2017-2018学年黑龙江省佳木斯市第一中学高二下学期开学考试语文试题word版含答案

绝密★启用前黑龙江省佳木斯市第一中学2017-2018学年高二下学期开学考试语文试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）请点击修改第I卷的文字说明一、选择题1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）①张明是一个摄影爱好者，他走到哪儿都喜欢带着相机，那是因为他要及时拍下那些白．驹过隙．．．的瞬间。

②美国共和党候选人罗姆尼声称，现任总统在振兴国内经济和削减赤字方面的表现乏善．．可陈．．，并非管理国家经济的最佳人选。

③针对道路交通的拥堵问题，很多政协委员认为，政府不应安堵如故．．．．，而应积极作为，多方联手打造城市通畅交通圈。

④在中俄伊犁争端的交涉中，曾纪泽从国家和民族的利益出发，折冲樽俎．．．．，虎口索食，终于改订《崇约》；收回了伊犁九城的主权，博得朝野的好评和西方外交界的尊重。

⑤小错误不省思就可能酿成大错误，小腐败积累起来就会形成大腐败，所以党员干部必须明白群轻折轴．．．．的道理，防微杜渐。

⑥在那流金铄石的岁月里，许多科学家为了袓国的繁荣富强、发展进步，不惜舍弃囯外优厚的待遇，毅然回国，投身国防建设。

A. ①③⑤B. ②④⑥C. ②④⑤D. ①③⑥【答案】C【解析】试题分析：此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，题中白驹过隙：本义指像小白马在细小的缝隙前跑过一样。

形容时间过得极快。

不能作定语修饰“瞬间”，应改为“稍纵即逝”。

乏善可陈：说不出有什么优点，没有什么好称道的。

安堵如故：形容像原来一样相安无事，句中没有“相安无事”的内容。

折冲樽俎：不用武力，在酒席宴会间制敌取胜，指进行外交谈判。

群轻折轴：比喻听任小的坏事发展下去，也能造成严重后果。

流金铄石：能使金石熔化，形容天气炎热，对象错配。

2．下列句子中，没有语病的一项是（）A. 要修复被损毁的穿越海底的通讯光纤电缆，最困难的不是确定光纤电缆损毁的具体位置，而是能否完好修复，在技术上的要求极高。

B. 有人批评“汉字听写大会”听写的字词古怪生僻，有故意刁难人之嫌，但更多的人则赞扬这种比赛有助于拯救汉字危机，弘扬中华文化。

C. 针对当前向题，我们应切实抓好生态环境保护工作，加快构建大城市发展定位相适应的生态环境体系，努力营造更优人居环境。

D. 三年来，地震灾区人民创造了抗震救灾史上的奇迹，奏响了惊天动地、气势磅礴的时代壮歌，铸就了自强拼搏、敢于胜利的历史丰碑。

【答案】D【解析】试题分析：此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。

题中A项，搭配不当，“最困难”与“能否”属一面对两面，应去掉“能否”；B项，成分赘余，“故意刁难”语意重复；C项，成分残缺，缺少介词，“构建”后缺少“与”。

点睛：成分残缺或赘余是常见的病句类型，主要有主语残缺，谓语残缺，中心语残缺，介词残缺，较典型的是介宾短语淹没主语造成主语残缺，修饰语过长淹没中心词造成中心语残缺，结构较复杂造成介词残缺，成分赘余典型的是前后的语意重复，答题时注意划分句子成分，找到残缺的对象，此题选项B成分赘余，选项D成分残缺。

3．下列各句中，表达最得体的一项是（）A. 您的儿子，我一定多加垂爱照拂。

B. 正所谓“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，今天是先母您的八十大寿，我们恭祝您身体健康，福寿双全！C. 张先生的父亲几年前去世，他常对家人感叹：“内心时常怀念考妣”。

D. 祝贺亲友喜得贵子：“闻有弄璋之喜，特备薄礼祝贺。

”【答案】D【解析】试题分析：这是一道考核语言得体的题目，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。

题中A项，“垂爱”是敬辞，用于别人对自己或自己的亲人的关心；B项，“先母”是对去世的母亲的称呼；C项，“考妣”指逝去的“父母”，句中没有母亲。

4．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（）A. 《雷雨》一幵头即交代蘩漪、周萍、四凤之间的情感纠葛，这些内容是通过周家的仆人鲁贵向女儿四凤讨钱时的对话体现出来的。

