中国符号元素在视觉平面设计中的运用研究
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中国符号元素在视觉平面设计中的运用研究说起符号学的研究，在西方开展的是比较早的，并且也形成了自己的各种理论体系和研究流派，主要分为三个类别：语言学、非语言学和折衷的，代表人物分别为索绪尔、皮尔斯和艾柯。
然而在我们中国，符号学的研究相对较晚，但不容忽视的是，中国符号学研究的起点较高，并且在非常短的时间内基本上追赶上了国际研究潮流；并形成我们独有的符号学特色。
这正是基于我们中国上下五千年的文化传统中蕴含着别的国家无法比拟的具有丰富符号内涵的底蕴。
因此，根植于中国的文化底蕴这个背景中进行的符号学研究，也显示出了别具一格的勃勃生机。
美国符号学者皮尔士认为：符号是由起代表作用的“代表者"和它所代表的对象及其引出的意义组成的三位一体的统一体。
还根据符号的不同功能将符号分为三类：类象符号、标志符号和象征符号，它体现了能指和所指与符号意义间不同的关系。
在类象符号中，能指与所指，或指示物与意义的关系表现出某种性质的共同性，它借助能指与所指间某些酷似的特征而产生意指作用，如黄山的仙人指路，迎客松。
而设计作为传达思想的媒体，本身就是符号。
设计又是由符号元素构成的符号学是一门融图形化、文字化等为一体的跨学科的综合学科，它那独特的原理与方法论指导和运用在各种应用学科的研究和实践当中，特别是平面广告设计领域里。
而平面则主要通过视觉语言符号如图形、文字、色彩等来传递所要表达的内容。
尤其是图形，在人类文明展开和社会进步的过程中，图形作为信息的传递，情感的沟通和意义的载体，始终起着重要的作用。
中国的传统图形涉及到图腾崇拜、宗教信仰、哲学观念、道德审美等各个文化层面。
既有天地日月、星辰、云雷等自然景观图形，也有借助于各种动植物寓言的图形，还有以抽象形态象征哲学观念、文化意识的图形。
中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，整个东方各个地区都将竹子用作书写工具，对于佛教和道教作家、艺术家来说，竹子笔直的线条和中空的结构本身就有极其深刻的象征含义。
还有松树在艺术作品中深受人们的喜爱，单棵赤松象征长寿，两棵在一起时则成为对婚姻忠诚不渝的标志，还有龙作为炎黄子孙的象征，狮子作为强大的象征，等等。
接下来我通过一些作品来诠释中国传统文化符号在平面设计中的运用，以及别具一格的视觉冲击和含义。
（以图形、文字的作品来举例说明）
一、图形为例：
（1）北京申奥标志（2）凤凰卫视台标（1）京申奥标志是一幅中国传统手工艺品图案，即“同心结”或“中国结”，它采用的是奥林匹克五环标志的典型颜色。
图案表现了一个人打太极拳的动感姿态，其简洁的动作线条蕴涵着优美、和谐及力量，寓意世界各国人民之间的团结、合作和交流。
该标志以独特的、具有五千年历史的中国印章篆刻和书法为手段，把中国传统艺术和现代奥林匹克精神结合起来。
简洁的动作线条勾勒出的动态人物寓意一位跑步运动员冲向终点拥抱胜利的姿态，体现了奥林匹克“更快、更高、更强”的精神。
构成人物的笔画与汉字“京”十分相象，用优美的中国传统书法的独特字体完成，它代表主办城市——中国的首都北京。
极具动感的线条也可以诠释为一名“舞者”，表现了13亿中国人民办好奥运的心愿和欢迎世界各地来宾的一片热忱。
“中国结”
中国符号元素太极“似与不似之间“写意手法
印章篆刻和书法
