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潮阳区高三语文上学期期末检测语文试题本试卷分Ⅰ卷和Ⅱ卷两部分，共7页，满分为150分；考试时间150分钟。
注意事项：1、答卷前，考生务必将自己学校、姓名、考生号、座位号用黑色笔迹的钢笔或签字笔涂写在答题卡上。
2、选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，不能答在试卷上。
3、非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4、考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将答题卡交回。
第I卷（共33分）－、（12分，每小题3分）1．下列词语中加点字的读音完全不相同的一组是（）A．溺．爱拘泥．睥睨．逆．来顺受匿．影藏形B．傅．会辅．助拂．晓飞扬跋扈．醍醐．灌顶C．流淌．叨．扰淘．汰韬．光养晦螳．臂当车D．贫瘠．嫉．恨桑梓．孜．孜不倦龇．牙咧嘴2．下列词语中只有一个错别字的一组是（）A．气慨防微堵渐脉膊处心极虑B．馨香莫名其妙蒙混不厌其繁C．泻漏墨守成规技俩食不裹腹D．瀚墨窥豹一班斟酌运筹帷幄3．下列各句中加点的词语使用恰当的一句是（）A．开会时，常常遇到老板不满意某位同事的报告或观点，或会议进行一半时，同事因意见不同而造成尴尬的气氛。
身为与会者的你，该怎么打圆场．．．，好打破僵局，继续进行会议呢？B．马老已经80岁高龄，近来患了感冒，走路显得有些老态龙钟，然而．．谁能料到，他在老干部联谊会后第二天突然去世呢？C．中国文化在相对封闭的环境中发展了数千年，终于开始面对世界；同时，西方的学术思想与研究方法，也日新月异．．．．地走向中国。
D．面对大量涌入的西方文化，我们要主动选择自己要的，驱除．．那些不要的，这样才能构建好社会主义的新文化。
4．下列各句中没有语病的一句是（）A．近代考古学的发现，更以铁一般的事实证明了唯心论者的错误观点。
广东省部地区高三期末考：古代诗歌阅读（师生版）广东省汕头市2023-2024学年度普通高中毕业班期末调研测试语文试题（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成15—16题。
（9分）寒夜宋·杜来寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月.才有梅花便不同。
约客宋·赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半。
闲敲棋子落灯花。
15.下面对这两首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.《寒夜》第一句，文字简洁平淡，但情意融融。
表明“客”是一位与主人有共同的语言和雅兴、情谊很深的常客。
B.《寒夜》三四句构思巧妙，写主客在窗前月下相谈投机，有了梅花的加入，顿觉这见惯了的月色和平常不一样了。
C.《约客》一二句以“雨”“池塘”“蛙声”描绘梅雨季热闹的夏夜，透露出诗人等候友人来访的期待、兴奋之情。
D.《约客》刻画声响饶有趣味：首句写雨声，次句写蛙声，末句写棋声。
种种声响，交融相衬，形成动人的意境。
16.两首诗写的都是寻常之事，抒发的是寻常之情，却都写得含蓄蕴藉。
诗人是如何做到这一点的？请结合两首诗的后两句简要分析。
（6分）广东省东莞市2023-2024学年高三上学期期末语文试题（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首诗歌，完成15～16题。
题张氏隐居二首杜甫其一春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。
涧道余寒历冰雪，石门斜日到林丘①。
不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。
乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟②。
其二之子时相见，邀人晚兴留。
济潭鳣发发，春草鹿呦呦。
杜酒偏劳劝，张梨不外求。
