在_穿越_中将_消费_进行到底_以清宫穿越剧_宫锁心玉_为例_肖坤
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（二 ）性 欲 《宫锁心玉》中，以 晴 川 的 爱 情 为 另 一 条 线 索 展 开 的 种 种 事 件 ，在 淡 化 了 权 力 斗 争 的 色 彩 的 同 时 ，实 现了对消费社会中 “性 欲”实 现 的 完 美 演 绎。 以 “爱 情”为表 征 的 背 后，依 旧 是 传 统 父 权 社 会 男 人 对 于 “权 力 ”的 争 夺 ，得 到 “性 ”代 表 的 女 人 ，成 为 男 权 世 界
二 、消 解 历 史 ——— 片 段 化 时 间 的 述 说 （一 ）历 史 对 当 下 现 实 的 掩 盖 电视剧编剧的目的显然不是还原真实的历史， 而 是 力 求 从 那 段 “空 白 ”历 史 中 寻 找 到 能 在 当 下 供 观 众消费的元素。整部电视剧开始为观众展现的一个 情节是身处“现实”世 界 的 晴 川，在 故 宫 游 玩 时 竭 力 更正一段正在拍摄 的 电 视 剧 内 容，性 格 直 爽 的 她 不 能容忍电视剧对心 目 中 雍 正 形 象 的 破 坏，直 呼：“雍 正 不 是 这 样 的 ！”这 一 设 置 可 谓 匠 心 独 运 。 梦 的 真 假 本 身 就 让 人 难 以 捉 摸 ，编 剧 试 图 在 开 端 利 用 对 “假 历 史 ”的 否 定 进 入 到 故 事 中 ，也 就 是 让 观 众 陷 入 自 己 设 计的叙事圈套中。 其 实，发 生 在 具 有 现 代 人 身 份 的 晴川身上的这段故 事 也 是 一 段 “伪 真 实”，正 是 这 种 “真实”与 真 实 的 悖 论 极 大 消 解 了 电 视 观 众 的 历 史 观。身处现代社会，只 能 透 过 历 史 遗 留 下 的 种 种 痕
第 ２８ 卷 第 ５ 期 ２０１２年１０月
德州学院学报
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｄｅｚｈｏｕ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ
Ｖｏｌ．２８，Ｎｏ．５ Ｏｃｔ．，２０１２
在“穿越”中将“消费”进行到底
———以清宫穿越剧《宫锁心玉》为 院 ， 北 京 １０００２４）
“性”往往与政 治 紧 密 相 连，在 这 部 电 视 剧 中 它 往往作为政治的补偿品或对立面出现。八阿哥对皇 权的争夺始于僖嫔 把 晴 川 作 为 诱 惑 和 把 柄，一 切 恩 怨情仇都源自他对晴川坚定不移的爱与保护。八阿 哥 、晴 川 、四 阿 哥 三 人 形 成 的 “三 角 恋 ”贯 穿 于 这 部 电 视剧的始末，这种提 高 爱 情 在 生 活 乃 至 政 治 中 地 位 的 方 式 ，是 大 众 文 化 消 解 历 史 、文 学 宏 大 叙 事 的 典 型 手 段 和 途 径 ，这 场 爱 情 拉 锯 战 中 ，爱 情 试 图 与 政 治 站 在同一高度相互弥 补，当 雍 正 企 图 用 八 阿 哥 的 生 命 威胁晴川时，却落下 了 只 能 得 到 人 但 无 法 得 到 美 人 心的揶揄和讽刺。
收 稿 日 期 ：２０１２－０３－２２ 作 者 简 介 ： 肖 坤 （１９８８－），女 ，山 东 德 州 人 ，在 读 硕 士 研 究 生 ，主 要 从 事 影 视 文 学 研 究 。
第５期 肖坤：在“穿越”中将“消费”进行到底
５５
