门前一棵槐 招宝又进财
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浅谈槐的景观应用与“槐文化”发布时间:2023-02-01T06:13:23.316Z 来源:《城镇建设》2022年9月18期作者:邵辉[导读] 国槐是特产于中国的古老树种邵辉大连市市政设计研究院有限责任公司辽宁大连 116000摘要:国槐是特产于中国的古老树种, 在中国分布广泛, 具有悠久的栽培历史,具有较高的观赏价值和历史文化价值。
数千年来国槐充分参与人类的生产生活,这也使其上升到更高的文化意义领域,形成了崇拜槐树的文化现象,奠定了国槐的历史文化基础。
槐文化是树木文化乃至中国林业文化的重要组成部分,具有丰富的内涵。
本文在查阅文献和实地调研的基础上,论述了国槐的历史景观应用及文化内涵和在民俗文化中的体现。
希望对国槐的现代景观应用及槐文化的探索和宣传具有一定积极意义。
关键词:国槐槐文化景观应用文化内涵1 槐与槐文化1.1 槐中文学名“槐”,又名国槐、槐树、槐蕊、豆槐、白槐、细叶槐、金药材、护房树、家槐,拉丁学名Sophora japonica?Linn.。
槐(原始种),乔木,高达25米;豆科,槐属,树型高大,其羽状复叶和刺槐相似。
[1]国槐适应性强,喜干冷气候,但在炎热湿润的华南地区也能生长,是我国北方的传统行道树及庭院观赏树[2-3]。
国槐分布较广,北到辽宁,南到广东、台湾,东到山东,西至甘肃、四川、云南等地均有栽培,横跨北纬25°到40°的广大地区,在华北平原、黄土高原地带尤为常见,是北京、石家庄、唐山、太原、大同、西安、兰州等多个城市的市树[4]。
1.2 槐文化槐树崇拜,中国民间信仰之一。
数千年来,中国人形成了槐树崇拜的文化现象。
槐树有如此众多的用处,与古代人的吃、穿、住、用、行、劳作、防病治病等日常生活和生产息息相关。
正是在生产生活中与槐树朝夕相处,古代人才对槐树有了细致的观察,注意到它的旺盛生命力,遂视其为吉祥、祥瑞的象征,从而产生了对槐树崇拜的原始信仰。
2 槐的实用功能及民俗文化古代中国人之所以把槐树作为崇拜的对象,是与古人在生活资料的生产中对槐树的信赖密不可分的。
非连续性文本阅读阅读下面文章,完成下面小题。
科学技术的不断发展,推动我国全面进入数字时代,为博物馆长远发展奠定了良好基础。
【材料一】数字博物馆展示的形式多种多样。
上海市历史博物馆“近代上海”展厅里,以多媒体互动地图形式呈现的上海重要革命史迹,与文物共同复合出一个个令人身临其境的场景。
扬州中国大运河博物馆“流动的文化”展项中,观众徜徉于水、运、诗、画的流动剧场,感受水的千姿百态,观览来自不同时空的古船和巨帆,想象古代运河人的生活百态;“运河上的舟楫”展项,则用“三维版画”数字媒体语言为人们开启多视角的递进观展,营造“人在画中游”的沉浸式体验。
置身中国航海博物馆数字穹幕影院,不仅能饱览壮丽星空的万千气象,听觉上也能感受非一般的震撼。
生动、丰富的多媒体设备可以更全面、更深入的表达文物的文化内涵。
【材料二】由于没有时间和空间的限制,在数字博物馆中观览人员能够在任何时间和地点参观展览,能够在不同栏目和页面之间自由穿梭。
不仅如此,数字博物馆还能够起到保护文物,完善文物展示的效果。
历史文物是无价的。
当文物频繁地拿出来展示的时候,即便是在相应保护措施的情况下,也会对文物有一定的影响,但是数字博物馆就不一样了,它可以让展品进行无限复制,不仅能延长文物寿命,也减少了被损坏或者丢失的可能。
且一些特殊文物因为其材质以及年代久远等原因需要被隔离保护,想要近距离参观这些文物就变得十分困难,但是数字博物馆可以通过多媒体互动技术将这些文物近距离的“真实”的展现在大家面前,大大提高了参观者的参观体验。
