西方法律思想史(复习)

西⽅思想史西⽅法律思想史复习题（⼀）⼀、单项选择题1．亚⾥⼠多德崇尚以中产阶级为主体的_____政体，因为他认为中产阶级具有中庸的美德。

（C ）A．君主B．贵族C．共和D．平民2．_______理论上的国家具有乌托邦的性质。

（A ）A．柏拉图B．亚⾥⼠多德C．阿奎那D．马基雅弗利3．柏拉图认为法治是（ B ）A．⾄善的统治B．次善的统治C．第三好的统治D．第四等好的统治4．_______重视"活的法律"。

（C ）A．历史法学B．⾃然法学C．社会法学D．分析法学5．强调个⼈服从城邦的思想家是（A ）A．亚⾥⼠多德B．洛克C．庞德D．⿊格尔6．英国历史法学的主要代表是（C ）A．边沁B．奥斯丁C．梅因D．密尔7．《法律篇》的作者是（ A ）A．柏拉图B．亚⾥⼠多德C．洛克D．边沁8.对⾃然法理论持否定态度的思想家是（C ）A.斯宾诺莎B.格⽼秀斯C.梅因D.康德9．《国家六卷论》⼀书的作者是（C ）A．亚⾥⼠多德B．马基雅弗利C．让·布丹D．格劳秀斯10．_____把三权分⽴理论应⽤于美国宪法实践之中。

（B ）A．华盛顿B．杰佛逊C．潘恩D．汉密尔顿11．_____是德国历史法学的代表（C ）A．耶林B．施塔姆勒C．萨维尼D．⿊格尔12.把⽴法权⽐作"国家⼼脏"的⼈是（C ）A.霍布斯B.洛克C.卢梭D.狄德罗⼆、多项选择题1．边沁认为，⼈类依_____实现功利主义的避苦求乐。

（ABCD）A．⾃然的制裁B．政治的制裁C．道德的制裁D．宗教的制裁2．孟德斯鸠把法分成（BCD ）A．永恒法B．⾃然法C．⼈为法D．神为法3．庞德认为社会控制的⼿段有（ABC）A．法律B．道德C．宗教D．习惯4．_________主张主权在民。

（ABC ）A．洛克B．卢梭C．潘恩D．孟德斯鸠5．_____的理论属于⾃然法学理论。

（AB）A．霍布斯B．洛克C．奥斯丁D．约翰·密尔三、名词解释四、简答题1.《美国独⽴宣⾔》中天赋⼈权思想的主要内容有哪些？⼈权是天赋的，其主要内容有⾃由、平等和追求幸福。

