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在文旅融合背景下，各类文化和旅游产业逐渐成熟，大批具有创意和特色的文化业态积极涌现，呈现出欣欣向荣之态。
新兴产业所带来的别样体验感，刺激着人们文化需求不断更新升级，提出更高的要求，人们不再满足于“走马观花”式体验，而是愈发注重内容创新、质感体验和情感共鸣。
现下文旅行业最热的高频词便是“沉浸式”。
沉浸式即通过空间造境的形式，将体验者思绪抽离实体空间，带入所营造的特定情境中，为体验者创造出身临其境的感觉，引起情感互通或思维认同。
沉浸式强调的是体验，而文化馆作为提供文化服务的公益性场所，其最终目的也是提升进馆群众的体验感和获得感，两者不谋而合。
各类沉浸式文化街区、沉浸式文艺剧场及沉浸式展览如雨后春笋般不断涌现，获得了社会各界极大的关注和好评。
这些成功的沉浸式文化体验案例，为文化馆事业的创新发展提供了新方向。
本文将以厦门市文化馆为例，浅析在文化场馆中增加沉浸式文化体验项目和空间，探索打造沉浸式文化馆的可行性，进一步促进文化和旅游深度融合发展。
一、文旅融合背景下，沉浸式文化馆的发展趋势随着数字化时代飞速发展，在文旅融合和“互联网+”双向加持下，以沉浸式体验为主流的业态文化开始盛行。
国家也出台一系列政策扶持相关产业进一步发展。
政策落地开花，各省市沉浸式文化体验项目层出不穷，十分出圈。
这俨然为文化馆的创新发展提供了新思路，所以，打造沉浸式文化馆是大势所趋。
（一）政策扶持，孕育沉浸式文化迅速生根近年来，国家高度重视文化和旅游发展工作，为了契合时代潮流，更好地迎合大众文化需求，2020年12月，文化和旅游部发布《关于推动数字文化产业高质量发展的意见》，明确提出“发展沉浸式产业”。
2021年3月，国家发展改革委等28部委联合出台的《加快培育新型消费的实施方案》，再次提出“加快文化产业和旅游产业数字化转型，积极发展演播、数字艺术、沉浸式体验等新业态”。
2021年4月，文化和旅游部《“十四五”文化和旅游发展规划》鼓励定制、体验、智能、互动等消费新模式发展，打造沉浸式旅游体文旅融合背景下打造沉浸式文化馆的探索与思考林 欣——以厦门市文化馆为例QUNWEN TIANDI验新场景。
高中“参与公共文化服务”教案一、教学目标1.让学生了解公共文化服务的概念、内容及其重要性。
2.培养学生积极参与公共文化服务的意识，提高其服务社会的能力。
3.引导学生关注公共文化服务的发展，增强其社会责任感。
二、教学重点与难点1.教学重点：公共文化服务的概念、内容及其重要性。
2.教学难点：如何引导学生积极参与公共文化服务。
三、教学过程（一）导入1.老师通过展示图片、视频等资料，引导学生了解公共文化服务的现实意义。
2.学生分享对公共文化服务的初步认识。
（二）自主学习1.学生分组，每组选择一个公共文化服务领域进行调查研究，收集相关资料。
（三）课堂讨论1.老师提出问题：如何参与公共文化服务？2.学生展开讨论，分享自己的看法和经验。
（四）案例分析1.老师呈现一个公共文化服务的成功案例，如图书馆、文化馆等。
2.学生分析案例中的成功经验，探讨如何将经验应用到实际生活中。
3.老师引导学生关注公共文化服务的发展，提出改进措施。
（五）实践环节1.学生分组，每组设计一个公共文化服务活动方案。
2.各组汇报活动方案，其他组提出意见和建议。
3.老师点评活动方案，指导学生完善方案。
1.学生分享本节课的收获和感悟。
3.学生反思自己在公共文化服务方面的表现，制定改进计划。
四、课后作业2.学生参与一次公共文化服务活动，记录活动过程和心得体会。
五、教学反思2.老师根据学生的反馈，调整教学策略，提高教学效果。
