仰韶文化半坡彩陶

半坡型彩陶的装饰纹样半坡型彩陶典型的装饰纹样有具象、抽象两种。

装饰花纹多为宽带纹或三角、竖线、斜线构成，少用曲线，有人面纹、鱼纹、蛙纹、鸟纹、鹿纹、龙纹，其中以鱼纹为代表，说明当时渔猎经济盛况空前。

纹样一般饰于盆、钵里面。

鱼纹有单体、复体两类。

所谓复体鱼纹，是指由两条或两条以上的鱼纹构成一组。

早期写实，后期逐渐几何化、抽象化，更具图案特征。

人面纹在仰韶文化早期和中期就出现，目前共发现12例。

人面多作圆形，眼或睁或闭，眉以上和人中以下为黑底白纹，中间为白底黑纹。

这种黑白黑的对比增强了装饰效果。

在头顶和太阳穴、嘴等部位装饰有鱼纹或向上弯的钩纹，异常奇特。

眼以上涂成黑色或空白的三角形，耳部或作向上的弯钩，或饰鱼纹，嘴用两道相交的斜线表示，两边也各饰一条鱼纹。

值得重视的是，人面的头顶，画出半圆状的束发，并有横插的发笄。

还有特殊的一例，在鱼头形的轮廓里面，画出一个人面，具有“寓人于鱼”的意义。

它很可能是原始人在水中捕鱼的真实描绘：人在水中只露出头部，捕到鱼后或衔于口或系于头上，以便再腾出手来继续捕鱼。

它也很可能是缘于早期原始的动物崇拜。

人们在日常生活中常常遭到水的威胁，在洪水泛滥和水中作业时，溺水致死的事常会发生。

于是人们深感人比不上水中的鱼，希望自己有鱼的本领甚至希望自己变成一条鱼，这些想象便自然产生对鱼的崇拜。

人面纹、鱼纹的运用体现了半坡型彩陶的特点，其之所以以此纹为多，原因大约有二，一是生活在水边，鱼是生活的必需品，以鱼为表现内容是很自然的，因为摹仿自然是人学习的手段。

二是图腾的表号化，原始人为了共同生活，懂得必须依靠集体的力量，因而十分重视血缘关系，逐渐形成部落，每个部落为了其自身的利益，而产生图腾崇拜。

图腾一词是印第安语（totem），意即“他的亲族”，相信某一种动物或植物是某一部落的保护者，并以此作为该部落的象征标志。

如果说最初始的选物行为还有某种偶然性，个人意志的话，这种以固定的纹饰形成定制的物已经有了一种社会意志，由于它和生存需要联系在一起，自然便有了无上的权威性，尽管它后来如阿斯玛特人的锯齿纹那样，净化成审美样式对变成纯然的几何纹样，但起心理意识的源头仍是和生存需要联系在一起，事实上，在工艺的审美之中是始终伴随着这种社会性的功利目的的。

仰韶文化半坡类型早期彩陶鱼纹纹饰新释作者：唐延青来源：《丝绸之路》2010年第14期[摘要]半坡类型是仰韶文化的早期类型,鱼纹纹饰则是半坡类型彩陶最具特色和代表性的纹饰,在半坡类型文化早期多为单体鱼纹。

对于半坡类型彩陶鱼纹纹饰的研究,学术界提出了很多不同观点,本文在各家观点的基础上,对之作出一种全新的解释,认为半坡类型彩陶鱼纹纹饰体现了半坡居民对鱼在水中游的这一自然现象的渴望、向往以及对水底世界的好奇。

[关键词]半坡类型彩陶;仰韶文化;鱼纹纹饰[中图分类号]K876.3 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2010)14-0035-03半坡类型是隶属于黄河中游地区新石器时代的仰韶文化的重要文化类型之一,因1953年春发现于陕西省西安市东6公里处的半坡村,故名。

半坡类型存在的绝对年代在公元前4900～4000年,①延续了大约900年。

半坡类型文化的范围大致以渭河流域为中心,东到河南郑州,西抵甘肃天水,南至汉水上游,北达内蒙古河套地区。

渭、泾河流域的主要半坡类型文化遗存有华阴横阵、华县元君庙、渭南史家、临潼姜寨、西安半坡、邠县下孟村、宝鸡北首岭、秦安大地湾等遗址,汉水上游流域的主要半坡类型遗存有西乡何家湾、南郑龙岗寺、商县紫荆等遗址,晋南和郑州地区的主要遗存有芮城东庄村、陕县三里桥、洛阳王湾、郑州陈庄等遗址。

