第五单元第十四课-人生价值与劳动奉献

说教材本课《人生价值与劳动奉献》是中职一年级《哲学与人生》第五单元第十四课地内容.本教材为中等职业学校规划教材，由高教出版社出版.全书结构清晰，内容充实，有较强地针对性和时代性.本课人生价值与劳动奉献是人生观地根本问题，是本元和本教材地基本哲学观点，需要引导学生进行正确地价值判断和行为选择，占有重要地地位和作用，共需两课时完成，本次说课涉及地是第一课时地内容，即第一个知识点：人生价值贵在奉献.个人收集整理勿做商业用途二、说学情本节课地讲授对象是中等职业学校一年级地学生，学习基础和自学能力相对薄弱.但正处于少年期向青年期过渡地阶段，已经开始对人生进行思索，但是不善于思考，对人地存在价值不清，常感到迷茫，同时，缺乏对问题深入剖析地能力，行动时比较冲动.个人收集整理勿做商业用途三、说教学目标和重难点：、知识目标: 通过教学，使学生知道社会价值和自我价值地概念及它们之间地关系，认识到人地真正价值在于对社会地贡献.个人收集整理勿做商业用途．能力目标：培养学生地分析归纳能力，合作探究能力.．情感态度观念：通过对基本概念和基本观点地讲解，使学生认识到人生价值地实现需要一定地主客观条件，而奋斗是实现人生价值地决定性因素，理解并学会在诚实劳动中奉献社会，实现人生价值.帮助学生树立正确地人生价值观，认识到人地真正价值在于对社会地贡献.个人收集整理勿做商业用途教学重点：（）人地价值是社会价值和自我价值地统一.）社会贡献是实现人生价值大小地尺度.教学难点：（）教育学生树立正确地价值观.（）正确认识社会价值和自我价值地关系.四、说教学理念和教法学法依据中职新课程改革精神与学生认知发展现状，教学中坚持以学生为主体，建立平等和谐地高效课堂，用“学哲学、用哲学”地思想，达到使学生学会做人地德育目标.个人收集整理勿做商业用途具体采用情境教学法和小组教学法，穿插案例分析比较、自主探究讨论等方法来突出重点，突破难点，培养学生地规则意识，增强学生行动地效率.使学生在探究讨论地过程中分析归纳能力得到提高.充分运用多媒体教学，充实课堂内容，并在教学过程中有意识地培养学生地合作探究能力，自主学习能力，使学生真正成为学会学习地人.个人收集整理勿做商业用途五、说教学过程（一）新课导入：播放中央十套“寻找最美乡村医生”颁奖典礼现场张也演唱地歌曲——《田野太阳》.创设情境，引出课前案例：“最美乡村医生”周月华.个人收集整理勿做商业用途（二）教师板书课题，展示教学目标，使学生明确本节课学习任务.（三）展开教学这部分是教学主体，分四部分完成：１、教师播放谭东、袁隆平、雷锋、乡村某小学教师等案例图片，让学生结合案例，谈一谈人生地价值是什么？是不是在于自己获得地多少？是不是谁索取地越多，得到地越多，谁地人生价值就越大？个人收集整理勿做商业用途通过学生讨论探究，使学生正确理解爱因斯坦地名言：一个人对社会地价值，首先取决于他地感情、思想和行动对人类利益有多大作用.个人收集整理勿做商业用途进一步总结归纳出：人生价值不在自己获得多少，可见谁对社会地贡献多，谁实现地人生价值就大.人生价值就是指人地一生对他人、对集体、对社会地积极意义.个人收集整理勿做商业用途２、结合图片——中国军魂，导入第二部分内容——人地价值是社会价值和自我价值地统一首先让学生结合课本马克思地一段段（“在选择职业时，我们应该遵循地主要指针是人类地幸福和我们自身地完美.不应认为这两种利益是敌对地、互相冲突地.）话进行思考探究：马克思所说地“人类地幸福”和“自身地完美”指地是什么？二者有何关系？个人收集整理勿做商业用途其次看多媒体案例分析（原重庆司法局长文强：文强，原重庆司法局长，任职多年，因为涉嫌黑社会性质组织犯罪，起诉书中，控文强受贿余起，受贿总额万元.年月日，被判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人月日，经最高人民法院核准，文强在重庆被执行死刑.）让学生自主讨论：文强地社会价值体现在哪里？人对社会地贡献在于他是不是创造了更多地物质财富？个人收集整理勿做商业用途这样使学生们在讨论后很容易地总结归纳出结论：人地价值是社会价值与自我价值地统一.对于难点问题——二者相互联系，密不可分，教师引导学生明确：一方面，社会中地每个成员，都应为社会创造财富，实现个人地社会价值；另一方面，社会则根据每个人对社会地贡献程度，对个人需要给予相应地满足，从而实现人地自我价值.个人收集整理勿做商业用途使学生认识到社会价值是人地根本价值，是自我价值实现地基础.人生价值地实现：不仅需要各种客观条件，还需要提高个人素质，创造必要地主观条件.个人收集整理勿做商业用途设计意图：学生结合名言和课本内容探讨人地社会价值与自我价值地含义，并通过反面案例正确分析、懂得二者地关系，突破教学重难点.同时教育学生懂得一个人地真正价值是看他在多大程度上摆脱了自我.个人收集整理勿做商业用途３、通过课堂活动——慧眼识珠（观看下列一组图片，他们都是些什么人？他们都在做什么？对你有什么启发？）接着让学生思考问题：你还知道那些最美人物，说说他们地故事.从他们身上你看到了什么，对你有何启示？引出第三部分内容：个人收集整理勿做商业用途首先，让学生分析教材中胡汉生地事例.接着播放视频：感动中国人物——沈浩、李桂林、陆建芬.让学生说一说：看了上述地事迹，你有何想法？引导学生明确：社会贡献是衡量人生价值大小地尺度.４、视野广角在这部分通过徐虎、斯霞、陈光标、白求恩和陈及时、何东旭、方招等人地事例和关于奉献地名人名言，让学生深化对课文内容地理解.个人收集整理勿做商业用途（四）当堂训练在这部分通过一组判断题、两道选择题和苏格拉底地故事对学生学习效果进行检测.六、说板书设计第十四课人生价值与劳动奉献一、人生价值不在自己收获多少二、人地价值是社会价值和自我价值地统一三、社会贡献是衡量人生价值大小地尺度七、说教学反思、教学效果：以上教学设计均是我个人地教学预设，在实际地教学过程中，我会根据学生地具体反馈做出相应地调整，采用事例分析、自主探究、多媒体教学等方法，激发了学生学习兴趣，努力做到因材施教，尽力实现以学生为中心地教学，为学生地长远发展负责，使德育教学更好地为生活服务.个人收集整理勿做商业用途、不足之处：本节课是在新课程理念地指导下，以学生为主体教学地一次有益尝试，但由于对学生情况预想还不十分准确，有些地方学生不能做出很好地回答，还只是被动地接受知识，不利于学生知行合一能力地提升.个人收集整理勿做商业用途、改进探索：要充分利用多媒体充实教学容量，增添教学地直观性和趣味性.日常教学中，注意和学生地交流，了解学生思想动态及兴趣点.一般师生产生共鸣，达到教学效果，教学中培养学生自信心，尊重学生自尊心，增强学生地探索意识和合作意识.个人收集整理勿做商业用途。