【材料三】近年来,文物数字化在博物馆行业逐渐深入人心,许多博物馆都展开了三维数字化采集工作。
整个数据采集过程乍看并不复杂:技术人员采用三维激光扫描仪、高清相机等设备收集文物数据,再通过数据建模,建起整件文物的三维模型。
然而,要真实还原文物历史状态与容貌,需要高精度的数据。
以三星堆博物馆藏的青铜神树为例,因为体型庞大,分成了几十块残件分段扫描再拼接,单这件文物扫描就用时一个多月、数据处理用了半年。
槐树槐树叶色深,呈墨绿色。
远看槐树的树冠的如同一团墨绿浓云,墨绿色是一种晦暗的色彩,浓云同样会带来晦暗。
槐树荚角落下,果皮腐烂而露出种子,把树荫下的地面染成暗绿色。
槐树容易遭受蚜虫危害,蚜虫分泌物落到地面也会把地面染成黑色。
槐荫下因此常常呈黑色,同样具有晦暗之意。
所以,槐树一名源自“晦暗”。
“槐”字与“晦”字读音相近,“槐树”就是“晦树”,表示树冠晦暗的一类树。
正因为槐树的这个特点,人们喜欢在槐阴下乘凉聚会,汉代有人因此认为“槐,就是望怀的意思,人们站在槐树下怀念远方来人,想与来人共谋事情”,这实际是因为仅仅注意到人们喜欢在槐阴乘凉的现象而对槐树得名的一种人文解释。
由于适宜人们乘荫纳凉,槐树还是身份地位的象征。
《周礼.秋官》记载:周代宫廷外种有三棵槐树,三公朝见天子时,站在槐树下面。
三公是指太师、太傅、太保,是周代三种最高官职的合称。
后人因此用三槐比喻三公,成为三公宰辅官位的象征,后世在门前、院中栽植有祈望子孙位列三公之意,槐树因此成为我国著名的文化树种。
清朝以后,海外游子大量增多,国槐因寓意“怀念家国”而备受海外游子青睐。
成为民族凝聚力的象征物之一。
《说文》称:“槐,木也,从木,鬼声”。
龙口民间流传“门前一棵槐,财源滚滚来”的民谣,有祈望生财致富之意。
槐宜植于门旁。
大臣门旁植槐,名为槐门者,乃大臣怀柔百姓、奉仕帝王之官吏故也。
民间俗谚有:“门前一棵槐,不是招宝,就是进财”;又说“院中一颗槐,幸福自然来”。
槐树视为吉祥树种。
被认为是“灵星之精”,有公断诉讼之能。
《春秋元命苞》云:“树槐听讼其下”。
戏曲《天仙配》也有槐荫树下判定婚事,后又送子槐下的情节。
《花镜》云:“人多庭前植之,一取其荫,一取三槐吉兆,期许子孙三公之意”。
另外,槐亦可药用。
《本草纲目》云:“槐初生嫩芽,可炸熟水淘过食,亦可作饮代茶。
或采槐子种畦中,采苗食之亦良”。
《抱朴子》云:“此物至补脑,早服之令人发不白而长生”。
《名医别录》云:“服之令脑满发不白而长生”。
庭院植树宜与忌宜槐:民间俗谚有“门前一棵槐,不是招宝,就是进财”。
视为吉祥树种。
被认为是“灵星之精”,有公断诉讼之能。
《春秋元命苞》云:“树槐听讼其下”。
戏曲《天仙配》也有槐荫树下判定婚事,后又送子槐下的情节。
《花镜》云:“人多庭前植之,一取其荫,一取三槐吉兆,期许子孙三公之意”。
门前种槐树,有利于下代子孙升官发财。
民间还有“屋后不栽槐”的说法,古时有尊槐之风习,槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征,因而民间禁忌植槐于屋后。
石榴:史载石榴乃汉武帝时,张骞出使西域从安石带回,故称安石榴。
但马王堆汉墓出土的医典中却记载早在西汉以前在中国即有石榴。
在习俗文化中,认为“石榴百子”,是“多子多福”的象征。
石榴果可解渴止醉,有美观和实用价值。
椿:长寿之木,属吉祥。
《庄子?逍遥游》云:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋”。
自古寿联有:“筵前倾菊酿;堂上祝椿令”、“椿树千寻碧;蟠桃几度红”、“大椿常不老,丛桂最宜秋”等。
因椿树长寿,习惯常喻父亲。
有的地区(如山东鲁西南)除夕夜有儿童摸椿树和绕椿树转以求长高又长寿的民俗。
