文化人类学-谈中国文化类型中的民族性格

社会心理学姓名：学号：班级：浅谈中国古代思想对中华民族性格的影响内容摘要：中华民族是一个拥有五千年历史文化传统的民族，在其影响下形成了独特的民族性格。

而中国古代思想中的优秀部分是构成我国民族文化传统的重要内容，因此对中华民族性格的形成产生了重大影响。

中华民族性格在长期的形成与发展中逐渐形成了一些稳定的特征，如中庸、智慧、坚韧、孝悌、内刚外柔、缺乏独立自由思想等。

正确认识我们的民族性格对于实现我们民族的伟大复兴具有十份重要的现实意义。

关键字：古代思想; 民族性格；性格特征；一、民族性格所谓的民族性格是指一个民族在其本民族范围内，在特定的历史时期内，由当时的社会物质条件所决定的，体现在民族成员间的整体的、统一的，稳定的民族价值观及与之相适应的具有核心意义的民族心理特征。

民族的心态和性格特征，既是民族文化的重要表现，也是一个民族的象征。

直接影响民族心态和性格特征的是文化的核心，即价值取向。

民族性格作为民族精神的一个重要方面，必然要求民族成员之间的整体认同。

因此相应的也就要求民族性格表现为本民族的心理特征中最核心的部分。

只有这样，才能形成民族性格在整个民族群体中的稳定价值观。

这种价值观基于整个民族群体而表现为核心价值体系，并在一定历史文化阶段具有稳定的表征。

二、中国古代思想影响下的民族性格五千年的文明史创造了辉煌灿烂的中华文化，在这其中又形成了具有鲜明特色的中国古代思想。

自春秋战国百家争鸣开始，儒家思想孕育了中国传统文化的政治思想和道德准则；[1]道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础；中国之后3的思想大体上是在儒、墨、道三家的基础上变化发展起来的。

他们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

同时也就形成以孔盂为代表的儒家思想和以老庄为代表的道家思想共同成为中国古代思想的核心内容，共同影响着中华民族的性格。

也正由于儒道二家文化思想，一阴一阳，一柔一刚，对立互补，因此使的中华民族的性格具有多重特征。

（一）中庸之道《中庸》曰：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。

浅谈中华民族的性格分析摘要民族性格是一个民族在其形成发展过程中形成的。

中华民族在其五千年的发展过程中形成了其与众不同的民族性格。

分析中华民族的性格我们可以从中国古代文化中的语言和中国人的行为习惯着手。

关键词容忍中庸面子何谓民族性格?民族性格是指各民族在形成和发展过程中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态,是一个民族的共同特征。