②其中,最典型的文化遗址是西安半坡和临潼姜寨。

一、仰韶文化半坡类型彩陶鱼纹纹饰仰韶文化时期正处于母系氏族社会的繁荣阶段,彩陶也告别了“幼稚的童年期”,③开始进入繁荣期,因此,仰韶文化也被称作“彩陶文化”。

半坡类型属于仰韶文化的早期类型,其彩陶纹饰种类繁多、异彩纷呈。

半坡类型的彩陶纹饰中常见的几何纹有宽带纹、平行斜纹、三角纹、网纹等,常见的动物纹饰有鹿纹、鱼纹。

鱼纹和由鱼纹演变的各种图案以及人面纹与鱼纹相结合的纹饰是最具特色、最有代表性的彩纹。

这些纹饰和全国其他地区发现的彩陶纹饰一样,不仅开启了我国的艺术宝库之门,传递着远古时代的文化信息,同时也留下了让人难以理解的谜团。

摘要：仰韶文化中挖掘最完善，规模较大的是陕西的半坡类型地区。

它出土的各种文物都填补了中华民族远古时代文化精神的研究空白。

本文从半坡类型彩陶鱼纹变化的民族精神、彩陶文化的融合与发展演变及彩陶鱼纹变化风格入手进行详尽的阐述，以期探究原始人类先民在仰韶文化发展的主要发展脉络。

关键词：新石器仰韶文化半坡类型彩陶鱼纹装饰纹样毛雅坤新石器仰韶文化半坡类型彩陶鱼纹装饰的纹样分析新石器仰韶文化是我国分布最广泛的远古文化之一，是中华民族古代文化艺术成就最高的发展时代，仰韶文化彩陶特点在砖红色的陶壁以及氧化锰等色彩元素的应用上都极大地满足了基本的生产需求，也在彩陶造型塑造上为基本的生产提供了艺术发展的可查信息。

新石器仰韶文化遗址不仅是我国的艺术瑰宝，在全世界艺术史上都有着极高的地位。

在人类历史文化中，隶属于新石器仰韶文化一个分支的半坡类型彩陶器是我国年代较早，特点最为突出的仰韶文化。

它的成型对半坡类型的彩陶应用有着极其深远的意义。

一、彩陶纹饰变化中的民族精神分析彩陶纹饰是古代人们生活劳作过程中通过自身的劳动而创造出来的一种陶土制作器物。

随着社会的发展，彩陶纹饰的作用逐渐代替了过去自然加工的物品。

彩陶具有很高的工艺美术价值，也是人类走向文明的开端。

彩陶纹饰的分布地区较为广泛，其中以半坡彩陶文化最具代表性。

在不断发掘的文物中，半坡遗址彩陶出土挖掘的多以图形设计为主，特别是以彩陶鱼纹装饰纹样较多，有着极大的文化研究价值。

下面就彩陶鱼纹的发展形态及特点加以阐述，以期探究其变化中的民族精神。

1.仰韶文化半坡彩陶鱼纹装饰纹样的形成原因在大量出土的仰韶文化半坡彩陶中多以象形纹饰为主要特点，其中鱼纹和鸟纹彩陶等反映了人类先民在从事渔猎生活中的自我意识形态中创造出来的新石器彩陶文化。

在半坡遗址中出土的鱼纹彩陶(31.5cm×17.00cm)形象栩栩如生，体现了我国劳动人民的勤劳智慧。

这些都是在先民生活劳动的自我体验中，逐渐认知积累起来的生活技巧，准确地概括了当时先民的生活习性。

何人可《工业设计史》笔记1(中国部分原始半坡型彩陶彩陶最早在河南渑池仰韶村发现，所以也称“仰韶文化”。

半坡型彩陶的鱼形花纹，起先的写实的手法，逐渐演变为鱼体的分割和重新组合，例如，“人面鱼身”盆纹是人面与鱼形合体的花纹，在一个人头形的轮廓里面，画出一个鱼花纹，具有“寓人于鱼”的特殊意义，是最具有代表性的装饰纹样。

仰韶文化半坡类型的尖底瓶汲水器，其基本形状为小口、尖底，腹部置有双耳。

双耳除了系绳之用，还具有平衡重心的作用，使注满水后的容器能自动在水中直立，底尖便于下垂入水，也易于注满，造型设计可谓轻巧实用。

青铜器设计商周时期的设计艺术，最有代表性和具有突出艺术成就是青铜工艺，三千多年前出现的中国青铜工艺，它的突出成就表明了中国奴隶社会手工业发展的最高水平。

青铜是红铜和锡的合金，有时根据特殊需要也掺一点铅;加入锡铅以后，熔点降低，硬度增高，容易掌握铸造过程;可以铸造需要坚硬的制品，如武器或工具;另外熔铸时减少汽孔，使装饰花纹清晰;增加光泽度。

