
周朴园继续压迫繁漪,她就只好抓住周萍不放,而周萍却竭力逃避。
繁漪就叫四凤的母亲来带走四凤,以此向周萍报复。
梅侍萍后来嫁给鲁贵,生了四凤。
因此,周萍和四凤原是异父同母兄妹,这种乱伦关系一经发现,家庭悲剧就无可避免地发生了。
《雷雨》以周朴园和妇女尤其是劳动妇女的矛盾为主要矛盾,同时还表现了资本家和工人之间的阶级矛盾。
周朴园一贯剥削工人,“发的是绝子绝的昧心财”。
他曾经命令矿警打死了30多个矿工,罢工工人鲁大海前来和他交涉,他后来虽然知道鲁大海就是他的第二个儿子,但他终究毫不留情地镇压工潮,并将鲁大海开除。
禺所要表现的这种生活过程,历时30年,而且关系如此复杂,斗争如此尖锐,那么他怎样将这些容组织在一篇四幕剧中去,正如狄德罗所说,他怎样“由主题的中心直入,仔细分辨剧情开始的时机”呢?从舞台形象的塑造上说,近代话剧在时间和空间上比我国传统戏曲受到更大的限制。
中国现当代文学名作分析:曹禺作品《雷雨》分析曹禺(1910-1965),现代作家、编剧、戏剧家。
他的著名作品有小说《雷雨》,该作品于1934年首次出版,作为曹禺文学成就中最值得称道的一部小说,它深刻而发人深思的情节,沿用着曹禺喜欢的思索、友情、牺牲等话题,处处体现着他的叙事才能和产生的影响,并已成为中国文学史上的珍贵宝藏。
《雷雨》描述了湘西古镇上四条街道,四个主要家庭及他们内部各种关系之间的历史变迁、习俗和生活状况。
小说以田俊、朱唐、冯清南和龙姑娘为中心,围绕它们四家的生活展开。
爱情、牺牲、绝望和宗教信仰几乎渗入了每个人的故事。
大多数文学家认为,这部小说表现了“花开有时,结果未必美丽”的主题,反映了家庭道德观念的改变以及人们在面临社会生活的复杂压力时所感受到的痛苦。
小说以一种温和的抒情语调讲述了对人物性格细节的敏锐考察和观察,揭示了社会责任、违背良心、宗教信仰和感情生活等家庭关系之间的相互影响。
曹禺将“社会责任”“违背良心”以及“内心的坚守”等主题通过故事的叙述深刻的描绘出来,有利于引起读者的共鸣和思考。
例如,朱唐对民主的向往、对家庭责任的意识以及舍弃自我而牺牲的信念都是曹禺鲜明的思想反映的内容。
而另一方面,否定传统和批判宗教也是他在小说中表达的强烈主题。
此外,曹禺还刻画了田俊这一形象,能够塑造广阔而永恒的文学主题,他是一个乐观而又坚强的人物,无论是在政治上依旧坚守自己的立场、抒写自己心中忧虑和渴望,还是坚持自己的信仰,都是令人深受感动的。
最后,曹禺将小说以沉重的结局结束,营造了一种凄戚的悲伤情调,使读者自觉由内心发出的情绪回响,得到了深刻的体会。
从本质上讲,《雷雨》揭示了曹禺强烈的内在灵魂,他对中国社会的脆弱性感到难以忘怀,表达的是中国的中国梦、失望、苦难和牺牲的深刻内涵。
曹禺以“雷雨”表达了他对中国当时发展状况的看法:贫富悬殊,物质观念发展落后,个人主义日益消减,家庭道德逐渐撕裂,“爱”被宗教填满,寺庙和信仰占据了整个社会,更重要的是,曹禺以他的作品向当时的社会表达自己的抗议。
浅谈曹禺《北京人》剧作特色1. 引言1.1 介绍《北京人》剧作背景曹禺的《北京人》是中国现代戏剧史上的经典之作,被誉为中国现代文艺史上的里程碑。
该剧创作于20世纪30年代,当时正值中国社会动荡不安的时期。
曹禺以其敏锐的思辨和深刻的洞察力,描绘了当时社会上的各种矛盾和人性的弱点。
《北京人》以家庭为纽带,展现了家族之间的矛盾和纠纷,同时也探讨了爱情和亲情之间的复杂关系。
这使得《北京人》不仅是一部关于家庭的戏剧,更是一部关于人性和社会的思考之作。
通过《北京人》,曹禺展现了其深厚的文学造诣和对时代问题的敏锐洞察,为中国戏剧史作出了重要贡献。
《北京人》的背景是中国社会动荡的30年代,这一背景为剧作的冲突和人物塑造提供了丰富的素材,使得其影响深远。
1.2 概述剧作的受欢迎程度《北京人》是中国现代戏剧史上的经典之作,自问世以来就备受观众的喜爱和追捧。
