驱山走海置眼前

东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。

出自唐代李白的《当涂赵炎少府粉图山水歌》
原文
峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。

名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。

满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。

洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。

惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。

征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。

心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。

西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。

东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。

此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。

长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。

南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。

讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。

五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。

若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，
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李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》全诗翻译与赏析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

当涂赵炎少府粉图山水歌李白峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连。

名公绎思挥彩笔，驱山走海置眼前。

满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。

洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。

惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。

征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。

心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。

西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲。

东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。

此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。

长松之下列羽客，对坐不语南昌仙。

南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。

讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。

五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。

若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。

注释：1、峨眉句：峨眉，山名。

也作峨嵋。

在四川峨眉县西南。

有山峰相对如蛾眉，故名。

西极，西方极远之处。

屈原《离骚》：朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

此句言画中之山像峨眉山那样雄伟高峻。

2、罗浮句：罗浮，山名。

在广东增城、博罗、河源等县间。

长达二百余里，峰峦四百余座，为粤中名山。

南溟，即南海。

此句言画中之山如罗浮山那样横亘至海。

3、名工句：名工，著名的画工。

绎思，推究思考。

此句言画家作画时，精心构思。

4、驱山句：这里用的是拟人手法。

把画山画水，说成把山驱赶到画面中，让海水走入画面中。

走，这里是使动用法，即使山走。

5、赤城句：赤城，山名。

在浙江天台县。

苍梧，山名。

即湖南宁远境内的九疑山。

此句言画中山岳云蒸霞蔚，烟雾缭绕。

6、洞庭句：洞庭，即洞庭湖。

潇湘，指湖南湘江。

缈绵，悠远隐约。

此句言画中江、湖望去悠远隐约。

7、三江句：三江七泽，概指江河湖泽。

“回沿，谓水流上下回旋。

逆流而上曰洄，顺流而下曰沿。

全句意谓画面中的水流上下回旋。

8、征帆句：言画面中的舟船停滞不前，好像失去回家的时间。

迷，丧失。

9、心摇目断：谓因欣赏画面而心情激动，因凝神而看不见画面。

10、三山：说中的海上仙山，蓬莱、瀛洲、方丈。

详见前注。

语文版高中语文选修1《唐宋诗词鉴赏》第一课驱山走海置眼前——山水胜色唐宋诗教案第一课：驱山走海置眼前——山水胜色唐宋诗教学目的：（一）知识与技能1、诵读诗歌，理解诗句含义，把握诗人恰当地运用字词表达情感的方法。

