中国香道发展史

传统香历史——春秋之前从现存的史料来看，中国用香的历史可以溯及春秋之前。

距今6000多年出现燎祭，（燔燎祭祀的遗存物不易分辨具体物品，统称“燎祭”。

）“湖南城头山遗址”及上海“淞泽遗址”的祭坛说明4000~5000年前出现生活用香，作为生活用品的陶熏炉出现。

1.辽河流域发现了5000年前的陶熏炉炉盖；2.黄河流域发现了4000多年前的蒙古包形灰陶熏炉；3.长江流域也发现了4000多年前的竹节纹灰陶熏炉。

《皇帝内经》中的“香”1、《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。

2、《素问·金匮真言》曰：“中央黄色入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。

其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星。

是以知病之在肉也。

其音宫，其数五，其臭香。

”黄帝还说：“五气各有所主，唯香气奏脾”。

由于地域所限，中土气候温凉，所用香木香草的种类有限。

多用泽兰（非春兰）、蕙草（蕙兰）、椒（椒树）、桂（桂树）、萧（艾蒿）、郁（郁金）、芷（白芷）、茅（香茅）等。

对香木香草的使用方法已非常丰富，有熏烧（如蕙草、艾蒿）、佩带（香囊、香花香草）、煮汤（泽兰）、熬膏（兰膏）、入酒等方法。

除了祭祀用香，还通常是被用做香身、辟秽、祛虫、医疗、居室熏香以及作为礼物互相赠送等多种用途。

“明德惟馨”，从先秦时期人们就把香气作为衡量一个人道德的标准，古人认为真正道德高尚的人能够周身散发出本性之香。

“存心养性”，性命致和才是养生的真正目的。

而香气则是养性的良药，孟子曰香“为性性之所欲，不可得而命安”。

纯正的馨香之气既是人们修德养性所要追求的目标，同时纯正的馨香之气也是辅正驱邪滋养本性的瑰宝。

传统香历史——秦汉风韵自秦统一，国家疆域的扩大，文化的交融，香文化有了长足的发展。

此时期香由于用料和用方庞大，故有浑厚大气、香韵宽博而深远的特点。

浅谈香道文化发展香道，是中国古代的一种修行方式和文化艺术，主要通过燃香、闻香和品香来进行修身养性。

香道文化是一门博大精深的学问，其发展经历了漫长的历史过程，并且在现代社会中依然具有一定的影响力。

香道文化的起源可以追溯到古代中国的儒家文化和道家思想。

在儒家文化中，香被视为一种祭祀和礼仪的重要物品，应用于宗教仪式和祭奠活动中。

而在道家思想中，香则被视为一种净化心灵、修养身心的手段。

由于这两种思想的影响，香开始被视为一种与精神修养相关的物品，进而形成了独特的香道文化。

随着时间的推移，香道逐渐发展成熟并丰富多样。

它不仅仅是一种修行方式，更是一种文化艺术。

在香道文化中，人们通过选择不同的香料和炉具来燃香，以达到不同的效果。

炼香成为了一种技艺，香艺师也成为了一种职业。

闻香和品香也成为了一种雅趣，通过闻香和品香，人们可以感受到香气的美妙和空灵，进而放松身心、提升心灵境界。

在现代社会中，香道文化面临着一些挑战和困境。

由于现代生活的快节奏和功利主义的倾向，人们往往缺乏耐心和时间去燃香、闻香和品香。

一些商业化的香品滥觞，使得香道逐渐失去了原本的纯粹与雅致，变得越来越商业化和浮华。

香道文化仍然有着其独特的魅力和吸引力。

它舒缓压力、提升心境，并且可以帮助人们建立自我修行和情感抒发的空间。

为了传承和发展香道文化，我们应该采取一些措施。

社会需要加强对香道文化的宣传和推广。

通过各种渠道，如媒体、学校、博物馆等，向公众介绍香道文化的悠久历史和独特魅力，让更多的人认识、了解和尊重香道文化。

相关机构和香艺师需要加强培训和教育工作。

通过传授炼香技艺、品香经验等，提升香艺师的专业水平，同时培养更多的香艺爱好者和从业人员。

需要创新和发展香道文化。

结合现代科技和艺术手段，创造更多丰富多样的香道体验，吸引更多年轻人参与其中。

可以将香道与音乐、绘画等艺术形式结合，创作出与香有关的艺术作品，为香道文化注入新的活力和创意。

香道文化是一门独特而美妙的修行方式和文化艺术，它通过燃香、闻香和品香来帮助人们修身养性、提升心灵境界。

香道之起源与文化：芳香养鼻、颐养身心所谓香道，就是通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟，并在略带表演性的程序中，坚守令人愉悦和规矩的秩序，使我们在那种久违的仪式感中追慕前贤，感悟今天，享受友情，珍爱生命，与大自然融于美妙无比的寂静之中。