中 男 人 成 功 的 标 志 之 一 。 “性 ”作 为 消 费 社 会 最 重 要 的 符 号 之 一 ，被 广 泛 用 于 各 种 暗 示 之 中 ，其 中 最 典 型 的当属广告中带有女性身体指涉的商品在生理上对 男人的诱惑。在电视 剧 中，“性”则 通 常 影 射 于 爱 情 之下。皇族严肃的 婚 姻 成 为 爱 情 游 戏，晴 川 与 八 阿 哥之间艰难又带有几分罗曼蒂克色彩的爱情大大满 足了女性观众对于美好爱情的幻想与渴望。一个是 地位尊贵富有魅力 的 阿 哥，一 个 是 来 历 不 明 行 为 奇 怪 的 宫 女 ，地 位 的 悬 殊 与 两 人 相 爱 的 坎 坷 ，着 实 为 观 众 上 演 了 一 出 宫 廷 版 的 灰 姑 娘 故 事 ，这 也 难 怪 在 《宫 锁心玉》播出之初，就 被 指 抄 袭 台 湾 经 典 偶 像 剧 《流 星 花 园 》中 的 故 事 情 节 。
同 时 ，为 更 加 美 化 两 人 的 爱 情 ，电 视 剧 不 遗 余 力 地将八阿哥塑造为“爱 情”光 环 下 专 情、重 情 的 好 男 人 形 象 ，这 与 之 前 《康 熙 王 朝 》等 历 史 电 视 剧 中 的 “八 王 ”形 象 、《少 年 包 青 天 》中 由 陈 道 明 饰 演 的 “八 贤 王 ” 形象大相径庭。对相爱之人的信任与执着消解了历 史中康熙时代八 阿 哥 的 残 忍 与 暴 虐。 政 治 上，面 对 十 四 阿 哥 对 皇 位 的 威 胁 ，仍 劝 阻 九 弟 ：得 人 心 要 比 杀 人 难 的 多 ，就 算 杀 了 十 四 阿 哥 ，还 有 其 他 的 阿 哥 会 出 现 ，我 不 想 踩 着 我 兄 弟 的 尸 体 登 上 皇 位 。 爱 情 中 ，八 阿哥几番为晴川出生入死。本就出身富贵的演员冯 绍峰，将八阿哥塑造 成 霸 道 又 不 失 温 柔 的 贵 族 男 性 形象，更充分满足了 众 多 女 性 对 于 心 中 “白 马 王 子” 的想象，进一步实现 了 这 部 电 视 剧 在 消 费 社 会 中 的 “性 欲 ”价 值 。
一 、欲 望 叙 事 ——— 商 品 化 世 界 的 建 构 权 、性 、物 是 消 费 社 会 人 们 竭 力 争 夺 并 甘 愿 为 之 付出的三大欲望，因 此 在 近 几 年 中 作 为 众 多 电 视 剧 的 卖 点 出 现 。 当 权 欲 、性 欲 、物 欲 通 通 隐 藏 于 “爱 情 ” 这件华美的面纱下 时，便 理 所 当 然 地 成 为 消 费 社 会 中人们欲望的发泄对象和赏玩之物。 （一 ）权 欲 有学者认为，“２０世纪９０ 年 代 的 电 视 屏 幕 激 情 上演《雍正王朝 》、《康 熙 大 帝 》等 展 现 ‘帝 王 御 人 之 术 ’的 权 力 叙 事 ，就 是 充 分 借 口 所 谓 权 力 存 在 的 合 理 性 与 积 极 面 ，广 泛 激 活 了 人 们 内 心 深 处 的 权 欲 ，进 而 成了一个商业性 消 费 行 为。”［２］５７以 权 力 争 夺 为 叙 事 线 索 ，使 用 历 史 真 实 人 物 的 名 称 和 事 件 吸 引 消 费 者 ，
我们 应 清 醒 地 认 识 到，美 国 学 者 赫 胥 黎 在 上 世 纪 ３０ 年 代 担 心 的 事 情 今 天 同 样 映 现 在 中 国 身 上 ，他 “担 心 的 是 我 们 的 文 化 成 为 充 满 感 官 刺 激 ，欲 望 和 无 规则游戏的庸俗文化”［５］，消费文化的盛行无疑 加 快 了我们文化发生质变 的 进 程，而 以 《宫 锁 心 玉》为 代 表的清宫穿越剧则是这种质变在媒介文化中的表现 之 一 ，编 剧 的 投 其 所 好 ，消 费 者 欲 望 化 消 费 的 满 足 都 是这种文化质变 过 程 的 产 物。 长 此 以 往，不 仅 以 往 承担社会教育、促进 社 会 和 谐 的 艺 术 消 逝 在 我 们 的 生活中，就连宣称追 求 纯 艺 术 的 现 代 艺 术 也 终 将 离 我 们 远 去 ，剩 下 的 只 有 以 欲 望 为 出 口 、麻 痹 人 们 精 神 世界的消费文化。