六、教学资源1.图片、视频等教学资料。
2.公共文化服务相关书籍、文章。
3.网络资源，如公共文化服务政策、案例等。
七、教学评价1.学生对公共文化服务的认识程度。
2.学生参与公共文化服务的积极性。
3.学生对课堂内容的满意度。
通过本节课的学习，希望同学们能够深入了解公共文化服务的概念、内容及其重要性，积极参与公共文化服务，为社会贡献自己的力量。
让我们一起为构建和谐社会，推动公共文化服务的发展而努力！重难点补充：教学重点：公共文化服务的概念、内容及其重要性。
中小学校党建典型案例某小学是一所具有党组织的学校，学校党委成立以来，一直致力于校园文化建设。
学校通过不断推进校园文化建设，创造了一系列典型案例。
首先，学校党委注重校园文化建设的基础建设。
学校党委组织相关工作人员在对学校进行调研的基础上，制定了《学校校园文化建设规划纲要》。
根据规划纲要，学校购置了文化展品、艺术品等，学校每个教学楼的走廊都布置了丰富多彩的展览，大大提高了学生的艺术素养和审美能力。
其次，学校党委积极开展文化活动。
学校党委把党建工作与校园文化建设紧密结合起来，组织学生积极参加文化活动。
每年学校都会举办“书香校园”活动，开展各种阅读活动，让学生们在阅读中提高自己的语文能力。
同时，学校还组织音乐、艺术等比赛，让学生们在比赛中展现自己的才艺，激发学生的学习热情。
最后，学校党委注重文化传承和创新。
学校党委认为，传统文化是中华文化的精髓，应该在校园文化建设中得到充分的发扬。
学校开设了文化馆，在文化馆内设置了书法、篆刻、国画等艺术专业，让学生们接触到更多的传统文化。
同时，学校也注重创新，引导学生们关注时代的发展和变化，鼓励他们在创新中探索出具有自己特色的文化。
综上所述，该小学在党建工作和校园文化建设中取得了不错的成绩，并且在不断实践创新中不断提高。
它为其他中小学校的党建工作和校园文化建设提供了一种有益的范例。
在学校的党建工作中，不断推进校园文化建设是一项长期而重要的任务。
该小学在党建工作和校园文化建设方面的成功经验，值得其他中小学校学习和借鉴。
一方面，学校党委重视校园文化建设的基础建设。
校园文化建设是一个系统工程，需要从多个方面全面推进。
该小学在此方面做了很多工作。
首先是对学校文化建设的规划和设施投入。
学校党委认为，只有基础良好，文化建设才有更好的发展前景。
因此，制定《学校校园文化建设规划纲要》是至关重要的。
这份规划纲要是基于对校园文化现状的逐一分析，结合学校培养目标，提出的一套系统的方案。
规划纲要涉及到文化项目的具体规划、实施方案，以及项目执行时间和预算等方面的详细内容。
传统文化的继承案例分析案例一：韩国抢注中国传统文化申遗据韩联社11月20日报道，韩国江陵端午祭于2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。
为纪念其成功申遗9周年，韩国于21-28日在端午文化馆举行“小端午”纪念活动。
江陵端午祭委员会20日表示，将在端午文化馆2层展厅举行主题为“变与不变的端午树”图片展。
此外，为发展江陵端午祭，还将于24日举行“2014江陵端午文学研讨会”。
韩国江陵端午祭是江陵地区特有的一种祭祀活动，1967年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物。
端午祭以大关岭祭神为始，活动期间会举行各种巫法和祭祀典礼，并举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞和农乐表演等。