（以下内容均由网上摘录整理）西方法律思想史试题一、单项选择题1.古希腊智者学派的著名代表是( )A.柏拉图B.亚里斯多德C.苏格拉底D.普罗塔哥拉2.认为“国家是最高的社团，以善业为目的”的思想家是( )A.苏格拉底B.亚里斯多德C.柏拉图D.伊壁鸠鲁3.西方法学最早产生于( )A.古希腊B.古罗马C.意大利D.法国4.西塞罗主张建立( )A.君主政体B.贵族政体C.共和政体D.民主政体5.提出“私法是有关个人利益的法律”的法学家是( )A.乌尔比安B.盖尤斯C.保罗D.帕比尼安6.奥古斯丁的著作是( )A.《上帝之城》B.《神学大全》C.《神学政治论》D.《论君主政治》7.马基雅弗利主张要建立一个强大的统一的( )A.君主国B.共和国C.联邦国D.邦联国8.布丹认为国家最高权力是( )A.社会授予的权力B.人民授予的权力C.国家授予的权力D.非授予的权力9.格老秀斯的社会契约论主张( )A.主权在民B.主权在君C.主权由贵族掌握D.主权由少数人掌握10.霍布斯认为主权者也要受到一定限制，他必须服从( )A.人的法律B.他自己制定的法律C.神法和自然法D.社会的习惯11.西方政法法律思想史上第一个系统论述国家主权学说的人是( )A.洛克B.卢梭C.潘恩D.布丹12.19世纪上半叶，倡议制定统一的德国民法典的学者是( )A.萨维尼B.胡果C.蒂保D.耶林13.提出“法的体系是实现了的自由王国”的思想家是( )A.康德B.黑格尔C.卢梭D.费希特14.提出“人民有责任去忍受最高权力的任何滥用”的思想家是( )A.卢梭B.黑格尔C.费希特D.康德15.奥斯丁法学的理论基础是功利主义和( )A.实证主义B.理性主义C.自然主义D.批判主义16.提出“法律应该为最大多数人谋最大幸福”的思想家是( )A.约翰·密尔B.詹姆斯·密尔C.奥斯丁D.边沁17.《自然法典》的作者是( )A.霍尔巴赫B.爱尔维修C.摩莱里D.马布利18.提出“任何人的行为，只有涉及他人的那部分才须对社会负责”的思想家是( )A.密尔B.边沁C.卢梭D.洛克19.美国现实主义法学强调从研究“书本上的法律”转向于研究( )A.“制定中的法律”B.“行动中的法律”C.“拟定中的法律”D.“社会中的法律”20.《人权论》的作者是( )A.卢梭B.斯宾诺莎C.潘恩D.杰弗逊21.杰弗逊把洛克天赋人权中的财产权改为( )A.生命权B.自由权C.生存权D.追求幸福权22.孔德认为，人类社会及思想体系的第三阶段为( )A.神学B.形而上学C.实证主义D.科学23.狄骥认为基于社会连带关系的社会最高准则是( )A.客观法B.自然法C.实在法D.神法24.孔斯坦的公共意见权是指( )A.立法权B.行政法C.司法权D.对外权25.庞德将法律需要调整的利益分为社会利益、公共利益和( )A.集团利益B.人民利益C.民族利益D.个人利益26.极力主张建立世界政府的思想家是( )A.富勒B.马里旦C.德沃金D.罗尔斯27.提出“如果我们把原则作为法律的一部分看待，我们就必须否认自由裁量学说”的思想家是( )A.罗尔斯B.富勒C.德沃金D.马里旦28.施塔姆勒创立了( )A.新康德主义B.新黑格尔主义C.目的法学D.历史法学29.二十世纪后神学自然法学又称( )A.古典自然法学B.理性自然法学C.新托马斯主义法学D.新康德主义法学30.纯粹法学最核心的内涵是( )A.法律规范B.法律规则C.法律命令D.法律效果二、多项选择题31.罗马法学家的两派是( )A.萨比尼派B.乌尔比安派C.保罗派D.盖尤斯派E.普拉库拉派32.荷兰资产阶级革命时期法律思想家的主要代表人物有( )A.霍布斯B.卢梭C.格老秀斯D.斯宾诺莎E.沃尔夫33.在制定《独立宣言》、《美国宪法》等政治法律文件时，被认为是革命民主派的思想家有( )A.汉密尔顿B.杰弗逊C.潘恩D.富兰克林E.约翰·亚当斯34.符合黑格尔法哲学思想的说法是( )A.客观精神的发展经历抽象法、道德、伦理三个阶段B.主观精神的发展经历抽象法、道德、伦理三个阶段C.抽象法是一种客观法D.道德是一种主观法E.伦理是主观与客观相统一的法35.德沃金认为法律的组成包括( )A.习惯B.规则C.原则D.政策E.实在道德1-5 DBBCA 6-10 AADBC 11-15 DCBDA 16-20 DCABC 21-25 DCAAD 26-30 BCACA 1-5 AE CD BCD ACDE BCD西方法律思想史试题一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）1．西方法律思想史的主要内容由( )A．政治思想和法律思想构成B．法律思想和法律制度构成C．经济思想和法律思想构成D．文化思想和法律思想构成2．从哲学的角度系统地研究法律和法学一般原理的学科是( )A．西方法律思想史B．西方政治思想史C．西方法哲学D．西方法理学3．苏格拉底认为法律是( )A．人类痛苦的根源B．人类幸福的标准C．人类灾难的原因D．人类快乐的根源4．提出“皇帝的意志，都具有法律效力”的思想家是( )A．保罗B．盖尤斯C．帕比尼安D．乌尔比安5．波里比阿主张建立( )A．混合政体B．君主政体C．贵族政体D．民主政体6．罗马法学家乌尔比安把罗马法分为三个部分是( )A．习惯、习惯法和成文法B．公法、私法和准公法C．市民法、万民法和自然法D．引证法、民法和法官法7．主张“对于违反任何法律的惩罚应与犯法行为相符合”的思想家是( ) A．西塞罗B．乌尔比安C．帕比尼安D．塞涅卡8．奥古斯丁撰有《上帝之城》和( )A．《政府论》B．《神学大全》C．《神学政治论》D．《忏悔录》9．《论共和国》的作者是( )A．盖尤斯B．西塞罗C．塞涅卡D．波里比尔10．认为教会法不是一种特殊的法律的思想家是( )A．安布罗斯B．奥古斯丁C．西塞罗D．马西利11．阿奎那认为《圣经》是( )A．永恒法B．自然法C．神法D．人法12．提出“人天然是个社会的和政治的动物”的思想家是( )A．阿奎那B．马基雅弗利C．奥古斯丁D．布丹13．阿奎那哲学思想的来源有基督教神学和( )A．柏拉图哲学B．苏格拉底哲学C．亚里士多德哲学D．马西利哲学14．认为自然法不是最高法律的思想家是( )A．卢梭B．霍布斯C．格老秀斯D．阿奎那15．格老秀斯的主要著作是( )A．《政府论》B．《神学政治论》C．《战争与和平法》D．《论法的精神》16．斯宾诺莎认为法律形成的固定方式包括物理之必然和( )A．人民的意志B．统治者命令C．人事的命令D．经济规律17．斯宾诺莎的主要著作是( )A．《政府论》B．《战争与和平法》C．《论法的精神》D．《神学政治论》18．格老秀斯把意定法分为国内法和( )A．神法B．国际法C．民法D．国家法19．《人权论》的作者是( )A．潘恩B．马西利C．卢梭D．杰弗逊2O．分析法学派的创始人是( )A．哈特B．斯宾诺莎C．凯尔森D．奥斯丁21．孔斯坦认为，国家和法律没有必要限制和干预个人经营自由和( ) A．财产自由B．贸易自由C．市场自由D．经济自由22．孔德把一切事物的本质属性概括为( )A．“实在”B．“实际”C．“实证”D．“实用”23．施塔姆勒创立了( )A．新康德主义B．新黑格尔主义C．新自然法学D．新分析法学24．提出“各民族全部权利的最终目的是永久和平”的思想家是( ) A．庞德B．康德C．路德D．达维德25．极力主张建立世界政府的思想家是( )A．富勒B．马里旦C．德沃金D．罗尔斯二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）26．西方法律思想史与外国法制史主要的不同包括( )A．研究方法不同B．研究内容不同C．学科不同D．研究对象不同E．研究意义不同27．马基雅弗利认为，政治统治的手段包括：( )A．军队B．法律C．道德D．习惯E．宗教28．荷兰资产阶级革命时期法律思想家的主要代表人物有( ) A．霍布斯B．卢梭C．格老秀斯D．斯宾诺莎E．伏尔泰29．孔德的主要著作有( )A．《实证主义问答或广泛宗教解说撮要》B．《论实证主义》C．《实证主义法学》D．《实证哲学教程》E．《实证政治》30．德沃金认为组成法律的要素包括( )A．习惯B．规则C．原则D．政策E．实在道德选择题一、单项选择题.1.《宪法论》的作者是（） A.狄骥 B.戴雪 C.埃利希 D.凯尔逊2.美国社会学法学最主要代表人物之一是（）A.罗尔斯 B.德沃金 C.富勒 D.庞德3.在古罗马法学家中，首先提出公法和私法划分的是（） A.盖尤斯 B.保罗 C.乌尔比安 D.帕比尼安4.黑格尔的法学著作是（） A.《法的形而上学原理》 B.《法哲学原理》 C.《君主论》 D.《自然权利基础》5.提出"君主应当同时效法狐狸与狮子"这一著名论断的思想家是（） A.马基雅弗利 B.马西利 C.马里旦 D.布丹6.强调法律制度与学说的实际效果的人是（） A.庞德 B.富勒 C.罗尔斯 D.德沃金7.美国《独立宣言》的主要起草人是（） A.杰弗逊 B.潘恩 C.汉密尔顿 D.华盛顿8.康德所倡导的对国际法理论有重要影响的理论是（） A.功利主义 B.国家主义 C.个人主义 D.和平主义9.提出"内容多变的自然法"这一思想的是（） A.奥斯丁 B.萨维尼 C.施塔姆勒 D.梅因10.《认真看待权利》的作者是（） A.凯尔森 B.哈特 C.罗尔斯 D.德沃金11.弥尔顿的著作是（） A.《大洋国》 B.《新正义法》 C.《论出版自由》 D.《政府论》12.以继承和发展中世纪神学自然法思想为特征的现代西方法学流派之一是（） A.新分析法学 B.新托马斯主义法学 C.实证主义法学 D.社会法学13.《人与国家》的作者是（） A.富勒 B.哈特 C.马里旦 D.凯尔森14.被恩格斯赞誉为"为了'对真理和正义的热诚'而献出了整个生命"的人是（） A.狄德罗 B.爱尔维修 C.霍尔巴赫 D.伏尔泰15.提出"基本法律神话"的美国现实主义法学家是（） A.库克 B.弗兰克 C.卢维森 D.奥利芬特16.柏拉图提出一个"次优国家"方案的著作是（） A.《理想国》 B.《政治家篇》 C.《法律篇》 D.《政治学》17.认为19世纪的德国还没有能力制定出一部好的法典来的思想家是（） A.萨维尼 B.施塔姆勒 C.黑格尔 D.耶林18.功利主义法学的创始人是（） A.奥斯丁 B.边沁 C.梅因 D.密尔19.有限主权论者是（） A.卢梭 B.洛克 C.布丹 D.霍布斯20.被人们称为"自由的使者"的思想家是（） A.华盛顿 B.潘恩 C.卢梭 D.伏尔泰21.智者学派的著名代表是（） A.柏拉图 B.亚里士多德 C.苏格拉底 D.普罗塔哥拉22.摩莱里的代表作是（） A.《法哲学原理》 B.《人和国家》 C.《自然法典》 D.《正义论》23.《理想国》的作者是（） A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.伊壁鸠鲁24.历史法学派在英国的代表是（） A.梅因 B.边沁 C.奥斯丁 D.密尔25.洛克认为最高权力是（） A.行政权 B.联盟权 C.立法权 D.财产权26.卢梭把人类社会不平等的最初原因归结为人类能力的发展和（） A.私有制的出现 B.国家的出现 C.阶级的出现 D.主权者的出现27.将自由提到"其余一切的基础"这样的高度认识的思想家是（） A.洛克 B.孟德斯鸠 C.德沃金 D.罗尔斯28.提出"实体自然法"与"程序自然法"的区分的思想家是（） A.马里旦 B.德沃金 C.富勒 D.罗尔斯29.对英国司法制度的改革起了重要作用的是（） A.奥斯丁 B.边沁 C.密尔 D.梅因30.哈特把法律规则归结为（） A.一般规则与特殊规则的结合 B.动态规则与静态规则的结合 C.主要规则与次要规则的结合 D.基本规则与宪法规则的结合二、多选择题.31.格老秀斯把法律分为（） A.神法 B.习惯法 C.意定法 D.永恒法 E.自然法32.柏拉图认为不良的国家政体是（） A.贤人政体 B.民主政体 C.暴君政体 D.财阀政体 E.军阀政体33.杰弗逊认为天赋人权包括（）A.生命权 B.财产权 C.自由权 D.追求幸福权 E.健康权34.斯堪的纳维亚现实主义法学的主要代表人物有（） A.弗兰克 B.库克 C.伦德斯德特 D.奥利维克罗纳 E.施塔姆勒35.奥古斯丁把基督教义的主要内容归结为（） A.创世说 B.原罪说 C.末日审判说 D.三位一体说 E.君权神授说一、单项选择题 1.A 2.D 3.C 4.B 5.A 6.A 7.A 8.D 9.C 10.D 11.C 12.B 13.C 14.D 15.B 16.C17.A 18.B 19.B 20.B 21.D 22.C 23.B 24.A 25.C 26.A 27.A 28.C 29.B 30.C 二、多项选择题 31.CE 32.BCDE 33.ACD 34.CD 35.ABCD西方法律思想史试题及答案一、单项选择题1.对自然法理论持否定态度的思想家是( )A.斯宾诺莎B.格老秀斯C.梅因D.康德2.反映约翰·密尔自由主义思想的主要著作是( )A.《自由主义》B.《反对自由主义》C.《论自由》D.《论言论自由》3.阿奎那认为，支配宇宙的根本大法是( )A.永恒法B.自然法C.神法D.人法4.《神学大全》的作者是( )A.阿奎那B.奥古斯丁C.马基雅弗利D.格雷戈里5.德沃金将他的法律概念称为( )A.因袭主义的法律概念B.实用主义的法律概念C.个体性的法律概念D.整体性的法律概念6.从西方哲学的角度系统研究法律和法学的一般原理是( )A.西方法律思想史B.西方政治思想史C.西方法哲学D.西方法理学7.哈特认为，消除法律规则静态性的规则是( )A.承认规则B.改变规则C.审判规则D.举证规则8.庞德将法律发展史的最初阶段定为( )A.严格法阶段B.法律社会化阶段C.衡平法和自然法阶段D.原始法阶段9.《立宪政治教程》的作者是( )A.洛克B.斯宾塞C.孔斯坦D.孔德10.罗马法律思想渊源于( )A.古希腊B.罗马本土C.意大利D.法国11.提出"原子论"的思想家是( )A.苏格拉底B.柏拉图C.德谟克利特D.亚里士多德12.把立法权比作"国家心脏"的人是( )A.霍布斯B.洛克C.卢梭D.狄德罗[/size]13.分析法学派的创始人是( )A.斯宾诺莎B.奥斯丁C.凯尔森D.富勒14.提出"各民族全部权利的最终目的是永久和平"的思想家是( )A.庞德B.路德C.康德D.达维德15.《论法的精神》的作者是( )A.孟德斯鸠B.卢梭C.罗伯斯比尔D.马布利16.《道德的形而上学》的作者是( )A.黑格尔B.费希特C.康德D.边沁17.提出"君主势力、贵族势力和民主势力互相牵制与制衡"的思想家是( )A.西塞罗B.塞涅卡C.波里比阿D.乌尔比安18.社会连带主义法学的创始人是( )A.庞德B.狄骥C.弗兰克D.霍姆斯19.凯尔森对正义的态度是( )A.深信不疑B.深表怀疑C.从未涉及D.不置可否20.提出"法律乃是人类理性的法则或内在的公正(即正义)"的思想家是( )A.马基雅弗利B.马西利C.阿奎那D.布丹21."公意"理论的倡导者是( )A.卢梭B.伏尔泰C.狄德罗D.爱尔维修22.斯宾诺莎认为人性的一条普遍规律是( )A.已所不欲，勿施于人B.两利相权取其大，两害相权取其轻C.两利相权取其轻，两害相权取其大D.已所不欲，必施于人23.《联邦党人文集》的作者除了汉密尔顿、麦迪逊以外，还有( )A.潘恩B.杰弗逊C.杰伊D.华盛顿24.霍布斯认为自然状态是一种( )A.和平状态B.美好状态C.灾难状态D.战争状态25.明确提出"以权力约束权力"的思想家是( )A.洛克B.卢梭C.孟德斯鸠D.霍布斯26.耶林的法学是( )A.目的法学B.历史法学C.概念法学D.功利主义法学27.洛克认为战争状态是自然状态中的一种( )A.正常状态B.确定状态C.反常状态D.法定状态28.《用唯物史观观点看经济和法律》的作者是( )A.施塔姆勒B.耶林C.萨维尼D.康德29.提出"执政官乃是会说话的法律，而法律乃是不会说话的执政官"的思想家是( )A.塞涅卡B.西塞罗C.波里比阿D.索尔兹伯里30.二战后放弃了原来相对主义法律思想，并转向自然法学的思想家是( )A.拉德勃鲁赫B.罗尔斯C.马里旦D.富勒三、多项选择题31.奥斯丁的法学著作有( )A.《法理学大纲》B.《道德与立法原理》C.《法理学讲义》D.《论自由》E.《法理学-法哲学及其方法》32.英国古典自然法学的主要代表人物有( )A.洛克B.杰弗逊C.卢梭D.霍布斯E.边沁33.马里旦的主要著作有( )A.《人和国家》B.《真正的人道主义》C.《人权和自然法》D.《法律的道德性》E.《社会秩序的原则》34.分析实证主义法学的代表有( )A.埃利希B.庞德C.弗兰克D.凯尔森E.哈特35.罗伯斯比尔的司法原则有( )A.民主司法原则B.法律平等原则C.罪责自负原则D.注重证据原则E.正当法律程序原则一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)1.C2.C3.A4.A5.D6.C7.B8.D9.C 10.A11.C 12.C 13.B 14.C 15.A16.C 17.C 18.B 19.B 20.B21.A 22.B 23.C 24.D 25.C26.A 27.C 28.A 29.B 30.A二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)31.AC 32.AD 33.ABC 34.DE 35.ABCD西方法律思想史模拟试题（一）一、单项选择题（在每小题的四个备选答案中，选出一个正确的答案，并将其号码填在题干后的括号内。