作为曹禺创作的代表作品之一,《北京人》以其深刻的社会现实题材、鲜明的人物形象和精湛的表现手法,赢得了观众的广泛认可和好评。
剧作中呈现的社会矛盾和人性冲突引起了观众的共鸣,使其成为了中国戏剧史上的经典之作。
剧中的人物形象栩栩如生,情节设计紧凑合理,语言含蓄细腻,表现手法富有戏剧性,这些因素都为《北京人》的受欢迎程度贡献了不少。
剧作的深刻内涵和时代价值也让观众在欣赏的同时深思人生与社会,因此《北京人》一直被公认为中国现代戏剧的经典之作,对当代舞台艺术的启示和影响也是深远而持久的。
在中国戏剧史上,《北京人》的地位不可撼动,它被誉为中国现代戏剧的经典之作,影响并启发了一代又一代的观众和戏剧工作者,成为了中国戏剧史上的重要里程碑。
2. 正文2.1 剧作的社会政治背景曹禺的《北京人》是一部以当时中国社会政治背景为背景的现实主义戏剧作品。
剧作背景主要是20世纪初中国经历的动荡时期,这个时期是中国近现代史上一个重要的转折点。
在这个时期,中国社会出现了种种问题和矛盾,如帝制的日益腐朽、封建传统与现代文化的冲突、外国列强的入侵和民族矛盾的尖锐化等。
曹禺《雷雨》赏析雷雨》是曹禺的话剧代表作,也是中国现代话剧的典范之作。
曹禺(1910—1996),原名万家宝,湖北潜江人,出生于天津。
主要作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《蜕变》、《家》、《明朗的天》、《黑字二八》、《王昭君》等。
《雷雨》是曹禺的处女作和成名作。
这是一部四幕戏,全剧共八个人物。
周家的人物有周朴园、周蘩漪、周萍和周冲;鲁家则有鲁贵、鲁侍萍、鲁大海和四凤。
在这八个人物中,最具性格特色的是周朴园和周蘩漪。
周繁漪:是个受过一点新式教育的旧式女人。
资产阶级教育使她具有个性解放要求,她不甘心于无爱的婚姻的约束,敢于与周萍相爱,在夜深人静之时与恋人在封建家庭的“客厅”中演出“闹鬼”的把戏;她不屈服于周朴园的“命令”,拒绝丈夫虚伪的体贴,拒绝喝药,拒绝成为“服从的榜样”。
她虽处封建家庭的深处;却能洞察其伪善、虚弱的本质,她以自己的怪戾控诉了这个“家庭”的罪恶。
但与封建思想的联系使她的反封建要求具有先天的不彻底性。
她虽能明察周朴园的罪恶与伪善,但却不能与之决裂,不能敢于走出家庭;到新的天地里寻找新生活。
她虽能明白周萍也在玩弄她,却仍然死守着这个“枯萎灵魂”。
希望有朝一日这个花花公子能把她带出家庭。
她受到周家父子两代人的蹂躏是她人生悲剧中最为惨重的部分,人伦的重压,反抗的乏力,环境的黑暗,使她承受着沉重的压力。
繁漪是个情感浓烈的女人,她的身上具有“原始的蛮性”——“爱起来是一把火,恨起来是一把刀”。
但偏偏一个情感情欲浓烈的人遭受了超常的压抑,这就更加是能量蓄积起来了。
在这样的状态下,她的性格被扭曲,使她成为一个暴戾的女人。
当最后她身上或性格中蓄积的能量以非正常的状态爆发后,那么就会产生毁灭的力量,导致自己和他人死的死,亡的亡。
因此,她的性格具有爆发性,也具有毁灭性。
因此,作者曹禺说,她是一个具有“雷雨式性格的女人”。
繁漪的悲剧充分揭示了中国带有封建性的资产阶级及其生活的罪恶,反映了资产阶级知识女性被摧残的历史命运。
曹禺《雷雨》标题解读摘要:一、曹禺《雷雨》背景介绍1.曹禺个人简介2.《雷雨》创作背景二、《雷雨》标题解读1.雷雨的象征意义2.剧本主题与标题的联系三、剧本人物分析1.周朴园2.蘩漪3.周萍4.周冲5.鲁贵与鲁妈四、剧本情节概述1.家庭矛盾的激化2.年轻一代的爱情与觉醒3.悲剧的爆发与结束五、《雷雨》的艺术特色1.人性深度剖析2.戏剧形式的创新六、作品影响及意义1.社会反响2.对后世的影响及启示正文:一、曹禺《雷雨》背景介绍曹禺,原名万家宝,中国现代话剧奠基人之一,创作了许多具有深远影响的经典作品。
其中,《雷雨》是他的代表作之一,创作于1933 年,以浓厚的封建家庭背景,展现了人性的复杂与悲剧。