青铜器的名称，根据生活用途的不同，大体可分烹饰器、食器、酒器、水器、杂器、兵器、乐器、工具等八类。

明式家具明式家具是科学性和艺术性的高度统一。

明式家具讲究选料，选材是设计意匠的重要部分之一。

多用紫檀、花梨、红木等，也采用楠木、樟木、胡桃木及其它硬杂木，所以又通称硬木家具。

明式家具的造型安定，简练质朴，讲究运线，线条雄劲而流利。

明代家具的最大特点，它擅长将选材、制作、使用和审美巧妙的结合起来。

造型显得线型简练、挺拔和轻巧。

例如椅子的靠背和扶手的曲度都基本适合于人体的曲线，触感良好。

明代家具采用木构架的结构。

结构科学合理。

明代椅子由于造型所产生的比例尺度，以及素雅朴质的美，使家具工艺达到了很高的水平。

家具整体的长、宽和高，整体与局部的权衡比例都非常适宜。

有的椅子座面和扶手都比较高宽，这是和封建统治阶级要求“正襟危坐”，以表示他们的威严分不开的。

《营造法式》宋代《营造法式》这是我国古代最完整的建筑技术书籍，著书人是监丞李诫。

河南省三门峡市2022-2023学年高三上学期一模（第一次大练习）语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

仰韶文化早期的半坡类型彩陶以红底黑彩为主，多以偏具象表现的动物图形及其变形为主要表现形式，具有较强的写实风格。

以陕西西安半坡村遗址出土的彩陶为代表，具有典型意义的器型有圆底钵、圆底盆、折腹盆、细颈壶、直口尖底瓶及大口小底盆等，造型风格朴实厚重，附着于这些器型之上的图形描绘以鱼和人面等最为引人注目。

彼时以鱼为主题的图形描绘多数比较写实，常见的独立鱼纹为比较完整的正侧面形象，鱼的身体包括头、眼、嘴、须、鳍、尾被尽数描绘，少数甚至还将并不明显的牙齿描绘出来而显得狰狞。

手段以直线条单独纹样居多，也可见少量局部填色的纹样，比例准确略显呆板。

该时期图形描绘手法简练、形象生动、特征鲜明、变化单纯拙朴。

这种直观的表现符合先民敬畏自然、渴望安全、追求温饱且臣服命理运数等心理状态。

多处遗址地层关系的研究表明，六千多年前的渭水流域大部分地区气候温暖湿润，植被茂密，水系丰富，鱼类繁多。

先民对自身不能拥有的能力心存敬畏，出于对生命安全和生存所需食物的需要及天生的趋利避害本能，他们自然而然会把目光聚焦在适合这些基础需求的渔猎采集等活动当中。

河流是人类繁衍不息的生命线，鱼类在水中自由灵动的生存状态对先民有不可抗拒的吸引力。

从熟悉的生活经验出发，彩陶描绘最有代表性的图形当然是鱼纹，不仅数量最多，而且贯穿始终。

这些彩陶描绘运用流畅线条进行严谨的图形设计，除了具有美化装饰意义之外还有别的用意。

艺术是一种经验总结。

经过对大自然的持续观察、思考和长期的设计绘制实践，陶工对彩陶图形的描绘逐渐程式化，形式趋于规整。

鱼类纹饰的各部分被逐渐概括成几何形状，尤其以三角形和圆弧居多。

常见以最具有特征性的鱼头部位为主体，由中间向两边对称展开，以二方连续的设计格局进行描绘的连续对称图形在这一时期大量出现。

仰韶文化半坡类型早期彩陶鱼纹纹饰新释半坡类型是隶属于黄河中游地区新石器时代的仰韶文化的重要文化类型之一 ,因 1953年春发现于陕西省西安市东 6公里处的半坡村，故名。

半坡类型存在的绝对年代在公元前4900〜4000 年, ①延续了大约 900 年。

半坡类型文化的范围大致以渭河流域为中心,东到河南郑州 , 西抵甘肃天水 ,南至汉水上游 ,北达内蒙古河套地区。

渭、泾河流域的主要半坡类型文化遗存有华阴横阵、华县元君庙、渭南史家、临潼姜寨、西安半坡、 ?县下孟村、宝鸡北首岭、秦安大地湾等遗址 , 汉水上游流域的主要半坡类型遗存有西乡何家湾、南郑龙岗寺、商县紫荆等遗址 , 晋南和郑州地区的主要遗存有芮城东庄村、陕县三里桥、洛阳王湾、郑州陈庄等遗址。

②其中,最典型的文化遗址是西安半坡和临潼姜寨。

仰韶文化半坡类型彩陶鱼纹纹饰仰韶文化时期正处于母系氏族社会的繁荣阶段 , 彩陶也告别了“幼稚的童年期” , ③开始进入繁荣期 , 因此,仰韶文化也被称作“彩陶文化”。

