有关孔子的小故事【三篇】

孔子的小故事范文有关孔子的小故事（精选42篇）有关孔子的小故事（精选42篇）孔子和他的儿子孔子有一个儿子，出生时正逢鲁昭公赐给孔子一条大鲤鱼，孔子感到很光荣，便给儿子取名孔鲤，字伯鱼，以示纪念。

伯鱼是孔子唯一的儿子，但是孔子并不溺爱他，从小就教导他、督促他要勤奋学习。

有一天，孔子把伯鱼叫到身边，问他说：“《诗经》中的《周南》、《召南》这两部分你学过了吗?如果不学这两部分，就如同面抵墙壁时走路，根本迈不开步子一样啊!”伯鱼连连称是。

有一天，孔子一个人站在庭院之中，伯鱼从孔子旁边快步走过，孔子忙叫住他问：“你学了《诗》吗?”伯鱼回答说：“没有。

”孔子就教导他说：“不学《诗》，你就无法正确表达自己的意思，别人就无法明白你的意思。

”伯鱼退下去后就遵照父亲所说的`话，开始专心学习《诗》了。

又有一天，孔子又独自一人站在庭院中，伯鱼又快步从旁走过孔子又问他说：“伯鱼，你学《礼》吗?”伯鱼回答说：“没有学。

”孔子便对他说：“不学习《礼》，你就无法在社会中立足啊!”伯鱼退下去后又去认真学习《礼》。

孔子认为，不学礼便无法在社会上生存，更谈不上为社会、国家尽力了。

孔子要求儿子懂礼貌、遵纪守法，成为一个有修养的人。

对人对家对社会都应当有爱心，与人为善，和睦相处，而且应当重义轻利，不要斤斤计较。

在家孝敬父母、勤俭持家，在外谦虚诚实，遵守公德。

这样，礼义统领天下，社会才会稳定，国家才能兴旺。

演琴自娱一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。

弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。

一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦!怎么会是这样呢?老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢?琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么严重呢?”对曾参所说的话，子贡在心里，也以为然。

不过，他没接曾参的话，而是站起身子，朝室内走去。

孔子见子贡进来，面有犯难进谏之色，便放下琴瑟，等他说话。

子贡便将刚才曾参所说的话，如实禀告。

孔子听完子贡的话，对曾参赞叹不已。

他说道：“曾参真是天下一位大贤人呀!他已经通晓音律的奥秘。

关于孔子的历史故事孔子前551—前479，名丘，字仲尼，春秋末鲁国陬邑昌平乡今山东曲阜人，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家创始人。

一起来看看孔子的历史故事，欢迎阅读!【故事一】:孔子唱歌。

古代没有什么娱乐活动，所谓六艺--礼、乐、射、御、书、数，便是人们娱乐的来源。

孔子喜欢"乐"，他不但喜欢演奏乐曲，而且还喜欢唱歌;他不但喜欢自己唱，他还喜欢听别人唱，当然别人也要唱的好听才行。

很多时候，孔子遇到一个唱歌唱的很好听的人，他必然会要求那个人唱完之后再唱一遍，而且自己也跟着唱。

所谓"独乐乐与众乐乐，孰乐?不若与众。

"孔子就是这么一个愿意与大家一同作乐的人，多么可爱的小老头啊!《论语》原文:子与人歌而善，必使反之，而后和之。

【故事二】:朽木不可雕。

孔子弟子三千，达者七十二，成才比例2.4%，不达者太多了，宰予就是其中之一。

有一天，宰予这个家伙大白天的躺在屋里睡觉。

孔子看见了，很气氛，就骂他:"朽木不可雕，粪土之墙不可砌，简直没救了嘛"。

骂人朽木，骂人粪土之墙，骂的有水平，骂的精彩，骂的可爱。

《论语》原文:宰予昼寝。

子曰:"朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

"【故事三】:无所取材。

孔子有句名言:"道不行，乘桴浮于海。

"这句名言被后世很多人引用来证明孔子的壮志难酬，其实这是断章取义，孔子的意思并不是如此，他不可能那么轻易的放弃自己的远大理想而逐浪于海的，他只是拿此来教育他的大弟子子路。

