(完整版)《师说》练习题及答案(2)
- 格式：doc
- 大小：94.50 KB
- 文档页数：34
(完整版)《师说》练习题及答案(2)
1 《师说》巩固及拓展性练习
一、选择题(共36分,每题3分)
1．下列加点字读音正确．．的一项是( ）
A．数罟．（ɡǔ)) 洿．池（kuā） 阿谀．奉承（yú） 师襄．(xiāng)
B．跬．步（guǐ） 经传．（zhuàn） 以贻．（wèi）之 苌．(cháng)弘
C．骐．骥(qí) 句读．（dòu） 颁．白（bān） 老聃．（dān)
D．驽．马（nú) 郯．子（tán） 针砭．（biǎn) 无长．（zhǎng)无少
2．下列句中加点的字解释不正确．．．的一项是（ )
A．孰．能无惑（谁，哪一个) 其闻道也固．先乎吾（本来）
B．彼．童子之师（那些） 夫庸．知其年之先后生于吾乎（岂，哪）
C．余嘉．其能行古道（赞赏） 士大夫之族．（类、辈）
D．作《师说》以贻．之（赠送） 是故无．贵无贱(没有）
3。下列加点词语的含义与现在的用法分析正确．．的一组是：（ )
①古之学者．．必有师。 ②师者，所以．．传道授业解惑也
③今之众人．．，其下圣人也亦远矣。 ④小学．．而大遗，吾未见其明也
①弟子不必．．不如师，师不必贤于弟子 ⑥吾从而．．师之
A．全不相同 B．②③⑤和现在的用法相同
C．全都相同 D．①③⑥和现在的用法相同
4。下列加点词语含义相同．．的一组是：( ）
A．师道之不传．也久矣 B．道之所存，师．之所存也
六艺经传．皆通习之 圣人无常师．
C．作《师说》以贻．之 D．其为惑．也，终不解矣
贻．笑大方 于其身也，则耻师焉，惑．矣 (完整版)《师说》练习题及答案(2)
2 5．下列各组中加点的虚词用法完全相同．．的一项是( ）
A．于其身也，则．耻师焉／则．群聚而笑之
B．师道之．不传也久矣／古之．学者必有师
C．乃．不知有汉，无论魏晋／今其智乃．反不能及
D．小学而．大遗／人非生而．知之者
6。下列各组句子中,“所以"的用法不同．．于其他三项的一项是( )
A 师者，所以．．传道受业解惑也 B 所以．．兴怀，其致一也
C 圣人之所以．．为圣 D 此所以．．学者不可以不深思而慎取之也
7。下列句中“其”的用法与例句相同．．的一项是( )
例句：其．闻道也固先乎吾
A．其．皆出于此乎 B．吾未见其．明也 C．其．可怪也欤 D．授之书而习其．句读
8. 选出对下列6句中加点的“于”字意义判断正确．．的一项( ）
①而耻学于．师 ②其皆出于．此乎 ③于．其身也
④师不必贤于．弟子 ⑤不拘于．时 ⑥学于．余
A．全相同 B．各不相同 C．只有①⑥相同 D．只有②③⑤相同
9。下列句中不含．．通假字的一项是( ）
A．君子生非异也 B．师者，所以传道受业解惑也
C．斯天下之民至焉 D．或师焉,或不焉
10。下列加点字的用法不同．．于其他三项的是( ）
A．师．道之不传也久矣 B．巫医乐师百工之人,君子不齿．
C．是故圣．益圣，愚益愚 D．假舟楫者，非能水．也
11.下列各句与例句句式特点相同．．的一项是（ )
例句:句读之不知，惑之不解 (完整版)《师说》练习题及答案(2)
3 A．师者，所以传道受业解惑也 B．大王来何操？
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．不拘于时，学于余
12。 选出下列说法不当．．的一项（ ）
A．韩愈是中唐散文家、诗人，字退之，以其祖籍，世称韩昌黎;以其官职，世称韩吏部；死后谥“文"，故又称韩文公.