《雷雨》以20 世纪20 年代的中国社会为背景,通过一个资产阶级家庭的故事,揭示了封建家庭伦理道德的败坏、资产阶级的伪善和罪恶,以及人性的扭曲与变态。
二、《雷雨》标题解读《雷雨》这一标题具有丰富的象征意义。
首先,雷雨是一种自然现象,代表了激情、冲突和毁灭。
在剧本中,雷雨之夜正是家庭悲剧的高潮,所有人物的命运在这一夜发生翻天覆地的变化。
其次,雷雨也象征着社会风暴,暗示着旧社会的瓦解和新社会的来临。
在《雷雨》中,人物的悲剧命运正是社会变革的产物。
三、剧本人物分析《雷雨》中的人物形象丰满、立体,具有很强的代表性。
如周朴园,他是周家的家长,一个伪善的资本家,表面上道貌岸然,实际上却冷酷无情,是家庭悲剧的罪魁祸首。
蘩漪是周朴园的妻子,曾是一个美丽的女子,但长期被禁锢在家庭中,渴望爱情和自由,最后被逼疯。
周萍是周朴园的长子,他懦弱无能,受尽家庭的压迫,最后走上犯罪的道路。
周冲是周朴园的次子,一个单纯善良的年轻人,向往新思想,最后也不幸卷入家庭悲剧。
鲁贵和鲁妈是一对底层的劳动人民,他们的出现进一步揭示了社会的黑暗面。
四、剧本情节概述《雷雨》的剧情紧凑,高潮迭起。
从家庭矛盾的激化,到年轻一代的爱情与觉醒,再到悲剧的爆发与结束,整个故事充满了紧张和冲突。
曹禺《原野》讲义一、《原野》的创作背景曹禺先生的《原野》创作于 20 世纪 30 年代,当时的中国社会正处于动荡不安的时期。
社会的变革、农民的苦难以及人性的挣扎,都成为了曹禺创作的灵感来源。
这部作品反映了那个时代农民在封建压迫和黑暗势力下的悲惨命运,以及他们对自由和正义的渴望。
二、故事梗概《原野》的故事围绕着主人公仇虎展开。
仇虎从监狱逃出来回到家乡,发现自己的家庭已被恶霸地主焦阎王弄得家破人亡。
他的父亲被活埋,妹妹被卖进妓院,未婚妻金子也被迫嫁给了焦阎王的儿子焦大星。
仇虎心中充满了仇恨,决定向焦家复仇。
然而,在复仇的过程中,他陷入了内心的矛盾和挣扎。
他与金子之间的爱情,以及对焦大星的复杂情感,让他在复仇的道路上举棋不定。
最终,仇虎虽然杀死了焦大星,但他的内心并没有得到解脱。
在警察的追捕下,他在原野中不断逃亡,精神逐渐崩溃。
三、主要人物形象分析(一)仇虎仇虎是一个充满矛盾和挣扎的人物。
他一方面是个坚定的复仇者,背负着家族的血海深仇;另一方面,他的内心深处仍存有善良和人性的一面。
他对金子的深情,以及在面对焦大星时的犹豫,都展现了他性格中的复杂性。
(二)金子金子是一个勇敢、泼辣、追求自由和爱情的女性形象。
她在焦家受尽折磨,但依然保持着顽强的生命力。
她与仇虎之间的爱情,是她反抗封建礼教和黑暗势力的动力。
(三)焦大星焦大星是一个软弱、善良但又有些愚钝的人物。
他夹在父亲的恶行和仇虎的复仇之间,左右为难,最终成为了这场悲剧的牺牲品。
四、主题探讨(一)复仇与人性《原野》通过仇虎的复仇故事,深入探讨了复仇这一主题。
复仇在一定程度上是正义的伸张,但过度的复仇又会使人陷入疯狂和毁灭。
作品展现了复仇行为对人性的扭曲和摧残,让人们思考复仇的真正意义和价值。
(二)封建礼教与压迫作品揭示了封建礼教和黑暗势力对农民的残酷压迫。
焦阎王一家代表着封建势力的恶,他们剥夺了仇虎一家的幸福,造成了无数的悲剧。
这反映了当时社会的不公和农民的悲惨命运。
曹禺的《日出》中陈白露悲剧命运的解读《日出》是中国现代文学史上一部重要的话剧作品,由曹禺创作而成。
这部作品以1920年代上海滩为背景,展现了当时社会的种种荒诞和人性的扭曲。
曹禺描绘了一个悲惨的女性形象——陈白露,她的悲剧命运成为了剧中的焦点之一。
本文将从不同角度解读《日出》中陈白露的悲剧命运,并探讨其所代表的意义。
陈白露的悲剧命运还源于她自身的性格与选择。
在剧中,陈白露是一个极端自私、计较的女性,追逐物欲和权势。
她为了逃避贫困,嫁给了不爱的人,同时也抛弃了自己真正爱着的人——许仲琳。
她在曹禺的笔下成了一个道德堕落、自私自利的女性形象。
她的这种性格和选择,导致了她的人生走向不幸,无法摆脱家庭和社会的束缚,最终也无法得到内心的平静和幸福。