半坡类型属于仰韶文化的早期类型 , 其彩陶纹饰种类繁多、异彩纷呈。

半坡类型的彩陶纹饰中常见的几何纹有宽带纹、平行斜纹、三角纹、网纹等 , 常见的动物纹饰有鹿纹、鱼纹。

鱼纹和由鱼纹演变的各种图案以及人面纹与鱼纹相结合的纹饰是最具特色、有代表性的彩纹。

这些纹饰和全国其他地区发现的彩陶纹饰一样不仅开启了我国的艺术宝库之门 ,传递着远古时代的文化信息 , 同时也留下了让人难以理解的谜团。

半坡类型鱼纹多饰于卷唇折腹圜底陶盆的肩部或内壁。

鱼纹 主要分为单体鱼纹和复体鱼纹 ,复体鱼纹即由两条或两条以上的 鱼纹构成一组的鱼纹。

半坡类型早期的彩陶纹饰多为单体鱼纹。

学术界对仰韶文化半坡类型彩陶鱼纹的不同观点对于仰韶文化半坡类型彩陶鱼纹纹饰的看法 ,学术界至今尚 无定论 , 主要有以下几种观点 :（一）生殖崇拜说闻一多先生在《说鱼》中写道 : “中国人上古起以鱼象征女 性, 象征配偶 , 而鱼的这一象征意义起源与鱼的繁殖能力最强 , 而 且与原始人类的崇拜生殖、重视种族繁衍相关。

陶瓷的赏器的高贵典雅及实用器的简约大气都是以胎土材质为基础的，从新石器时代发现的陶器，人面鱼纹彩陶盆是以细泥为原料，陶坯制作完成后，用赤铁矿粉以及氧化锰做颜料进行上色，捏成型后放在窑里烧制而成的彩陶器。

现代陶瓷是以粘土为主要原料以及各种天然矿物经过粉碎混炼、成型和煅烧制得的材料以及各种制品。

发展到现在常见的陶瓷材料有粘土、氧化铝、高岭土等，它们在材质上都是以土和矿物质为基础，进而细化，现代陶瓷到今天能快速的发展，新时代时期陶器对现代陶瓷工艺影响巨大，也有着重要意义。

在我们现代陶瓷艺术手工传统制作技法中，又可分为捏塑成型，泥条成型（又称盘筑）与泥板成型（又称板筑）三种，都是继承了新石器时代的制瓷方式。

现在的陶塑手工艺人可以用捏塑的方法做出许多复杂的造型。

还有一些当代陶艺家们用捏塑的方法创作大型作品。

将一小块的泥团捏成一件动物或人物是许多儿童学习陶艺制作的第一步。

熟练的民间艺人可以用捏塑的方法做出许多复杂的造型。

还有一些当代陶艺家们用捏塑的方法创作大型作品。

或者，用捏塑的方法做成许多小部件，再装配成一件大雕塑。

捏塑是很有表现力的技法，捏塑时留下的指印，也可以形成十分有趣味的肌理效果。

在世界各地原始社会的陶器中均有发现，至今还可以在许多民间陶器作坊中看到。

制作者将泥团搓成粗细均匀的泥条。

然后将泥条按照所需要的造型盘圈垂直重叠。

制作者可以将器物表面的水平状条纹用手或工具修光，也可以将部分条纹留作装饰。

泥条成型法可以做小件作品，也可以做大件作品。

作品的大小取决于泥条的粗细。

也就是说，作品较小，泥条就搓得细一些，作品较大，泥条就搓得大一些。

目前景德镇在仿制前人及博物馆的一些藏品和制作大型缸体时一直沿用泥条盘筑法。

制作者可以用擀面棍滚压，用钢丝切割，或拍打等不同方法取得泥片。

泥片成形颇似量体裁衣，是最常见的雕塑或容器的手筑成形技法。

从简单的方形陶盒到复杂的人体造型均可使用泥片成型的工艺。

泥片成型也是瓷器制作的传统工艺之一，目前也是宜兴紫砂壶的传统工艺和景德镇陶瓷镶器中最重要的环节。

61半坡类型彩陶早期鱼纹纹饰的起源及内涵王世博（西安外事学院人文艺术学院 陕西 西安 710077）摘要：1954年，石兴邦先生主持发掘了西安市半坡遗址，出土了大量的彩陶器。

与此同时，关于彩陶纹饰的含义，社会各界也展开了激烈讨论，至今已有二十余种解释，学术界目前尚无定论。

仰韶文化半坡类型彩陶属于新石器时代年代较早且纹饰特点较为突出的彩陶类型。

半坡类型彩陶不仅是古代先民的日用器皿，同时也是一件件精美绝伦的艺术品。

先民们在陶器表面饰有大量精美的彩绘纹饰，主要分为象生纹和几何纹两大类，象生纹主要有鱼纹、鸟纹、蛙纹、人面纹、鹿纹等，几何纹主要有网纹和圆点、三角、宽带等组合形成的纹饰。