B．韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文风。
C．韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰",又被明人列为“唐宋八大家”之首,其代表作除《师说》外，另有《马说》《祭十二郎文》等。
D．韩愈借《师说》告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性,批判了士大夫耻学于师的陋习,表现了作者不顾世俗，独抒己见的斗争精神。
二．填空题（用课文原文回答下列问题)（22分）
13.老师的职能是什么？________，___________________________________；
14.择师的标准是什么？_________ ，__________ ，__________， ;
15。作者引述孔子的言行得出了什么结论？_________________，
____________,_________________,______________ ，_________ 。
三．翻译下列句子（共6分）
16．师者，所以传道受业解惑也.（3分）
____________________
17. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（3分）
____________________
四．课外阅读（一）阅读下列短文，完成后面问题。（共21分,每题3分） (完整版)《师说》练习题及答案(2)
4 答韦中立论师道书 (节选) 『柳宗元』
辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，不敢为人师。
孟子称：“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下,人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引(牵引，拉拉扯扯地纷纷议论），而增与为言辞。愈以是得狂名。
屈子赋曰:“邑犬群吠，吠所怪也。仆往闻，蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠,余以为过言。前六七年，仆来南（来南，指唐永贞二年柳宗元被贬为永州司马而南来）。二年冬，幸大雪逾岭(岭，五岭山脉,岭南一般不下雪），被南越中数州.数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已。然后始信前所闻者.今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?非独见病,亦以病吾子.然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳.度今天下不吠者几人?而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?
18．下面加点字的意思与读音正确．．的是 （ ）
①仆道不笃． ②被．南越中数州
A、①笃：深厚dù ②被：同“披”pī B、①笃：深厚dǔ ②被:覆盖bèi
C、①笃：忠诚dǔ ②被:覆盖 pī D、①笃:忠诚dù ②被：同“披”bèi
19．与下列两句中加点的实词的用法全都相同．．．．的一组是 （ ）
①群怪．聚骂 ②指目．牵引
A ①素善．留侯张良 ②非能水．也 B ①老．吾老以及人之老 ②吾得兄．事之
C ①其可怪．也欤 ②沛公军．霸上 D ①不耻．相师 ②不耻相师．
20．对下列句中词语的解释错误．．的一项是 （ ）
A、犯笑侮 犯：触，这里是冒着、顶着的意思。
B、因抗颜而为师 抗颜：指态度严正不屈.
C、而增与为言辞 增与：诬加。 (完整版)《师说》练习题及答案(2)
5 D、余以为过言 过：责备，批评。
21。“辱书云，欲相师”在文中的正确．．意思是 （ ）
A、承蒙您来信说，希望能互相学习。
B、您在一封令我感到羞愧的信里说,想拜我为老师。
C、承蒙您来信说,想拜我为老师。
D、您在一封令我感到羞愧的信里说，希望能互相学习。
22．下列句子在文中的正确．．意思是 ( ）
韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪。
A、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪.
B、韩愈既然自认为是蜀的太阳，而您又想让我充当越州的雪。
C、韩愈既然自认为是蜀的太阳,而我又想让自己充当越州的雪.
D、韩愈已经自己充当了蜀的太阳，而我又想让自己充当越州的雪。
23．对文中“蜀犬吠日”“越犬吠雪”的比喻理解正确．．的一项是 （ ）
A、歌颂韩愈如蜀日一般永放光辉，并自喻自己的高洁品德。
B、抨击诋毁韩愈和自己的士大夫之族耻于从师的不良风气.
C、表露作者完全赞同和支持韩愈有关师道的主张和实践。
D、说明自己被贬越州的处境,表达对世风日下的不满之情。
24．以下四句话中，不属于．．．作者“不敢为人师”的理由的一项是 （ ）
A、仆道不笃，业甚浅近. B、孟子称：“人之患在好为人师.”
C、吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎? D、然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。
（二）阅读三段关于文章创作的短文，回答后面的问题。（15分)
气，水也;言，浮物也。水大而物之浮者，大小毕浮①.气之与言犹是也:气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。 （韩愈《答李翊书》) (完整版)《师说》练习题及答案(2)
6 孔子曰：“言之无文,行而不远。"又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然②。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞迭。辞至于能达，则文不可胜用矣。（苏轼《答谢民师书》）
且所谓文者,务为有补於世而已矣;所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华.要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已.不适用,非所以为器也，不为之容,其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之其可也③。(王安石《上人书》）
25.翻译文中划线的三句话：（9分)
①．________________________________________________________________.
②．________________________________________________________________。
③．________________________________________________________________.
26。根据文意，回答下列问题：（6分)
①韩、苏、王三人对于文章写作的观点有何共同之处？____________________,