陈白露的悲剧命运也映射出了当时女性的整体境况。
在《日出》中,女性形象往往是受到男性权力和家庭环境的双重压迫。
陈白露只是其中一个典型,她所遭受的苦难在当时的社会中并不罕见。
在这个男权社会里,女性的自由和权利常常被剥夺,她们只能依附于男性,或者被当作工具、玩物。
陈白露的悲剧命运不仅是个人悲剧,更是当时女性整体遭遇的写照。
即便陈白露遭遇了如此多的悲剧,仍有值得玩味的地方。
她的命运虽然悲惨,但在悲剧中依然有着坚定的品格和无畏的态度。
她在面对家庭和社会的压力时并没有选择卑躬屈膝,她时刻保持着一种逆来顺受、卑不失志的态度。
当她最终得知丈夫的出轨时,她没有选择忍气吞声或者自暴自弃,而是蓦然决然地逃离了这个虚伪的世界,选择了自己的自由和尊严。
这种坚韧、勇敢的品格正是她悲剧命运中最值得赞美的地方。
《日出》中陈白露的悲剧命运是多方面因素共同作用的结果,她所经历的悲惨与压迫代表了当时社会底层妇女的真实处境。
她所展现出的坚韧与勇敢也为当时的女性形象增光添彩。
曹禺通过这一女性形象,呼吁社会对于妇女权益的重视,同时也为女性在悲剧中的人性体现增添了一份温暖和力量。
希望这种力量能够激发当下社会对妇女权益的尊重和关注,也让更多的人能够看到悲剧中的希望与光明。
曹禺《雷雨》标题解读一、作者介绍《雷雨》是中国现代戏剧的奠基人曹禺先生(1910—1996)的代表作。
曹禺原名万家宝,父亲是天津一个没落的封建官僚。
他幼年丧母,在压抑的环境中长大,好在从小继母带着他到处听曲观戏,故而从小心中便播下了戏剧的种子。
1933年,还在清华大学上学的曹禺便创作了《雷雨》,《文学季刊》主编郑振铎看了以后觉得“写得有点乱”,于是没有发表。
第二年巴金看到这个剧本,大加赞赏,终于把它发表出来,但是并没有引起太大的反响。
结果《雷雨》的演出在日本首先引起了轰动,这才反过来引起中国国内的反响。
尽管《雷雨》在现代文学史上拥有重要的地位,曹禺也因此被誉为“东方的莎士比亚”,但它在诞生时却遭到“冷遇”。
这个现象非常生动地说明了《雷雨》有超出时代的东西,内涵是相当丰富的。
二、作品分析《雷雨》的主题是什么?常见的说法是暴露旧中国大家庭的罪恶。
但是曹禺在1936年为《雷雨》写了个序,表示对此“我可以追认”。
“追认”的言外之意,实际上是说自己当时并没有这种想法,只是事后承认罢了。
而且“暴露说”并不足以很好地解释为何在时过境迁的今天,《雷雨》依旧能引起观众的共鸣。
其实,曹禺的《<雷雨>序》说得很明白:“《雷雨》所显示的,并不是因果,并不是报应,而是我所觉得的天地间的‘残忍’。
”在这种“残忍”背后有一个“主宰”,就是希腊的戏剧家所说的“命运”。
曹禺悲天悯人的情怀驱使着他创作《雷雨》。
他在序言中这样写道:“我念起人类是怎样可怜的动物,带着踌躇满志的心情,仿佛自己来主宰自己的命运,而时常不能自己来主宰着。
”没错,《雷雨》主要人物最初亮相时,每个人都带着对未来的憧憬和信心。
然而,每个人的越是努力奋斗,结果越是陷入命运的泥淖,最终所有人的愿望都落空了。
这就是命运的力量!希腊戏剧的“命运”有时候会以瞎子或奇怪的身份的身份出场,提前公布或暗示舞台上所有人的结局。
曹禺高明的地方在于,他没有安排这么一个先知,而是用“雷雨”来当“命运”的化身。
草房子中的人物形象与社会背景分析《草房子》是中国现代作家曹禺创作的一部话剧作品。
该剧以黄土高原上的一个农村草房子为背景,通过描绘不同人物的形象和表达,展现了那个时代农村社会的困境和人民的苦难。
本文将从人物形象和社会背景两个方面来进行分析。
一、人物形象1. 林世敏:林世敏是剧中的主要人物之一,他是一个受过教育的知识分子。
他具有梦想和追求,并不满足于农村的生活,希望通过外出闯荡寻求改变。
林世敏的形象反映了当时农村知识分子的觉醒和追求自由的心灵。
2. 林黛玉:林黛玉是林世敏的妻子,她崇尚自由和平等,不愿意受到封建道德观念的束缚。