使之具有典型的以影视剧为代表的大众文化特点。 同时，还具有布尔迪 厄 笔 下 “大 规 模 的 生 产 场”的 特 征，即“被生产出来是为了出卖给广大公众”［３］，从 这 个意义上说，清穿剧 从 诞 生 起 就 带 有 消 费 品 的 身 份 特征。
围绕 四 阿 哥 和 八 阿 哥 展 开 的 皇 位 之 争，众 人 对 皇权的觊觎，都试图 掩 盖 现 代 消 费 社 会 中 人 们 对 权 力的渴望与贪婪。电视剧中四阿哥在梦仙居对晴川 的真实表白更是赤裸裸的暴露出现代社会的生存法 则 ：“每 天 战 战 兢 兢 ，如 履 薄 冰 … … 剩 下 的 只 有 竞 争 、 竞 争 、再 竞 争 。”后 宫 妃 嫔 竞 相 争 得 皇 帝 的 宠 幸 ，本 质 上也是妄图实现权 力 的 拥 有 和 掌 控，僖 嫔 悲 剧 的 根 源正在于 此。 皇 族 中 阿 哥 争 夺 皇 位 的 “合 法 性 ”与 “历 史 性 ”完 美 地 隐 藏 起 消 费 社 会 中 人 人 身 处 其 中 的 权力占用和维护，而 兄 弟 相 残 和 随 之 发 生 的 流 血 牺 牲则在现代法制社 会 的 对 比 下，显 得 略 加 残 忍 和 冷 酷 。 兄 弟 情 、母 子 情 、父 子 情 在 与 权 力 摄 人 心 魔 的 力 量的较量中一败涂 地，人 性 在 权 力 争 夺 中 不 断 迷 失 和沦丧。
（三 ）物 欲 在论及９０年 代 小 说 创 作 时，有 学 者 就 曾 指 出， “物欲已经成为情 节 构 成 的 基 本 因 素 之 一，或 者 说， 已 成 为 ９０ 年 代 话 语 的 一 种 重 要 符 码 ，它 参 与 到 故 事 进 程 之 中 ，参 与 到 人 物 命 运 之 中 ，参 与 到 存 在 的 幸 福 和苦恼、充实和匮乏之中来。”［４］而如今，在消费 社 会 的 大 旗 下 ，在 图 像 狂 潮 的 冲 击 中 ，在 物 欲 实 现 的 膨 胀 里，各类电视剧都 将 物 欲 因 素 收 入 囊 中 成 为 吸 引 消
费者的重要武器之 一。 在 《宫 锁 心 玉》中，物 欲 思 想 渗透于整部电视剧情节设计以及细节展示之中。晴 川初到康熙年间，为 顾 小 春 的 成 衣 店 精 心 打 造 的 一 场服装展示 会，分 明 是 模 仿 现 代 Ｔ 台 走 秀 的 闹 剧， 现代消费 社 会 销 售 手 段 在 古 代 经 济 体 制 下 大 显 神 威 。 皇 宫 之 中 发 生 的 钱 权 交 易 ，收 受 贿 赂 ，更 是 商 业 社会中人们物欲放纵的真实写照。极尽奢华的宫廷 装 潢 ，妃 嫔 耀 眼 的 锦 衣 绸 缎 ，各 色 金 银 珠 宝 的 珍 奇 富 贵 都 显 现 出 消 费 社 会 中 现 代 人 对 于 “物 ”的 奢 求 与 想 象。八阿哥为晴川 在 花 园 补 办 婚 礼，现 代 西 方 式 的 长 廊 ，新 郎 在 花 径 的 另 一 头 等 待 ，新 娘 在 漫 天 飞 舞 的 彩蝶和花瓣中走 向 新 郎。 世 俗 化 生 活 的 展 示 将 “物 欲 ”置 于 观 众 潜 在 的 常 态 意 识 中 ，实 现 了 影 像 世 界 对 现实生活的消融。 同 时，晴 川 穿 越 故 事 的 背 景 设 定 为 康 熙 盛 世 ，正 值 中 国 古 代 封 建 社 会 的 又 一 顶 峰 ，物 质的极大丰富和对 国 家 繁 盛 昌 隆 的 演 绎，多 少 反 映 出 部 分 影 视 文 艺 工 作 者 浮 躁 又 无 力 面 对 处 于 “转 型 ” 时期中国人生存状态的现状。