分析：首先，我们能从韩国政府这些作为看出，其实韩国方面已经承认了中国的传统文化对其深刻的影响，而客观上看韩国是一个相对于中国来说是较小的国家，文化底蕴也不是很深厚，但是他们有着强烈的民族感，如果他们能将影响他们世世代代的中国文化申遗成功，对他们来说不仅是增加了文化底蕴，也使得整个韩国民族的自豪感提升了一大步。
其次，韩国能够成功将端午节申遗成功，无非是捡了漏洞，一是教科文组织方面的不明就里在文化遗产审核机制上存在问题，二是中国相关部门对文化自主权的不重视，这两点就足以使得韩国可以捡到漏洞从而通过这些申遗方案，而使得中国先民的辛苦创造改换了国籍。
我个人认为中国的传统文化进不进教科文文化遗产名录并不重要，那只是一种组织性的名录，重要的是对后代华夏儿女的影响，如果韩方将端午节等的起源写进教科书去影响自己的后代，那么这种影响是很惊人的，中华儿女难道要在今后的很长时间内和韩国后裔进行着本不该有的对文化归属的争论吗？案例二：从清明文化节看中国传统文化2015中国（开封）清明文化节全新开幕，本届文化节为期10天，从2015年4月1日到4月10日，在中国清明文化传承基地开封举行。
作为本届清明文化节的主会场，国家5A 级景区、国家文化产业示范基地、中国清明文化名园—清明上河园景区积极策划、组织并承办了一系列清明文化活动。
第1篇一、自我介绍尊敬的面试官，您好！我叫[姓名]，毕业于[学校名称]，专业是[专业名称]。
我对中国文化有着浓厚的兴趣，特别是在传统艺术、民俗文化等方面。
以下是我的简要自我介绍：1. 教育背景：我在大学期间主修[专业名称]，期间系统学习了[相关课程]，对[专业领域]有了较为深入的了解。
2. 实习经历：我曾于[实习单位]实习，担任[实习职位]，主要负责[实习内容]。
这段经历让我对[行业/领域]有了更为直观的认识，并锻炼了我的[相关技能]。
3. 兴趣爱好：我热爱[兴趣爱好]，如[具体活动]。
这些爱好让我在紧张的学习和工作之余，能够保持积极的心态，丰富自己的生活。
4. 个人特质：我认为自己具备以下特质：[列举个人特质，如责任心、团队协作能力、沟通能力等]。
5. 对广州文化馆的认识：我对广州文化馆有着深刻的了解，它不仅是广州市文化事业的重要组成部分，更是传承和弘扬中华优秀传统文化的重要阵地。
我相信，在这里，我可以发挥自己的专业特长，为广州市的文化事业贡献自己的力量。
二、专业知识测试1. 关于广州文化的历史背景：（1）请简要介绍广州的历史沿革。
（2）广州在近代历史中扮演了怎样的角色？（3）广州在文化交流方面有哪些独特之处？2. 关于传统艺术：（1）请列举三种广州的传统艺术形式，并简要介绍其特点。
（2）请谈谈你对非物质文化遗产保护工作的看法。
（3）如何将传统艺术与现代生活相结合？3. 关于民俗文化：（1）请列举三种广州的民俗活动，并简要介绍其起源和意义。
（2）如何传承和弘扬民俗文化？（3）在现代社会，民俗文化面临着哪些挑战？4. 关于文化产业发展：（1）请谈谈你对文化产业发展的认识。
（2）广州在文化产业方面有哪些优势？（3）如何推动广州文化产业的发展？三、案例分析1. 案例分析题目：近年来，我国某地政府投入大量资金，举办了一系列文化活动，旨在弘扬传统文化。
然而，部分活动却因为形式单一、内容枯燥而未能达到预期效果。
关于旅游和文化融合发展的思考—以四川阆中古城为例一、前言人类自存在旅游活动以来，文化也在不断地改变，如何将商业旅游融入旅游目的地的文化，保护旅游目的地的文化和创新以适应当代社会发展至今成为人们争论不休的话题。
本文以四川阆中古城为例，简要提出相应的问题进行思考和研究，旨在和众多旅游研究者进行讨论和分享，为旅游学的发展和理论研究提供一些参考。
二、基本情况1、地理位置阆中古城位于四川盆地北部、地处嘉陵江中游，是一处被嘉陵江所环绕的风水宝地阆中古城。
建成至今，已有2300多年的历史，是四川保存最完好古城，与云南丽江、山西平遥、安徽歙县齐名，名列中国四大古城之一。