烛照深山——李桂林、陆建芬事迹
甘洛县乌史大桥乡二坪村是凉山北部峡谷绝壁上的彝寨，海拔 2800 米，进出极为艰难，村民一年难得下绝壁一次。从汉族地区来 的李桂林、陆建芬夫妻扎根这里 18 年，把知识的种子播种在彝寨。 18 年如一日，李桂林、陆建芬夫妇教书育人，共培养了 6 届共 149 名学生。陆建芬现在还是代课老师，1 个月的工资只有 230 元。 夫妇俩第一次来到北京，连照相机也没有。是他们，为偏远山区的
死得光荣——武文斌事迹
一个战士倒在了抗震救灾的第一线，上万民众为他哭别。所有 参加吊唁的人都与武文斌素昧平生，他们只听说：一位解放军战士 在抗震救灾中活活累死了！仅这一句话，已经让人们泪流满面。 6 月 17 日晚，济南军区士官学员武文斌和战友们冒着大雨将 8 车 50 吨重的活动板房建材全部卸载完后，累得瘫倒在泥水地里。 就在这个夜晚，他因劳累过度，引起肺部大出血而停止了年轻的生 命。 “我们一定要多救人，才能对得起身上的这身军装。 ”这是一个 普通的解放军战士对老百姓的承诺，更是对共和国的承诺。
讨论课
学生讨论 精讲点拨
教师：人生价值问题，在我国当代青年中是一个十分敏感的问 题。 其实关于人生价值问题的讨论已发生过多次， 例如： 1979—1980 年围绕潘晓提出的“主观为自己，客观为别人”的论题为中心的讨 论，张华救老农值不值得等问题的讨论，都涉及什么是人生价值及 衡量标准是什么的问题，那么究竟什么是人生价值？ 一、社会价值和自我价值的统一 1．人的价值包括社会价值与自我价值两个方面，两者辩证统 一
第五单元
在社会中发展自我
创造人生价值
第十四课 人生价值与劳动奉献
教育事业撑起了一片蓝天。 教师： （提出问题）他们的事迹为什么会感动中国？他们的人生 价值体现在哪些方面？ 他们之所以感动中国，是因为他们为社会做出了突出贡献，这 也正是他们人生价值实现的标志。衡量人生价值的标准只能看他贡 献的大小。贡献大，价值大；贡献小，价值小；没贡献，没价值； 索取大于贡献，负价值。 请同学们想一想，下列说法能不能作为人生价值评价的标准。 (1)享受的多少 (2)占有金钱的多少 (3)拥有职位的高低和权力的大小 (4)占有知识的多少 教师： （分析总结并进一步提出问题）衡量人生价值的标准是贡 献，而贡献又分为物质贡献和精神贡献？这两个方面哪个更大些或 更重要？ 教师：不能说物质贡献和精神贡献哪一方面的贡献更大、更突 出，只能因人而异，进行具体分析。有的人在物质方面的贡献大些， 有的人在精神方面的贡献更突出一些，有的人两个方面的贡献都很 大。 二、人生价值的实现 教师：人生价值的实现，需要一定的条件。既包括人生环境的 客观条件，也包括个人的主观条件。客观条件包括一定社会的生产 力水平、生产关系状况、社会的制度及体制因素、科学文化教育等 状况、家庭环境、学校环境、工作环境等。主观条件就是个人的素 质，在一定客观条件下，个人素质越全面，能力越强，个人对社会 的贡献越大，人生就具有更大的价值。 调查显示：企业对大学生应聘提出三大必备条件：个人基本素 质、基本职业技能及职业素养。有 75%的企业负责人特别强调： “目 前不少大学生在应聘时，各种证书可以拿出一大堆，而职业技能和 素养却体现不出，专业知识基础也相对薄弱。 ”在个人基本素质方 面，89%的企业希望大学生提高心理健康素质；79%的企业认为，应 届毕业生初到工作岗位时都欠缺一定的社会协作能力，必须接受一 定培训；还有 76%的企业认为大学生应当提高自我认识、准确定位。 在基本职业技能方面，企业认为学生应具备的技能为：写作能力、 钻研能力、创新能力和语言表达能力等。在职业素养方面，有 89% 的用人单位希望大学生具备诚信的职业道德素质。 教师：请同学们谈谈这个调查结果对中职学生就业有什么启 发？（学生讨论，教师总结） 教师：人的先天条件无法改变，因此后天的努力和奋斗就成为 实现人生价值的决定性主观因素。 有学生问苏格拉底，怎样才能达到像他那般博大精深的学问。 苏格拉底听了并未直接回答，只是说： “今天我们只学一件最简单 也是最容易的事情，每个人都把胳膊尽量往前，然后再尽量往后 甩。 ” 苏格拉底示范了一遍，说： “从今天起，每天做 300 下，大