前村山路险，归醉每无愁。
［注］①林丘：指隐居的地方。
②虚舟：语出《庄子·山木》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。
”大意是说虚心可以远祸。
15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.《其一》前两联描写了张氏隐居环境的幽僻和诗人访求的艰辛，与《其二》“时相见”“晚兴留”透露的熟悉感不同。
龙湖区2016届高三教学质量监测试卷语文第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
礼治社会①“人治”和“法治”相对称。
法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。
法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。
所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。
②乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。
可是所不同的并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”。
假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。
③礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是说这些行为是合式的意思。
如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量。
法律是靠国家的权力来推行的。
而礼却不需要这有形的权力机构来维持。
维持礼这种规范的是传统。
④传统是社会所累积的经验。
行为规范的目的是在配合人们的行为以完成社会的任务，社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。
人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术，向环境获取资源。
人们有学习的能力，上一代所实验出来有效的结果，可以教给下一代。
这样一代一代的累积出一套帮助人们生活的方法。
从每个人说，在他出生之前，已经有人替他准备下怎样去应付人生道上所可能发生的问题了。
他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快了。
⑤乡土社会是安土重迁的社会，不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。
在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。
愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。
于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。
⑥如果我们在行为和目的之间的关系不加推究，只按着规定的方法做，而且对于规定的方法带着不这样做就会有不幸的信念时，这套行为也就成了我们普通所谓“仪式”了。
资料概述与简介 汕头金山中学2015-2016学年度第一学期高三年级期末考试 语文 2015.11 命题人：杨小玉卫建颖张燕 第I卷阅读题 甲必做题 一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
19分） 田弘正，本名兴。
少习儒书，颇通兵法，善骑射，勇而有礼。
当季安之世，为衙内兵马使。
季安惟务侈靡，不恤军务，屡行杀罚。
弘正每从容规讽，军中甚赖之。
季安以人情归附，乃出为临清镇将，欲摭其过害之。
弘正假以风痹请告，灸灼满身，季安谓其无能为。
及季安病笃，其子怀谏幼騃①，乃召弘正署其旧职。
弘正乐闻前代忠孝立功之事，视事之隙，与宾佐讲论古今言行可否。
魏州自承嗣已来，馆宇服玩有逾常制者，悉命彻毁之，以正厅大侈不居，乃视事于采访使厅。
宾僚参佐，请之于朝。