二 、消 解 历 史 ——— 片 段 化 时 间 的 述 说 （一 ）历 史 对 当 下 现 实 的 掩 盖 电视剧编剧的目的显然不是还原真实的历史， 而 是 力 求 从 那 段 “空 白 ”历 史 中 寻 找 到 能 在 当 下 供 观 众消费的元素。整部电视剧开始为观众展现的一个 情节是身处“现实”世 界 的 晴 川，在 故 宫 游 玩 时 竭 力 更正一段正在拍摄 的 电 视 剧 内 容，性 格 直 爽 的 她 不 能容忍电视剧对心 目 中 雍 正 形 象 的 破 坏，直 呼：“雍 正 不 是 这 样 的 ！”这 一 设 置 可 谓 匠 心 独 运 。 梦 的 真 假 本 身 就 让 人 难 以 捉 摸 ，编 剧 试 图 在 开 端 利 用 对 “假 历 史 ”的 否 定 进 入 到 故 事 中 ，也 就 是 让 观 众 陷 入 自 己 设 计的叙事圈套中。 其 实，发 生 在 具 有 现 代 人 身 份 的 晴川身上的这段故 事 也 是 一 段 “伪 真 实”，正 是 这 种 “真实”与 真 实 的 悖 论 极 大 消 解 了 电 视 观 众 的 历 史 观。身处现代社会，只 能 透 过 历 史 遗 留 下 的 种 种 痕
第 ２８ 卷 第 ５ 期 ２０１２年１０月
德州学院学报
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｄｅｚｈｏｕ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ
Ｖｏｌ．２８，Ｎｏ．５ Ｏｃｔ．，２０１２
在“穿越”中将“消费”进行到底
———以清宫穿越剧《宫锁心玉》为 院 ， 北 京 １０００２４）
“性”往往与政 治 紧 密 相 连，在 这 部 电 视 剧 中 它 往往作为政治的补偿品或对立面出现。八阿哥对皇 权的争夺始于僖嫔 把 晴 川 作 为 诱 惑 和 把 柄，一 切 恩 怨情仇都源自他对晴川坚定不移的爱与保护。八阿 哥 、晴 川 、四 阿 哥 三 人 形 成 的 “三 角 恋 ”贯 穿 于 这 部 电 视剧的始末，这种提 高 爱 情 在 生 活 乃 至 政 治 中 地 位 的 方 式 ，是 大 众 文 化 消 解 历 史 、文 学 宏 大 叙 事 的 典 型 手 段 和 途 径 ，这 场 爱 情 拉 锯 战 中 ，爱 情 试 图 与 政 治 站 在同一高度相互弥 补，当 雍 正 企 图 用 八 阿 哥 的 生 命 威胁晴川时，却落下 了 只 能 得 到 人 但 无 法 得 到 美 人 心的揶揄和讽刺。
收 稿 日 期 ：２０１２－０３－２２ 作 者 简 介 ： 肖 坤 （１９８８－），女 ，山 东 德 州 人 ，在 读 硕 士 研 究 生 ，主 要 从 事 影 视 文 学 研 究 。
第５期 肖坤：在“穿越”中将“消费”进行到底
５５