西方法律思想史一、西方法律思想史的主要内容及学习。

西方法律思想史可以归纳为两个文化起源，一个思想核心，三大法学流派和多元的法学思想运动。

两个文化起源，古希腊罗马的法律遗产和中世纪基督教法律传统。

一个思想核心是17――18世纪启蒙思想家们的古典自然法学。

第一，自然状态，说在进入文明社会之前，人类生活在一种自然状态之下，第二，自然权利说，在自然状态下，人们想要不变的自然权利，第三，自然法在自然状态下，人们普遍遵循一定的法则，第四，社会契约论。

人类通过社会契约的方法，从野蛮的自然状态进入社会状态，第五分权原则，为了防止权力的滥用，保障人民的自由权利，权利必须分立和制约。

第六，法治原则，政治的通知必须以法律为基础，法律就是以非暴力的方式协调人们之间的冲突，第七，法律平等，要求法律公正对待。

19世纪的，法理学的形成与西方法学流派的出现为标志，主要流派有三，第一，哲理法学派，是指用形而上学的方法来研究法律现象，认为法哲学是哲学的一个组成部分，第二，分析法学，注重对法律概念法律结构法律体系的研究，第三，历史法学派，用历史的观点和方法研究法律现象。

20世纪，西方法律思想呈现多元的特征。

第一，法律社会，社会法学是以社会学的方法研究法律现象，他强调法律与社会之间的关系，第二，法律规则，法律是规则或规范的体系，第三，法律道德，认为法律与道德不可分，第四，法律政治，批判法学运动研究法律的内在政治意识形态，认定法律是乔装打扮后的政治。

学习意义：第一，学习和研究西方法律思想史，可以增长知识，开阔视野，激发思考，提高分析问题的能力。

第二，学习西方法律思想史是培养高层次法律伦理人才的需要。

第三，有利于提高法律实践水平。

二、亚里士多德的法治思想。

他主张法治优于一人之治。

第一，法律不会感情用事，而任何人都不免有感情。

第二，法律不会在政治中加入偏向，而任何个人也不免有热诚，会在其执政之中加入个人的偏向。

第三，集体智慧胜过一个人的智慧。

《西方法律思想史》题库及答案一、单选题1．柏拉图所说的国家正义就是：( )A.中道的美德B. 各人应得其所得C. 遵守法律D.不同等级的人，按照分工各司其职，达到社会和谐2．“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。

……从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。

”这句话的作者是：( )A. 汉密尔顿B.杰佛逊C.黑格尔D.孟德斯鸠3．历史法学派的代表观点是：( )A.法是一种历史现象，是阶级社会的产物B.法象语言、风俗、政制一样，是随着民族的成长而成长的C.法是由事物的性质产生出来的必然联系D.法是在所有的人中确立的，并得到全人类平等遵守的自然理性4．“不公平的法律便不是法律”反映了：( )A.自然法高于实在法的观点B. 实在法高于自然法的观点C.上帝法高于实在法的观点D. 永恒法高于实在法的观点5．假定在两人之间公平分配一块蛋糕，当以采取一人划分，另一人先取的程序最为合理。

按照罗尔斯的观点，这种正义属于：( )A.实体的正义B. 社会的正义C.程序的正义D. 公平的正义6．__ 区分法为“应该是这样的法”和“实际上是这样的法”。

（）A.康德B.黑格尔C.奥期丁D.梅因7．__ 不是功利主义法律观论者。

（）A.边沁B.密尔C.奥斯丁D.萨维尼8．霍布斯把“利维坦”比喻为（）A.器B.法律C.国家D.神物9．__ 是近代社会契约论的集大成者。

（）A.格劳秀斯B.霍布斯C.卢梭D.孟德斯鸠10．马里旦认为，18世纪思想家的自然法强调（）A.权利B.义务C.合作D.竞争11．《联邦人文集》作者有（）A.华盛顿B.杰弗逊C.潘恩D.汉密尔顿12．富勒的著作是（）A.《正义论》B.《法律的道德性》C.《人和国家》D.《法律的概念》13．《代议制政府》的作者是（）A.边沁B.奥斯丁C.约翰.密尔D.詹姆斯.密尔14．《神学政治论》的作者是（）A.奥古斯丁B.阿奎那C.马丁.路德D.斯宾诺莎15．《》一书，集中体现了圣.托马斯的法律思想。

西方法律思想史练习题一、单项选择练习题1. 提出“法治是已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。

”的思想是(D )A.柏拉图B.苏格拉底C.西塞罗D.亚里士多德2.《上帝之城》的作者是( A )A.奥古斯丁B.阿奎那C.加尔文D.马西利3.认为法律是沿着“地美士第”到“习惯法”再到“法典”的是(B )A.萨维尼B.梅因C.边沁D.孟德斯鸠4.富勒在法与道德关系上，区分了( C )A.公法和私法B.法律的内在道德和法律的外在道德C.自然法和实在法D.程序法和实体法5.将自然权利总结为生命、自由和追求幸福的权利并经其倡导而载入美国《独立宣言》的古典自然法学思想家是( C )A.洛克B. 霍布斯C.汉密尔顿D.杰弗逊6.下列属于历史法学派的人是( C )A.奥古斯丁B.黑格尔C.萨维尼D.耶林7.公元426年罗马皇帝狄奥多西二世颁布（B ），规定罗马5位法学家的法律著作具有司法官赖以援引断案的法律效力。

A.《皇帝敕令》B.《学说引证法》C.《法学阶梯》D.《法律引用法》8.格老秀斯认为自然法是（D ）A. 自然规律B. 大众的意志C. 经济规律D. 正当的理性法则9.霍布斯的法律思想建立在他的人性观基础上，他的人性观主张（D ）A.人性善B.人性时善时恶C.人性不善不恶D.人性恶10.功利主义立法学的鼻祖是（B ）A.密尔B.边沁C.奥斯丁D.马克拜11.作为美国奥斯丁传统的霍费尔德，其主要著作是（D ）A.《法律的性质和渊源》B.《法律的要素》C.《法律的概念》D.《适用于司法推理的基本法律概念》12.下列属于社会法学的是（B ）A.黑格尔B.韦伯C.霍姆斯D.康德13.经济分析法学的核心思想是（A ）A.效益B.平等C.公平D.自由14.把立法权比作“国家心脏”的人是（D ）A.霍布斯B.狄德罗C.洛克D.卢梭15.德沃金将他的法律概念称为（B ）A.规则B.事业C.职业D.制度16.提出“法律是行动中的法律”的法律现实主义思想家是（A ）A.弗兰克B.昂格尔C.肯尼迪D.霍维茨17.提出“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。