B. 伽西莫多把爰斯梅拉达安置在圣母院里的避难小屋；并送来衣食。

伽西莫多的关怀爱护，使她摆脱了对这个相貌丑陋的人的恐惧。

（《巴黎圣母院》）C. 英国文艺复兴时期莎士比亚创作的《罗密欧与朱丽叶》，与中国元朝关汉卿创作的《窦娥冤》，二者同属戏剧艺术。

D. 狄更斯是法国著名小说家其代表作《大卫·科波菲尔》是一部“半自传体”小说，他的长篇小说还有《匹克威克外传》《双城记》等。

【答案】D【解析】试题分析：此题考核识记文学常识的能力。

文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。

重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。

平时注意积累，理出线索，形成体系。

题中D项，狄更斯应是“英国著名小说家”。

第II卷（非选择题）请点击修改第II卷的文字说明二、现代文阅读论述类文本阅读中国传统文化有两大支柱，一是儒家，一是道家。

一般认为，儒家比较强调伦理学，重视道德修养；道家则强调智慧的觉悟和解脱。

两者的不同，可以用三个简单观念来加以分辨。

第一，儒家的思考方式是以人类为中心，所以肯定我们要尊重及帮助别人，让人类社会可以永续发展。

儒家采取的路线是从政治上改革。

道家认为以人为中心去思考问题，必定徒劳无功，必须改变思维模式，超越人类本位。

而超越人类本位，首先必须顺其自然，尽量避免人为的造作，因为人为的造作越多，麻烦越多。

譬如“天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已”，定出真、善、美的标准以后，就会有不真、不善、不美出现；反之，如果还没有标准，每个人都可以开心自在，不用刻意做好事，因为没有所谓的好事可做；不用担心有没有面子，因为所要做的只是活着而已。

所以，人世间的一切都是相对的，道家的思想是要我们设法排除人类本位的想法，敞开眼界与心胸，从整个宇宙来看一切。

只有不受时间与空间的拘束，心灵才可能自由逍遥。

第二，儒家以“天”为至高存在，凸显历史背景；道家以“道”为至高存在，展现宇宙视野。

任何一派哲学对于宇宙的真相或本体都必须有所论断。

中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源。

古人称帝王为“天子”，更是充分证明“天”在古人心目中是至高主宰。

儒家承前启后，继承了这一观念，把“天”当作最高存在。

孔子两次遇到困境，都把“天”抬出来，如说：“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”道家则不同，道家以“道”代替“天”，“天”则被降格为和“地”并称，“天地”并称指的主要是自然界，自然界本身保持一种均衡状态，问题也远比人类社会少。

然而，自然界虽然自给自足，毕竟不是最后的根源。

道家认为宇宙最后的根源是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

“道”孕育万物，是一切的起始与归宿；“道”存在于万物之中，却又超越万物。

道家由“道”取代“天”的地位，很多西方学者据此认为，这是中国古代最具革命性的思想。

第三，儒家期盼“天人合德”，从向善到择善到至善；道家则希望“与道合一”。

“天人合德”的“德”是善的德行，亦即人要行善，要不断地修养德行。

“与道合一”则代表人要成为有道者或行道者，觉悟了“道”，人的生命境界整个就不一样了。

过去认为，有三种人学习道家会比较有心得。

一是年长的人，二是失意的人，三是非常聪明的人。

从秦汉到唐宋，中国历代的文人，许多都喜欢道家，他们的作品所用的语汇，他们的生命所展现出的情调，与崇尚儒家的文人截然不同。

像苏东坡在《前赤壁赋》提到的：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭。

”这显然是道家对大自然的欣赏，可以说是敞开心灵与自然沟通，不像儒家主要界定在人的社会中。

但是，人活在这个世界上，也不能没有儒家作为指引，因为每一个人都是从家庭出发，然后进入社会，因而必须设法实践人与人之间适当的关系。

如果离开儒家，可能会面临不知如何安顿自己，以及不知如何与人相处的问题。

况且，如果大家都走道家的路，这个个社会要交给谁来担当呢？由此观之，儒家和道家在社会的功用上，是有点分工合作的意味。

（节选自傅佩荣《国学的天空》，有删改）5．下列对有关道家思想的理解，不符合原文意思的一项是（）A. 道家认为人为的造作多，麻烦就会多，假如不定真善美的标准，每个人都可开心自在。

B. 道家认为要敞开眼界与心胸，从整个宇宙看一切，只有不受时空拘束，才可能自由逍遥。

C. 道家认为“道”孕育万物，以“道”代替“天”的思想是中国古代最具革命性的思想。

D. 道家认为“天地”并称主要是指自然界，自然界能自给自足，它的问题远比人类社会少。

6．下列有关儒家与道家的比较，不符合原文意思的一项是（）A. 儒家强调人的社会性，以便人类永续发展；道家认为要超越人类本位，顺其自然。

B. 儒家盼“天人合德”，从向善到至善；道家希望“与道合一”，人就成为了有道或行道者。

C. 儒家强调要不断地修养德行；道家认为智慧的觉悟和解脱重要，觉悟了“道”尤其重要。

D. 儒家以“天”为最高存在；道家认为“道”是宇宙最后的根源，“道”才是至高的。

7．下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是（）A. 人活在世上，不能没有儒家作为指引，否则，会面临不知如何安顿自己等诸多问题。

B. 面对乱世，儒家采取的路线是从政治上改革，儒家有勇于担当的精神，这比道家强。

C. 中国历代文人都喜欢道家，他们的生命所展现出的情调，与崇尚儒家的文人截然不同。

D. 中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源，“天”在古人的心目中就是至高主宰。

【答案】5．C6．B7．D【解析】5．试题分析：此题考核理解文中概念的能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中对概念的内涵和外延的阐释的细微差别，题中C项，“是中国古代最具革命性的思想”是很多西方学者的看法，不是道家思想。

点睛：考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。

命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。

6．试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。

题中B项，“与道合一”则代表人要成为有道者或行道者。

7．试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核文中的观点。

重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。

题中A项，原文是“可能会面临”。

B项，“这比道家强”不对，原文只是说“儒家和道家在社会的功用上，是有点分工合作的意味”。