仰韶文化半坡类型彩陶不仅丰富了我国的彩陶文化内涵，更是为世界彩陶文化添加了浓墨重彩的一笔。

彩陶纹饰的释义工作意义重大，是了解和探索半坡先民社会生活状况、精神世界、意识形态的重要环节。

关键词：半坡类型彩陶；鱼纹纹饰；彩陶纹饰内涵；彩陶纹饰半坡类型是仰韶文化在渭河中下游地区年代最早的一种地方类型。

以陕西省西安市半坡遗址的早期遗存为代表，集中分布在渭河中下游地区，南达汉水中上游，北及河套，东至豫西、晋南，西到陇东。

典型遗址还有陕西省西安市临潼区姜寨（一期）、宝鸡市北首岭、华县元君庙、华阴市横阵，甘肃省秦安县大地湾，山西省芮城县东庄村，湖北省郧县大寺等处[1]。

西安市半坡遗址发现于1953年，并于1954年由石兴邦先生主持发掘，出土了大量的彩陶，许多彩陶表面都绘有艳丽的纹饰，以鱼纹纹饰最为集中，引发了学术界的热烈讨论。

故本文以仰韶文化半坡类型彩陶早期纹饰中的“鱼纹”为例，站在马克思主义唯物史观的立场，尝试对半坡类型彩陶早期鱼纹纹饰的起源和内涵提出不同的看法。

一、仰韶文化半坡类型彩陶早期常见的纹饰及鱼纹特点仰韶文化时期处于新石器时代的中晚期阶段，是由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的一个阶段。

当时的半坡先民们生活在依山傍河的自然地理环境中，懂得饲养家畜、培育农作物，并且习惯于定居生活，其物质生活资料有了较为稳定的来源。

艺术Art仰韶彩陶是中国新石器时代先民们智慧的结晶,也是仰韶文化的重要组成部分。

仰韶彩陶不仅是中华先民的生活用具，同时也是精美绝伦的工艺品，具有独特而丰富的艺术特色。

本文将对仰韶彩陶的艺术特点展开分析与探讨，旨在帮助人们更好地认识和了解仰韶彩陶艺术。

仰韶彩陶的造型特点造型多样在仰韶彩陶发展过程中，出现过众多各具特色的陶器造型，主要包括高足尖底、长颈、平口、双耳等不同造型样式，体现中华先民不同的审美情趣。

仰韶彩陶的造型设计来源主要体现在以下两个方面：一是模仿自然物。

河南渑池县仰韶村遗址出土的彩陶成品，许多陶器造型都是模仿自然界的动植物造型。

其中，模仿植物造型的彩陶是以葫芦为主，对葫芦植物形态的某部分进行优化变形设计处理。

而动物造型的模仿设计则是对鸟、兽、鱼等动物特征的提取利用，能够让陶器造型变得生动有趣。

二是模仿人形。

通过在陶器造型设计中融入人的鲜明形象特征，赋予陶器丰富的象征意义。

比如，在仰韶彩陶中双耳造型的陶器，就借用了人的耳部特征。

还有仰韶彩陶中的人头形器口彩陶瓶，生动形象地呈现出了人物的头像特色。

造型实用仰韶彩陶根据功能的不同主要可以分为4类，分别是钵、盆、瓶、瓮。

钵作为生活食器，盆作为盛水器物，瓶作为水器，瓮作为储藏器。

这些不同造型的仰韶彩陶器物，是为了满足当时社会人们的日常生活使用。

因此，仰韶彩陶的造型特点不只是体现了该时期人们的审美情趣和民俗文化，同时也是依附于其使用目的而产生存在的。

仰韶彩陶作为古代农业文化体系中的重要生活用品，与平民百姓的日常生产生活有着密不可分的联系。

正是因为农业生产生活的需求，让彩陶器物外化为各种造型形式，其基本形体主要表现为半球形或者球形，这样做的目的是能够保障最大限度地提升器物的容量，为人们的生活带来更多便利。

仰韶彩陶的纹样特色纹样题材的多样性仰韶彩陶艺术的设计创作融入了独特而丰富的纹样，这些独具风格的纹样主要取自以下几种题材：一是动物纹样。

仰韶彩陶器物上的动物装饰纹样主要可以分为两种：一种是对自然界动物形象采取抽象变形的设计处理方法，将其以崭新的面貌呈现在彩陶器物上；另一种则是利用写实设计手法将动物原貌形象完整呈现在彩陶器物上。