西方法律思想史复习题（一）一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。

错选、多选或未选均无分。

1.西方法律思想史的研究范围是西方国家历史上的（B）A.法律制度、法律观点、法学理论和著作B.法律思想、法律观点、法学理论和著作C.法学流派、法律观点、法学理论和著作D.法律文化、法律观点、法学理论和著作2.西方法律思想史与西方哲学史的关系是( C )A.相互联系的关系B.相互促进的关系C.特殊与一般的关系D.相互作用的关系3.认为“国家是最高的社团，以善业为目的”的思想家是（B）A.苏格拉底B.亚里士多德C.柏拉图D.伊壁鸠鲁4.提出“君主势力、贵族势力和民主势力互相牵制与均衡”的思想家是（C ）A.西塞罗B.塞涅卡C.波里比阿D.乌尔比安5.提出“法是正义与非正义事物之间的界限”的思想家是（）A.西塞罗B.塞涅卡C.波里比阿D.保罗6.提出“公法是与国家组织有关的法律”的法学家是（）A.盖尤斯B.保罗C.乌尔比安D.帕比尼安7.罗马法学家普拉库拉派是（）A.元首制度的拥护者B.共和制度的拥护者C.民主制度的拥护者D.贵族制度的拥护者8.下列哪一项是奥古斯丁的著作?（）A.《上帝之城》B.《神学大全》C.《神学政治论》D.《论君主政治》9.布丹认为国家最高权力是（）A.社会授予的权力B.人民授予的权力C.国家授予的权力D.非授予的权力10.马基雅弗利主张要建立一个强大的统一的（）A.君主国B.共和国C.联邦国D.邦联国11.阿奎那认为，上帝用以统治人类的法律是（）A.永恒法B.自然法C.神法D.人法12.提出“法律的首要的和主要的目的是公共幸福的安排”的思想家是（）A.奥古斯丁B.马基雅弗利C.阿奎那D.布丹l3.被马克思称为“17世纪标准的资本主义国家”的是（）A.意大利B.荷兰C.英国D.法国14.西方近代国际法思想的创始人是（）A.孟德斯鸠B.斯宾诺莎C.格老秀斯D.霍尔巴赫15.格老秀斯认为自然法是（）A.自然规律B.经济规律C.大众意志D.理性准则16.荷兰资产阶级革命时期的法律思想家的代表人物是格老秀斯和（）A.孟德斯鸠B.洛克C.斯宾诺莎D.卢梭17.斯宾诺莎认为人性决定人在行为时必定是（）A.己所不欲，勿施于人B.己所不欲，必施于人C.两利相权取其大，两害相权取其轻D.两利相权取其小，两害相权取其大18.极力主张建立世界政府的思想家是（）A.庞德B.康德C.罗尔斯D.马里旦19.洛克将自然权利归结为四点，即：平等权、自由权、生存权和（）A.选举权B.劳动权C.财产权D.追求幸福权20.提出立法权是指国家“为了自己的福利所必须规定生活的一种政治权力”的思想家是（）A.马基雅弗利B.马西利C.阿奎那D.布丹21.提出“法律乃是由掌握权力的人所制定，包含有惩罚”的思想家是（）A.马基雅弗利B.马西利C.阿奎那D.布丹22.孔斯坦认为，在个人自由面前，国家和法律是（）A.无能为力的B.大有可为的C.可以干预的D.可以限制的23.纯粹法学最核心的内涵是（）A.法律规范B.法律规则C.法律命令D.法律效果24.狄骥认为基于社会连带关系的社会最高准则是（）A.客观法B.自然法C.实在法D.神法25.庞德将法律发展史的最初阶段确定为（）A.严格法阶段B.法律社会化阶段C.原始法阶段D.衡平法和自然法阶段二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。

西方法律思想史复习(Arale)一、名词解释1、西方法律思想史：是指研究基于古希腊罗马文明和基督教文明之上而形成的文化区域主要指欧洲和北美的西方国家不同历史时期不同思想家的政治法律思想、观点、理论和学说及其产生、发展和演变规律的理论法学学科。

它的基本内容包括政治思想和法律思想两大部分。

在研究室要注意阶级分析法和历史分析法的应用。

2、教父学：也叫教父哲学，是由奥古斯丁、安布罗斯和格雷戈里等一批基督教教父创立的。

它主要内容是创立和阐述基督教义、例如三位一体说、创世说、原罪说、天国报应说等。

这种学说在欧洲封建社会形成时期影响尤为显著。

3、新康德主义法学：是19世纪末20世纪初由德国法学家施塔姆勒创立的。

它抛弃了康德法哲学中的唯物主义和隐藏在唯心主义形式中的进步内容，而发挥了他的二元论和先验论。

他兜售唯心史观，否定物质生活资料生产对社会发展的决定性作用，宣扬“法是不可违抗的共同意志”、“法的理想和正当法的原则”、“法决定经济生活”、“内容可变的自然法”等观点，为资产阶级改良主义辩护，为巩固资本主义服务。

4、社会法学：又称“社会学法学”、“社会法学”、“法律社会学”，是19世纪在社会的基础上所产生的一种实证主义法学思潮，它用社会学的理论和方法来认识和研究法律问题。

认为法师一种社会现象，特别强调法对社会生活的作用和效果以及各种社会因素对法的影响，强调法的社会利益和法的社会化。

它的创始人是法国的孔德，以后又有英国的斯槟赛等人。

{社会法学派的价值观基本上是“社会本位论”，强调社会、社会连带合作、社会整体利益；在权利和义务的关系上，相当一部分法学家强调义务，倾向于社会本位。

社会法学是一个极不统一的法学流派，其内容分支很多，，大的方面可分为欧洲的社会法学（利益法学、自由法学、社会连带主义法学、斯堪的纳维亚现实主义法学）和美洲的社会法学（实用主义法学、现实主义法学）。

5、历史法学派：历史法学是在19世纪下半叶处于极盛时代，到了20世纪，这种法学的研究方法基本上融进了启发的法学流派。

西方法律思想史复习西方法哲学研究的实际上是两类关系，一类是法律和法律制度内部的关系，另一类是法律与其他社会现象之间的关系。

正如已故美国法学家帕特森(E . Patterson})所说:‚法理学是由法的一般理论(general theory of law)和关于法的一般理论(general theory about law)构成的。

用这样两个命题，人们可以表明有两类法律理论和分析。

一类是关于法律的内在方面，另一类是关于法律的外在方面。

为什么西方法学发源于古希腊？张文显的回答是：法学的产生和发展需要两个基本条件。

第一个条件是法学认识的客观方面，即各种形式的法律(成文法或习惯法)发展为复杂而广泛的整体，成为社会的基本制度和文明现象，成为社会生活的基本方面。

第二个条件是法学认识的主观方面，即人类认识自然和社会现象的能力和作为这种认识成果的文化达到相当高的程度。

在西方，古希腊时期已经具备了这两个条件。

所以，西方法学的历史长河发源于古希腊。

（张文显：二十一世纪法哲学思潮研究，p15）一、西方法律思想的主要流派（概览）1、注释法学派：注释法学有广义和狭义的两种。

注释法学派因以意大利北部的伦比亚大学为中心，故又称‚伦比亚学派‛。

注释法学派分为前注释法学派和后注释法学派。

前注释法学派的侧重点是通过对查士丁尼时代所编纂的各个罗马法文献的文字、语言、逻辑的解释和旁征博引，澄清罗马法文献的精确意思。

后注释法学派则致力于使罗马法与〃城市法规、封建法、日尔曼的习惯法、教会法的原理相结合和同化，把古代罗马法改造成现代意大利法，以便为实际的社会生活服务。

因而，他们改变纯注释的方法为既注释又评论的方法，着重从罗马法中提炼法律的原则和根据，建立法律的分析结构。

（张文显，p22）北京大学法学百科全书编委会（饶鑫贤主编||北京大学法学百科全书编委会编.北京大学法学百科全书·中国法律思想史||中国法制史||外国法律思想史||外国法制史.北京：北京大学出版社.2000.第1105-1106页.）中对注释法学的解释：①中世纪欧洲复兴罗马法时期以意大利波伦亚为中心兴起的一个学术派别。

西方法律思想史复习资料名词解释1.斯多葛学派是古希腊着名哲学家芝诺与公元前300年左右在雅典创立的学派，因讲学地点在画廊，又称“画廊派”。

强调人是自然、宇宙的一部分，人人平等；提倡建立世界国家、世界法律；主张自然法理论，认为自然法就是理性、是普遍通行的正义的体现，也是一切法律的来源和法律价值的判断标准，高于其他一切法律。

该学派的观点虽不复杂但是影响却十分深远2.古典自然法学古典自然法学，是17、18世纪，由格老秀斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭等启蒙思想家提出的，以假想的自然状态为出发点，强调以自然法的理性的客观立场去评价法律价值和社会政治结构的法学流派。

认为真正体现正义的是存在于人的内心、以理性为基础、合乎道德的自然法，而非协议产生的认定法，特别重视人性、正义、自由等法律存在的客观基础和价值目标，建立了包括自然状态说、天赋人权说、社会契约说、人民主权说和社会革命说等观点在内的一整套自然法理论。

古典自然法学把政治法律学说推进到一个新的历史阶段，为近代民主政治的法律制度的建立奠定了基础。

3.功利主义法学是十九世纪上半叶，由边沁创立的，将“以个人利益作为人类一切行为的动因，以追求最大多数人的最大幸福作为基本道德原则”的功利主义运用到法学领域而产生的法学流派。