颇好儒书，尤能史书，《左传》、《国史》，知其大略。
自弘正归国，幽、恒、郓、蔡有齿寒之惧，屡遣客间说，多方诱阻，而弘正终始不移其操。
元和十年，朝廷用兵讨吴元济，弘正遣子布率兵三千进讨屡战有功李师道以弘正效忠又胁其后不敢显助元济故绝其掎角之援王师得致讨焉。
十五年十月，镇州王承宗卒，穆宗以弘正为镇州大都督府长史。
弘正以新与镇人战伐，有父兄之怨，乃以魏兵二千为卫从。
十一月二十六日，至镇州，时赐镇州三军赏钱一百万贯，不时至，军众喧腾以为言。
弘正亲自抚喻，人情稍安。
仍表请留魏兵为纪纲之仆，以持众心，其粮赐请给于有司。
时度支使崔倰不知大体，固阻其请，凡四上表不报。
明年七月，归卒于魏州，是月二十八日夜军乱，弘正并家属等并遇害。
穆宗闻之震悼，册赠太尉，赗赙加等。
弘正孝友慈惠，骨肉之恩甚厚。
兄弟子侄在两都者数十人，竞为崇饰，日费约二十万，魏、镇州之财，皆辇属于道。
（选自《旧唐书·田弘正传》） 【注】①騃：ái，愚蠢，痴呆。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.弘正遣子布率兵三千/进讨屡战有功/李师道以弘正效忠/又胁其后/不敢显助元济/故绝其掎角之援/王师得致讨焉 B.弘正遣子布率兵三千进讨/屡战有功/李师道以弘正效忠/又胁其后/不敢显助/元济故绝其掎角之援/王师得致讨焉 C.弘正遣子布率兵三千/进讨屡战有功/李师道以弘正效忠/又胁其后/不敢显助/元济故绝其掎角之援/王师得致讨焉 D.弘正遣子布率兵三千进讨/屡战有功/李师道以弘正效忠/又胁其后/不敢显助元济/故绝其掎角之援/王师得致讨焉 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.“灸灼”为我国中医传统治疗手段，用艾叶等制成艾炷或艾卷，烧灼或熏烤人身的穴位，以达到治疗目的。
2016 届汕头市高三期末质量监测试题语文参考答案1.D（该项语出第 7 段，该段主要讲中医药学在临床上的特点，故选项中“诊治上”应为“临床上”。
）2.C（根据文意，“急则治标，缓则治本”应理解为对紧急病症先“治标”以使其缓解或消除，待病情缓和稳定后再“治本”以解决根本问题。
）3. C（孙思邈的话意思是不具备高尚医德的人“不配”当医生，而不是说其“无法成为医生”。
）（一）文言文阅读（19分）4.C（寝：停止。
）5.D（大中罢归，屏居十二年，未尝以得丧关其心，作园龟潭之上，客至，撷杞菊，取溪鱼，觞酒赋诗，时事一不以挂口。
）6.A（“朝廷最终不予回应，未作处理”错，朝廷最后改任宋之瑞为郡守。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）国之大事在祀，沿袭．．严典礼、妥．神明。
（5分）．．不正，非所以【参考答案】国家的大事在于祭祀，沿续承袭不循正道，不能用来尊重典法礼仪、安定神灵（或“使神灵安定”）。
【评分细则】“沿袭”“所以”“妥”各1分，句子大意2分。
【评分说明】关键词“沿袭”翻译为“沿续承袭”“沿用因袭”“依照旧例行事”“沿续继承”等给1分；“所以”翻译为“用来……的方法”“用来……的”等给1分；“妥”翻译为“安定”“使……安定”等给1分；整体句意给2分。
（2）马大同为．户部，大中劾其用法．．峻。
上欲易．置他部。
（5分）【参考答案】马大同掌管户部，林大中弹劾他执行法令太严苛。
皇上打算改换他到其他部门。
【评分细则】“为”“用法”“易”各1分，句子大意2分。
【评分说明】关键词“为”翻译为“掌管”“治理”等给1分；“用法”翻译为“执行法令”“依法断罪”等给1分；“易”翻译为“更换”“更改”“改变”“变更”等给1分；整体句意给2分。
【参考译文】林大中字和叔，婺州永康人。
进入太学，绍兴三十年进士及第，为抚州金谿县知县。
郡守督促缴纳赋税非常急迫，林大中请求宽延期限，不接受，交上委任状递上弹劾自己的文书而还乡。
绝密★启用前2016届广东省汕头市金山中学高三上学期期末考试语文卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：83分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、下列各句中，没有语病的一句是（ ）A ．一段时间以来，汉字听写大会、中国读书达人秀等文化活动引人注目，传统文化的重要性已越来越为国人所认知。