1列出原始社会彩陶的各种类型，分别试述时代年限造型和装饰特色●仰韶文化半坡类型彩陶因1953年首先发现于陕西西安半坡村而得名。

以卷唇盆和圆底盆、钵及小口细颈大腹壶、直口鼓腹尖底瓶为典型器物，造型较单纯，年代约为公元前4800～前4300年。

其纹饰主要有：①动物纹。

以鱼、蛙、鹿及鸟为装饰对象，尤以人面鱼纹、鱼纹、鱼鸟结合纹最为生动精彩。

它变化多端，具有鲜明的时代特色。

②几何纹。

多以抽象化的动物纹、植物纹、编织纹演变而来，有宽带纹、三角纹、曲折纹、斜线纹等。

③编织纹。

有线纹、篮纹、绳纹等。

●仰韶文化庙底沟类型彩陶1953年发现于河南陕县庙底沟，分布区域为甘肃、青海、陕西、山西、河南等省。

器形仍以盆、钵、瓶为主，还出现了瓮、罐等。

多平底、大口、曲壁、小底，形体多呈倒三角形，造型挺秀、饱满、轻盈而稳定。

年代约为公元前3900年前后。

纹饰有：①植物纹。

以旋花纹、叶状纹居多。

②动物纹。

有蛙、鸟等，较少见。

③编织纹。

有线、篮、绳等纹饰。

④几何纹。

多由圆点、钩叶、弧线三角和曲线等组成带状花纹。

●马家窑文化马家窑类型彩陶1924年，因发现于甘肃临洮马家窑村而得名。

分布于青海、宁夏、四川等地。

器形以盆、钵、罐、壶为主，尖底器已消失。

年代约为公元前3300～前2900年。

纹饰有：①人物纹。

如青海大通上孙家寨出土的舞蹈人物彩陶盆花纹描绘5人一组携手起舞、腰带随之飘动。

②动物纹。

有蝌蚪纹、蛙形纹，最具时代特征的为旋涡纹和波浪纹，纹饰旋转、起伏，具有强烈的运动感。

●马家窑文化半山类型彩陶1924年发现于甘肃和政半山地区，分布于甘肃及青海东北部，器形有短颈广肩鼓腹罐、单把壶、敛口钵、敞口平底小碗等，年代为公元前2650～前2350年，纹饰有锯齿纹、网纹，以及鱼、贝、人、蛙等形的纹样，以锯齿螺旋纹、波浪纹、锯齿纹最为典型。

部分器物的盖纽还被塑成人首形。

为中国原始雕塑的重要作品。

●马家窑文化马厂类型彩陶1924年秋发现于青海民和马厂塬，主要分布于青海、甘肃等地，器形基本沿袭半山类型的造型，但较之半山彩陶显得高耸、秀美。

中国工艺美术史1.仰韶文化半坡类型彩陶中鱼纹地位突出，庙底沟类型鸟纹一再出现。

2.原始陶器的装饰之美集中体现在彩陶，造型之美其中体现在黑陶。

3.陶器的制坯方法：捏塑、泥条盘筑、轮筑三种。

它的发明大大提高了生产力，被视为现在车床的前身，具有里程碑的意义。

4.彩陶黄河流域是彩陶最发达的地区，其中游分布着著名的仰韶文化，上有分布着马家窑文化及齐家文化，下游则有大汶口文化。

仰韶文化彩陶类型⑴半坡类型：代表:西安半坡村和临潼姜寨遗址出土的彩陶。

器型：圆底或平底的盆、小口长颈大腹壶、圆唇直口鼓腹罐。

风格：朴实厚重。

彩绘纹样：动物纹（人面纹、鱼纹、鱼鸟结合纹、鹿纹）几何纹（写实纹饰－抽象几何纹）编织纹人面鱼纹彩陶盆发现于西安半坡村，造型规整，彩绘以黑彩居多，纹样以宽带、三角、折纹等几何形为主，基本以直线构成，结构单纯，图案严整，笔触有力。