香，不仅芳香养鼻、颐养身心，还可祛秽疗疾、养神养生。

香道朔源香道讲究静观不语，需要人们随着袅袅升起的轻烟静静地感悟其中的人生道理。

宋代陈去非的诗作，在一定程度上代表了中国古代文人对香的态度.古人焚香是为了享受高雅，也是宫廷贵族们显示身份的象征。

而在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境。

在客厅里摆上一个香炉，焚上一柱香，闭目养神，静静地感悟香气中带来的奇妙感受。

熏香还可以有助于提神醒脑、消除疲劳，自己浮躁的心也会变得踏实。

香道以前的香，是以香味为主要目的的。

但今天，香道和茶道、花道这些纯粹的典雅的生活艺术，它们的面貌对于国人来说却有一种刺痛心灵的陌生感，使我们不得不面对现实，那些神圣而庄严的文化传承在中国早已逝去。

品香，这种勘验人们学识和觉知的艺术，不是仅仅要求参与者通过嗅觉辨识出各种不同香的种类，而是要达到一种闲寂、优雅的内心状态和生活方式的目标。

不少人听说香，就以为是宗教用的香，其实它只是香学中很小的范畴。

中国人用香的历史可说是非常的早，中国用香的文明可概括为：肇始于春秋战国，滋长于秦汉两朝，完备于隋唐五代，鼎盛于宋元明清。

汉代之前用香以汤沐香、礼仪香为主，汉魏六朝则流行道家学说，博山式的熏香文化大行其道。

隋唐五代不仅用香风气大盛，又因为东西文明的融合，更丰富了各种形式的行香诸法。

宋元时，品香与斗茶、插花、挂画并称，为上流社会优雅生活中怡情养性的‘四般闲事’。

由于士大夫对物质与精神生活的追求，且着力从精神层面励励倡导与提领，中国传统文化中的琴棋书画以及美食、酒、茶等都完成了奠基，呈现出博大雄浑的态势。

熏香至此也成了一门艺术，达官贵人和文人墨客经常相聚品香，并制定了最初的仪式。

香道（逐渐复兴的古文化）中国的许多传统文化都可以追溯到先秦，而香的历史则更为久远。

早在远古蛮荒时期，先人们就在祭祀中然木升烟，告祭天地，这正是后人祭祀用香的先身。

所谓香道，就是通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟，并在略带表演性的程序中，坚守令人愉悦和规矩的秩序，使我们在那种久违的仪式感中追慕前贤，感悟今天，享受友情，珍爱生命，与大自然融于美妙无比的清静之中。

香，不仅芳香养鼻、颐养身心，还可祛秽疗疾、养神养生。

香，不仅芳香养鼻，还可颐养身心、祛秽疗疾、养神养生。

人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性。

香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。

“燃我一生之忧伤，换你一丝之感悟”，行业代表泓森道这样总结到。

独特的“香文化”早在先秦时期，香料就被广泛应用于生活。

从士大夫到普通百姓，都有随身佩戴香囊和插戴香草的习惯。

在香道发展鼎盛时期的宋代，用香成为普通百姓追求美好生活不可或缺的一部分。

生活中随处可见香的身影。

街市上有“香铺”、“香人”，还有专门制作“印香”的商家，甚至酒楼里也有随时向顾客供香的“香婆”。

香之妙：养神养生好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、灵动的境界，于心旷神怡之中达于镇定。