以低山丘陵地貌为主，复原面积1878平方公里。
辖46个乡镇、3个办事处，人口86.16万，其中城区人口18.71万。
阆中以风水奇特见长。
古城处于大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江交汇处，水绕三方，整个嘉陵江是呈“U”形化绕着古城，呈龙腾虎跃之势，处处体现“天人合一”的理念，还有建筑学、地理学各个方面等因素，风水文化无处不在，因而阆中古城有“阆苑仙境，风水宝地”、“阆中天下稀”等美誉。
同时，由于阆中在古代时盛行对风水文化的研究，所以阆中古城也被誉为最大的“风水古城”。
2、交通状况阆中古城距离四川省会成都大约200公里，国道212线和省道302线穿境而过，并交叉呈十字型辐射全市。
成南高速、渝南高速的贯通和即将启动的广元—南充高速已列入阆中的“十一五”规划；嘉陵江环城而流，国家二级民用机场正在建设之中；兰渝铁路也在阆中设立二级站。
3、旅游资源阆中历史悠久，新石器时代，阆中已有先民生息。
战国中期为巴国国都。
阆中作为由秦入蜀的交通要道和陕、甘、鄂、广、等地的商品集散地，以其险要的地势，便捷的交通，丰饶的物产而成为川北经济、军事重镇。
清朝初年，阆中为四川临时省会达17年。
是历代川北政治、经济、军事、文化中心。
阆中至今仍保存着1.78平方公里唐宋格局、明清风貌的古街古巷，102处精致的古院落。
红色文化馆案例红色文化馆是我国文化事业发展的重要载体，它承载着丰富的历史记忆和革命精神。
近年来，各地纷纷投入建设红色文化馆，旨在弘扬红色文化，传承红色基因。
本文将分析几个具有代表性的红色文化馆案例，探讨其特点和实践创新，以期为今后红色文化馆的建设和发展提供借鉴。
一、红色文化馆的背景与意义红色文化馆作为红色文化的重要载体，肩负着弘扬民族精神、培育社会主义核心价值观的使命。
它不仅是展示革命历史、缅怀革命先烈的场所，还是开展爱国主义教育、党风廉政教育的重要阵地。
在我国全面深化改革、推动文化事业繁荣发展的背景下，红色文化馆的建设具有重要意义。
二、红色文化馆案例的分类与特点1.分类根据红色文化馆的主题和内容，可将其分为革命历史类、英烈事迹类、红色遗址类等。
2.特点（1）突出政治性：红色文化馆以传承红色文化、弘扬民族精神为核心，强调政治立场和政治导向。
（2）强调教育功能：红色文化馆注重发挥教育引导作用，传播正能量，培育社会主义核心价值观。
（3）丰富表现形式：红色文化馆采用多种表现手法，如实物展示、影像资料、场景还原等，增强观众体验。
三、红色文化馆案例的实践与创新1.案例一：上海中共一大会址纪念馆该馆充分利用现代技术，如VR、AR等，让观众身临其境地感受革命历史。
同时，开展丰富的社会教育活动，如主题讲座、红色之旅等，拓宽受众范围。
2.案例二：江西井冈山红色教育基地该基地将红色文化与绿色生态相结合，打造红色旅游线路，引导游客在体验自然风光的同时，了解革命历史、传承红色文化。
3.案例三：陕西延安红色教育基地该基地以延安精神为核心，创新推出一系列红色演出、红色主题活动，将红色文化与现代生活方式相结合，让更多人感受红色文化的魅力。
四、红色文化馆案例的影响与启示1.影响（1）提升红色文化的影响力：红色文化馆案例通过丰富多样的表现形式，让红色文化深入人心，激发民众的爱国情怀。
（2）推动红色旅游发展：红色文化馆案例将红色文化资源与旅游产业相结合，带动地区经济发展。
二、给定材料资料1在祖g的山山水水间，有这么一群人。
他们或俯首案前，呕心沥血研究民间文化；或献身舞台，孜孜以求编演老百姓喜闻乐见的精彩节目；或走村串寨，把精神文化食粮播撒在田间地头……他们有一个共同的名字--“基层文化人”。