中 男 人 成 功 的 标 志 之 一 。 “性 ”作 为 消 费 社 会 最 重 要 的 符 号 之 一 ，被 广 泛 用 于 各 种 暗 示 之 中 ，其 中 最 典 型 的当属广告中带有女性身体指涉的商品在生理上对 男人的诱惑。在电视 剧 中，“性”则 通 常 影 射 于 爱 情 之下。皇族严肃的 婚 姻 成 为 爱 情 游 戏，晴 川 与 八 阿 哥之间艰难又带有几分罗曼蒂克色彩的爱情大大满 足了女性观众对于美好爱情的幻想与渴望。一个是 地位尊贵富有魅力 的 阿 哥，一 个 是 来 历 不 明 行 为 奇 怪 的 宫 女 ，地 位 的 悬 殊 与 两 人 相 爱 的 坎 坷 ，着 实 为 观 众 上 演 了 一 出 宫 廷 版 的 灰 姑 娘 故 事 ，这 也 难 怪 在 《宫 锁心玉》播出之初，就 被 指 抄 袭 台 湾 经 典 偶 像 剧 《流 星 花 园 》中 的 故 事 情 节 。
同 时 ，为 更 加 美 化 两 人 的 爱 情 ，电 视 剧 不 遗 余 力 地将八阿哥塑造为“爱 情”光 环 下 专 情、重 情 的 好 男 人 形 象 ，这 与 之 前 《康 熙 王 朝 》等 历 史 电 视 剧 中 的 “八 王 ”形 象 、《少 年 包 青 天 》中 由 陈 道 明 饰 演 的 “八 贤 王 ” 形象大相径庭。对相爱之人的信任与执着消解了历 史中康熙时代八 阿 哥 的 残 忍 与 暴 虐。 政 治 上，面 对 十 四 阿 哥 对 皇 位 的 威 胁 ，仍 劝 阻 九 弟 ：得 人 心 要 比 杀 人 难 的 多 ，就 算 杀 了 十 四 阿 哥 ，还 有 其 他 的 阿 哥 会 出 现 ，我 不 想 踩 着 我 兄 弟 的 尸 体 登 上 皇 位 。 爱 情 中 ，八 阿哥几番为晴川出生入死。本就出身富贵的演员冯 绍峰，将八阿哥塑造 成 霸 道 又 不 失 温 柔 的 贵 族 男 性 形象，更充分满足了 众 多 女 性 对 于 心 中 “白 马 王 子” 的想象，进一步实现 了 这 部 电 视 剧 在 消 费 社 会 中 的 “性 欲 ”价 值 。
一 、欲 望 叙 事 ——— 商 品 化 世 界 的 建 构 权 、性 、物 是 消 费 社 会 人 们 竭 力 争 夺 并 甘 愿 为 之 付出的三大欲望，因 此 在 近 几 年 中 作 为 众 多 电 视 剧 的 卖 点 出 现 。 当 权 欲 、性 欲 、物 欲 通 通 隐 藏 于 “爱 情 ” 这件华美的面纱下 时，便 理 所 当 然 地 成 为 消 费 社 会 中人们欲望的发泄对象和赏玩之物。 （一 ）权 欲 有学者认为，“２０世纪９０ 年 代 的 电 视 屏 幕 激 情 上演《雍正王朝 》、《康 熙 大 帝 》等 展 现 ‘帝 王 御 人 之 术 ’的 权 力 叙 事 ，就 是 充 分 借 口 所 谓 权 力 存 在 的 合 理 性 与 积 极 面 ，广 泛 激 活 了 人 们 内 心 深 处 的 权 欲 ，进 而 成了一个商业性 消 费 行 为。”［２］５７以 权 力 争 夺 为 叙 事 线 索 ，使 用 历 史 真 实 人 物 的 名 称 和 事 件 吸 引 消 费 者 ，
我们 应 清 醒 地 认 识 到，美 国 学 者 赫 胥 黎 在 上 世 纪 ３０ 年 代 担 心 的 事 情 今 天 同 样 映 现 在 中 国 身 上 ，他 “担 心 的 是 我 们 的 文 化 成 为 充 满 感 官 刺 激 ，欲 望 和 无 规则游戏的庸俗文化”［５］，消费文化的盛行无疑 加 快 了我们文化发生质变 的 进 程，而 以 《宫 锁 心 玉》为 代 表的清宫穿越剧则是这种质变在媒介文化中的表现 之 一 ，编 剧 的 投 其 所 好 ，消 费 者 欲 望 化 消 费 的 满 足 都 是这种文化质变 过 程 的 产 物。 长 此 以 往，不 仅 以 往 承担社会教育、促进 社 会 和 谐 的 艺 术 消 逝 在 我 们 的 生活中，就连宣称追 求 纯 艺 术 的 现 代 艺 术 也 终 将 离 我 们 远 去 ，剩 下 的 只 有 以 欲 望 为 出 口 、麻 痹 人 们 精 神 世界的消费文化。