在防病养生方面，早在汉代，名医华佗就曾用丁香、百部等药物制成香囊，悬挂在居室内，用来预防肺结核病。

现代流行的药枕之类的保健用品，都是这种传统香味疗法的现代版。

明代医家李时珍用线香“熏诸疮癣”。

在清宫医药档案中，慈禧、光绪御用的香发方、香皂方、香浴方等更是内容丰富。

从中医药学的角度来说，香疗当属外治法中的“气味疗法”。

各种木本或草本类的芳香药物，通过燃烧所产生的气味，可起到免疫避邪、杀菌消毒、醒神益智、润肺宁心等作用。

选香用香上好的香料主要有沉香、檀香、龙涎香、麝香等。

品味香气是最直接也是较为可靠的鉴别方法。

由于不同的香味风格各异，没有统一的鉴别方法，但品质较好的香，其香气一般都具有以下特点：清新，爽神，久用也不会有头晕的感觉；醒脑提神，有愉悦之感，但并不使人心浮气躁；香味醇和，浓淡适中，深呼吸也不觉得刺鼻；香味即使浓郁，也不会感觉气腻，即使恬淡，其香也清晰可辨；天然香料做的香，常能感觉到在芳香之中透出一些轻微的涩味和药材味。

品香丨中国香文化的起源与发展（一）中国的香文化肇始于神农尝百草，历代用不同的香具、不同的出香方式，把不同的香料薰烧于礼仪、宗教、医疗、社交、居家生活、个人怡情等活动中。

香文化历史悠久，是中华民族在长期的历史进程中，在政治、经济、文化等各个方面，在不同的场合、运用不同的香料、采用不同的出香方式进行的文化活动和生活举止，进而演绎出中国特有的香文化制度，即由文化现象上升为文化观念。

香文化伴随中国人特有的政治观、宗教观、文化观、生活观，融于中国传统的哲学体系之中。

香文化的性质与内涵不仅仅是闻闻香料味道和香席仪式的展示，香文化是综合艺术文化，又具有修身养性的功能。

比如香具的功能、造型、纹饰等，是历代人们对艺术与哲学的思考后形成的，这是香文化极其重要的组成部分，也是超越香料出烟、出香的“形而上学”。

概括起来说，香文化由香料、香具、香席等等的出香活动共同组成，实现从生理感受到心理感受的升华。

显然，博大精深的香文化不单单是品味香的味道和展示香席的仪式。

从香文化的性质特点横向层面看：一是礼教香文化，即原始的敬天与祭祖，周秦以来香文化用于礼政、礼乐等等；二是宗教香文化，即香文化用于礼佛、礼道、礼儒；三是社交香文化，用于茶席、琴桌、文房等等；四是居家香文化，用于驱蚊虫、避瘟疫、薰衣被等等。

