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陈抟老祖《心相篇》完整原文及译文五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的'陈抟老祖'，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取'相由心生'之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。
《心相篇》原文及译文·心者貌之根，审心而善恶自见;行者心之表，观行而祸福可知。
【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性;行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
·出纳不公平，难得儿孙长育;语言多反复，应知心腹无依。
【译文】买卖出纳不公平的人，儿女常常短命夭折;说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。
·消沮闭藏，必是好贪之辈;披肝露胆，决为英杰之人。
【译文】耗损别人的钱财和资源的人，必是贪婪之辈;为人坦荡，竭诚相待，待人忠诚，这样的人一定是英雄豪杰。
·心和气平，可卜孙荣兼子贵;才偏性执，不遭大祸必奇穷。
【译文】遇事从容，心平气和的人，其子孙必然享尽荣华富贵;才走偏锋，性格固执的人，不遭大祸就一定很贫穷。
·转眼无情，贫寒夭促;时谈念旧，富贵期颐。
【译文】翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿;时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。
·重富欺贫，焉可托妻寄子;敬老慈幼，必然裕后光前。
【译文】嫌贫爱富的人，心地刻薄，怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他?能够敬老爱幼，关怀弱者，这样的人将来必定会立身扬名，光耀祖宗，福荫子孙。
·轻口出违言，寿元短折;忘恩思小怨，科第难成。
【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命;忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。
·小富小贵易盈，前程有限;大富大贵不动，厚福无疆。
【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候;大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。
看透人心的千古奇文——《心相篇》北宋、五代之间，有个著名的道教学者名叫陈希夷，就是传说中的“陈抟（tuan，音二声，团）老祖”他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。
今原文加译文呈现，供大家一观.心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
·出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
【译文】买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。
·消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
【译文】耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。
·心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
【译文】一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸就一定很贫穷。
·转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
【译文】翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。
·轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。
·小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。
【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。
·欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。
【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。
而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。
·开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。
陈抟老祖留下的千古奇文——《心相篇》，现代人得多学多悟！哲学诗画3天前五代、北宋之间，有个著名的道教学士陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。
今原文加译文呈现，供大家一观。
若众粉丝能从中悟道一二，哲学诗画将不胜荣幸感慨。
【原文】：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
【译文】：心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
【原文】：出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
【译文】：买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。
【原文】：消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
【译文】：耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。
【原文】：心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
【译文】：一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；偏执固执不听别人劝阻的人，不遭大祸也一定会很贫穷。
【原文】：转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
【译文】：翻脸无情、冷漠歹毒的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。
【原文】：轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
【译文】：动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的生命和精力；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。
【原文】：小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。
【译文】：小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。
【原文】：欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。
【译文】：恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。
看透人性的千古奇文看透人性的千古奇文五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。
今原文加译文呈现，摘选部分，供大家一观:心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
【译文】买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。
消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