功利主义法学强调立法是应重点贯彻功利原则，将其作为衡量法律优劣的标准。

即立法必须以国民全体的快乐为基准，具体以生存、平等、富裕和安全为目标；并将保存生命、促进平等、达到富裕、维护安全作为立法的基本原则。

这一法学流派的主张对二十世纪以后的社会法学、经济法学等立派产生了很大影响。

4.分析法学分析法学是在十九世纪的法学领域长期占据支配地位的，以对法律进行实证分析为核心，强调法律与道德之分的法学流派。

他们注重对法进行法理学上的分析研究而否定价值研究，严格区分“法律的应然”和“法律的实然”，认为只有实在法属于法理学的研究范围。

法律的成立不易符合道德为前提，只要是合法的依正当程序制定的，就具有法律效力，即“恶法亦法”。

（0368）《西方法律思想史》复习思考题一、名词解释1、《理想国》2、科斯定理3、永恒法（阿奎那）4、自然法（格老秀斯）5、孟德斯鸠的“法的精神”6、社会法学二、简答题1、古罗马法律思想有哪些主要特点？2、怎样理解西塞罗的国家观？3、《圣经》中包含了哪些政治法律思想？4、简述亚里士多德对法律的分类？5、怎样理解阿奎那对法的定义和分类？6、加尔文的政治法律思想包括哪些内容？7、简述马西利的人民主权理论？8、洛克的自然权利学说的主要内容是什么？9、简述格老秀斯的国际法思想？10、孟德斯鸠的三权分立理论的主要内容是什么？11、格老秀斯的自然法思想有哪些内容和特点？12、卢梭的人民主权思想包括哪些内容？13、富勒是如何阐述法律与道德的关系的？14、杰斐逊的法律思想主要有哪些？15、简述康德对法律的定义？16、简述德沃金的公民权利论？17、新自然法学的特点有哪些？18、狄骥是如何批判古典自然法学派及其天赋权利说的？19、哈特的法律规则说主要内容是什么？三、论述题1、斯宾诺莎是如何论述国家和法律起源的？2、试述边沁的功利主义的立法理论？3、霍布斯的自然法思想主要包括哪些内容？4、试述洛克的分权理论？5、弗兰克的法律改革内容是什么？（0368）《西方法律思想史》复习思考题答案一、名词解释1、《理想国》：是柏拉图最重要的政治法律著作，这本书大约于公元前386年写成，后来，柏拉图给它加了副标题“正义论”。

《理想国》中讨论的问题相当广泛，但是其核心是构筑柏拉图的理想国家方案，书中阐发的政治法律思想对西方法律文明产生了久远的历史影响。

2、科斯定理：科斯定理是经济分析法学的理论前提和基本框架，经济分析法学的所有著作都可以看作是科斯定理的具体运用。

科斯定理第一律是：在交易成本为零的情况下，不管怎样选择法律规则、配置权利，有效益的结果都会出现。

换言之，当交易成本为零，并且个人是合作行动时，法律权利的任何分配都是有效益的。

科斯定理第二律是：如果存在现实的交易成本，有效益的结果就不可能在每个法律规则、每种权利配置方式下都同样的发生。

(一)柏拉图的哲学思想：一、柏拉图的哲学奠基于实在与现象的区别之上——罗素二、“知识”和“意见”的区别：意见是属于感官所接触的世界的，而知识则是属于超感觉的永恒的世界的；例如，意见是涉及各别的美的事物的，但知识则是涉及美的自身的。

这里所提出的唯一论据就是：设想有一种事物可以是既美而又不美、或者既正义而又不正义，这种设想乃是自相矛盾的；然而个体的事物又似乎是结合了这些矛盾的特性。

所以个体的事物是不真实的。

三、理念论——两个世界的存在从柏拉图的理念论到他的伦理理论，存在着一个自然的进展：如果我们在自然的物理世界中能够被各种现象之物所欺骗，那么，在道德领域中我们同样也会被欺骗。

存在着一种特殊的知识，它能够帮助我们区分影子、映像和可见世界中实在的事物。

同样也存在着一种知识，我们需要它以辨认真正的美好的生活。

灵魂的三个部分：理性、精神和欲望。

第一，存在一种对目的或价值的意识，而这是理性的活动。

第二，存在着激发行动的驱动力——精神——它起初是两可的，但对理性的指示做出响应。

最后，存在着对物质东西的欲望。

寻找人类生活的真正目标，这乃是灵魂的理性部分的功能，它通过根据其真实的本性来衡量事物来做到这一点。

在柏拉图的思想中，政治理论密切相关于道德哲学。

他说国家的不同阶层就像一个个体灵魂的部分。

所以判断一个国家是否健康就应该检视各阶层或各部分是否很好的履行了其功能，彼此之间是否有适当的关系。

四、正义论——国家与法律的伦理基础什么是正义？这是《理想国》讨论的主题，其他问题都是由此引申出来的。

作为伦理道德范畴，“正义”(dike)要比“勇敢”、“自制”、“虔诚”等更为抽象，属于较高层次。

在《理想国》中讨论了有关正义的三种意见。

第一种观点：正义=讲真话和欠债还债。

第二种观点：正义即“以善酬友，以恶对敌”。

第三种观点：正义是强者的利益。

正义的要求：各安其位各守本分。

各司其职唯有法律是好的，正义才能是有益的只有一个好城邦，正义才是完全有益的。

西方法律思想史复习题（二）一、单项选择题（本大题共25 小题，每题 1 分，共25 分）在每题列出的四个备选项中只有一个是切合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。

错选、多项选择或未选均无分。

1．柏拉图提出一个“第二等好的国家”方案的着作是（）A ．《理想国》 ?B ．《政治家篇》 C．《法律篇》 ?D．《政治学》2．雅典城邦的政体是（）A ．民主制度 ?B．贵族制度 C．君主制度 ?D．共和制度3．提出“法治应该优于一人之治”的思想家是（）A ．柏拉图 ?B．亚里士多德 C．苏格拉底 ?D．伊壁鸠鲁4．以为“罗马的政体是最能表现制衡原理”的思想家是（）A ．西塞罗 ?B．塞涅卡 C．乌尔比安 ?D．波里比阿5．在政体问题上，布丹主张（）A ．混淆政体 ?B．民主政体 C．贵族政体 ?D．君主政体6．斯宾诺莎以为，神的法律的独一目的是（）A ．最高的善 ?B．快乐生活 C．认识上帝 ?D．培育美德7．格老秀斯以为自然法是（）A ．自然规律 ?B．正当的理性法例 C．大众的意志 ?D ．经济规律8．期宾诺莎以为，在一个民治国家中，拟订的法律要经过（）A ．君主的命令 ?B．议会的立法 C．全民的赞同 ?D．全民的议论9．在刑罚问题上，霍布斯主张（）A ．凭心定罪 ?B．罪刑法定 C．自由裁定 ?D．神明裁判10．在人性问题上，霍布斯主张（）A ．人性善 ?B．人性不善不恶C．人性时善时恶 ?D．人性恶11．洛克将自然权益归纳为四点，即：同等权、自由权、生计权和（）A ．选举权 ?B．劳动权 C．财富权 ?D．受教育权12．孟德斯鸠以为，贵族政体的原则是（）A ．道德 ?B．克制 C．荣誉 ?D．恐惧13．反对权益分立的思想家是（）A ．洛克 ?B．孟德斯鸠 C．卢梭 ?D．康德14．把天分人权界定为生命权、自由权和追求幸福权的思想家是（）A ．卢梭 ?B．洛克 C．斯宾诺莎 ?D．杰弗逊15．潘恩系统地论述了人权理论的着作是（）A ．《知识》 ?B．《人权和自然法》 C．《仔细对待权益》 ?D．《人权论》16．《永远和平》的作者是（）A ．格老秀斯 ?B．黑格尔 C．斯宾诺莎 ?D ．康德17．黑格尔以为，德国三权制衡的三权是（）A ．立法权、行政权和司法权?B．立法权、对外权和行政权 C．主权、行政权和立法权 ? D．行政权、司法权和对外权18．德国历史法学派的主要代表人物是（）A ．萨维尼 ?B．康德 C．耶林 ?D．施塔姆勒19．以为“法律是不行违犯的、独断的集体意志”的思想家是（）A ．耶林 ?B．施塔姆勒 C．黑格尔 ?D．康德20．《立宪政治教程》的作者是（）A ．孔斯坦 ?B．卢梭 C．爱尔维修 ?D．狄德罗21．纯粹法学所研究的对象是（）A ．纯粹法 ?B．实在法 C．实在道德 ?D．纯粹道德22．哈特以为，除去法律规则和社会压力无效性的规则是（）A ．认可规则 ?B．改变规则 C．审讯规则 ?D．举证规则23．哈特对奥斯丁的法律命令说所持的态度是（）A ．支持 ?B．反对 C．尊敬 ?D．发展24．新托马斯主义法学的主要代表人物是（）A ．马里旦 ?B．富勒 C．拉德勃鲁赫 ?D．罗尔斯25．区分法律的“内在道德”和“外在道德”的思想家是（）A ．富勒 ?B．罗尔斯 ?C．马里旦 ?D ．德沃金二、多项选择题（本大题共 5 小题，每题 2 分，共10 分）在每题列出的五个备选项中起码有两个是切合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。

西方法律思想史复习题西方法律思想史复习资料一、单项选择题1、柏拉图的人治与法治思想在其一生中经历了重大变化，其中，标志柏拉图从人治向法治过渡的著作是（）A、《政治家篇》B、《法律篇》C、《理想国》D、《政治学》2、亚里斯多德理想中的政体是（）A、君主政体B、平民政体C、贵族政体D、共和政体3、欧洲历史上第一部成文法是（）A、《引证法》B、《十二铜表法》C、《法经》D、《查士丁尼国法大全》4、在罗马法学家中，首先将法律划分为公法与私法的是（）A、保罗B、乌尔比安C、盖尤斯D、伯比尼安5、马基雅弗里是文艺复兴在政治学上的代表，下列属于马基雅维里的著作是（）A、《君主论》B、《战争与和平法》D、《社会契约论》6、在古典自然法学派中，最早提出权力分立理论的是（）A、洛克B、卢梭C、孟德斯鸠D、格老秀斯7、“人是生而自由的，但无往不枷锁之中。