⑵庙底沟类型：代表：河南陕县庙底沟和陕西华县泉护村出土的彩陶。

器型：大口小底曲腹平底的盆和碗风格：挺秀饱满、轻盈而稳重彩绘纹样：彩陶以红陶衣绘黑彩为主，装饰纹样以几何形居多，如花瓣、条、窝、勾叶、圆点、方格。

一些彩陶采用了雕塑与彩绘结合的方式，如人头器口瓶。

⑶马家窑：发现于甘肃临洮马家窑类型彩陶的器表打磨光滑，多以色浓如漆的黑彩绘画，内壁常，有精美图案，外壁通体装饰。

花纹主要以弧线构成，以平行线、弧线相间。

人物纹样数量极少，但舞蹈人纹尤其引人注目。

⑷半山类型：发现于甘肃和政洮河西岸的二阶台地。

器型：双耳罐、长颈壶。

装饰题材主要有网纹，菱格纹，三角纹，水波纹，垂弧纹，旋涡纹，圆圈纹。

以黑色的锯齿纹和红色的带纹相结合是其特色，构图以方连续采用有多，装饰严密紧凑，效果华丽。

⑸马厂类型：常见于青海。

陶制稍差，彩陶在陶器中所占比例最高。

以双耳或贯耳的壶和双耳翁居多，装饰以黑彩为主，也有黑红兼用。

内填各种细小几何形的四大圈是流行的纹样。

5.从夏朝到春秋战国青铜器的艺术总结①夏朝的青铜艺术并不辉煌，但其抽象的兽面纹到商成为主要的装饰纹样。

文艺·彩陶畅想曲
71仰韶文化鱼纹彩陶器
这是一组仰韶文化半坡类型鱼纹彩
陶器。

鱼纹是仰韶文化彩陶早中期（半坡
类型）标志性纹饰，也是中国彩陶史上最
早的动物纹，它引领纹饰先是完成了从单
条纹到复合纹的转变，随后又实现了纹饰
形态从单个独立到反复连续的飞跃，最终
确立了纵贯中国彩陶发展史的纹饰表现模
式。

彩陶上的鱼纹被后人赋予宗教的意
义，认为是在表达对鱼的崇拜，鱼在这里杨学成［第三期］
想曲是作为图腾标识出现。

纹饰作为装饰艺术和绘画艺术的复合体，有承载宗教信仰的功能，不排除以上这种可能，但鱼纹的初衷不是出于图腾崇拜，而是对装饰艺术的追求使然。

造物主赐予了鱼优美的流线型身形，竟与纹饰的发展走向惊人的一致，可以将其视为宽带纹的艺术化，又可以将其抽象变形后依然保留原有的基本特征。

如果说具象鱼纹还有作为图腾标识的可能，那么抽象鱼纹已完全排除了这种可能。

（1）我们再现一下鱼纹的演变过程。

图片1—2是鱼纹的具象形态，图片3—4是抽象形态，按照顺序逐次看下来，具象的鱼变成抽象的鱼，最后完全化身为几何线条，这一演化过程流畅自然，顺理成章，形象生动的鱼形变成线条排列，一眼看去已是面目全非，哪里还有半点鱼的模样，可偏偏又从中看到鱼的影子。