孔子说:"如果我的道理行不通了，那我就搞一个筏子，乘着它到海上去。

如果有人跟随的话，我想子路会跟我去吧。

"大弟子子路听见了，很是高兴，以为老师很器重自己。

然而孔子接着又说:"子路啊!你这个人，勇气可嘉，但是除此之外，无所取材啊!"意思是说，我要你跟着我，是因为你比较勇敢，那么我到了海上，你就可以保护我了。

[孔子和弟子的小故事]关于孔子的小故事关于孔子的小故事篇1:孔子的励志小故事孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

我们为大家整理了孔子的励志小故事，仅供参考，希望能够帮到大家。

孔子的励志小故事篇一传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。

这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。

坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子，歇一会儿吧!”“好啊!”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。

母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。

”孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢!”“你行大礼干什么呢”母亲问他。

“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。

”母亲听了孔丘的话，惊讶的说不出话来。

在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。

孔子的励志小故事篇二《荀子·宥坐》记载“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。

孔子问于守庙者曰：此为何器守庙者曰：此盖为宥坐之器。

孔子曰：吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。

孔子顾弟子日：注水焉。

弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。

孔子喟然而叹日：吁!恶有满而不覆者哉!宥和右的意思相同，也跟侑意思一样，劝说、勉励的意思，坐同座。

古时候的人没有桌椅，只能坐地上，前面是案几。

常用的物品放在右边，所以，座位右边是经常关注的地方。

宥坐即座右铭。

欹器的底是尖的，它有个特点：空虚时只能歪斜地放着，即“虚则欹”;当注入一半左右的水，就可端正地摆放，就是“中则正”;但注水又不可太满，水太多了，它又会自动侧翻倒，把水都倒了出来，这就是“满则覆”。

欹器是对它的俗称，当人们利用它的特性赋予了文化内涵后，又送它一个雅号叫宥坐。

孔子博闻多识，他在鲁桓公庙虽然第一次见到宥坐，却早已知道它的特点，且立即让学生当场实验和讲解施教。

孔子的小故事【经典9篇】孔子的小故事篇一孔子三月不知肉味的故事孔子一直是后世人景仰的对象，他常常被后人供奉于庙堂之上，他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称”至圣先师，万世师表“。

他是圣人，是高呼着”有朋自远方来不亦乐乎“的一生挚友；是”一箪食，一瓢饮，不改其乐“的鹤发老者；是”三人行必有我师焉“的谦逊学者。

他是平凡人，又是如此伟大。

孔子（前551——前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。

名丘，字仲尼。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

先世系宋国贵族。

其祖上是孔防叔，宋襄公八世孙，畏惧宋大夫华督的逼迫，而奔波到了鲁国。

防叔生★★伯夏，佰夏生叔梁纥，梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。

纥于颜氏女野合生孔子。

”作为儒家学说的创始人，身处乱世却能够坚持践行自己的主张，孔子的精神和勇气实在是令人佩服。

古来圣贤皆寂寞，他们异于常人之处就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦闷，就算千夫所指，就算穷途末路，也要坚持把“仁”推行到底。

孔子生于礼崩乐坏的年代，他为了让更多的穷人孩子能够读书，在年轻的时候建立了第一所私学，广招学徒，一时之间竟也誉满乡里，成为德高望重的万世之师。

春秋战国时期，国家间战乱连连国家尚且不能自保，人民自然处于水深火热之中。

生存的第一条件是食物，粮食对于战乱中的人民是极其珍贵的，连饭都吃不起何谈国家政治。

因此，肉对孔子那个时代的人来说是很重要的，孔子受学生，学费就是“束修”，也就是肉干。

要知道在物质极度匮乏的春秋战国，能吃到粗茶淡饭已经很不错了，能吃到鱼、肉更是难上加难。

既然如此，又是什么原因让孔子三月不知肉滋味？据《论语》记载，“子在齐闻韶，三月不知肉味。

”孔子在齐国，听到舜的音乐“韶” ，三月不知肉味。

这里并不是说，孔子失去了味觉和嗅觉，更不是他三个月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。

而是说孔子他听到舜的这首音乐以后，他的思想就定在无邪这个境界，他在这个境界定了多久呢？三个月。

孔子的10个经典小故事（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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孔子10个简短小故事7篇孔子10个简短小故事（精选篇1）孔子之郯，遭程子于涂，倾盖而语终日，甚相亲。