自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶”，提出该结论的是（）A、卢梭B、富兰克林C、洛克D、亚里士多德8、哲理法学的代表人物是（）A、孔德B、庞德C、康德D、富勒9、“法的基地一般说来是精神的东西，它的确定的地位和出发点是意志。

意志是自由的，所以自由就构成法的实体和规定性。

”上述对法定义的思想家是（）A、康德B、黑格尔C、梅因D、凯尔森10、下列各项著作中，属于功利主义法学家边沁的作品是（）A、《法理学范围之确立》B、《法理学讲义》C、《论法的精神》11、这是一篇著名的演讲，标志着一种新的法律研究方法的诞生，有人称之为目的法学，这篇演讲的题目是《为权利而斗争》，作者是（）A、黑格尔B、萨维尼C、耶林D、汉密尔顿12、下列关于制度法学的表述错误的是（）A、制度法学主张“超越实证主义与自然法学”B、制度法学吸取了社会学法学的因素C、制度法学否认法律与道德之间的紧密联系D、制度法学吸取了自然法学的某些因素13、在古典自然法学派的法律思想家中，把权力分立的理论应用到实践中并予以发展的代表人物是（）A、洛克B、卢梭C、孟德斯鸠D、汉密尔顿14、二战以后西方人权思潮的先驱，人权思潮的法哲学理论的奠基人是（）A、卢梭B、凯尔森C、马里旦D、杰弗逊15、关于社会契约论的相关表述中，错误的是（）A、霍布斯同其他契约论者一样，主张国家起源于契约B、格老秀斯是近代社会契约论国家观的倡导者C、斯宾诺莎主张部分权利的转让D、卢梭主张权利的全部转让，转让对象是一个人16、分析法学的代表人物奥斯丁的诸多著作中，他生前出版的唯一著作是（）A、《法理学范围之确立》B、《法律概要》C、《法理学讲义》D、《道德和立法学理导论》17、卢梭向往的理想政体是（）A、君主制B、贵族制C、混合制D、宗法式的共和制18、功利主义法学的创始人是（）A、卢梭B、洛克C、黑格尔D、边沁19、关于哲理法学派的表述正确的是（）A、哲理法学的代表人物是康德和黑格尔B、它产生于20世纪20年代C、哲理法学从本质上讲仍属古典自然法学D、哲理法学从理论上讲属于分析法学20、关于霍维茨的法律理论的表述不正确的是（）A、《美国法的变迁：1780-1860》是其代表性著性B、霍维茨的法律观是工具主义的法律观C、霍维茨具体分析了美国法在其设定的时间段中的变迁过程D、霍维茨生活的时代，美国“法律实质主义”开始兴起二、填空题1、古希腊思想家苏格拉底的法律思想主张主要包括“认识你自己”、“美德即知识”和“”。