B ．此次《环境保护法》修订，历时两年，前后经过了多次审议，如今终于定稿，对环境先于经济的原则上已达成一致并写入法律。
C ．五味子是一种多年生草本植物，因其果实具有止咳化痰、清热散结的神奇功效，常常采集起来，加工成药材。
D ．莫言的一生充满传奇色彩,他不仅是魔幻现实主义文学的集大成者以及首个诺贝尔文学奖的获得者,还是记者、作家以及电影工作者。
2、下列句子中，加横线成语使用正确的一项是（ ）A ．在现实生活中，有许多人身居要职，却胸无城府，思想顽固不化，不思改革，甚至阻挠改革潮流。
B．在安全检查座谈会上,有代表指出，当前建筑安全生产形势依然十分严峻，各级领导要以对人民高度负责的精神，以如临深渊的心态，切实抓好安全工作。
C．他创作的两部小说虽然题材不同，发表的时间不同，但异曲同工，在评论界引起了很大反响。
D．《中国好声音》一反有些选秀节目“泛娱乐化”的特点，以“好声音”为唯一评判标准，带给观众朴实无华的感动，赢得了溢美之词。
3、下面的句子组合成一段连贯的话，最恰当的一组是（）①梁思成的思想不被当时的人们所接受，在他逝去多年之后，世人渐渐地认识了他，认识了他的思想的价值②自己所珍爱的东西向他展示了行将消失的暗淡前景，自己却无能为力③但是，用来体现他的思想价值的对象——历史文化建筑，却大部分已荡然无存④对于一个致力于传统文化整理、总结和保护的大师来说，还有什么能比他所珍爱的文化被消解更让他痛苦呢⑤他所做的种种努力，在现实面前，常常显得那么脆弱与无力⑥就如同眼看着一个患病的亲人，在庸医的手中一天天走向绝境，自己的有效施治方案却无人理睬A．①③②⑥⑤④ B．①③⑤④⑥② C．②⑥①③⑤④ D．②⑥⑤④①③第II卷（非选择题）二、作文（题型注释）4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
广东省汕头市2015年普通高中毕业班教学质量监测语文试卷（扫描版）汕头市2014 年普通高中高三教学质量监控测评试题语文参考答案1.C(A gāo/hāo，yán，luò/là；B mí，chù/xù，lù/lòu；C shè/niè，kuǐ/guǐ，zhuó/zháo；D fán/fān，chēn/chēng，guān)2.D（D 不符合情理的请求。
用于自谦。
不符合语境。
A 息息相关：彼此关系非常密切。
B 口耳相传；指文化一代一代传下去。
在这里符合语境。
C 传播：广泛散布。
）3.A (B 成分残缺，“建立”的后面缺宾语中心语，应在“教育资源”的后面添上“配置方式”；C.“因为……的原因造成的”句式杂糅，整句改为“这是历史的原因造成的”;D.语序不当，“关键迈出一步”应为“迈出关键一步”4.D5B(第，副词，只是，尽管)6C(①“母忧”指“母亲的丧事”，与“归”形成因果关系，故此处“以”字作为连词表因果，而“其”字只能作为代词解释为“他的”，句意则变成“他的母亲担忧回去”，既解释不通，也与上下文语境不合；②“而”在此处作连词，表转折，联系上下语境可用之，“乃”字虽然也有表“却”的意思，但只作为副词使用，因此此处只能用“而”而不能用“乃”。
③“敢于”是固定结构，如用“为”则成为介词，无论是解释为“为了”还是“替、给”，在此处都解释不通。
)7.D8.C(A 项，曹锡宝并未接受侍读一职，而且从“大学士傅恒知其欲以甲科进，乃不为请迁”一句可知曹锡宝之所以没有升迁是因为自己想要通过科举考试凭借自己的实力得到晋升，而非来自于傅恒的阻挠；B 项，前后并无因果关系，而且乾隆只是放宽对他的惩罚，而不是免除惩罚；D 项“从子”是指“侄子”，而不是指“儿子”，因此曹锡宝是曹一士的侄子，而非儿子。
汕头金山中学2015-2016学年度第一学期高三年级期末考试语文2015.11第I卷阅读题甲必做题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
关于大巧若拙美学观的若干思考朱良志大巧若拙作为一个哲学命题，思考的中心问题是人工技巧和自然天全之间的关系，它是中国哲学中较早对技术主义进行批判的代表性观点。
在道家哲学看来，文明的发展，技术的进步，并不必然带来人的性灵解放。
