红楼梦第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都赏析

《红楼梦》各回梗概+知识点评析（1-10回）●第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀【梗概】这一回主要讲了三件事：贾宝玉和林黛玉的来历：宝玉是石头下凡，林黛玉是绛珠仙草下凡；甄士隐白日做梦，看见并认识了“通灵宝玉”；甄士隐与贾雨村结识，由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。

不久，由于女儿英莲失踪，家又遭火灾，甄士隐因此悲观厌世而出家。

【评析】评析点一：《红楼梦》以“女蜗补天“木石前盟”两个神话故事开篇的作用：为塑造贾宝玉的性格和描写宝黛的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩，为情节的发展打下了铺垫。

“女蜗补天”中，“无材补天，幻形人世”的顽石，便是伴随宝玉一生的“通灵宝玉”，对宝玉的叛逆性格有隐喻作用。

“木石前盟”暗含了宝黛的前世姻缘，同时也为下文张本。

顽石曾变为神瑛侍者以甘露灌溉“绛珠仙草”，仙草为报恩，也要同人世，把一生所有的眼泪还他．这绛珠仙草便是林黛玉的前身。

评析点二：“甄士隐”“贾雨村”是“真士隐”和“假儒存”的谐音，意指在那个腐败专制的时代，真正的有良知的正义人士，是受排斥的，只好隐居起来。

而能够生存下来只能是像贾雨村这样的贪官污吏。

本回甄士隐的生活道路，即是贾宝玉一生道路的缩影。

是全书之纲。

甄士隐知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛已伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。

可巧这日拄了拐杖挣到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落拓，麻鞋鹑衣，口内念着几句言词道：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？士隐听了，便迎上来道：“你满口说些甚么？只听见些‘好了’‘好了’。

”那道人笑道：“你若果听见‘好了’二字，还算你明白。

可知世上万般，好便是了，了便是好。

红楼梦第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都红楼梦第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都引导语：红楼梦是曹雪芹的一部不朽的作品，我们一起来学习其中的第三回，欢迎大家阅读！却说雨村忙回头看时，不是别人，乃是当日同僚一案参革的号张如圭者。

他本系此地人，革后家居，今打听得都中奏准起复旧员之信，他便四下里寻情找门路，忽遇见雨村，故忙道喜。

二人见了礼，张如圭便将此信告诉雨村，雨村自是欢喜，忙忙的叙了两句，遂作别各自回家。

冷子兴听得此言，便忙献计，令雨村央烦林如海，转向都中去央烦贾政。

雨村领其意，作别回至馆中，忙寻邸报看真确了。

次日，面谋之如海。

如海道：“天缘凑巧，因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接，因小女未曾大痊，故未及行。

此刻正思向蒙训教之恩未经酬报，遇此机会，岂有不尽心图报之理。

但请放心。

弟已预为筹画至此，已修下荐书一封，转托内兄务为周全协佐，方可稍尽弟之鄙诚，即有所费用之例，弟于内兄信中已注明白，亦不劳尊兄多虑矣。

”雨村一面打恭，谢不释口，一面又问：“不知令亲大人现居何职?只怕晚生草率，不敢骤然入都干渎。

”如海笑道：“若论舍亲，与尊兄犹系同谱，乃荣公之孙：大内兄现袭一等将军，名赦，字恩侯，二内兄名政，字存周，现任工部员外郎，其为人谦恭厚道，大有祖父遗风，非膏粱轻薄仕宦之流，故弟方致书烦托。

否则不但有污尊兄之清操，即弟亦不屑为矣。

”雨村听了，心下方信了昨日子兴之言，于是又谢了林如海。

如海乃说：“已择了出月初二日小女入都，尊兄即同路而往，岂不两便?”雨村唯唯听命，心中十分得意。

如海遂打点礼物并饯行之事，雨村一一领了。

那女学生黛玉，身体方愈，原不忍弃父而往，无奈他外祖母致意务去，且兼如海说：“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往?”黛玉听了，方洒泪拜别，随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去。