一个民族性格的形成是一个长期的历史发展过程,受到许多因素的影响,其中最重要的因素就是该民族的文化。

民族文化不同,其民族性格也必然会不同。

民族性格是在整个民族的历史发展中逐步形成的所有成员共有的一种性格倾向，它有其产生的深厚背景，如价值观、思维方式、传统的社会习俗、国家的自然地理条件等等。

因此，分析一个民族的言语及行为，我们可以发现明显的民族性格特点。

中国人的容忍两千年以来，我们一直在生活在这片土地上，中国有33%的国土面积是干旱荒漠，55%的国土面积不适宜人类生存和生活。

一直以来，中华民族饱经旱灾、水灾。

在漫长的历史中，除了艰苦劳累的农业生活外还有残暴的君主专制和扼杀个性的家族制度等，是中华民族练就了无与伦比的忍耐力。

他们总是把痛苦内化,以忍让的方式来维持人际关系的和谐和矛盾的解决。

在中国有许多格言警句都反映了这一点。

如:“忍为贵,和为高”;“小不忍则乱大谋”;“难得糊涂,吃亏是福,退一着让一步当下心安,非图事后福报也”;“红尘白浪两茫茫,忍辱求和是妙方”;等等。

“容忍”的民族性格表现在对外关系上,则是被动地使用武力来解决国际纠纷。

1[①]在一般的情况下,中华民族能容则容,能忍则忍,只有到了“忍无可忍”或“是可忍,孰不可忍”的地步,才实施自卫反击行为。

我们分析一下陈胜吴广起义，面对秦朝的统治者的压迫，但是也是一直忍着，陈胜吴广虽然决心起义也诈称是扶苏和项燕这是他们的策略，否则就不能得到众人的支持。

中国人一直就是这样，宁愿忍着痛苦，也不会做不义之人。

分析中国近代的遭遇的侵略战争，中国使用武力来结局矛盾和冲突的目的与西方有很大差别。

作者:杨德森来源:昆明国际心理治疗大会文献资料一个历史长存的民族不可能没有自己的民族精神，一个国家与民族的振兴，必须发扬优秀的传统文化与民族精神。

每个民族都有区别于其他民族的、历代传承的民族性，它是长期共同社会生活所形成的共同需要与利益、共同命运和理想所形成的。

那么什么是中华民族传统文化中的精华？什么是大多数中国人在这个共同的文化传统中所形成的心理特征或民族性格呢？当国家初步走上繁荣富强之路，面向廿一世纪经济全球化、科技信息化、文化交融化的新时代，中国人的民族文化与心理特征又将如何发展变化呢？一.中华传统文化与民族性格特征中华传统文化中两千五百年来占主导地位的是儒家文化，儒家文化是小农经济生产方式与封建宗法社会制度下的产物，强调伦理道德、社会责任、人际关系与群体意识。

它对维持家庭与社会的稳定，规范行为与人才培养，起过有益的作用。

但是它压抑个性自由，缺乏平等意识，没有科学、民主的人文精神与尚武、创新意识。

儒家文化强调伦理道德，所立项目与释义众说纷纭，以仁为例，至少有几十种解释，即在论语中，也见于多处而含义不到共和国成立之前，儒家学者仍有仁、义、礼、智、信”五常；忠、孝、仁爱、信、义、和、平”的八德：和礼、义、廉、耻”的四维等提法。

儒家文化通过教育对民族性格与价值取向有广泛的影响。

儒者立身处世，接受与奉行入世与济世的、积极有为的、讲究伦理道德的下列原则：修齐治平，仁义忠孝；少立大志，耀祖光宗。

内圣外王，立德立功；刚健有为，人定胜天。

中国传统文化中另一朵奇花是道家文化，以老子、庄子为代表，与孔子、孟子的儒家文化并存两千余年。

虽然历代统治者多数支持与利用儒家文化，达到维护宗法等级制度与王侯统治地位的目的，甚至是提倡罢黜百家，独尊儒术，但是道家以其辩证思维、尊重个性、超脱风度（否定权威崇拜与等级依附）与道法自然的哲学，在百家争鸣之中独树一帜，如鹤立鸡群，与儒学正统既分庭抗礼，又相辅相成。

孔子曾向老子求教，他们是如何讨论的？历史文献没有记载。

中国人民族性格在“中国文化概论”这堂课上，听了翟教授、易中天教授等的讲座视频，我学到了、也了解到了许多中国的文化知识与中国人的民族特点，让我更加了解到了我的祖国的博大精深的历史文化与深邃的民族底蕴，这让我作为一个中国人而骄傲自豪，虽然在学习中我也看到了民族性格特点的缺点，但是时代不同，人们对事情的看法也大相径庭，我们不能只一味的吸收，也应动脑思考，今天我们所处的时代，是否适合古人的古训，中国人五千年流传下来的民族性格是否也有糟粕需要剔除，我们不能厚古薄今，墨守成规，应取其精华，去其糟粕。

中国人从古至今都讲究“和”与“道德”，中国的民族文化能流传至今也正是因为中国的包容性、中国的以和为贵，并加以道德准绳的约束。

所以说，中国人的民族性格是爱好和平，以和为贵并不乏圆滑，时时都被道德所影响。

这就说明了中国人性格中的另一个特点“中”，中国人处事圆滑，又有道德的约束，自然做事喜欢采取折中的方法，这样既不得罪人也会给自己留条后路，这便符合了中医讲究的阴阳调和，严防阴阳任何一方的极盛极衰。

所以说，中国人的民族性格特点很多都受儒家学说的影响。

“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。

”是概括中国民族性格的一句话，所谓“自强不息”表现了中华民族不畏艰险，百折不回，奋发图强的优良传统；“厚德载物”表现了中华民族宽厚包容，兼收并蓄的胸怀和气势，始终激励着中华民族奋发有为、不断进步。

春秋时期的“百家争鸣”，以儒家伦理道德学说为主干的伦理型文化，体现了中华民族强调个人修养、崇尚民族气节的优秀品质。

中国人民为了摆脱半殖民地半封建社会的状况，进行了艰苦卓绝的斗争，奋发图强，实现了民族独立和人民解放，建立了社会主义新中国，这些都是中国各族人民自强不息精神的体现。