工具的发达，技巧的凝聚，技术方式的变革，在此基础上产生的对技术主义的迷恋，却造成了对人自然真性的压抑。
庄子认为，人类文明就是追求巧的过程，但在这一过程中，人常常会忘记，巧只是工具上的便利，并不能解决人心灵中根本的问题，物质的巧并不能代替生命的体验。
就像在工具、理性发达的今天，人们有一种‚文明空荒感‛一样。
道家提倡大巧若拙哲学，就是让人从知识的跃跃欲试回到天全的懵懂，由欲望的追求返归性灵的恬淡，从外在感官的捕捉回到深心的体悟。
大巧若拙反对技术至上的思想，其核心是反对人为世界立法。
在人为世界立法的关系中，人是世界的中心，人握有世界的解释权，世界在人的知识谱系中存在，这是一种虚假的存在。
大巧若拙哲学，是要还世界以真实意义——不是人所给予的意义。
大巧若拙，作为中国美学的独特秩序观，不是依人的理性秩序去解释世界，而是以天地的秩序为秩序，如中国造园艺术的最高原则是‚巧夺天工‛，世界具有最美妙的秩序，人的一切努力就是悉心体会这样的秩序，去除心灵的黏滞，去契合它。
园林创造‚虽叨人力‛，但‚全由天工‛。
园林是人的创造，是人工的，但园林的人工，强调无人工刻画痕迹，做得就像自然固有的一样，做得就像没有做过一样，这就是天工。
不是‚人饰‛，而是‚天饰‛，这才是中国园林的立园之本。
西方传统园林有一个内隐的原则，就是人是自然的主人，重人工，重理性；中国园林强调人是自然的一部分，人与自然的密合成为造园的根本原则。
西方传统的园林都强调外在整饬的秩序，要求对称、整齐，符合其追求理性的趣味。
广东省汕头市2015届普通高中毕业班教学质量监测语文试题本试卷分两部分，共8页，满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．单项选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
2．主观题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答卷前必须先填好答题纸的密封线内各项内容。
答案必须写在答题纸上各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
3．考生必须保持答题卡、答题纸的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡、答题纸一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同．．．的一组是A．竹篙．／蒿．菜妍丽／筵．席落落大方／丢三落．四B．麋．鹿／糜．费畜力／体恤．抛头露．面／露．出马脚C．慑．服／蹑．足跬步／诡．异不着．边际／歪打正着．D．蕃．茂／藩．篱嗔怪／瞠．目冠冕堂皇／弹冠．相庆2．下面语段中画线的词语，使用不恰当．．．一项是文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
回首中华文明浩浩五千年的历史，历次鼎盛时代莫不与文化的繁荣昌盛息息相关。
文化的影响力不仅以时间为轴，口耳相传，而且在地域维度里向四方传播。
改革开放三十年，中国文化搭乘全球化的翅膀，几乎传播到世界每一个角落。
在中国经济影响力剧增的今天，学习中文已成为了一种不情之请。
在打造文化强国的道路上，传统文化与现代文明、时代传承与文化传播、文化创意与商业产业之间如何保持平衡也是一道有待解决的难题。
A．息息相关 B．口耳相传 C．传播 D．不情之请3．下列句子，没．有语病．．．的一项是A．和村上春树被泛化的符号相比，莫迪亚诺的创作走向是清晰一致的，无论是《暗店街》还是《陌路人》中的主人公，都在执着地寻找自己。
B．高考的目的是通过测试，在考生和学校之间建立一种既有利于考生发展，又有利于学校长远发展的有效的教育资源，让学生发展个性潜能，让学校招到最合适的学生。
广东省汕头市2016届高三上学期期末教学质量监测语文试题（详细答案）注意事项： 1.本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷（阅读题共70分）甲必考题（共45分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