《红楼梦》第三回的标题是“贾雨村寅送宫灯，林黛玉船行姑苏”，主要讲述了贾雨村进京补缺，送宫灯以及林黛玉进贾府的情景。

首先，从整体结构上看，这一回通过林黛玉进贾府这一事件，引出了荣府的庞大布局和封建社会对女性的束缚和限制。

同时，通过贾雨村的描写，也揭示了封建官场的虚伪和腐朽。

其次，从人物塑造上看，这一回通过对贾母、王熙凤、刑王二夫人、迎探惜等主要人物的描写，展现了封建社会中女性的地位和命运。

贾母作为封建大家长，虽然表面上慈祥宽厚，但实际上在家庭中拥有绝对的权威和控制力。

王熙凤则是一个精明干练、心机深沉的女性形象，她的出现为整个故事增色不少。

刑王二夫人作为封建礼教的捍卫者，对林黛玉等人的命运有着深刻的影响。

而迎探惜等女性形象则展现了封建社会中女性的无奈和悲哀。

此外，这一回还通过一些细节描写展现了封建社会的风土人情和诗词情怀。

比如，在描写贾母的居所时，详细描绘了屋内的陈设和氛围，展现了封建贵族生活的奢华和腐朽。

同时，通过林黛玉等人的诗词创作，展现了她们的才华和情感世界。

总的来说，《红楼梦》第三回是一部充满人文关怀的作品，通过对封建社会中女性的描写和对封建风土人情的展现，深刻揭示了封建社会的弊端和问题。

同时，这一回也是整个《红楼梦》故事中不可或缺的一部分，为后续情节的发展奠定了基础。

⽼王分回解析《红楼梦》第三回第三回的回⽬是:贾⾬村夤缘复旧职林黛⽟抛⽗进京都“夤缘”，就是“巴结，拉拢关系，攀附上升”的意思。

回⽬中已经说明，贾⾬村通过“夤缘”恢复了官职。

⽽贾⾬村的这次“夤缘”，还跟林黛⽟沾了点⼉关系。

这话稍微有点⼉绕---上回说到，黛⽟母亲病逝，这对林黛⽟是天⼤的不幸，但谁能想到却成了贾⾬村的天赐良机。

当贾⾬村正听着冷⼦兴的神侃海聊的时候，传来了⼀个意外的喜讯:“都中奏准起复旧员”，就是说，朝廷对⾰职的官员有了重新起⽤的打算，这转机来的有点⼉突然，⾬村正待反应，商⼈冷⼦兴看到了商机，趁机给出了⼀个主意，何不借助贾家的势⼒？也是天缘凑巧，正在这个时候，贾母念外孙⼥⽆⼈依傍教育，派了“男⼥船只”来接黛⽟，不⽇即将进京都。

于是，⾬村就得以“依附”⽽⾏，并揣着林如海的举荐信，趁机向贾府递上了“宗侄”的名帖。

⽽正当位⾼权重的贾政偏⼜最喜欢⾬村这样的“读书⼈”，加上妹夫的举荐，“便竭⼒协助，轻轻谋了个复职侯缺，不上两个⽉，⾦陵应天府出缺，便谋补了此缺”...此事按下不表。

上⼀回，从冷⼦兴⼝中，我们对荣国府及相关⼈员的来龙去脉初步有了⼤概的了解，算是个必要的铺垫，因为后⾯的所有故事，⼤部分都不离这荣国府的左右。

所以，荣国府究竟长什么样，是⼀定得知道的。

这⼀回，曹公就通过黛⽟进府的全过程，从黛⽟的眼中，对这荣国府宏⼤的建筑规模和精巧的结构布局，逐⼀展开细分的特写镜头。

叙述和描写间，⼀座阔⼤、奢华、铺张、严谨的贵族府第跃然纸上。

其⽅位之精准，次序之分明，都在从从容容的描述间逐⼀呈现，真真是令⼈叹为观⽌。

顺便提⼀下，历年来都有许多热⼼的读者根据这段叙述和描写，画出了荣国府的平⾯图。

甚⾄后来的影视作品，⼤概也是根据这些描写，制作出相应的实景。

知道了荣国府，府⾥的⼈⼜是怎样的⾏状呢？那就利⽤这个时机，也是借黛⽟进府各种“会见”仪式的过程中，⼏个主要⼈物相继出场亮相了。

与此同时，通过独特的外观形象的描写，对这⼏个贯穿全书的主要线索的⼈物进⾏了⽣动的初“画像”。

《红楼梦》鉴赏第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀远古时候，女娲炼石补天，遗下一块顽石未用，遗弃在青埂峰下。

这顽石自经锻炼，已通灵性，便恳求仙人茫茫大士和渺渺真人，送他到“昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，富贵温柔乡”走一遭。

二仙拗不过，便将它幻化缩小成一块“可佩可拿”的“通灵宝玉”，送至太虚幻境警幻仙姑处。

其时，赤瑕宫神瑛侍者以甘露之水浇灌西方灵河岸上三生石畔行将枯萎的绛珠草，终使绛珠草“得延岁月”，修成女形。

神瑛侍者凡心偶炽，欲下世为人，绛珠草感念他的恩惠，发誓用一生的眼泪来偿还他，跟随他下凡历劫，这就是所谓的“木石前盟”、“眼泪还债”。

那块由顽石幻化成的“通灵宝玉”便由这神瑛侍者“携人红尘”。

不知过了几世几劫，空空道人路过青埂峰，见一块大石上刻有字迹，便从头到尾抄下，经曹雪芹披阅增删，因成此书。

姑苏城仁清巷内有个葫芦庙，乡宦甄士隐居住在庙旁。

他可怜寄居庙内的穷儒贾雨村，赠银让他赶考。

元宵之夜，甄士隐的女儿英莲被拐走。

不久因葫芦庙失火，甄家又被烧毁。

甄士隐带着妻子投奔岳父，遭到岳父的白眼。

一日，甄土隐听到了一疯跛道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。

第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府贾雨村考中进士，派任县令，来找甄士隐。

甄士隐已不知去向。

不久，因本性贪酷，恃才侮上，终被革职。

于是，他便游览天下胜迹。

后来到林如海家给他女儿林黛玉当老师。

一年后，黛玉的母亲贾氏病逝。

一日，雨村在一家小酒馆碰见了旧相识古董商人冷子兴。

二人便边吃边聊了起来。

冷子兴说到了贾雨村同宗贾家宁、荣二府的许多事，用冷子兴的话来说，目前宁、荣二府“如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”，“如今的儿孙，竟一代不如一代了”。