顾谓子路曰：“取束帛以赠先生。

”子路屑然对曰：“由闻之士不中间见，女嫁无媒，君子不以交，礼也。

”有间，又顾谓子路。

子路又对如初。

孔子曰：“由，诗不云乎：‘有美一人，清扬宛兮，邂逅相遇，适我愿兮。

’今程子，天下贤士也，于斯不赠，则终身弗能见也，小子行之。

”评议：古语云：“白头如新，倾盖如故”，就是孔子与程子故事的注脚吧？“倾盖而语终日”，相得何其深也！喻程子为美人，相知之乐溢于言表；而念及“终身弗能见”，又禁不住忧从中来：孔子就是这样一个既讲原则，又懂得变通、富有感情的人。

坚守原则固然可敬，扬弃原则显示的灵活性，则更彰显出人内心的丰富活跃，以及除旧布新的创造力。

孔子10个简短小故事（精选篇2）一天。

孔子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生外出讲学。

师生们来到海州，天空忽然电闪雷鸣，狂风暴雨大作。

当地的一个老渔翁把他们领进一个山洞避雨。

这山洞面对着大海，是老渔翁__常歇脚的地方。

孔子觉得洞里有点闷热，便走到洞口，观看雨中的海景，看着看着，不觉诗兴大发，吟成一联：风吹海水千层浪；雨打沙滩万点坑。

老渔翁听了忙道：“先生，你说的不对呀！难道海浪整头整脑只有千层，沙坑不多不少正好万点？先生你数过吗？”孔子觉得老渔翁的活有几分道理，便问道：“既然不妥，怎样才合适呢？”老渔翁不慌不忙地说，“咱生在水边，长在海上，时常唱些渔歌。

歌也罢，诗也罢，虽说不必真鱼真虾，字字实在，可也得合情合理，句句传神。

依我看，你那两句应当改成这样：‘风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。

’浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理。

”子路在一旁火了，冲着老渔翁说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改！”孔子喝道：“子路！休得无礼！”老渔翁拍着子路的肩膀说：“圣人有圣人的见识，但也不见得样样都比别人高明。

比方说，这鱼怎么打法，你们会吗？”一句话，把子路问了个哑口无言。

与孔子有关的历史典故7篇与孔子有关的历史典故【篇1】颜子要到西部游学，临行前来询问孔子说：“怎么样才能安身立命呢?”孔子告诉颜子说：“只有四个字：恭敬忠信。

”颜子说：“敢请夫子详细说一下。

”孔子说：“恭就是把自己的心真诚地拿出来去对待别人，这样也就能避免被众人排斥;敬就是要使自己避免苟且而尊重别人，这样也就能得到人们的喜爱;忠就是从本心出发而且有分寸地去说话做事，这样也就能使人们愿意合作;信就是真诚而且讲信用，这样也就能使人觉得可以靠得住。

能够得到众人的喜爱，人们愿意跟你合作，人们觉得你能靠得住，就一定能避免祸患了。

”颜子说：“弟子铭记在心，今后就以此为座右铭来安身立命。

”孔子说：“做到这四个字，去治理一个国家都可以，何况个人的安身立命问题呢?”与孔子有关的历史典故【篇2】孔子请教桑雽“我屡遭非难，亲朋故交越发疏远，弟子更加离散，这是为什么？”。