中医药学伴随中国古老的社会文明的产生、发展而产生、发展。
从自然环境中采集药物，运用从生活、生产实践尤其是同疾病作斗争的经验，而探索、总结和积累医疗技艺和方法，是中医药学的总体特点。
同汉字因保留了原始的象形文字的特征，因而与世界各国文字相比独具特色一样，中医药学也因为直接从生活、生产实践中来，而同样独具特色。
最能体现中医药学的哲学建树的是其整体恒动观念和辨证论治原则。
天人一体观是中国自古就有的“天人相应”论，在中医学上的运用和反映包括两个方面：一是认为自然界是个整体，而人则是自然界中的一分子；二是认为人自身也是个有机整体。
整体恒动观是指在认为人是个有机整体的前提下，人体的脏腑器官、气血津液，通过经络系统有机地联系起来，在正常的生理活动中相互依存、相互制约，而在患病过程中则又互为因果、相互制约。
而这一切，又都是建立在充满朴素物本主义（唯物主义）和辩证法的阴阳五行学说的基础之上的。
理论上融医理、哲理和伦理为一体的特征，乃中医药学的一大特色。
所谓“悬壶济世，治病救人”就集中体现了这个特点。
“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者……皆如至亲之想。
亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命。
见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。
……夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。
广东省汕头市2016届高三上学期期末教学质量监测语文第I卷（选择题）一、现代文阅读阅读下面的文字，完成问题。
中医药学伴随中国古老的社会文明的产生、发展而产生、发展。
从自然环境中采集药物，运用从生活、生产实践尤其是同疾病作斗争的经验，而探索、总结和积累医疗技艺和方法，是中医药学的总体特点。
同汉字因保留了原始的象形文字的特征，因而与世界各国文字相比独具特色一样，中医药学也因为直接从生活、生产实践中来，而同样独具特色。
最能体现中医药学的哲学建树的是其整体恒动观念和辨证论治原则。
天人一体观是中国自古就有的“天人相应”论，在中医学上的运用和反映包括两个方面：一是认为自然界是个整体，而人则是自然界中的一分子；二是认为人自身也是个有机整体。
整体恒动观是指在认为人是个有机整体的前提下，人体的脏腑器官、气血津液，通过经络系统有机地联系起来，在正常的生理活动中相互依存、相互制约，而在患病过程中则又互为因果、相互制约。
而这一切，又都是建立在充满朴素物本主义(唯物主义)和辩证法的阴阳五行学说的基础之上的。
理论上融医理、哲理和伦理为一体的特征，乃中医药学的一大特色。
所谓“悬壶济世，治病救人”就集中体现了这个特点。
“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者……皆如至亲之想。
亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命。
见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。
……夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。
”孙思邈在《大医精诚》中所说的这段话，把中医药学融医理、哲理和伦理为一体的理论特征，表述得淋漓尽致。
诊治上的辨证论治原则，是对相应时代所不断发展着的物本主义和辩证法在医疗实践上的运用。
“辨证”就是在“四诊”即望神观形、听声嗅味、察言问病和按诊切脉的基础上，在整体观念、四诊和参等理论指导下，将四诊所得的资料和信息，进行综合分析，从内外征兆方面入手，了解病变的部位、原因和性质，探明并抓住病根，然后审因论治。
具体方法包括“八纲辨证”、“脏腑辨证”和“热病辨证”。
临床上集医疗、护理、预防和养生为一体的特点，也充满深刻的哲理。
诸如未病先防、既病防变，治病求本，急则治标、缓则治本，三因制宜和布阵用药中的“八略”立法、“八阵”制方等等，无一不渗透着辩证法。
而在具体选药配方中的辨析药性、熟知药味、明晓归经、炮制适度、配伍确当、药量相宜、煎煮得法等等，也都无一不是对辩证法等哲理的灵活运用。