她表现出对家庭和婚姻制度的不满,希望能够追求自己的幸福。
林黛玉的形象代表了当时妇女对家庭传统束缚的反抗。
3. 赵四爷:赵四爷是一位充满智慧和人情味的老农民。
他坚守传统的价值观念,重视家庭责任和尊严。
赵四爷的形象揭示了农村传统观念对人们行为和价值观的影响。
4. 赵秀莲:赵秀莲是赵四爷的妻子,她是一个典型的传统妇女形象。
她忍受着家庭的压迫和封建社会的束缚,默默承担着家庭的责任和困境。
赵秀莲的形象体现了当时农村妇女的无奈和委屈。
二、社会背景1. 封建社会压迫:《草房子》的故事发生在封建社会末期,农民们受到封建主义的压迫和剥削。
通过描写人物的命运,剧中展示了农民们在封建制度下的艰难生活。
2. 土地问题:土地问题是《草房子》中一个重要的背景因素。
剧中揭示了土地的集中和农民的分散,以及土地的不公分配,使得农民们难以生存和发展。
3. 思想觉醒和社会变革:剧中的林世敏是一个富有思想觉醒和进步意识的人物,他渴望通过知识和努力改变自己的命运。
这也反映了当时社会上对改革和进步的渴望。
4. 让权婚姻制度:剧中的林黛玉对让权婚姻制度表示不满,她认为婚姻应该建立在平等和自由的基础上。
这样的观念在当时的封建社会是非常先进的。
综上所述,草房子中的人物形象和社会背景相互映衬,反映了当时农村社会的困境和人民的苦难。
曹禺作品有哪些范文1、《雷雨》《雷雨》是剧作家曹禺创作的一部话剧,发表于1934年7月《文学季刊》。
此剧以1925年前后的中国社会为背景,描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧。
剧中以两个家庭、八个人物、三十年的恩怨为主线,伪善的资本家大家长周朴园,受新思想影响的单纯的少年周冲,被冷漠的家庭逼疯了和被爱情伤得体无完肤的女人蘩漪。
对过去所作所为充满了罪恶感、企图逃离的周萍,还有意外归来的鲁妈,单纯着爱与被爱的四凤,受压迫的工人鲁大海,贪得无厌的管家等。
不论是家庭秘密还是身世秘密,所有的矛盾都在雷雨之夜爆发,在叙述家庭矛盾纠葛、怒斥封建家庭腐朽顽固的同时,反映了更为深层的社会及时代问题。
该剧情节扣人心弦、语言精炼含蓄,人物各具特色,是“中国话剧现实主义的基石”,中国现代话剧成熟的里程碑。
2、《胆剑篇》《胆剑篇》的是曹禺、梅阡、于是之同志合著。
是历史剧创作的一部好的作品。
《胆剑篇》(与于是之、梅阡合作)取材于2400多年前越王勾践“卧薪尝胆”的历史故事。
3、《日出》《日出》是近代剧作家曹禺创作的戏剧,该剧1936年6月在《文学季刊》第一期开始连载,同年10月首次出版。
《日出》以抗战前的天津社会为背景,以交际花陈白露为中心人物,以陈白露住的大旅馆(惠中饭店)华丽的休息室和三等妓院(宝和下处翠喜的房间)为活动地点,写了黎明、黄昏、午夜、日出四幕。
扩展阅读庄羽个人作品介绍1、《此去经年》青年作家庄羽的最新长篇小说《此去经年》日前由文汇出版社出版。
小说讲述了一个被自己的“优良品质”所累的女子李春天的遭遇。
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雷雨名家经典评论一、引言在中国文学史上,曹禺的话剧作品《雷雨》被誉为经典之作,它不仅在戏剧艺术领域取得了巨大的成功,也成为了社会现实主义文学运动的重要代表。
本文将从不同角度对《雷雨》进行深入分析和评论,探讨其在中国戏剧史上的地位以及其所反映的深刻社会问题。
二、《雷雨》的故事情节《雷雨》是曹禺于1934年创作的一部话剧,故事发生在上世纪二十年代的上海滩。
该剧通过描绘周家和许家两个家族之间的婚姻纠葛,展现了当时社会中封建礼教的束缚以及资本主义思潮的渗透。
1. 周家与许家周家是一个封建家族,周朴园是家族的掌权人,他有两个儿子:长子周冲和次子周作人。
许广平是周家的仆人,他有一个儿子许广茂。
两个家族经营着水田、茶叶和煤矿等产业,在经济上相互依赖。
2. 婚姻纠葛周冲与许广茂是好朋友,两人分别与对方家族的女儿相恋。