桑雽给他讲了一个假国人逃亡的故事：“假国人林回逃难时，抛弃价值千金的宝璧，只背着自己的婴儿逃跑。

有的人问他：‘是因为他的价值吗？婴儿的价值显然比宝璧小；是因为重量的原因吗？婴儿的负担又比宝璧重。

抛弃价值千金的宝璧而背着婴儿跑，这是为什么呢？’林__答说：‘那是因为利益的性质不同。

’宝璧是身外之物，迫于战乱灾害时，只能抛弃；因为婴儿是自己的亲生骨肉，必须倍加保护。

林回的观点：互相保护是亲情的天性，不会因为任何灾难祸害而互相抛弃。

亲情贵于金钱。

”然后又说：“君子的交谊淡如清水，小人的交情甘如甜酒。

然而君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。

大凡无血缘关系而为利益结合的，遇到灾难时就会瓦解离散。

”孔子听后突然醒悟，说到：“我会由衷地听取你的指教！”于是慢慢地离去又悠闲地走了回来，终止了学业，丢弃了书简，弟子没有一个侍学于前。

但这个求道举动也只是做了个样子而已。

这其实也是孔子的老毛病，从孔子多次问道于老子也可以看出，虽然表面上显得很虔诚，对老子的思想很祟拜，但骨子里却还是不以为然。

【导语】孔⼦的仁说，体现了⼈道精神，孔⼦的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。

以下是为⼤家整理分享了三篇有关孔⼦的⼩故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢！【⼀、欹器满覆】 这个典故出⾃《荀⼦·宥坐》，原⽂为：“孔⼦观于鲁桓公之庙，有欹器焉。

孔⼦问于守庙者⽈：‘此为何器？'守庙者⽈：‘此盖为宥坐之器'孔⼦⽈：‘吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。

'孔⼦顾为弟⼦⽈：‘注⽔焉！'弟⼦挹⽔⽽注之，中⽽正，满⽽覆，虚⽽欹。

孔⼦喟然⽽叹⽈：‘吁！恶有满⽽不覆者哉！'”《注》：“宥与右同。

⾔⼈君可置于坐右以为戒也。

” 译⽂：孔⼦到鲁桓公的庙参观，看见有⼀个欹器，设计得⼗分巧妙，就问守庙的⼈说：“这是什么器⽫？” 守庙的⼈回答说：“这是是置于座右以警戒⾃⼰的器⽫。

” 孔⼦说：“我听说这种警器，空了就倾斜，不空不满就端正，满了就翻倒。

”孔⼦接着回头对他的学⽣⼦路说：“灌⽔进去试试看吧！” 于是，学⽣舀⽔往⾥⾯灌。

果然，空了就倾斜，满了就翻倒，唯有不空不满时器⽫就端正。

孔⼦很有感慨地说：“唉！哪⾥有满了⽽不翻倒的呢！” 古⼈将欹器放在座位右边为替戒之物。

所谓“座右铭”，就是放在座右来使⾃⼰警觉的铭⽂（格⾔等）。

“欹器”并不叫⼈⽆所作为，因为空了就会倾斜；但更提醒⼈不要⾃满，因为，灌满⽔之后就翻倒，所谓“满招损，谦受益。

”清朝皇帝让⼈在紫禁城⾥摆设欹器，是借欹器“满则覆，中则正，虚则欹”的特点喻⽰“满招损，谦受益，戒盈持满”的道理。

【⼆、孟懿⼦问孝，孔⼦为何答“⽆违”？】 ⽆违，即不违背“礼”。

怎么样才叫不违背礼呢？ 孟懿⼦在鲁国权势很⼤，根本不把鲁国王没有放在眼⾥，在祭祀时经常有越礼的⾏为。

⾝为⼤夫，有庭院多处，孔⼦54岁时，是鲁国⼤司寇，就要把他家多建的庭院给拆掉，但因其权势⼤，没有实⾏得了。

他家祭祀常常演奏帝王、诸侯才能演奏的歌曲，曾使孔⼦很⽣⽓。

据《左传昭公⼆⼗五年》记载：鲁昭公联合郈⽒、臧⽒囚季平⼦，叔孙⽒家⾂救季⽒。

与孔子有关的故事(关于孔子的10个小故事)1、孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。

他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。

于是便把它吃了。

刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。

经过解释，大家才恍然大悟。

孔子很感慨的说：我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？2、学而时习之孔子的先世是宋国的贵族，后来破落下来了。