2、体会诗歌运用的修辞手法及表达效果。

（二）过程与方法1、通过吟咏，品味写景诗的韵致，体味诗人寄寓在自然美景中的感情。

2、了解古代诗歌的平仄规律，感受格律诗的形式美与内在美的和谐统一，通过具体的诗篇，解读古代诗歌的特点。

3、学习诗人运用不同的角度，描写大自然美景的方法，体会写景诗的层次美、意境美以及诗人借景抒情、融情入景、虚实结合的写作技巧。

（三）情感态度与价值观1、山水风光是诗歌永不衰竭的题材。

诗人自由地漫游山川，寄傲林泉，在秀丽的山水风光中，以敏锐的感觉，体察自然的光色韵味，表现高逸冲淡的情趣，向外发现了山水的天然美，向内发现了自己的真性情。

通过学习本课，培养热爱自然的兴趣；通过讨论交流，培养审美和鉴赏习惯。

教学重点和难点1、让学生掌握鉴赏写景诗的方法，并能学会怎么鉴赏写景诗。

2、了解诗歌中平仄的一些基本常识。

教学设想：1、此课为第一讲，要先介绍唐宋两代诗词的特点，让学生对唐宋两代诗词有所了解。

2、在朗读中领悟诗作的思想情感，在点评中让学生挖掘诗歌特有的魅力。

3、教学重点让学生掌握鉴赏写景诗的方法，并能学会怎么鉴赏写景诗。

教学时数：二课时第一课时一、导入新课：中国是诗的国度。

唐诗、宋词是中国文学的奇葩，是三千年中国古典诗歌桂冠上的两颗明珠。

唐诗展现了唐代广阔的社会生活画卷，反映了唐人开阔爽朗的胸襟和热情豪迈的精神风貌。

她那对现实生活的热切关注，对理想的执著追求，对生活美和精神美的礼赞和向往，对丑陋与邪恶的蔑视和抨击，以饱满的情感和悠远的神韵，千百年来不知扣响多少读者的心弦。

而宋词以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳。

唐诗宋词中包孕着丰富的人生意蕴和情感资源，对生命、生活、亲人以及祖国、故乡的深切热爱和赤诚关怀，是极好的情感教育读本，涵咏吟诵，能使我们认识历史，开阔眼界，感悟人生，丰富情感，抚慰心灵，帮助我们寻找失落的精神家园，在浮华喧嚣中返归宁静和淳朴;使我们心中有“爱”——热爱生命，关爱众生。

精心整理《当涂赵炎少府粉图山水歌》_李白的诗词当涂赵炎少府粉图山水歌[唐]李白南昌仙人赵夫子，妙年历落青云士。

讼庭无事罗众宾，杳然如在丹青里。

五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。

若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。

李白题画诗不多，此篇弥足珍贵。

诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。

他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。

想往哪儿去呢？你何时才回去呢？这是无法回答的问题。

“征帆”两句写画船极妙。

画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。

苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”，从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。

以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。

“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。

这时，画与真，物与我完全溶合为一了。

镜头再次推远，读者的眼界又开廓起来：“西峰峥嵘喷流泉，横石蹙水波潺湲，东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。

”这是对山水图景具体的描述，展示出画面的一道：“真景如画”，这其实又是“画景如真”所产生的效果。

全诗到此止，一直给人似画非画、似真非真的感觉。

最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。

若待功成拂衣去，武陵桃花笑杀人。

”他感到遗憾，这毕竟是画啊，在现实中要有这样的去处就好了。

有没有呢？诗人认为有，于是，他想名山寻仙去。

而且要趁早，如果等到象鲁仲连、张子房那样功成身退，再就桃源归隐，是太晚了，不免会受到“武陵桃花”的奚落。

这几句话对于李白，实在反常，因为他一向推崇鲁仲连一类人物，以功成身退为最高理想。

这种自我否定，实在是愤疾之词。

高考古诗文阅读李白专练一、阅读下面的文言文，完成下列各小题。

（12分）材料一李白，字太白，兴圣皇帝①九世孙。

其先隋末以罪徙西域。

神龙初，遁还，客巴西。

白之生，母梦长庚星，因以命之。

十岁通诗书，既长，隐岷山。

州举有道②，不应。

苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。

”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。

更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，南入会稽，与吴筠善。

筠被召，故白亦至长安。

往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。

帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。

白犹与饮徒醉于市。

帝坐沈香亭，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白已醉，左右以水靧③面，稍解，授笔成文，婉丽精切无留思。

帝爱其才，数宴见。

白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。

力士素贵，耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。

白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。

恳求还山，帝赐金放还。

白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。

安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。

璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。

初，白游并州，见郭子仪，奇之。

子仪尝犯法，白为救免。

至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。

会赦，还寻阳，坐事下狱。

时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。

李阳冰为当涂令，白依之。

代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。

（选自《新唐书·李白传》）注释：①兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠，唐玄宗二年追谥。

②有道：唐时选举科目之一。

③靧（hui）：洗脸。

材料二世俗多言李太白在当涂采石,因醉泛舟于江,见月影俯而取之,遂溺死,故其地有捉月台。

予按李阳冰作《太白草堂集序》云:“阳冰试弦歌①于当涂,公疾亟②，草稿万卷,手集未修,枕上授简,俾为序。

”又李华作《太白墓志》,亦云“赋《临终歌》而卒”。