然而,周冲却被家族用金钱和利益逼迫,迫使他与许广茂的妹妹许芸结婚。
而周作人则与许广茂的未婚妻李雷婚约,这也成为了家族利益角逐的一部分。
3. 封建礼教与资本主义思潮的冲突《雷雨》通过展示周家和许家两个家族婚姻纠葛的故事,揭示了封建礼教对人们命运的束缚以及资本主义思潮对传统观念的冲击。
令人印象深刻的是,周朴园为了维护家族地位和利益,不惜牺牲了儿子的幸福,甚至准备将周冲推向死亡的边缘。
三、《雷雨》的社会反映1. 封建礼教下的女性命运《雷雨》中的女性形象展示了当时封建礼教对女性的压迫与束缚。
许芸被迫嫁给周冲,即使她心里爱的是许广茂。
尽管她在结婚后逐渐改变了自己,但她依然无法逃脱家庭和社会的压力。
另一方面,李雷则是一个积极追求自由和平等的女性,她拒绝了周作人的求婚,并最终选择离开上海,寻找自己的人生道路。
2. 资本主义思潮对传统观念的冲击20世纪初到上世纪二十年代,中国社会经历了巨大的变革。
资本主义思潮在中国迅速发展,改变了人们的思想观念和道德原则。
在《雷雨》中,代表资本主义思潮的许广平具有自由、开放的思想,与封建家族的传统观念产生冲突。
作品介绍1933年创作了处女作四幕剧《雷雨》,暴露了具有浓厚封建性的资产阶级家庭的腐朽和罪恶,揭示了旧制度必将灭亡的历史趋势,以高度的艺术成就和现实主义的艺术力量震动了当时的戏剧界,标志着中国话剧艺术开始走向成熟.1935年写成剧本《日出》,深刻解剖了30年代中国的都市生活,批判了那个“损不足以奉有余”的罪恶社会,曾获《大公报》文艺奖。
它与《雷雨》前后辉映于剧坛,奠定了曹禹在中国话剧史上的地位。
1936年曹禹任教于南京戏剧专科学校,写了他唯一的涉及农村阶级斗争的剧作《原野》。
抗日战争爆发后,曹禺随校迁至四川,编辑戏剧刊物,任中华全国文艺界抗敌协会理事和电影厂编剧等职。
著有《全民总动员》(合写)、《正在想》、《蜕变》、《镀金》等剧本,创作有淳厚清新、深沉动人的优秀剧作《北京人》,并将巴金的小说《家》改编成剧本,还译有《罗密欧与朱丽叶》等。
1946年赴美国讲学,翌年初回国,任上海文华影业公司编导,发表剧本《桥》,写了电影剧本《艳阳天》,由他导演摄成影片上映。
他创作了话剧《明朗的天》(获全国第一届话剧观摩演出剧本1等奖)、历史剧《胆剑篇》(执笔)、《王昭君》,出版有散文集《迎春集》及《曹禹选集》、《曹禹论创作》、《曹禹戏剧集》等。
1933年创作了处女作四幕剧《雷雨》,暴露了具有浓厚封建性的资产阶级家庭的腐朽和罪恶,揭示了旧制度必将灭亡的历史趋势,以高度的艺术成就和现实主义的艺术力量震动了当时的戏剧界,标志着中国话剧艺术开始走向成熟.1935年写成剧本《日出》,深刻解剖了30年代中国的都市生活,批判了那个“损不足以奉有余”的罪恶社会,曾获《大公报》文艺奖。
它与《雷雨》前后辉映于剧坛,奠定了曹禹在中国话剧史上的地位。
1936年曹禹任教于南京戏剧专科学校,写了他唯一的涉及农村阶级斗争的剧作《原野》。
抗日战争爆发后,曹禺随校迁至四川,编辑戏剧刊物,任中华全国文艺界抗敌协会理事和电影厂编剧等职。
著有《全民总动员》(合写)、《正在想》、《蜕变》、《镀金》等剧本,创作有淳厚清新、深沉动人的优秀剧作《北京人》,并将巴金的小说《家》改编成剧本,还译有《罗密欧与朱丽叶》等。
1946年赴美国讲学,翌年初回国,任上海文华影业公司编导,发表剧本《桥》,写了电影剧本《艳阳天》,由他导演摄成影片上映。
他创作了话剧《明朗的天》(获全国第一届话剧观摩演出剧本1等奖)、历史剧《胆剑篇》(执笔)、《王昭君》,出版有散文集《迎春集》及《曹禹选集》、《曹禹论创作》、《曹禹戏剧集》等。
1933年创作了处女作四幕剧《雷雨》,暴露了具有浓厚封建性的资产阶级家庭的腐朽和罪恶,揭示了旧制度必将灭亡的历史趋势,以高度的艺术成就和现实主义的艺术力量震动了当时的戏剧界,标志着中国话剧艺术开始走向成熟.1935年写成剧本《日出》,深刻解剖了30年代中国的都市生活,批判了那个“损不足以奉有余”的罪恶社会,曾获《大公报》文艺奖。