【译文】耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。
心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
【译文】一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸就一定很贫穷。
转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
【译文】翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。
轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。
小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。
【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。
欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。
【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。
而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。
开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。
【译文】平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。
千古奇文《心相篇》心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
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《心相篇》是北宋的陈抟老祖所作。
所谓“心相”，意思是相由心生，但这本书并不是相面之术，而是指点人们认清人性人心，劝人去恶扬善，读之耐人寻味。
1心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
相貌的根本是内心，一个人的相貌如何，大概就能看出他的内心如何。
而行动是内心的表现，看一个人的行为，就知道他的祸福吉凶。
相由心生，一个人的内心会随着岁月的流逝刻在脸上，人到中年，脸就是你的心。
善良不是口号，一个人行善才是真的善，才能得到福报。
2心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
一个人如果遇事不慌张，心平气和冷静对待，那么可以预见，将来他的子孙一定富贵繁荣。
如果一个人性格偏激执拗，听不进别人的话，总是要一意孤行，那么他的子孙一定会招祸，哪怕无祸，也很贫穷。
唯有控制好情绪，才能控制自己的人生，无法控制情绪的人，将来会祸延子孙。
3转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
一个人不懂感恩，翻脸无情，那么终究会贫穷短命；一个人懂得感恩，发迹之后还不忘旧时朋友的人，富贵绵长。
“滴水之恩，当思涌泉”，懂得感恩的人，才是厚道的人，和他们相处起来踏实放心。
人们也愿意在必要的时候帮他们一把。
懂得感恩，是报答，也是福气。
4小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。
一个人有一点小成就就开始得意忘形，那么这个人的前程终究是有限的。
如果一个人有了大成就依然不骄傲自满，那么这个人将来一定福报深厚。
权势富贵是一个人的试金石，只有不被权钱蒙蔽双眼、定力深厚的人，才有资格驾驭更多的财富。
5开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。
一个人如果常常动不动就拿自己性命保证，那么这个人一旦遇到大事，肯定第一个逃掉。
一个人如果朋友很多，见一个就称为自己的知己，那么这个人一定没什么真朋友。
喜欢信口开河的人一般都靠不住，他们的承诺太多，太易，一般很难履行。
心相篇——看透人心的千古奇文⼈⼼镜鉴——洞悉世态的千古智慧在五代与北宋交替之际，有这样⼀位传奇的道教学者，他的名字叫陈希夷，⼈们尊称他为“陈抟⽼祖”。
陈⽼祖留给后世⼀篇珍贵的著作，名为《⼼相篇》。
此篇著作取意于“相由⼼⽣”，融合了佛家《因果经》的精髓，与那些江湖术⼠的相⾯之术有着本质的不同。
与曾国藩的《冰鉴》相⽐，《⼼相篇》更显⼤⽓磅礴，其劝善戒恶的宗旨令⼈读来深思不已。
以下，我们将以原⽂与译⽂结合的⽅式，带您领略这篇千古奇⽂的魅⼒。
原⽂及译⽂1.⼼乃貌之源，明⼼则善恶⽴辨；⾏是⼼之影，观⾏则祸福⾃知。
译⽂：⼼地是外貌的根源，观察⼀个⼈的内⼼，善恶便⼀⽬了然；⾏为是⼼灵的投影，审视⼀个⼈的⾏为，他的祸福也就可想⽽知。
2.交易不公，⼦孙难享绵⻓福；⾔辞多变，⼼腹难求真挚情。
译⽂：在买卖交易中不公正的⼈，其⼦孙难以⻓久享受福泽；说话反复⽆常的⼈，难以赢得真挚的友情和信任。
3.损⼈利⼰，定是贪婪之徒；坦诚相待，⽅显英雄本⾊。
译⽂：那些以损害他⼈利益为⼿段的⼈，⽆疑是贪婪⽆耻之辈；⽽那些能够坦诚相对、⽆私奉献的⼈，才是真正的英雄豪杰。
4.⼼平⽓和，⼦孙荣贵可期；偏执⼰⻅，灾祸贫穷难免。
译⽂：⼀个⼈⼼平⽓和，他的⼦孙必将荣耀富贵；⽽那些固执⼰⻅、不听劝告的⼈，必将遭遇灾祸和贫穷。
5.薄情寡义，贫病短命相随；念旧情深，富贵⻓寿可期。
译⽂：对待他⼈冷酷⽆情的⼈，往往⼀⽣贫病交加、短命早逝；⽽那些重情重义、不忘旧情的⼈，则能享受富贵⻓寿的美好⽣活。
6.轻⾔妄语，折损寿元；忘恩负义，功名难成。
译⽂：经常说些轻率⽆礼、违背良⼼的话，会折损⾃⼰的寿命；⽽那些忘恩负义、记仇报怨的⼈，也难以在科举考试中取得功名。
7.⼩成即满，前途有限；⼤成不骄，福报⽆边。
译⽂：取得⼀点⼩成就就骄傲⾃满的⼈，其前途必然有限；⽽那些即使取得巨⼤成就也保持谦逊的⼈，将享有⽆边的福报。
8.暗藏奸诈，荣华富贵难传承；正直⽆私，虽⽆⼦孙亦流芳。
译⽂：那些暗藏奸诈、⾏为不光明的⼈，即使拥有荣华富贵，也难以传承给⼦孙；⽽那些正直⽆私的⼈，即使没有⼦孙，也会因其⾼尚品德⽽流芳百世。
看透人心的千古奇文——《心相篇》五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。
今原文加译文呈现，供大家一观.·心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
·出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
【译文】买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。
·消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
【译文】耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。
·心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
【译文】一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸就一定很贫穷。
·转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
【译文】翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。
·轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。
·小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。
【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。
·欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。
【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。
而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。
·开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。
看透人心的千古奇文《心相篇》堪称天眼五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。