可见，具象到抽象有一条循序渐进的轨迹，是想象力的扩展、思维的递进，二者之间始终保持着内在联系，抽象一定不是脱离轨迹的想象。

（3）（2）
（4）。

仰韶文化时期的彩陶艺术特征众所周知,我国的原始彩陶是在漫长的新石器时代中最富艺术性、文化性的工艺品之一.它集实用性、观赏性于一身,诚为我国原始社会时期的艺术瑰宝.其演变发展横跨了漫长的历史长河,为我们生动的展示了我国远古时期文化与艺术的发展水平.在这之中,最早发源于黄河中下游,距今约6000-5000多年的仰韶文化正是彩陶制作水平的高峰.其地域分布极为广泛：覆盖了今河南省,山西省,陕西省甚至甘肃省等地区；其出土文物数目巨大,尤以各类陶器为首.仰韶文化中独特绘制的种种艺术风格不由得让人赞叹华夏先民的制陶水平和美学修养.因此,本论文将会重点分析仰韶文化中彩陶的艺术特征.仰韶文化的彩陶,其在色彩搭配、花纹风格都是千姿百态,不一而足的.具有丰富多样的艺术特征.然而,经过近几十年来的发掘与考证,现在已可以总结出如下几点艺术特征：1.仰韶文化早期的彩陶,颜色多以红底黑彩或紫色为主.较为简朴.2.中期则开始流行先以白色,红色涂料上色作为底色,然后再加以黑色,棕色,红色的纹饰.甚至还出现了白色的镶边设计.3.陶器上的图形主要由人面,鱼,鹿,植物等远古时期人类常接触的动植物和抽象的几何形,如三角形,圆形为主.4.除此之外,圆点,曲线,涡纹,弧线等点线类的装饰也被其大量采用.5.有一定数量的刻画符号出现在陶身,有可能是文字的雏形.根据这些共同的艺术特征,我们将逐个评析仰韶文化彩陶中,不同时期,不同地域的一些具有鲜明艺术美感和特征的陶器代表.半坡类型为仰韶文化的早起典型代表,因为首先被发现于我国西安市半坡村而得名.其目前出土的陶器在色彩上以黑彩为主,图案与花纹以远古时期人们所常见的鱼、蛙、鹿、羊等动物纹,人面纹和以三角形,波浪形,网格等几何纹.在这其中,鱼纹饰半坡彩陶中最主要的题材.如1955年在半坡出土的“人面鱼纹圆底盆”,是这一类陶器的典型代表,也是闻名于世的远古时期的优秀艺术品.在盆内,先民用黑彩绘制出对称的人面纹和鱼纹各一组,人面为抽象的圆形,头顶三角形状物可能为发髻.双目为“一”字形；人面两侧有两条小鱼相拥,人面之间有两条较大的鱼,鱼头和鱼身均为较抽象的三角形构成.鱼眼则呈圆形.在大鱼的鱼身上还有斜方格来表现为鳞片.人面鱼纹图案的来源有着多种说法,有生殖崇拜说,有图腾说等等.但由于本论文主要评析方向为艺术特征,所以不做详细介绍.该陶器上的鱼纹画法形象而又富于变化：鱼的生命体征具体,抽象,而又生动；鱼头虽然绘制的较为简单,却言简意赅的体现了其主要特征.鱼的身体上先民们则并没有通过绘制繁杂又量大的鱼鳞片,而是采用了抽象的斜方格来简明扼要的表现了鳞片的错综复杂,极富有节奏感.甚至具有一些现代艺术的表现形式.不得不令今人瞠目结舌,大为赞叹先民的图案绘制大量采用简单的几何形体,营造出了一种写实和抽象有机结合的一种古朴的艺术美感.其结实稳重的构图手法,用线刚直而又结合圆柔的面状的处理形式,高度体现了仰韶文化的发展水平,也代表了远古时期的华夏先民的艺术水平.接下来评析的是马家窑类：其得名是因1923年首先被发现于我国甘肃省临洮县的马家窑村.属于仰韶文化向西发展的一种地方类型,通俗地讲,可以称之为仰韶文化的亚种.故而有极高的研究价值.马家窑文化的制陶业十分发达,其彩陶在一定程度上继承了仰韶文化庙底沟类型爽朗刚直的风格,但表现手法上比之更为精细,形成了自身绚丽典雅的艺术风格.可以说继承了仰韶文化中陶艺的精髓,并取得了长足的发展.今天的许多专家称之为具有在远古时期的艺术成就上“登峰造极”的高度.马家窑陶器的陶制呈橙黄色,器表被人为打磨的非常细腻.可以说是人类在手工制作和艺术修养上的一大进步；早期以纯黑彩绘花纹为主；中期使用纯黑彩和黑、红二彩相间绘制花纹；晚期多以黑、红二彩并用绘制花纹.其中具有大量的同心圆纹、弦纹和平行线等纹饰,表现出了娴熟的绘画技巧和绘画水平.作为仰韶文化的特殊代表,马家窑彩陶不仅在色彩、纹饰、造型上独具一格,其表现手法也更为明晰,均匀,并有着极为丰富的装饰.其中最为典型的就是其彩陶纹饰上的点线面元素.马家窑彩陶纹饰的点线面元素有几类较为常见的组合形式：第一种是线与线组合,线性装饰是自人类文明诞生以来在艺术表现上的最主要形式之一.在马家窑彩陶纹饰中,有着密集变化和粗细变化这两大类手法.对比形式则分为直线与曲线的对比,粗线与细线的对比,等等.众所周知,对比时构成形式美的特点之一.这一对比自然而然的使彩陶纹饰形成一种统一的美感.如,被誉为“彩陶之王”的漩纹罐是马家窑类彩陶的精品,其特点是又同心圆线和弧线两种曲线构成,并与直线做对比.形成了比例匀称,线条和谐流畅,具有动态感的艺术美感.第二种组合形式是点与线的组合,在平面构成中,点的作用是装饰与定位,并有一定节奏性表现.而在远古时期的彩陶纹饰中,点还具有象征的用途.如可以表现太阳,火等一系列原始的自然崇拜.彩陶上的同心圆,看做是一个放大的点.通过点与线的组合,可以使彩陶纹饰的艺术美感显得更多变而又赋予了其韵律感,使得不那么枯燥.第三种组合形式是线面结合,这一形式已在前文提到过的“人面鱼纹圆底盆”中有过详细的介绍.所以在这里不再叨叙.第四种常见的组合形式当然是点线面三大视觉元素的对比和构成了：这三大元素是每一名艺术研究者所必备的知识底蕴.人类在漫长的历史长河中,运用点、线、面的组合构成,展现出来对虚和实、方和圆、抽象与具体等对比类的审美和艺术设计构成的理解.这一点是古今中外艺术发展的必经之路,也是必然之路.所以在每一件仰韶文化彩陶上都有不同程度的一定体现.这一点是人类在艺术发展史的共性.至于在仰韶文化彩陶的色彩表现上,在经过许多人调查研究.目前并无发现特殊的艺术目的.这很可能由于远古时期人类的颜料并不多样,所以不论是宏观上的色彩变化运用,还是具体到单个图形的色彩运用.还缺少一定的运用和表现.远古时期人们的生产力水平十分低下,这一点我们还是不能苛求古人的.总而言之,仰韶文化彩陶代表了我国远古时期的艺术高峰,是我国千年文化的瑰宝.我们不仅可以从中了解其艺术特征,还可以从中一窥华夏先民的认识美、创造美的过程.我们更可以从中吸取宝贵经验,将之融入到现代艺术设计中,充分做到古为今用.。