中医药学所蕴含的哲理远不止这些，诸如自然观、物质观、运动观、整体观、联系观、时空观、矛盾观、系统观、调控观、生命观、疾病观、治疗观、认知观等众多方面，无一不在。
(摘编自宋定国《国学纵横·中医药学之哲学建树》)1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A.中医药学的哲学建树体现在诸多方面，其中最突出的是整体恒动观念和辨证论治原则。
B.“悬壶济世，治病救人”八个字集中体现了中医药学融医理、哲理和伦理为一体的理论特征。
C.望、闻、问、切是中医辨证论治的基础，八纲辨证、脏腑辨证和热病辨证则是其辨证论治的具体方法。
D.“八略”立法、“八阵”制方等布阵用药法以及辨析药性、熟知药味等选药配方法均体现了中医在诊治上的特点及对辩证法的灵活运用。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A.从自然环境中采集药物，借助生活、生产实践经验来探索、总结和积累医疗技艺和方法，这是中医药学的总体特点，也是其与众不同的特点。
B.汉字因保留了原始的象形文字特征而独具特色，中医药学则因直接从生活、生产实践中来而独具特色，其原因从根本上说是一样的。
C.中医药学“治病求本”，但并非一概而论，而是“急则治标、缓则治本”，对急病采用治标的方法，对缓病采用治本的方法，这也是辩证法在中医临床上的运用。
D.中医药学伴随中国古老社会文明的产生、发展而产生、发展，其哲学建树以朴素的物本主义和辩证法为基础。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A.人既是自然界中的一分子，又是一个独立的有机整体，这是中医学根据天人一体观提出的观点，也是中医药学提出整体恒动观的前提。
B.人体的脏腑器官、气血津液之间是一个整体，它们相互依存、相互制约、互为因果，影响着人的健康状况。
C.在孙思邈看来，不能慈悲为怀，没有恻隐之心，不为病人着想，贪图名利，计较个人得失，顾虑个人安危，妄论是非，自夸自许者是无法成为医生的。
D.通过“四诊”进行综合分析，了解病变部位、原因及性质，抓住病根，最后审因论治，这就是中医药学辨证诊治的基本过程。
【答案】1．D2．C3．C【解析】1．本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。
D项“体现了中医在诊治上的特点”错误，原文提到的是“临床上集医疗、护理、预防和养生为一体的特点，也充满深刻的哲理。
诸如……三因制宜和布阵用药中的‘八略’立法、‘八阵’制方等等，无一不渗透着辩证法”，也就是说，应将“诊治”改为“临床”。
2．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。
C项“对急病采用治标的方法，对缓病采用治本的方法”错误，原文是“未病先防、既病防变，治病求本，急则治标、缓则治本”，这可以理解为对紧急病症应当是先“治标”，病情缓和稳定后再“治本”，最后达到解决根本问题的效果。
3．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C项“自夸自许者是无法成为医生的”错误，根据原文“有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也”等内容可知，孙思邈的话是指自夸自许是医人的弊病，而不是“无法成为医生”。
4．阅读下面的文字，完成问题。
捉鳖大王孙方友陈州多湖，湖内多鳖，屡捉不尽，便造就出一批捉鳖能手。
刘二就是远近闻名的捉鳖大王。
世间凡事称王者，必有绝技。
刘二捉鳖，一是眼真，二是手准。
他先把自己变成了一只“鳖”，知其行，懂其道，手到擒来，可谓神奇之极。
鳖，食居有规律。
夏天浅水滩，冬天暖水窝。
夏天头仰起，秋季头朝里。
刘二能按照不同的季节寻找出那仅露一点儿的鳖头或鳖鼻——冬春二季寻鳖鼻，夏秋之际找鳖头。
有人说他能闻出鳖味儿来，此说有所失真。
但无论冬夏春秋，皆逃不脱他的火眼金睛这一点无疑。
鳖还有向阳向绿之脾性，更有“两不卧”之习——不卧污泥窝，不卧石头窝，一般爱卧在清水浅沙处和多螺蛳的绿色水草下。
一看便准，刘二就蹑手蹑脚，出手如箭，一举之劳，鳖便成了瓮中之鳖。