今原文加译文呈现，供大家一观。
1心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
译文：心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
2出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
译文：买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。
3消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
译文：耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。
4心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
译文：一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸就一定很贫穷。
5转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
译文：翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。
6轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
译文：动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。
7小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。
译文：小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。
8欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。
译文：恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。
而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。
9开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。
译文：平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。
看透人性的千古奇文（文白对照），句句醍醐灌顶，建议收藏五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。
今原文加译文呈现，择选部分，供大家一观：心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。
消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。
心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸就一定很贫穷。
转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。
轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。
小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。
小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。
欺蔽阴私，纵有荣华儿不享受；公平正直，虽无子息死为神。
恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。
而公平正直的人，虽没有子嗣，死后也可以做神。
开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。
平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。
看透人心的千古奇文—《心相篇》（上）配乐古筝曲高山流水全国摄影获奖作品配上古道教学者陈希夷的《心相篇》，图文并茂，慢慢品赏，受益匪浅。
W.J.YANG 2012.09 SHANGHAI陈希夷（？-989），名抟，字图南，自号扶摇子，安徽亳州人，宋初著名道家隐士。
少年举进士不第，后有出尘之志，其归隐诗曰：“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
紫绶纵荣怎及睡，朱门虽贵不如贫。
愁看剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人。
携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。
”遂隐居武当山，服气辟谷，廿余年，后居华山。
精研《周易》，著有《无极图》、《先天图》。
其学为周敦颐、邵康节所继承发展，对宋代理学颇具影响。
宋太宗极为礼重，赐号“希夷先生”。
五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。
今原文加译文呈现，供大家一观。
心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
译文：心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
译文：买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。
消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
译文：耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。
心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
译文：一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；歪才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸则一定很贫穷。
转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
译文：翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。
千古奇文《心相篇》一个人心平气和,可预见其子孙繁荣富贵五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意。
1、心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
译文：心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
2、出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
译文：买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。
3、消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
译文：耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。
4、心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
译文：一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸就一定很贫穷。
5、转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
译文：翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。
6、轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
译文：动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。