使之具有典型的以影视剧为代表的大众文化特点。 同时，还具有布尔迪 厄 笔 下 “大 规 模 的 生 产 场”的 特 征，即“被生产出来是为了出卖给广大公众”［３］，从 这 个意义上说，清穿剧 从 诞 生 起 就 带 有 消 费 品 的 身 份 特征。
围绕 四 阿 哥 和 八 阿 哥 展 开 的 皇 位 之 争，众 人 对 皇权的觊觎，都试图 掩 盖 现 代 消 费 社 会 中 人 们 对 权 力的渴望与贪婪。电视剧中四阿哥在梦仙居对晴川 的真实表白更是赤裸裸的暴露出现代社会的生存法 则 ：“每 天 战 战 兢 兢 ，如 履 薄 冰 … … 剩 下 的 只 有 竞 争 、 竞 争 、再 竞 争 。”后 宫 妃 嫔 竞 相 争 得 皇 帝 的 宠 幸 ，本 质 上也是妄图实现权 力 的 拥 有 和 掌 控，僖 嫔 悲 剧 的 根 源正在于 此。 皇 族 中 阿 哥 争 夺 皇 位 的 “合 法 性 ”与 “历 史 性 ”完 美 地 隐 藏 起 消 费 社 会 中 人 人 身 处 其 中 的 权力占用和维护，而 兄 弟 相 残 和 随 之 发 生 的 流 血 牺 牲则在现代法制社 会 的 对 比 下，显 得 略 加 残 忍 和 冷 酷 。 兄 弟 情 、母 子 情 、父 子 情 在 与 权 力 摄 人 心 魔 的 力 量的较量中一败涂 地，人 性 在 权 力 争 夺 中 不 断 迷 失 和沦丧。
（三 ）物 欲 在论及９０年 代 小 说 创 作 时，有 学 者 就 曾 指 出， “物欲已经成为情 节 构 成 的 基 本 因 素 之 一，或 者 说， 已 成 为 ９０ 年 代 话 语 的 一 种 重 要 符 码 ，它 参 与 到 故 事 进 程 之 中 ，参 与 到 人 物 命 运 之 中 ，参 与 到 存 在 的 幸 福 和苦恼、充实和匮乏之中来。”［４］而如今，在消费 社 会 的 大 旗 下 ，在 图 像 狂 潮 的 冲 击 中 ，在 物 欲 实 现 的 膨 胀 里，各类电视剧都 将 物 欲 因 素 收 入 囊 中 成 为 吸 引 消
费者的重要武器之 一。 在 《宫 锁 心 玉》中，物 欲 思 想 渗透于整部电视剧情节设计以及细节展示之中。晴 川初到康熙年间，为 顾 小 春 的 成 衣 店 精 心 打 造 的 一 场服装展示 会，分 明 是 模 仿 现 代 Ｔ 台 走 秀 的 闹 剧， 现代消费 社 会 销 售 手 段 在 古 代 经 济 体 制 下 大 显 神 威 。 皇 宫 之 中 发 生 的 钱 权 交 易 ，收 受 贿 赂 ，更 是 商 业 社会中人们物欲放纵的真实写照。极尽奢华的宫廷 装 潢 ，妃 嫔 耀 眼 的 锦 衣 绸 缎 ，各 色 金 银 珠 宝 的 珍 奇 富 贵 都 显 现 出 消 费 社 会 中 现 代 人 对 于 “物 ”的 奢 求 与 想 象。八阿哥为晴川 在 花 园 补 办 婚 礼，现 代 西 方 式 的 长 廊 ，新 郎 在 花 径 的 另 一 头 等 待 ，新 娘 在 漫 天 飞 舞 的 彩蝶和花瓣中走 向 新 郎。 世 俗 化 生 活 的 展 示 将 “物 欲 ”置 于 观 众 潜 在 的 常 态 意 识 中 ，实 现 了 影 像 世 界 对 现实生活的消融。 同 时，晴 川 穿 越 故 事 的 背 景 设 定 为 康 熙 盛 世 ，正 值 中 国 古 代 封 建 社 会 的 又 一 顶 峰 ，物 质的极大丰富和对 国 家 繁 盛 昌 隆 的 演 绎，多 少 反 映 出 部 分 影 视 文 艺 工 作 者 浮 躁 又 无 力 面 对 处 于 “转 型 ” 时期中国人生存状态的现状。