一、研究对象及其范围研究对象是西方历史上各种法律思想、观点、理论和学说以及它们的产生、发展的历史和沿革的规律。

有鲜明的阶级性、实践性和科学性。

属于理论法学范畴，有批判借鉴作用，加深对我国社会主义法制的理解。

扩大知识面。

二、体系安排公元前10世纪前后希腊进入奴隶制社会，探讨西方法律思想史从雅典和斯巴达城市国家形成和发展时期开端。

公元前五世纪到四世纪希腊出现了智者。

他们认为遵守国家法律是否违反自然的，因为他不代表正义。

与智者对立的是苏格拉底一派，他主张国家制定的法律是符合人类幸福标准的。

知识就是美德，遵守法律也是一种美德的要求。

柏拉图主张有哲学家出来担任国王，用法律去约束统治者。

亚里士多德认为，通过法律进行统治是最好的政体，主张实行法治。

古希腊城市国家进入危机时期的法律思想，是伊壁鸠鲁和斯多葛学派为代表。

伊壁鸠鲁参经研究过德谟克利特的哲学，并将创办雅典学园，宣传唯物主义和无神论的思想。

伊壁鸠鲁的伦理，无神论和契约说，对于古代希腊、罗马的法律思想的发展起过促进的作用。

在古代的罗马，西塞罗在继承和发展古希腊法律思想的同时，发展了希腊哲学中关于自然法的理论；它从人类理性出发，提出关于解释奴隶的政治主张。

公元前五世纪《12铜表法》到公元6世纪中叶查士丁尼《法典汇编》的罗马法，是西方法律思想史中一份珍贵的文化遗产。

在罗马法的形成和发展中，罗马五大法学家作出过重要贡献。

从奥古斯都开始罗马帝国对于五大法学家的法律解释和法学著作赋予法律效力。

在西欧中世纪法律思想同神学世界观紧密地联系在一起的。

神学又处于支配地位的。

基督教神学最早表现形式上是教父学，代表人物圣奥古斯丁。

中世纪后期，阿奎那的自然法观点同政治宗教结合了起来。

为了君主王权，国家主权概念应运而生。

标志着君主专制国家的形成。

近代主权学说也产生，代表人物马基雅弗利和布丹。

资产阶级革命时期，资产阶级以自然法理论为思想武器，反对封建，夺取政权，建立资产阶级国家与法律。

西方法律思想史复习资料名词解释1.斯多葛学派是古希腊着名哲学家芝诺与公元前300年左右在雅典创立(de)学派,因讲学地点在画廊,又称“画廊派”.强调人是自然、宇宙(de)一部分,人人平等；提倡建立世界国家、世界法律；主张自然法理论,认为自然法就是理性、是普遍通行(de)正义(de)体现,也是一切法律(de)来源和法律价值(de)判断标准,高于其他一切法律.该学派(de)观点虽不复杂但是影响却十分深远2.古典自然法学古典自然法学,是17、18世纪,由格老秀斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭等启蒙思想家提出(de),以假想(de)自然状态为出发点,强调以自然法(de)理性(de)客观立场去评价法律价值和社会政治结构(de)法学流派.认为真正体现正义(de)是存在于人(de)内心、以理性为基础、合乎道德(de)自然法,而非协议产生(de)认定法,特别重视人性、正义、自由等法律存在(de)客观基础和价值目标,建立了包括自然状态说、天赋人权说、社会契约说、人民主权说和社会革命说等观点在内(de)一整套自然法理论.古典自然法学把政治法律学说推进到一个新(de)历史阶段,为近代民主政治(de)法律制度(de)建立奠定了基础.3.功利主义法学是十九世纪上半叶,由边沁创立(de),将“以个人利益作为人类一切行为(de)动因,以追求最大多数人(de)最大幸福作为基本道德原则”(de)功利主义运用到法学领域而产生(de)法学流派.功利主义法学强调立法是应重点贯彻功利原则,将其作为衡量法律优劣(de)标准.即立法必须以国民全体(de)快乐为基准,具体以生存、平等、富裕和安全为目标；并将保存生命、促进平等、达到富裕、维护安全作为立法(de)基本原则.这一法学流派(de)主张对二十世纪以后(de)社会法学、经济法学等立派产生了很大影响.4.分析法学分析法学是在十九世纪(de)法学领域长期占据支配地位(de),以对法律进行实证分析为核心,强调法律与道德之分(de)法学流派.他们注重对法进行法理学上(de)分析研究而否定价值研究,严格区分“法律(de)应然”和“法律(de)实然”,认为只有实在法属于法理学(de)研究范围.法律(de)成立不易符合道德为前提,只要是合法(de)依正当程序制定(de),就具有法律效力,即“恶法亦法”.分析法学派在近百年里是西方法理学(de)权威,影响深远.5.历史法学历史法学,是18世纪末19世纪初,在德国形成以胡果和萨维尼等人为代表(de),从法与历史现象(de)关联(de)角度阐述法律学说,注重历史经验和历史(de)实证分析(de)法学流派,他们力图通过研究历史上(de)法律来为构建当代(de)法律体系检验献策.对19世纪(de)德国影响很大,统治了欧洲法学界近一个世纪.6.新自然法学是19世纪末20世纪初有其是二战结束之后,因西方社会发生(de)种种变化,在洛克等人创立(de)自然法学派(de)基础上,对其方法和观点进行发展和创新而形成(de)法学流派.主要分支有：以马里旦、达班为代表(de)神学(de)新自然法学和以富勒、罗尔斯、德沃金、菲尼斯等人为代表(de)世俗新自然法学.认为真正体现正义(de)是以理性为基础、合乎道德(de)自然法,但与古典自然法学相比,强调法律与道德密不可分(de)联系和实在法之外(de)正义准则,承认了自然法内容(de)可变性,具有明显(de)向社会法学和分析实证法学靠拢(de)倾向.7.新分析法学新分析法学,是指20世纪以后,在奥斯丁创立(de)分析法学(de)基础上,对方法和观点进行发展和创新形成(de)法学流派.主要分支有：凯尔森(de)纯粹法学,哈特(de)新分析实证法学等这一学派依然以对法律进行实证分析为核心,强调道德与法律、“法律(de)应然”和“法律(de)实然”之分,认为应将法律学(de)研究对象限定在实在法领域.8.社会连带主义法学是二十世纪出兴起(de),由法国着名法学家狄骥开创(de),以“社会连带关系”这一社会学范畴为核心(de),以一个社会学法学分支学派,认为社会连带关系是一个重大事实,分为人们在共同生活中贡献自己同样(de)能力以实现共同需要(de)“同求(de)连带关系”和每个人贡献出自己固有(de)能力来满足他人(de)需要(de)“分工(de)连带关系”.同时基于社会连带关系(de)存在,产生了一种社会最高准则——客观法,以及与客观法相对立、由国家制定、用于表示或实施客观法(de)成文法——实在法.客观法高于实在法,实在法是客观法(de)陈述.9.萨维尼德国法学家,德国历史法学派(de)主要代表人物,系统论述了该学派(de)代表性理论.着有中世纪罗马法历史等.主张法律(de)基础是习惯,应以习惯法代替立法、法典成为法(de)重要形式；法律是“民族精神”自然而然(de)体现；其产生和演变是渐进(de)漫长过程；通过对语法、逻辑、历史、体系(de)法律解释,可以洞察法律内容和立法目(de).10.梅因英国法律史学家,历史法学派(de)集大成者.着有古代法古代法制史和古代法律与习惯等.被认为是英国历史法学创始人.认为法律(de)演变是从判决到习惯法再到法典；法律改进(de)方法则是从“法律拟制”到“衡平”再到“立法”；自然法启迪了罗马法、法律面前人人平等原则和国际法(de)创立；人法(de)发展是从身份到契约、继承法从概括继承到非概括继承、财产法从共同共有权到个人所有权契、契约法从重形式到重合意；民法和刑法(de)比例反应一个民则开化程度与法律制度(de)成熟程度.11.奥斯丁英国法学家.功利主义法学代表和分析法学(de)奠基者,被誉为“现代法理学之父”和“分析法学之父”.创立了法学命令说,强调法是主权者或政治上(de)优势者向臣民或劣势者发出(de)命令,如果不服从这种命令将会受到制裁；将法律(de)含义区分为上帝之法、实在法、实在道德和比喻性(de)法律.认为只有实在法是法理学研究范围,强调法律与道德、“法律(de)应然”和“法律(de)实然”之分.创立了属于自己(de)主权理论,提出了一般法理学(de)相关理论.12.西塞罗古罗马法学家,着有论共和国论法律论官职.认为国家是人民(de)事业.但人民不是通过某种随意聚合(de)集合体,而是许多人基于法(de)一直和利益(de)共同而集合起来(de)集合体.认为国家有君主制、贵族制和民主制三种政体,每种政体各有优缺点.强调自然法(de)作用,认为制定法必须接受自然法(de)知道.强调平等、公开和罪责刑相适应(de)法律原则. 简答1.简述亚里士多德(de)法治理论.1.认为法治包含两重含义,一是已成立(de)法律获得普遍(de)服从,二是大家所服从(de)法律由应该是本身制定良好(de)法律.良法是法治(de)前提.普遍发从是法治所要达到(de)一种状态.2.实行法治是因为法律体现了多数人(de)意志、正义性、明确性,相比君主(de)想法而言还具有稳定性.3.认为立法应该与政体相适应,立法者为城邦内部(de)福利为目(de)；健全司法机构,在法庭内部加强分工,加强执法；执政人员要带头守法,加强对普通公民(de)法学教育.2.简述托马斯·阿奎那(de)法(de)类型理论.1.永恒法：是上帝(de)理性,是上帝对宇宙秩序(de)合理安排、对创造物(de)合理领导,是适用于整个宇宙(de)规范、规律；作为一切法(de)来源,是最高(de)法,自然法和人法都要服从永恒法.2.自然法：永恒法在人类社会(de)体现,是管理人类行为(de)法,是上帝(de)理性在人类理性中(de)体现,适用于全体人类,受永恒法(de)支配和制约.3.人法：人定法,是国家制定(de)法律.来自并从属于自然法,是自然法(de)特殊运用,必须体现永恒法、自然法、神法(de)要求,才能是正义(de).4.神法：指基督教圣经,是自然法和人法(de)补充,禁止各项罪恶(de)安排,用来指导人类精神生活.5.永恒法、自然法、人法是约束外在行为(de)法,惩罚比较严重(de)“恶”；神法是约束人内心(de)法,禁止所有(de)罪恶,即使很小(de)恶念也是惩罚(de)对象.3.简述布丹(de)主权理论.1.主权是超乎于公民与臣民智商(de),不受法律限制(de)最高权力.2.主权具有绝对性和永恒性.绝对性表现在主权至高无上,不受到任何法律(de)限制,不可分割不可转让,是一个国家(de)核心和重要标志.永恒性表现在主权不受时间、任期(de)限制,有别于在特定时间内所授予(de)任何有限权利.3.主权(de)内容包括立法权,宣布战争、缔结和约(de)权力,管理任命权,最高裁判权,赦免权,提出有关忠节、服从(de)权力,货币铸造和度量衡(de)选定权,课税权.4.主权受到自然法和神法(de)限制.当主权者以私人身为订立社会契约时,还应受到社会契约(de)限制.4.简述格老秀斯(de)自然法理论.1.自然法是正当(de)理性准则,她只是任何与我们理性和社会性相一致(de)(de)行为就是道义上公正(de)行为,反之,就是道义上罪恶(de)行为.2.自然法(de)内容包括：不侵害他人(de)财产；返还不属于自己(de)东西和由此产生(de)收益；赔偿由于自己(de)过错而造成(de)损失；履行诺言,信守契约；违法犯罪应受到惩罚.3.认为人们发现自然法有两种方法：先天(de)论证方法,证明是否与人(de)理性和社会(de)本性必然一致；后天论证方法,即对在各国或一切文明国家中被认为是自然法(de)证明.4.具有明显(de)理性特征和一定(de)经验主义色彩,是其国际法以及现代世界秩序理论(de)重要基础.5.简述霍布斯对自然法(de)看法.1.自然法是理性所发现(de)戒条或一般法则.每个人只有获得和平希望是就应获得和平,不能时就利用战争和一切有利条件求得保存.自然法是决定或约束人们做或不去做某种行为(de)义务.2.其内容公有14条,基本内容为寻求和平,信守和平和利用一切可能办法保卫自己.3.自然法在人(de)内心范畴中具有约束力,对人(de)行为不具有约束力,永恒不变,所要求(de)只是努力去绿行这些原则.4.其核心是“自我保存”(de)个人、功利主义,人民为了“自我保存”躲避死亡,痛苦,才遵循自然法规律.6.简述洛克(de)自然权利理论.1.在文明社会以前,人类社会是自然状态,在自然状态下,生而平等,生而自由；没有政治权威,通过遵循自然法（理性）来维持群体秩序,从而获得权利,即自然权利.2.