荣府贾政生了一公子，一落胎胞嘴里便衔了一块玉来，就取名作“宝玉”。

贾宝玉周岁时，贾政便想试一试贾宝玉将来的志向，便将各种物件摆了无数，与他抓取。

谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来。

《红楼梦》重要章回分析红楼梦又名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。

同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。

可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。

“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”（鲁迅）《红楼梦》表面看来都是平常的生活琐事，但能够以小见大，见微知著，反映生活的本质，具有丰富深刻的社会意义。

第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀《石头记》：作者虚构空空道人见青埂峰下有一块顽石，上面记着它被携入红尘后的经历见闻，后面又有一偈，“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”依托神话故事表明创作缘由。

（一说封建秩序的纲纪已坏，二说自己不肯随同流俗的傲骨）后曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，题为《金陵十二钗》，自题一绝：满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味。

”1、女娲补天神话故事开篇的作用。

（1）“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。

这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”（也有人认为这个顽石就是贾宝玉）。

（2）它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之才，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。

（3）为塑造宝玉的性格和描写宝玉、黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩，为情节的发展打下了铺垫。

红楼梦经典人物句子分析●王熙凤第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都……一语未了, 只听后院中有人笑声,说:"我来迟了,不曾迎接远客!"黛玉纳罕道:" 这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?"心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来. 这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子: 头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄Ё袄, 外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉, 身量苗条, 体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻.……（人物赏析）首先，从人物的气质着手，叹凤姐“恍若神妃仙子”，再以穿着充实“神妃仙子”——“头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄Ё袄, 外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙”如此，由这些服饰，读者心中已经大致描绘出了这神妃仙子的外表雏形；接下来，进一步细化，用“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”这两个最具人物性格的特征，继续刻画雏形的五官、相貌。

然后，简略的从人物整体形象“身量苗条, 体格风骚”来使读者心中映现出一个完整的人物形象。

“粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻.”两句看似无用，却实在给这神妃仙子的形象注如入了性格活力——含威夹媚、精明圆滑。

然后，楼主如果有兴趣，去读一下偶摘抄这一段的.后半段，无处不从侧面刻画出凤姐的含威夹媚、精明圆滑。

对贾宝玉的描写，是偶觉得小说中最经典的：●贾宝玉第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都……心中想着,忽见丫鬟话未报完,已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额, 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦, 外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春晓之花, 鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即视而有情.项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉.黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:"好生奇怪, 倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!"只见这宝玉向贾母请了安,贾母便命:"去见你娘来. "宝玉即转身去了.一时回来,再看,已换了冠带:头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角,身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈,宝玉,寄名锁,护身符等物, 下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋.越显得面如敷粉,唇若施脂, 转盼多情,语言常笑.天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角.看其外貌最是极好,却难知其底细……（人物赏析）其实，宝玉的描写和凤姐的描写手法雷同，花重笔墨刻画出了宝玉富贵公子形象，又借“西江月”批词——”无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一, 古今不肖无双.寄言纨э与膏粱:莫效此儿形状!“似贬实褒地告诉读者其人物性格——平等待人，尊重个性，主张观念自由；憎恶封建礼教的束缚，蔑视虚伪、丑恶和腐朽无能的封建贵族社会，尊重受封建社会压迫了几千年的女性。

红楼梦三四回阅读笔记
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，阅读这部作品需要一定的耐心和专注度。

以下是我对第三、四回的阅读笔记：
第三回：贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都
这一回主要描述了贾雨村如何通过关系恢复了旧职，并描述了林黛玉进入贾府的情景。

贾雨村的描写揭示了当时官场的腐败和人性的丑恶，而林黛玉的进入则预示着新的故事情节的开始。

第四回：薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案
这一回主要描述了一个凄惨的案件，这个案件也揭示了当时社会的黑暗面。

贾雨村作为官员，却因为关系和利益而草菅人命，这无疑是对社会公正和道德的极大侮辱。

这一回的标题“薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案”也充满了讽刺意味，揭示了当时社会的冷酷和无情。

总的来说，《红楼梦》是一部揭示社会黑暗、官场腐败、人性丑恶的小说。

在阅读过程中，我不仅感受到了作者深厚的文学功底和对人性的深刻洞察，也深刻体会到了当时社会的黑暗和无情。

这部小说让我对历史和社会有了更深入的认识和理解。