从香料的分类及出香特点看：其一是树脂类香，如沉香、檀香等，其味道以香甜为主，出香特点是热火熏烧。

其二是膏脂类香，如龙涎香、麝香等，其味道以香腻为主，出香特点是既薰又熏。

其三是花草类香，如蕙兰、蒿草等，其味道有香甜和辛辣，出香特点是既薰又熏。

其四是瓜果类香，如佛手瓜、柏树子等，其味道有香甜和辛辣，出香特点是既薰又熏。

其五是合（水）类香，如香粉、香露等，其味道有香甜和辛辣，出香特点是既薰又熏。

从香具的分类特点来看，不同的熏香意图、香料，用不同的香具。

比如香薰炉，殿堂用殿堂炉、祭奠天地鬼神用供炉、卧室用熏衣被、文房用文炉、琴案用琴炉等等。

万物生长：四大名香简介香，不仅芳香养鼻，还可颐养身心、祛秽疗疾、养神养生。

人类对香的喜好，乃是与生俱来的天性。

香，在馨悦之中调动心智的灵性，于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。

用香的历史中国人用香的历史可说是非常的早，中国用香的文明可概括为：肇始于春秋战国，滋长于秦汉两朝，完备于隋唐五代，鼎盛于宋元明清。

汉代之前用香以汤沐香、礼仪香为主，汉魏六朝则流行道家学说，博山式的熏香文化大行其道。

隋唐五代不仅用香风气大盛，又因为东西文明的融合，更丰富了各种形式的行香诸法。

宋元时，品香与斗茶、插花、挂画并称，为上流社会优雅生活中怡情养性的‘四般闲事’。

由于士大夫对物质与精神生活的追求，且着力从精神层面励励倡导与提领，中国传统文化中的琴棋书画以及美食、酒、茶等都完成了奠基，呈现出博大雄浑的态势。

熏香至此也成了一门艺术，达官贵人和文人墨客经常相聚品香，并制定了最初的仪式。

专门研究香的来源、载体、工具和制香法的各式香书、香谱也在此时出现。

至明代，香学又与理学、佛学结合为‘坐香’与‘课香’，成为丛林禅修与勘验学问的一门功课。

佛门与文人营建香斋、静室与收藏宣德炉成为时尚。

清三代盛世，行香更加深入日常生活，炉、瓶、盒三件一组的书斋案供以及香案、香几成为文房清玩的典型陈设。

进而现代发展成了一门相对独立的艺术，香道:从香料的熏点、涂抹、喷洒所产生的香气、烟形，令人愉快、舒适、安详、兴奋、感伤等等的气氛之中，配合富于艺术性的香道具、香道生活环境的布置、香道知识的充实，再加上典雅清丽的点香、闻香手法，经由以上种种引发回忆或联想，创造出相关的文学、哲学、艺术的作品，使人们的生活更丰富、更有情趣的一种修行法门，就叫做香道。

香道之中，好的用香必不可少，作为用香历史悠久的国度，文人士大夫在千年的历史长河中挖掘了无数种香料，其中最受人推崇的便是我国的四大名香“沉檀龙麝”：1、沉香：沉香，又名“沉水香”，“水沉香”，古语写作“沈香”（沈，同沉）。

简述中国香文化发展的基本脉络编者注：本文是作者基于当下香文化动辄通道、言之必玄的现状做的一个理性思考，目的是通过对香文化的起源和发展脉络的思考，来对香文化有一个更加清醒的认识，以期为香文化在今天的落地和造福民众多一些参考；篇幅所限，提纲为主；浅见之处，欢迎交流！香文化作为中国传统文化的一个分支，迄今已有数千年的历史。

萌芽于上古，初成于秦汉，发展与隋唐，鼎盛于宋元，广行于明清，回归于现代已成为香文化在不同历史时期发展状况的基本写照。

特别是在倡导以文化复兴振兴民族大业的今天，香文化必将迎来新的春天。

要做好香文化的传承与发展，就必须对香文化发展的轨迹进行梳理，只有科学理性地看待香文化的存在，才能更好地找到香文化扎根的土壤，让香文化不断延续深化。

香文化不是一个孤立的存在，她依托于中国传统文化的发展而发展.追寻香文化的发展轨迹，香文化发展的基本脉络分为四条主线：一、随宗教文化而生并延续至今宗教文化为香文化的产生与发展起到了主导性作用。

宗教文化主要指现存的佛教和道教两大主流文化，还包括在中华人民共和国成立以后逐渐消除的从祭祀演变而来的以巫师文化为主体的巫教文化。

宗教文化对香文化的传承作用主要体现在以下三点1、催生了社会对香的需求在宗教文化中，香是必需品。

巫教以香祭天，感通神明；香是道家斋醮法坛的祭祀活动中不可或缺的，道教以香闻达十方无极世界；佛教以香为佛使，把香引为修持的法门，以至于现在有佛寺处必有香烟，居士之家也必设香案宝鼎。

宗教用香文化的发展也带动了祭祖、拜月和各大传统节日用香习俗的产生2、形成了香文化的基本体系宗教用香都有一定的仪式仪轨，从香品的选择、香具的使用、环境场合的打造、上香敬香的礼仪等等都形成了一个文化体系，如道家的太极八香、佛家的行香、跑香、坐香等等。

这种文化体系的形成使得文化的延续发展具备了传承性3、提升了香文化的文化高度宗教文化以香为媒，以道为终，把香文化和通灵空性、平安祈福的文化相结合，如道教以香灵通三界，供养诸神、传诚达信、召亡返魂、清净身心；佛教认为香与圆满的智慧相通等。