自然权利包括生命权、财产权和自由权.生命权是社会确认和保障人民生活(de)存续；自由权指在法律(de)许可范围内享有自身意志来处置自身行动和财产(de)自由；财产权是核心,私有财产神圣不可侵犯.3.洛克另外提出在上述三种权利(de)基础上,引申出反抗权（革命权）和同意权,同样成为自然权利(de)组成部分.7.简述孟德斯鸠(de)三权分立理论.1.含义：将立法权、行政权和司法权分别统属于三个国家机关.立法权由议会行使,行政权由君主掌握,而法院专掌司法权.2.目(de)：通过分权是三种权利彼此独立,同时互相制约、平衡,做到合理配置国家权力,从而防止权利专断,保障自由.3.明确了司法独立原则、制衡原理,有利于防止权利(de)滥用、避免国家道姓孵化和专制,为西方政治体制设计了蓝图.8.试论孟德斯鸠关于法(de)精神(de)论述.1.法律与整体(de)性质和原则有关系：民主政体要求爱祖国、爱平等、爱法律(de)政治品德；贵族整体需要少许品德加节制；居住整体需要荣誉和鼓励各个竭诚为国家建功立业；专制整体需要恐怖.2.法律与自然环境有关系：法律与气候条件有关系,炎热气候适合暴君制和严酷(de)法律,寒冷气候适合建立民主共和和轻缓(de)法律；与地理环境有关系,肥沃平坦(de)地方易被征服,适合居住之,多山贫瘠(de)地方私人坚毅,适宜民主共和；法律与人(de)谋生方式,即职业有关系.在需要法律(de)程度上来说,商业航海业大于农业大于畜牧业大于狩猎.非农业更需要国际法,农业更需要民法.3.法律由于自然环境不同造成民族精神差异以及经济状况宗教人口、贸易、风俗等差异有关系；适合民族精神,符合地狱具体情况(de)法律才是良法4.法律应该同政治所能容忍(de)自由有关系.5.法律同法律之间、同他们(de)渊源、立法者(de)目(de)以及作为法律建立基础(de)秩序也有关系.9.简述卢梭(de)社会契约理论.1.社会契约是指在自然状态下,人与人平等,每个人将自己全部(de)权利让渡给一个共同体,通过订立一个契约,使个人完全依附于这个共同体,同时仍可拥有自己(de)一切.将“个人(de)自由”提高到“社会(de)自由”,在社会状态下促进了人们(de)自由和平等.2.社会契约是人们自由协议(de)产物,与政府无关.当共同体构成以后,社会契约不仅是自由和平等(de),而且共同体承担了保护每个成员(de)责任.其实质和基础是公益和主权灾民,全体人民对全体人民通过公意(de)宣布这种立约形式形成法律.3.是西方17、18世纪资产阶级用于反对封建统治、争取平等自由(de)思想武器,是资产阶级民主共和国在政治、法律上正当性(de)来源,和以平等、自由为核心理念(de)法律制度(de)先导.10.简述卢梭(de)人民主权理论.1.主权本质上由公意构成,是公意(de)运用.2.人民通过社会契约将自己全部权利让渡给集体,从而形成了共同体意志即公意.服从公意即是服从公民个人自己(de)意志.人民是正式活动中不可或缺(de)主体.人民与主权者是同一(de).国家主权者只能属于人民,是人民主权,必须代表人民(de)利益,由人民直接行使主权,政府是接受人民(de)委托行使行政权,人民可以凭一直任用行政权力者或者罢免之.3.主权具有至高无上性、不可转让性、不可分割性、不可代表性、永久无误性.4.卢梭(de)人民主权思想,确认了人民在国家政治生活中(de)主体地位,其主权灾民、最好整体是民主共和国(de)观点对后来(de)西方国家(de)宪政思想和制度产生了重要影响. 11.简述马里旦(de)人权和权利学说.1.人权(de)来源和哲学基础是自然法.人自然享有,先于并高于成文法、世俗社会必须承认其普遍有效(de)权利,在任何情况下都不能取消或轻视.2.人权(de)分类：（1）自然法人权、国际法人权和实在法人权：实在法人权是国内实在法规定(de)人权,与国际法人权都是根据具体情况作出(de)特别规定,它们背后根本依据都是自然法人权.但与自然法人权不同,二者一般可以根据具体情况而规定或改变.（2）绝对不能让与(de)人权与基本不能让与(de)人权潜着是在享有上不受政治体任何(de)限制(de)权利,如追求幸福权；后者是一般不能但特殊情况下可以让与(de)、即必须在享有上受到一定限制(de)权利,如言论自由权.划分目(de)是为了维护公共福利.（3）新权利与旧权利根据出现(de)历史阶段不同,权利主张可以区分为新旧权利,二者间必然会发生矛盾,但可以通过神学自然法理论来调和.3.必须把权利(de)享有和行使区别开.绝对不能让与(de)权利(de)享有不受而其行使必须受到某种限制,因为权利(de)行使要服从正义在每一场合所规定(de)条件和限制.12.简述罗尔斯(de)正义基本原则.1.在原初位置下,在无知之幕(de)覆盖下,人们作为有理性(de)人,大家一致同意,符合普遍性、一致性、公开性等程序正义要求(de)公平正义,确立了两大正义基本原则.2.均等自由原则（第一原则）：每个人都有权利拥有最高度(de)自由,且他们所拥有(de)自由在程度上是相等(de),一个人所拥有(de)自由要与他人所拥有(de)同样(de)自由相容.3.差异原则（第二原则）：社会经济(de)不平等将按照下列原则安排：他们对处于最不利地位(de)人都是有利(de)；他们是取决于职位和工作(de),而这些职位和工作对所有人都是开放(de).4.两大正义原则(de)要义是平等(de)分配各种基本权利和义务,以及社会合作所产生(de)利益和负担,坚持各种植物和地位平等第想所有人开放,只允许那种能给最少受惠者带来不长利益(de)不平等分配,即贯彻了自由主义(de)基本精神,又表现了对于弱势群体(de)眷顾.13.简述德沃金对原则和规则(de)看法.1.法律规则和法律原则都是针对特定情况下有关法律责任(de)特定(de)决定,二者(de)不同在于他们所指示(de)特点.2.法律规则适用严格,只有有效和无效两种结果,法律原则使用较为灵活,并不规定必须使用(de)一定条件,也不强迫必须做出某种特殊决定,二者(de)不同在于所作指示(de)特点.3.法律原则是必须考虑(de),但是在一个具体案件中有并未唯一必须采用(de),它指示之处一个4.法律原则(de)远远有多种,法律原则(de)重要性也有不同,当一个案件中涉及不同(de)原则是就必须考虑到各个原则(de)重要性,在不同(de)原则中进行权衡比较,以选择使用最合适(de)法律原则.这是法律规则所不具有(de).14.简述德沃金(de)权利理论.1.权利理论是德沃金法律思想(de)核心,主张权利既存在于法律规则中,也存在于历史和传统中；即使要求保护(de)“道德主张”,也是对抗政府(de)理由；既可以是法定(de),也可以是道德或政治上(de)；既指“实证权利”,又指“自然权利”.2.最重要(de)关怀和尊重(de)平等权利,即政府必须关心并且必须尊重它统治下(de)人民；平等是经济政治权利(de)基础、个人权利观念(de)起源,政府必须平等地关心和尊重人民.3.当一个人富有宗教、道德等其他责任与他对国家(de)责任发生冲突时,他有权选择自认为正当(de)事情,但是若违反了法律则必须接受判决(de)惩罚.政府无需需要公民们永远不违反一项法律,并且不能限定公民们(de)权利.4.政府要认真对待公民权利,才能重建公民对法律(de)尊重；在处理复杂社会问题时政府要注意保护个人权利；法院在处理案件是,应根据工人(de)道德原则作出保护个人权利(de)决定.15..简述狄骥关于客观法和实在法(de)看法.认为社会连带关系是一个重大事实,分为人们在共同生活中贡献自己同样(de)能力以实现共同需要(de)“同求(de)连带关系”和每个人贡献出自己固有(de)能力来满足他人(de)需要(de)“分工(de)连带关系”.同时基于社会连带关系(de)存在,产生了一种社会最高准则——客观法,以及与客观法相对立、由国家制定、用于表示或实施客观法(de)成文法——实在法.客观法高于实在法,实在法是客观法(de)陈述.16.庞德(de)社会学法学基本纲领.1.研究法律制度和法律学说(de)实际社会效果2.为准备立法进行社会学(de)研究3.研究是法律产生实效(de)手段4.法律研究(de)方法,应该是几对司法、行政和立法以及法学(de)活动进行心理学(de)研究,又要对理想(de)哲理进行研究.5.对法律是应进行社会学(de)研究,以不是仅仅研究法律原理如何演变,仅仅把他们当做法律材料,二十还要研究这种法律原理在过去发生了什么社会效果以及如何发生(de).6.承认对法律规则分别情况加以实用(de)重要性,即力求对各个案件都能正当合理(de)予以解决.7.在普通法法系国家中司法部(de)作用.8.所有以上各点都是达到一个目(de)(de)手段,即力求是法律秩序(de)目(de)更有效(de)实现.17.简述庞德对法律(de)任务(de)看法.1.社会控制论是庞德法律思想(de)核心内容,他尤其强调法律是社会控制(de)主要手段之一.2.法律(de)任务是更好(de)实现社会控制即尽可能(de)满足人们(de)各种需求和愿望（控制人性）.这设计到了利益(de)平衡问题,需要通过法律对利益(de)调整来实现.包括成人某些利益；确定受保护(de)利益范围；努力实现并保障在上述确定(de)范围内(de)利益.3.法律调整(de)利益分为三种：个人利益、公共利益和社会利益.个人利益包括人格利益、家庭利益和物质利益；公共利益包括国家作为法人(de)利益、国家作为社会利益扞卫者(de)利益；社会利益包括一般安全利益、社会组织安全(de)利益一般道德利益、保护社会资源(de)利益、一般进步(de)利益.社会利益是最重要(de)利益.4.通过经验(de)方法、理性(de)方法和权威性(de)观念,可以对社会利益进行较好(de)保护.18.简述庞德(de)法律历史发展理论.1.原始法阶段：尚未从一般社会控制中分化出来或仅仅少有分化(de)法律.目(de)是为了保持和平,多用和解手段,2.严格法阶段：法律一盒其他社会秩序分开,法律盛行,法律具有形式主义,不可改变性(de)特征.国家不照顾个人利益,不考虑道德问题,专横限制个人(de)行为能力.在法律调整和法律规则(de)形式上面(de)确定性和划一性.3.衡平法和自然法阶段：以合乎伦理、符合善良道德为目(de),主要手段是对义务(de)履行.特征是法律和道德(de)一致性,义务观念以及企图是道德义务成为法律义务,依靠理性而不是专横(de)规则.4.法律(de)成熟阶段：以保障平等和安全为目(de),以财产和契约作为基本思想.财产法和契约法是这一阶段(de)主要法律制度,法律主要手段是维护个人权利.5.法律(de)社会化阶段：重点从个人利益转向社会利益,目(de)是以最少(de)阻碍和浪费来尽可能(de)满足人们(de)要求.19.试评述边沁(de)立法理论.1.原则：保存生命,达到富裕,促进平等,维护安全2.立法应该符合功利原则,只有编纂法典才是完整(de)法律.法典(de)条件：必须是完整(de)；必须是普遍(de)；这些法则必须用严格(de)逻辑顺序叙述出来；在叙述这些法则(de)时候,必须用严格一致(de)话语.3.检验方法：要看法律草案所假定(de)行为对每个人究竟是苦多还是乐多；要看法律草案所假定(de)内容是否关涉所有人；要看整个法律草案内容所导致(de)受害人数和受利人数(de)多寡；要看所指定(de)法律草案是否符合赏罚原则,尤其是要看对破坏人们幸福(de)行为(de)惩罚是否有力；要看立法(de)效果是否能促进社会最大多数人(de)最大幸福.论述1.试列举并简评五种关于法律(de)不同界定.1.法是人给自己或别人为某一目(de)立下(de)方案.——斯宾诺莎斯宾诺莎界定(de)法律,目(de)在于是人生活(de)更安全、便利、幸福.从这意义上将,他界定(de)成文法就是反应人(de)目(de)(de)命令形式.主张(de)是法律是人(de)理性(de)产物,法律(de)制定要合乎人性,要重视人法.2.法律是全体人民对全体人民作出(de)规定,法律乃是公意(de)行为.——卢梭卢梭任务,法律具有对象普遍性和意志普遍性两个本质属性.其中法律(de)意志普遍性 (de)提出,是对法律(de)界定(de)创新.全体人民是立法者、主权者,卢梭强调法律必须反映全体人民意志,即法律必须是公意(de)体现,那么人们服从法律也就是服从了自己,有利于人们。