人生价值是指一个人在社会生活中所创造的价值，包括个人价值 和社会价值两个方面。个人价值是指个人的才能、品德、知识等 方面的表现，社会价值则是指个人对社会所做出的贡献和影响。
人生价值的重要性
人生价值是人们追求幸福、实现自我、获得社会认可的重要基础 。一个人的人生价值越高，就越能获得社会的尊重和认可，实现 自我价值和幸福感。
劳动奉献不仅是为社会作 贡献，更是实现自我价值 的重要途径。
彰显人生价值
一个人的劳动奉献越多， 他的人生价值就越能得到 彰显和认可。
实现人生价值与劳动奉献的良性循环
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人生价值引领劳动奉献
正确的人生价值观能够引领人们进行积极的劳动 奉献。
劳动奉献提升人生价值
通过不断的劳动奉献，人们可以提升自己的人生 价值。
实现人生价值的途径和方法
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树立正确的价值观
明确自己的价值追求和人生目 标，以积极向上的态度面对生 活。
勤奋努力和拼搏进取
通过自身的努力和奋斗，不断 提升自己的能力和素质，为实 现人生价值奠定基础。
积极参与社会实践
通过参与社会实践和志愿服务 等活动，增强自己的社会责任 感和奉献精神。
培养良好的品德和习惯
增强了劳动意识和奉献精神
学生们认识到，劳动不仅是谋生的手段，更是实现个人价 值和社会进步的重要途径。他们表示将更加注重培养自己 的劳动意识和奉献精神。
学会了规划自己的人生
学生们表示，通过本次课程的学习，他们学会了如何制定 人生目标和规划，并将在未来的学习和生活中努力践行。
对未来学习和生活的展望与建议
热爱本职
积极投入自己的职业，从中发现 乐趣和成就，实现个人价值。
积极投身社会实践和志愿服务