刘二能日捉几十只，自然称得起“王”。
鳖称团鱼，又叫甲鱼，味鲜美，能壮阳延寿。
刘二家特备养鳖池，池内有浅沙，捉了便放进去，冬夏皆有鲜货。
刘二不但卖鲜团鱼，也出售团鱼汤。
刘氏团鱼汤，肉色鲜活，味美别致，堪称陈州一绝。
刘氏团鱼汤不在街上出门面，更不挂招牌，只在家中做。
若有人前来定汤，他便到鳖池内捉出一只，用草戏出鳖头，一刀剁了，放入热水中，褪去鳖衣，掀开鳖甲，取出五脏，只留苦胆。
刀解数块后，把胆汁搦进肉里，然后爆炒。
等五味“吃”进肉里，方添水烧汤，顿时满屋异香。
据传鳖之最贵处便是这股异香和鳖裙，因而刘家人皆长寿。
大凡来陈州的官员或贵客，除去品尝蒲根儿外，更不忘喝一顿刘氏团鱼汤。
每每酒过三巡，刘二便按时送来了鲜汤。
客人盛情不过，敬酒三杯。
刘二也不客气，一气喝干，双手抱拳晃一周说：“见笑！”然后便端起托盘出门，并不急走，直等满棚赞誉声起，方心满意足回家忙活。
刘氏生意极红火。
这一年，陈州沦陷。
一日本大佐听说刘二汤绝，便派人命令其日送一汤。
刘二应下，做了，端汤直送宪兵队部。
那大佐正在院里纵使狼狗撕一个女人的衣服。
那女人惧怕地惊叫着。
大佐哈哈大笑，双目放出淫光……刘二面色苍白，双腿禁不住地打颤，鳖汤溢了一托盘。
日本大佐见刘二送汤来了，便止了狼狗，放刘二进了他的卧室。
刘二余悸未消地放了汤，正欲回走，突然被大佐喝住。
那大佐的鹰眸时而盯汤，时而盯着刘二那苍白的脸，突然冷笑一声，命人从食堂内端出两只碗，把鳖汤一分为二，指着其中的一碗命令刘二道：“你的，先喝！”刘二擦了一把被吓出的汗水，端汤先喝了。
好一时，大佐方喝，喝毕，伸出拇指对刘二说：“汤的大大的好！你的良民大大的！”刘二如万针刺心。
即日起，刘二每天皆来送汤，照例是一分为二，他先喝，大佐后喝。
大佐喝过鳖汤，精力旺盛，杀人作乐，强奸妇女，无恶不作。
街人大骂刘二，说他用鳖汤养肥了一只狼。
这只狼杀人成性，南京大屠杀时曾砍卷三把柳叶刀的刃。
刘二对狼如此孝敬。
可见是一条没有血性的叭儿狗！此后，再没人去刘家订汤。
刘二有苦难诉，仍得垂着眼皮去送汤，每日一次，从不敢怠慢。
这一天，刘二照例前来送汤，大佐照例一分为二，刘二先喝，大佐后喝。
没想半夜时分，大佐七窍流血，一命呜呼。
宪兵队第二天才发现大佐身亡，便火速捉拿刘二。
谁知到了刘家，刘二也早已七窍流血，命丧九泉了……据陈州人说，刘二为寻这种慢性剧毒药，曾送人二十只大团鱼。
(选自《世界华文微型小说大成》，有删节)(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是A.刘二送鳖汤，客人盛情敬酒，连日本大佐也要刘二与其共享鳖汤，说明鳖汤“味美别致”，刘二因鳖汤而享有很高的威望。
B.街人因为刘二天天给日本大佐送鳖汤而大骂刘二，这体现了民众对侵略者的反抗意识，但他们并不理解刘二内心的痛苦。
C.面对侵略者，刘二是个弱者，但他身上隐藏着一股血性，他用自己的生命去反抗，书写了一个小人物生命辉煌的一笔。
D.小说视角独特，作者以历史的眼光去观照现实，写出了一个民族英雄在压抑中扬起民族气节的那种壮烈，感人至深。
E.品尝蒲根儿、喝刘氏团鱼汤是陈州风俗，小说携带着“陈州”这片土地的气味，体现着乡土文化对人性的诠释。
(2)小说运用哪些手法来突出刘二的捉鳖绝技？(3)请简要分析刘二的形象。
(4)小说题为“捉鳖大王”，而文中除了写“捉鳖”还叙写了刘二的哪些故事？这些情节是否离题？为什么？【答案】(1) BC(2)①侧面描写，通过写鳖的食居规律，或“有人说他能闻出鳖味儿来”，从侧面来表现刘二深谙捉鳖之道；②通过动作描写，如“蹑手蹑脚”等来突出刘二捉鳖的高超技艺；③运用比喻，如“出手如箭”，表现刘二出手的准和快。
④衬托，以“陈州造就出一批捉鳖能手”来衬托刘二捉鳖技艺之高。
(3)①捉鳖技艺精湛。
捉鳖眼真、手准，能日捉几十只。
②做鳖汤厨艺高明，做鳖汤味美别致，堪称陈州一绝。
③舍生取义，为民除害。
为了毒杀侵略者，献出了自己的生命。
④克制忍耐，忍辱负重。
面对街人痛骂，他依然每日一次垂著眼皮去送汤，不敢怠慢，内心却选择用生命去反抗。
⑤为人豪爽。
客人敬酒三杯，刘二也不客气，一气喝干，双手抱拳晃一周。
(4)小说还叙写刘二做鳖汤(团鱼汤)和用鳖汤毒死日本大佐的故事。
这些情节不会离题。