它与《雷雨》前后辉映于剧坛,奠定了曹禹在中国话剧史上的地位。
1936年曹禹任教于南京戏剧专科学校,写了他唯一的涉及农村阶级斗争的剧作《原野》。
抗日战争爆发后,曹禺随校迁至四川,编辑戏剧刊物,任中华全国文艺界抗敌协会理事和电影厂编剧等职。
著有《全民总动员》(合写)、《正在想》、《蜕变》、《镀金》等剧本,创作有淳厚清新、深沉动人的优秀剧作《北京人》,并将巴金的小说《家》改编成剧本,还译有《罗密欧与朱丽叶》等。
1946年赴美国讲学,翌年初回国,任上海文华影业公司编导,发表剧本《桥》,写了电影剧本《艳阳天》,由他导演摄成影片上映。
他创作了话剧《明朗的天》(获全国第一届话剧观摩演出剧本1等奖)、历史剧《胆剑篇》(执笔)、《王昭君》,出版有散文集《迎春集》及《曹禹选集》、《曹禹论创作》、《曹禹戏剧集》等。
1934年曹禺的处女作《雷雨》问世,在中国现代话剧史上具有极其重大的意义,它被公认为是中国现代话剧真正成熟的标志。
之后,1936年曹禺发表《日出》、1937年发表《原野》,1938年发表《黑字二十八》(又名《全民总动员》,与宋之的合作),1939年发表独幕剧《正在想》,1940年发表《蜕变》,直至1941年《北京人》完成,短短几年时间,曹禺的创作水准不论从思想上还是从艺术上看,都已经达到了相当成熟的境界。
尤其是被誉为“四大名剧”的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》,其艺术功力所达到的境界,迄今为止,尚无人能超越,而彼时他仅有31岁。
1942年曹禺将巴金的小说《家》改编为话剧,风格与《北京人》颇有相通处。
此后,他所写的独幕剧《镀金》,《桥》(未完成),以及解放后写的《明朗的天》(1954)、《胆剑篇》(1961,与梅阡、于是之合作,曹禺执笔)和《王昭君》(1978)等剧,其艺术魅力大不如前,这是大家所公认的一个事实。
有许多学者认为,曹禺艺术创造力的衰退主要在于解放后受困于行政事务,加上无休止的政治运动的干扰,使他无法集中精力从事创作,因此,1949年成为他创作生涯的重要转折点。
学界一般趋向于认为曹禺艺术创作进入衰退期是在1949年之后。
事实上,自从《北京人》之后,曹禺的创作就已经开始呈现出走下坡路的迹象,具有强大艺术感染力的原创性作品已不复出现,人们现在依然津津乐道的还是他前期所写的“四大名剧”。
为何曹禺在短短数年内能以令人惊叹的速度在文坛迅速崛起,而后又在正当盛年之时其艺术创造力很快下滑?曹禺前期剧作的原创性和生命力究竟在哪里?是哪些因素赋予这些剧作如此旺盛而持久的生命力?曹禺后期剧作的生命力为何迅速衰退?导致他衰退的根本原因是什么?这是诸多研究者在反复探究的问题。
应该说,曹禺的迅速崛起主要得益于他站在人类的高度去看待和表现人的生存困境,他是用一种人类所共同拥有的心灵语言去讲述人的不幸遭遇,以一种深广的悲悯情怀来看待人的痛苦。
他的立足点,他的悲悯情怀,让不同的时代、不同的阶级、不同的民族都能深切理解并产生强烈共鸣。
而曹禺创作生命力的衰退,与其说是他被困于行政事务与政治运动的结果,不如说是他前期的作品在当时中国特殊的社会语境中被广泛误读的结果。
尤其是当时过分强调切近时势的文学批评理论,对曹禺产生了巨大影响。
曹禺剧作中凡是与时势相切合的内容受到评论界的高度赞扬,与时势相对有距离的内容则大受攻击①。
这些误读所形成的强有力的社会舆论最终使曹禺对自己的创作方向产生了误解,并由此导致他的创造力偏离了自己所熟悉的轨道而进入了他人设定的轨道。
也可以说,正是始于三四十年代并持续到新中国成立后相当长的时期内占据社会主导话语的意识形态化的文学批评,使曹禺极富原创性的创作受到了严格的制约而无法自由发展。
曹禺名言一时强弱在于力,千秋胜负在于理。
一个真正的人,应该为人民用尽自己的才智,专长和精力,再离开人间。