他三岁的时候父亲去世，母亲带着他搬到离陬邑不远的鲁国都城曲阜，过着清贫的生活。

鲁国是当时公认的文化中心，跟宋国一样保存了很多古老的商周文化。

其中的礼可真够多的，结婚、死人、祭祀祖先，都有一套十分繁琐的仪式。

穷人当然说不上这些，但是，从天王、诸侯、大夫，到一般奴隶主富贵人家，对此特讲究，他们认为这正是炫耀自己财势的好机会。

每逢婚丧大事，他们便会雇用一班子人来举行礼的仪式。

那时管从事这种职业的人叫儒。

孔子从小就受到这种古老文化的熏陶，学懂了许多古代的礼，以至连做游戏，也常用小木块当祭器，小泥团当供品，演习着古代的礼仪，总是乐此不疲，并且发展为以礼治国的政治主张。

由是，后人把孔子倡导的学说称作儒家。

3、三人行，必有我师焉孔子幼年时家境贫困，难以受到良好的教育。

然而他非常好学，常拜他人为师，哪怕是向年仅7岁的小孩项橐求教。

他曾经问礼于老蚺、访乐于苌弘、学琴于师襄、孔子的故事学官制于郯子……一次，鲁国附庸国的国君郯子来鲁国朝见鲁昭公。

郯子虽是小国之君，可自称是少皞氏的后代。

在鲁昭公举行的宴会上，叔孙昭子问少皞氏干吗以鸟名为官名，郯子便大谈了一通古代官名的由来，还乘机夸耀我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟。

孔子听过了，觉得郯子虽然举止有些可笑，但对古代官制倒确实有点研究，便见于郯子而学之。

4、文质彬彬，然后君子孔子名言。

语出《论语·雍也》：子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。

和孔子有关的故事1.孔子与项橐论道：孔子东游时遇到一位名叫项橐的七岁孩童挡道，项橐以其聪明才智向孔子提出一系列问题和挑战，孔子对其智慧深感惊奇，并尊称其为“小老师”。

2.孔鲤过庭闻训：孔子的儿子孔鲤有一次在庭院中走过，孔子当时正在弹琴，见状便对孔鲤进行教育，告诫他要学习《诗》、《礼》，这一典故后来被称为“过庭之训”，体现了孔子对儿子的严格教育。

3.颜回好学：颜回是孔子最得意的弟子之一，他生活简朴却专心致志于学问，孔子曾多次赞扬他的勤学不倦和德行高尚，如“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

4.杏坛设教：孔子在鲁国讲学的地方相传是在一棵大杏树下，后世将此地称为“杏坛”，象征着孔子开创私人讲学之风，奠定了中国教育的基础。

5.韦编三绝：孔子晚年非常刻苦钻研《易经》，以至于翻阅次数太多，以致于穿竹简的牛皮绳都断了三次，通过这个故事传达了孔子孜孜不倦的学习精神。

6.诲人不倦：孔子对待弟子的教学态度始终如一，无论弟子资质如何，都能耐心教导。

冉求曾表达自己能力有限，但孔子鼓励他要有持续学习的精神。

7.子见南子：南子是卫国的夫人，名声不佳。

孔子周游列国时曾访问卫国，并应南子之邀相见。

此事引起弟子们的非议，孔子为了表明自己的清白，发誓说如果做了有愧于心的事，"天厌之！天厌之！"。

8.割不正不食：孔子主张饮食礼仪，有一次他的弟子发现祭祀用的肉切割得不够方正，于是孔子拒绝食用，以示对礼制的尊重和坚守。

9.孔子观于周庙：孔子在参观周公庙时，看到一种叫做“欹器”的器具，当它空的时候会倾斜，水装到一半就直立起来，满了就会倾覆。

孔子借此教育弟子，人要谦虚自省，不能骄傲自满。

10.孔子论志向：孔子曾与弟子们讨论各自的志向，其中颜渊表示愿意安贫乐道，而子路则表示愿能治理一个中等国家使其百姓勇武善战。

孔子赞扬了他们不同的志向，体现了他因材施教的教学理念。