7、小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。
译文：小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。
8、欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。
译文：恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。
而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。
9、开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。
译文：平时“为国献身、为朋友献身”的豪言壮语不离口，这样的人在大事关头、大节时刻，一定会逃掉；滥交朋友的人，即使所谓的“深交”实际上很平常。
10、处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材；遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
千古奇文《心相篇》20句话，看透人性，诠释人生，百读不厌《心相篇》是北宋的陈抟老祖所作。
所谓“心相”，意思是相由心生，但这本书并不是相面之术，而是指点人们认清人性人心，劝人去恶扬善，读之耐人寻味。
1心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
相貌的根本是内心，一个人的相貌如何，大概就能看出他的内心如何。
而行动是内心的表现，看一个人的行为，就知道他的祸福吉凶。
相由心生，一个人的内心会随着岁月的流逝刻在脸上，人到中年，脸就是你的心。
善良不是口号，一个人行善才是真的善，才能得到福报。
2心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
一个人如果遇事不慌张，心平气和冷静对待，那么可以预见，将来他的子孙一定富贵繁荣。
如果一个人性格偏激执拗，听不进别人的话，总是要一意孤行，那么他的子孙一定会招祸，哪怕无祸，也很贫穷。
唯有控制好情绪，才能控制自己的人生，无法控制情绪的人，将来会祸延子孙。
3转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
一个人不懂感恩，翻脸无情，那么终究会贫穷短命；一个人懂得感恩，发迹之后还不忘旧时朋友的人，富贵绵长。
“滴水之恩，当思涌泉”，懂得感恩的人，才是厚道的人，和他们相处起来踏实放心。
人们也愿意在必要的时候帮他们一把。
懂得感恩，是报答，也是福气。
4小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。
一个人有一点小成就就开始得意忘形，那么这个人的前程终究是有限的。
如果一个人有了大成就依然不骄傲自满，那么这个人将来一定福报深厚。
权势富贵是一个人的试金石，只有不被权钱蒙蔽双眼、定力深厚的人，才有资格驾驭更多的财富。
5开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。
一个人如果常常动不动就拿自己性命保证，那么这个人一旦遇到大事，肯定第一个逃掉。
一个人如果朋友很多，见一个就称为自己的知己，那么这个人一定没什么真朋友。
喜欢信口开河的人一般都靠不住，他们的承诺太多，太易，一般很难履行。
而急于交朋友的人，往往太轻佻，也不值得深交。
古文今读：千古奇文《心相篇》千古奇文《心相篇》，让你看清人心，看透人性！五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语。
此书比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。
今原文加译文呈现，供大家一赏。
男儿篇1.心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
【译】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
【悟】世间吉凶祸福，在常人看来是扑朔迷离，而真正有传统文化修养的大德们，却深谙其中道理，懂得其中规律。
“心相篇”是宋初的相学大师陈希夷的作品，告诉我们，人的面貌有善有恶，相貌的根本在于心，命运的善恶从我们现前的心念就可以知道，而行为是心念的一种反应，所以通过行为来看一个人的祸福。
2.出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
【译】买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。
【悟】说话不公道，或者在钱财上不公平，占人便宜，这样的人将来会生败家子，甚至断子绝孙。
说话不算数，没有诚信的人，当然没有知心朋友可做依靠，晚景凄凉。
3.消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
【译】耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。
【悟】对于别人的财物不知爱惜，肆意损耗，而对自己的财物隐蔽得很好，这种人贪心重，会损人利己。
大公无私，仗义疏财之士，将来能成为英雄豪杰。
4.心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
【译】一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸就一定很贫穷。
【悟】心气平和、仁厚、有耐心，言语轻柔，这种人将来必然会子孙荣贵。
最新整理看透人心的千古奇文《心相篇》（含注释）五代、北宋之间，有个著名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。
今原文加译文呈现，供大家一观。
·心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之表，观行而祸福可知。
【译文】心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。
·出纳不公平，难得儿孙长育；语言多反复，应知心腹无依。
【译文】买卖出纳不公平的人，难以得到儿女长时间的抚养；说话无信多反复的人，没有几个心腹好友。
·消沮闭藏，必是奸贪之辈；披肝露胆，决为英杰之人。
【译文】耗损别人的钱财和资源的人，必是奸贪不足的鼠辈小人；血心仗胆、极尽忠诚的侠义之人，一定是英雄豪杰。
·心和气平，可卜孙荣兼子贵；才偏性执，不遭大祸必奇穷。
【译文】一个人心平气和，可以预见他的子孙一定繁荣富贵；外才鬼才不听别人劝阻的人，不遭大祸就一定很贫穷。
·转眼无情，贫寒夭促；时谈念旧，富贵期颐。
【译文】翻脸无情的人一生贫寒，夭折短寿；时时念旧，发迹不忘故友的人，富贵绵远，长寿多福。
·轻口出违言，寿元短折；忘恩思小怨，科第难成。
【译文】动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。
·小富小贵易盈，前程有限；大富大贵不动，厚福无疆。
【译文】小成就骄傲自满、目空四海的人成不了大气候；大成就而不骄傲的人，福报深厚无边。
·欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；公平正直，虽无子息死为神。
【译文】恶行隐蔽、行为不光明的人，纵有荣华富贵，儿孙也享用不到。
而公平正直的人虽没有子嗣，死后也可以做神。
·开口说轻生，临大节决然规避；逢人称知己，即深交究竟平常。
看透人心的千古奇文心相篇天眼看人
无遁形
看透人心的千古奇文：《论语》中有这样一句名言：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”这句话提醒我们,真正会看透人心的人,不是只会知道别人的优点和缺点,而是
会喜欢他们,并且能够欣赏他们的优点。
心相篇：心相篇是指关于人心的文章。
这类文章通常观察人心的各种状态,并探讨人心的本质和作用。
天眼看人无遁形：这是一句谚语,意思是说天眼（即神眼）可以看透人的内心,无论如何看透人心,有一些方法可以帮
助我们更好地了解别人的内心世界。
倾听。
倾听别人的话可以帮助我们了解他们的想法、感受和需要。
观察。
观察别人的言谈举止可以帮助我们发现他们的情绪和情感。
思考。
思考别人的话可以帮助我们理解他们的意图和立场。
交流。
与别人交流可以帮助我们更好地了解他们的想法和感受。
自我反思。
反思自己的想法和感受可以帮助我们更好地了解自己,从而更好地了解别人。