不然,他总会感受到遗憾,浪费了有限的生命。
长相知,才能不相疑;不相疑,才能长相知。
作品分析莎士比亚的《哈姆莱特》中的哈姆莱特曾说过一句话:“软弱,你的名字叫女人。
”但是,曹禺的女主角却常常相反。
她们虽然处于弱者的地位,却表现出惊人的傲岸、果决。
她们意志坚强,敢于同命运抗争,甚至在孤立无援的境地中也敢单枪匹马地走向社会黑暗势力挑战,具有同一般柔弱女性迥然不同的硬性性格。
她情感热烈,独立意志极强,她说:“人家说一句,我就要说一句,那是违背我的本性的。
”但命运却把她抛进一个黑牢般的家庭,几乎被窒息闷死,这时出现一个机会——周萍闯入她的生活,并与之相恋,然而周萍毕竟是他“父亲的儿子”。
加上四凤的出现,他怕了,也对蘩漪感到厌烦。
周萍毫不犹豫地选择了四凤,抛弃了蘩漪。
蘩漪一次次地与周萍交锋,用尽各种手段要求他留下来,同时又迅速果断的采取行动,阻止周萍出走。
她解雇了四凤,又跟踪周萍到鲁家。
当她发现周萍和四凤偷情时,便刻毒地关死了窗户。
当周朴园问她干什么去了,她还快意地微笑着说:“在花园里赏雨。
”当她所做的这一切都被证明无效以后,面对周萍和四凤的出走,她已经不顾一切了,为了拆散周萍与四凤的关系,她把周冲和周朴园都拉了出来,森之不顾名誉不顾后果,竟当着众人的面,大声宣布了她和周萍的关系。
不仅葬送了自己,也毁灭了别人。
她的爱和恨结合得那么紧,变化得那么快,那么果决,很难不叫人想起一位作家的名句:我崇拜她的美,但我畏惧她的灵魂。
陈白露听说小东西打了金人,忍不住地说:“打得好!打得好!打得痛快!并马上决定冒险保护她,阿根对她别管闲事。
她却非常镇静地说:“出了事有我担待。
”黑三一伙进屋查找,潘月亭吓得躲了,她却自己迎了出去(忽然声色俱历地)说:“站住!都进来?谁叫你们都进来?你们吃什么饭长大的?你们要是横不讲理,这个码头横不讲理的祖宗在这儿呢!(笑)你们是授私货么?我这儿搜烟土有烟土,搜手枪有手枪(挺起胸)不含糊你们!”黑三一伙流氓蛮横无理,她却以硬抗硬,一下便镇住了对方。
和蘩漪不同,她不是同放任情感与固执相胶合,而是同理智的反省相关联,因而常常带有高人一等的见识和藐视众生的泛泛的嘲讽,她始终镇定,从容,果断,直到最后都是如此。
跟张乔治借钱没借到,她只不过淡淡的挖苦了一句“真聪明”,并没有再做努力,因为她一看清了自己的处境,当发现生命对自己已失去意义的时候,她便断然而平静地走向了彼岸,直到最后关头,才放任泪水流淌。
陈白露自杀的直接原因是维持她生活的潘月亭的破产,而更深一层的原因是她为保护小东西与金人势力斗争的失败。
她尽了最大的努力,仍不然使小东西与金八势力斗争的失败。
她尽了最大的努力,仍然使小东西逃出黑暗势力的控制,这使陈白露对自己的力量丧失了信心。
从小东西身上,她看到了自己的生活,看到了自己的命运,看到了自己单枪匹马闯社会的愿望,不过是一条死路,因而终于最后绝望。
这种双重的原因使陈白露的自杀也具有了双重的涵义:既是一个沦落风尘女子因生活绝望而自杀的弱者之死,又是一个宁死也不肯落入黑暗势力而遭受蹂躏的强者之死。
这双重涵义和陈白露矛盾的生活是完全一致的。
她的自杀有其必然性,她的宁死不屈也有其性格基础。
在《日出》中,陈白露敢作敢为,果断自尊的反抗性格应当说表现得非常突出。
《雷雨》里的蘩漪,便是曹禺笔下最具有独特个性的一个典型人物。
这是一个由于社会的压制,环境的窒息而变得乖戾的女人,有着这样痛苦遭遇的女人,像这类“在阴沟里讨着生活,心却比天样的高;热情原始一片浇不息的火,而上帝偏偏罚她们枯干地生长在砂上”的女性,在当时封建高压的社会中应该说是不少的,但是,像蘩漪这样具有“一颗强悍的心,敢于冲破一切桎梏,做一次困兽之斗”的,被情热烧的疯狂了的个性则是独特的。
曹禺形容蘩漪:“她是一极犀利的刀,她愈爱的,她愈要划着深深地创痕。
她不悔改,她如一匹执拗的马,毫不犹豫地踏着艰难的老道,她抓住了周萍不放手,想重拾起一堆破碎的梦而救出自己,但这条路也引到死亡。