自强不息是中华民族生存发展的动力来源。

中华民族生存发展的动力来自她的成员对国富民强的不懈努力，来自对民族自立、自尊、自强的强烈渴望，来自对至善理想和人生价值的执著追求。

中国传统文化的民族性格----中国传统文化知识系列讲座之一郑树平“中国传统文化的民族性格”这个题目，是从宏观上来介绍中国的传统文化。

这里主要谈四点：一是东西方文化的比较；二是中国古代传统文化生成的历史背景和条件；三是中国传统文化的基本精神；最后谈中国传统文化的现代化。

一、东方文化与西方文化的比较就世界范围的文化系统来看，有四大文化系统：一是中华传统文化系统，也称作儒家文化系统。

在地域上主要包括中国、朝鲜、日本和东南亚等国家和地区；第二个文化系统是印度文化系统，也称作佛教文化系统。

在地域上主要是印度、巴基斯坦等国家；第三个文化系统是阿拉伯文化系统，也叫伊斯兰文化系统。

主要分布在中东、北非一带；第四个文化系统是西方文化系统，也叫做基督教文化系统。

主要分布在欧洲和美洲。

世界四大文化系统生成的历史环境、地理条件、经济基础各有不同，所以它们各自的特点也存在很大差异。

下面，主要从六个方面，对东西方文化进行比较。

第一，从世界观上来看，西方人倾向于多元，东方人倾向于一体。

西方人主张多元化的世界，东方人讲天命，把它与人相联系。

这个重要的区别形成了西方人的求异思维和东方人的求同思维。

看到一个问题，东方人首先是相信，而西方人则是怀疑。

这种求同和求异的不同，归根到底是世界观的不同，这是对社会的两种不同看法，一个是一体的，一个是多元的。

第二，从社会伦理观上看，西方人重个人轻家庭，东方人则重家庭轻个人。

西方人以个人为本位，每个人都有独立的人格；东方人以家庭为本位，个人消融于家族当中。

东方人的这一特点，在中国的家族、族规、祖庙、族谱、祖产、祠堂等现象中得到了集中体现。

西方人的家庭观念淡化，个人非常独立。

东方人则不同，拿中国人来说，个人的概念是很淡化的，在家族中没有独立的人格。

一个很典型的例子：拿中国人的姓名来讲，第一个字是姓，不属于个人，属于家族；第二个字是家族的排辈，也不属于自己，属于家族；只有第三个字才是自己的。

当然，随着社会的发展，这些都在不断的变革。

分析民族文学艺术中的民族性格摘要:民族的文学艺术都不同程度地带有自己浓郁的民族特性。

每一个民族,不论大小,都有它自己的,只属于它而为其他民族所没有的本质上的特点、特殊性。

每种艺术形式作为一种文化载体一代一代地传承和发展下来,深深地烙上了民族的印记。

尤其是语言、表演和造型艺术等方面,凸显了民族文学艺术的民族性格。

民族文学艺术成为全人类文化宝库中不可或缺的组成部分。

关键词:民族文学艺术语言艺术表演艺术造型艺术民族文学艺术起源于人类社会的劳动和多种社会需求,一个民族本质上的特点充分蕴含在文学艺术的内容和形式之中,“每一个民族,不论其大小,都有它自己的,只属于它而为其他民族所没有的本质上的特点、特殊性。

”①所谓的民族性格是指一个民族在共同的文化背景和特定的社会文化历史条件下,形成的对现实的稳定的、共同的态度和习惯化的行为模式。

我们平时所说的基本人格类型、民族性以及社会性格等概念,就是指民族性格。

民族文学艺术可分为语言艺术(指神话、童谣、故事、谚语、文学等)、表演艺术(主要指音乐、舞蹈)、造型艺术(指绘画、雕塑、工艺美术、建筑、服饰等)和综合艺术(指戏剧、电影)等几大类型。

每种艺术形式代代传承和发展,都深深地烙上了民族的印记。

一、语言艺术文学是一种语言艺术,是社会生活在作家头脑中的间接反映。

一部优秀的文学作品在一定程度上折射出一个时代、一个民族所特有的精神风貌。

文学所具有的民族性格是受各民族语言、生活方式、精神信仰和神话传说的影响,这些影响又具体体现在文学作品的内容和形式等方面。

以中国少数民族蒙古族文学为例。

在蒙古族文学中,再现了“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的草原自然景象,“逐水草而居”的游牧经济形态,“毛毡帐裙”“食唯肉酪”的传统生活方式,使蒙古族文学散发着清新浓郁的草原生活气息和一种刚健雄浑之美。

这种独特的文学艺术风格只能归属于特定的民族文化范畴,也只能在特定的民族生活土壤中萌生、发芽。

反映了蒙古族独特的民族性和社会性格。