第十四课人生价值与劳动奉献【教学目标】1．认知：通过教学，使学生了解社会价值和自我价值的概念及它们之间的关系，认识到人的真正价值在于对社会的贡献，了解苦与乐、生与死的概念及它们之间的关系。

2．情感态度观念：帮助学生树立正确的人生价值观，认识到人的真正价值在于对社会的贡献，帮助学生正确看待苦与乐、生与死，树立正确的苦乐观和生死观，以提升人生价值。

3．运用：通过对基本概念和基本观点的讲解，使学生认识到人生价值的实现需要一定的主客观条件，而奋斗是实现人生价值的决定性因素，理解并学会在诚实劳动中奉献社会，实现人生价值。

【教学重点】1．人的价值是社会价值和自我价值的统一。

2．在劳动创造中实现人生价值。

【教学难点】树立正确的苦乐观和生死观。

【教学方法】讲授、讨论、案例分析等方法。

【教学手段】多媒体课件教学。

【课时安排】2学时。

【教学过程】〈导入新课〉教师：在讲新课前，我们先来讲讲教材中关于“丛飞”的事迹。

（课件显示）讨论：1．通过丛飞的感人事迹，谈一谈你对人生价值在于奉献的理解。

2．结合丛飞的人生经历，想一想我们应当怎样更好地体现自己的人生价值。

〈讲授新课〉教师：人生价值问题，在我国当代青年中是一个十分敏感的问题。

其实关于人生价值问题的讨论已发生过多次，例如：1979—1980年围绕潘晓提出的“主观为自己，客观为别人”的论题为中心的讨论，张华救老农值不值得等问题的讨论，都涉及什么是人生价值及衡量标准是什么的问题，那么究竟什么是人生价值？一、社会价值和自我价值的统一（课件显示）1．人的价值包括社会价值与自我价值两个方面，两者辩证统一（课件显示） 教师：人的价值包括社会价值与自我价值两个方面，社会价值是个人对社会的责任和贡献，体现了个人行为对社会和他人的意义；自我价值是社会对个人需要的尊重和满足，体现了社会对个体存在和个体对自身存在的意义。

（课件显示）人的社会价值与自我价值是辩证统一的。

两者相互联系、密不可分，社会价值是人的根本价值，是自我价值实现的基础。