得到了世界的认可并成为了奥运史上最具活力的形象标志之一（2）凤凰卫视借用了原始社会彩陶上的凤鸟图形，以抽象的凤凰旋转交融的形象为台标，凤凰就像中华民族的传统图腾龙一样，在传统中代表了民族的话语，然而，凤为阳，凰为阴，在东方意识形态与西方意识形态之间，凤凰取得了微妙的平衡，而玄妙之处在于，凤凰卫视的台标在中国传统的、封闭的意识形态中找到了出口，由阴阳盘踞的两只鸟所组成的台标中，所有的口都是开放而非封闭的，展示了开放的媒体姿态。
也体现了现代媒体的特色。
吉祥
中国符号元素：凤凰交融与现代文化的交融
八卦
得到大众的认可，成为中国著名的电台台标之一
（3）“福娃”是五个拟人化的娃娃，他们的原型和头饰蕴含着与海洋、森林、火、大地和天空的联系，应用了中国传统艺术的表现方式，展现了灿烂的中国文化的博大精深。
北京奥运会吉祥物的每个娃娃都代表着一个美好的祝愿：贝贝象征繁荣、晶晶象征欢乐、欢欢象征激情、迎迎象征健康、妮妮象征好运。
娃娃们带着北京的盛情，将祝福带往世界各个角落，邀请各国人
民共聚北京，欢庆中国北京的2008奥运盛典。
五个福娃分别叫“贝”、“晶”、“欢”、“迎”、“妮”。
各取它们名字中的一个字有次序的组成了谐音“北京欢迎你”。
中国年画——年年有余，头部纹饰使用了中国新
石器时代的鱼纹图案
熊猫、宋代瓷器莲花造型
中国符号元素：中国传统火纹图案、敦煌壁画中的火焰纹样
藏羚羊、头部纹饰融入了青藏高原和新疆等
西部地区的装饰风格
其造型创意来自北京传统的沙燕风筝
成为历届奥运会吉祥物最多的一届，视觉冲击独具一格
（3）福娃
一、文字为例：
文字是人类思想情感的图画形式，是记载历史、积淀文化的视觉语言。
所谓言由心生、书为心画，形象地描绘了文字的图像性和纹样性。
文字的发展变化既是文化发展的需要，也是文字在人的审美感受和视觉感知中不断抽象化和符号化的过程。
通常来说，文字是隶属于整体平面设计的一个重要部分，在图像上，成为平面设计完整图形系统的重要组成，而在意义上，又成为作品功能的“代言人”对受众而言，在复杂的图像系统中，文字具有最直接、有效的说服力。
汉字也是信息媒介的一种视觉符号，它本身就具有图案性，其结构也同样符合形式美法则，所以人们把经过加工美化使原本就具有图案性的汉字更加具有艺术造型的美感，并且通俗易懂。
（1）中国银行标志的设计者采用了中国古钱
与“中”字为基本形，古钱图形是圆与形的框线设
计，中间方孔，上下加垂直线，成为“中”字形状，
寓意天方地圆，经济为本，中国银行这几个字体通
过毛笔写的效果与之相呼应，给人的感觉是简洁、
稳重、易识别，寓意深刻，颇具中国风格。
（1）中国银行行徽
方孔钱
简洁、易懂、在中国影响甚大
毛笔书写字
（2）再则讲到中国特色文字符号的运用上，就必须讲到靳戴强。
通过中国元素水、墨、砚等与字巧妙地结合在一起，形成与众不同的字体符号。
并在字体基本笔型和间架结构的基础上展开，充分表现了文字符号的独特的精神面貌和内涵。
（3）靳埭强作品
总结：
总之，我们是生活在符号的世界里，接触的任何东西都可以当做符号来认识，艾柯甚至提出“人是符号的动物”。
而视觉传达设计的目的是人与人的交流。
在现代这个消费社会，图像符号，是一种必然的工具。
虽然我们中国的符号学研究起步晚，但却有着别的国家无法比拟的潜力，可以说中国历史、文化有多“厚”那么中国符号元素就有多“厚”，而人是富有无止尽想象力的高级动物，可以创造出无止尽的“新东西”，所以中国符号元素的运用与研究也是无止尽的，并提取其精华不断地去挖掘和发扬中国传统文化。
而作为设计者的
我们，则是努力地学习和运用符号学的工具来解读、通过不断地创新来指导视觉传达设计，使设计更具有效的功能。