2017年1月9日晚，“最美基层文化人”颁奖典礼在H省音乐厅举行，H省“最美基层文化人”名单正式出炉。
以下是几位“最美基层文化人”的简要事迹。
欧阳老师是M县偏远山区的一名普通文化辅导员。
2014年退休后，他走乡串户收集改编民谣，为留守儿童编写了一本《十里山童谣》，融文明礼仪、F治安全、良好习惯、环境保护与资源节约等内容于一体，易读、易记、易懂，深受孩子们的喜爱。
为了留守儿童的教育和成长，欧阳老师捐出自己的全部藏书和住房公积金创建“十里山留守儿童文化街”和“十里山书香文化社区”，为留守儿童建造了一个精神“粮仓”。
DS文化馆的王先生只有小学学历，自学成才。
数十年来，他利用节假日和工作之便，自费跑遍了该S100多个乡镇村组，收集地方文化遗产资料三百余万字。
利用在当地流传的“孟姜女传说”“荆河戏”等资料撰写了五部学术专著，著作的出版在当地学术界和文艺界引起了不小的震动。
Y自治州85岁的田大爷是民间戏曲--灯戏最忠诚的守护者。
他14岁开始走上灯戏舞台，70年来坚守传承灯戏文化，将古老的灯戏撒播在家乡秀美的山水间。
唱戏成为他生活的一部分，即使褪了青丝，没了牙齿，他依然咿咿呀呀地唱着，颤颤巍巍地舞着……为群众需求而奔走，为精神食粮而劳作，是基层文化工作者们的真实写照。
本次“最美基层文化人”评选活动由H省文化厅、H省委网信办、H省报业集团主办，各S州文（体）广新局承办。
活动自2016年3月31日启动以来，共有1568名基层文化人报名，产生了热烈的社会反响。
在这些报名者中，既有80多岁默默坚守一线的老艺术家，也有20多岁走时尚路线的文艺新秀，涵盖了基层文化工作者、艺术工作者、文化传承者、文化创意者四大群体。
大学生活动中心方案设计分析一：基地条件分析大学生活动中心是大学设立的组织指导大学生进行文化艺术娱乐活动的场所。
属于文化馆类建筑。
可以组织课外活动以及为学生们提供疑难解答的场所。
所选用地位于学校内部较宽阔区域(图1-1），周围紧邻中和食堂，学生宿舍，以及教学实验楼，属于人流较密集之地，也是学校主要的区域。
所以建筑要求的流动空间比较大。
需要很大的人流疏散场地。
在图1-5中可以清楚的看到此处南面毗邻校园主干道。
因此，本建筑的主要入口设立在南立面。
通过周边环境的布置即可以使人流从三方均可方便通过。
在建筑的东立面开有一辅助入口，使得使用者更加方便的在建筑之中进行穿插（图1-9）。
二、总体环境布局分析首先：利用环境改造环境创造环境在大学生活动中心的设计过程中，并没有把他单独的孤立起来，而是把它放在大学校园这个特定的环境里，考虑它与周围环境的关系，巧妙利用环境中的有利条件如古树、道路等，创造出一个和谐的人造环境。
这其中开敞的集散广场、活动用地、停车场所构成主要的空间区域。
停车场按照设计要求安排在西北角，入口处设计开敞的集散广场，采用围合式结构，内部设置庭院，布置活动场地。
为了体现出大学生活动中心较其他教学楼的区别，在建筑的材质和颜色上采取了特殊的处理手法（图1-4）。
前端采用纯净明亮的浅色，在弱化了其与天空的界限，多种样式的开窗方式强化了与周边树木的呼应，一强一弱将建筑完美的融合到了周边的环境之中。
这样使两部分建筑不会显得过分的对比、显得格格不入，互相融合建筑与环境的关系还通过学生们在建筑内部行走中的空间体验得到。
门厅---室外---工作室等内部空间---屋顶大面积开窗。
通过侧面开窗创造出光影的变幻，使得外部空间变成了建筑的一部分，在室外学生们看到弧形及多变的线条建筑形体呼应基地的不同特质，构成了室外环境空间的完美组合唤醒学生的活力与奔放。
形式分析--几何特征分析----总体以大的方形连接半圆形为主。
几个1/4圆形围绕形成半闭合、半开敞空间（图1-2）。