中国香文化的历史发展三代——中国香文化的起源和萌芽“燎”等祭祀活动兴起,成为后来祭祀用香的起源和雏形。

生活用香方面,《周礼·秋官·庶氏》记载:“庶氏掌除毒蛊以攻说檜之,嘉草攻之。

”指用带有辛辣气息的药草,以烧熏的方式祛除毒虫。

《周礼·秋官·翦氏》也曾说:“翦氏掌除蠹物。

以攻蔡之,以莽草熏之。

”莽草,木兰科八角属,莽草花红色或深红色叶与果美丽奇特,有强烈香气。

两处皆表明,西周即有利用植物类香料辅助生活的事实。

春秋战国——中国香文化之塔的底座以草本类香料使用为主,使用时直接明火燃烧。

铜质熏炉出现，从礼器“豆”的造型演变而来。

炉具多大腹宽口下有长握和圈足,以便点燃。

燃烧过程中烟火较重,难于掌握,不方便经常使用。

主要用于王室贵族阶段性房内熏香。

士夫贵族佩戴香草习气盛行,《离骚》有“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”记载。

江离、辟芷、秋兰都是著名的草本类香料。

祭祀上常会用到春兰、秋菊等香料。

《周易》中有“盥手焚香致敬的记载,描述了面北、净衣、洗手、焚香的整个过程。

草本香料植物此时也作情爱表达之用,如“芍药”和“香椒”,象征男女青年的绵绵情意。

医药用香取得突破性进展,扁鹊擅长砭刺、按摩、针灸、汤液等法。

其灸法就是用艾绒搓成艾条或艾炷,点燃以温灼穴位的皮肤表面,达到温通经脉、调和气血的目的。

秦、汉——中国香文化之塔的第一层秦朝边关民间贸易发达,产自古印度及其他南亚地区的乔木类香材以及西亚地区的用香方式,从中国西边经月氏、羌等流入中原,丰富了中原地区香料品种和用香方法,此为“西香东出”的前期。

后世汉代,“丝绸之路”开通后,“西香东出”成熟,各文明不同香文化的交流日渐繁盛。

汉朝武力强盛,相继平定南越、海南、西南等区域小国,并委派郡守官员治理,实现对中国南部产香地域的直接管理。

中国南部出产的乔木类香料及各类热带香料得以运往中原王庭,此为“南香北上”。

佛教流入中原,引发宗教祭祀用香的一次大爆发,同时也带来佛教的用香仪式、礼仪和香料,补充和壮大了中原香文化。

香文化知识点总结导言香文化指的是以香为载体，通过鼓舞人心的香味，在精神层面上达到纯净心灵、平静身心、提升气质、增加气场等效果。

香文化已经在东方文化中占有重要地位，并且逐渐传播到了西方。

在香文化的发展过程中，产生了众多有影响力的香文化知识点。

本文将对香文化的知识点进行总结，以期能够帮助读者更加全面地了解香文化。

第一部分香文化的历史渊源1. 古代香文化的起源古代的香文化起源于中国的深远历史中，最早可以追溯至商周时期。

据史籍记载，商周时期的商人就曾使用过香来祭祀神灵。

随着时代的变迁，香文化逐渐向全国各地传播，形成了各具特色的地方香文化。

2. 香文化的发展演变香文化在历史的长河中不断发展演变，经历了道教、佛教、儒家等思想的影响，形成了多元化的香文化体系。

随着社会的不断发展，香文化也在各个领域得到了进一步的弘扬，成为中国传统文化中不可或缺的一部分。

3. 香文化的传入西方随着国际交流的日益频繁，中国的香文化也逐渐传入了西方国家。

在西方社会中，香文化受到了广泛关注和喜爱，成为了中西文化交流的一种载体，也丰富了世界文化的多样性。

第二部分香文化的种类和功效1. 香的种类目前，香的种类繁多，常见的有檀香、龙涎香、麝香等。

每一种香都有其独特的香味和功效，可以根据个人喜好和需求进行选择和使用。

2. 香的功效香具有舒缓情绪、增强气场、净化空气等功效。

在传统中国文化中，使用香可以辅助修炼身心，提升气质，使人更加平和、专注。

在现代社会，香也被广泛用于舒缓压力、改善睡眠、净化空气等方面，受到了越来越多人的青睐。

第三部分香文化的艺术表现1. 香道艺术香道是一种通过点香的方式进行修行的艺术形式，起源于中国，传承于日本，并在日本得到了进一步的发展。

香道注重修心养性，强调专注、平和、内省，是一种富有禅意的艺术形式，受到了众多艺术家和文人的喜爱和推崇。

2. 香文学香文学是将香的文化内涵融入到文学创作中，形成一种独特的文学风格。

古代文人墨客常常以香为题材进行创作，通过诗词歌赋等形式来抒发情感，表达思想，营造意境，使香在文学艺术中得到了更深层次的展现。