桂:多生于中国南方,其丹桂、金桂、银桂、月桂、缅桂、柳叶桂等多种。
其中,丹桂、金桂、银桂以花色红、黄、白而得名。
桂花香气袭人,可作茶饮,可用药饵。
习俗将桂视为祥瑞植物。
历来将科举高中称为“月中折桂”、“折月桂”。
旧称子孙仕途昌达,尊荣显贵为“兰桂齐芳”。
桂音谐“贵”,有荣华富贵之意。
有的习俗,新妇戴桂花,香且“贵”。
桂与莲籽合图,为“连生贵子”;桂与寿桃合图为“贵寿无极”。
橘:由于橘与吉祥的“吉”谐音,故被认为含有吉祥的意思。
梅花:梅曾被中国视为国花(现已定为牡丹)。
梅在冬春之交开花,“独天下而春”,有“报春花”之称。
由于人们认为其五片花瓣是五个吉祥神,梅花五瓣,象征五福:快乐、幸福、长寿、顺利、和平。
于是便有了《梅开五福》图;又合中国的阴阳“五行”金木水火土。
寿联常有“梅开五福,竹报三多”(竹叶三片),寓意吉祥。
槐花的花语含义槐花是一种洁白飘着淡淡素雅清香的花,它极具观赏价值,接下来小编带你了解一下槐花的花语含义。
槐花的花语槐花的颜色都是淡纯洁净的,看上去有一种晶莹剔透之感,像是玉一样。
又因为它开在春季,所以槐花的花语就是美丽晶莹,脱尘出俗,春之爱意。
因此槐花包含着人们对纯洁美丽的向往,对美好爱情的向往。
槐花的文化寓意槐花在中国各地都有普遍种植,是一种常见的花。
在中国古代更是文化悠长,俗语说“门前一棵槐,不是招宝,就是进财”因此槐花是一种吉祥物的象征,古人们也都用来祈求安家保宅,多福多寿。
与此同时槐花还是公相的象征,《周礼·秋官》:“朝士掌建邦外朝之法……面三槐,三公位焉。
”三公就由此而来。
后来人们发展为祈求子孙后代位列三公,于是祈求槐花也寓意着能够生子。
槐花的功效与作用槐花的观赏作用槐花开时,一串串银白色的花香一个个风铃,送来了夏天的消息。
漫步在槐花树下,清香袭来,疲惫的身体也瞬间畅快了许多。
室外的槐花作用如此,在家中种上一盆,花香充满整个房间,洁白如雪,粉红似桃。
槐花的食用价值又是一年槐花盛开季,小伙伴们是不是已经闻到了花香了,有没有摘到槐花呢?对于吃货来说,槐花意味着么美味,每年一季,可不能错过哦!将槐花制作成槐花茶,以及各种餐食,家庭中最常见的就是槐花包子,甚至槐花饭。
但在食用槐花方面,需要注意,槐花性凉,脾胃虚寒的人不要多食。
另外槐花的品种很多,像国槐类开出白色的花朵,香甜美味,但有些品种开粉色的花,只能赏不能吃。
槐花的药用价值每年夏天,花朵绽放时,称为槐花,花未开时花蕾称为槐米。
这二者都具有很好的药用价值。
将采收的槐花或槐米洗净晾干,可以消肿散瘀,对于治疗银屑病、淋巴结核、少数的过敏反应有很好的作用。
是药三分毒,小编查阅报告显示,曾经有一例小儿因为吃槐花出现过敏反应,出现了发烧、四肢潮红、出红疹等不良反应。
专题16:记叙文阅读之写作手法一、(2022·江苏宿迁·统考中考真题)学校举行“追寻先辈足迹,弘扬革命精神”读书交流活动,请你参与。
勇士的背影宋子洵①虽已进入春天,风却也卷挟了几分寒意。
朦胧的金光洒落在山顶的薄雪上,氤氲出几分雄壮悲凉。
连绵陡峭的山岭在云层中若隐若现,远处传来几声鸟鸣,却未见飞鸟。
夹金山的每一个清晨都是这般景象。
②一条陡峭的山路向上延展,在视线所及之处骤然急转,消失于云层雾气中。
藏族小伙扎西一早就站在路边。
③他在等待着一位执意独自登山的老人。
④“咚、咚、咚……”沉重的脚步声自远处传来,扎西探出头,仔细打量着来人。
一个略显佝偻的身影,逆着光走来。
虽然脚步有些蹒跚,但每一步都像巨石一样重重地压在地上。
只见老人一边走一边用留恋的眼光注视着周围,像是在回忆什么。
“就是他!”扎西赶忙跟上,一路上躲躲闪闪,生怕被发现。
⑤突然,他发现老人停下了脚步,回过头来,注视着他。
⑥“糟了,被发现了!”心一横,扎西硬着头皮凑上前,向老人解释道,是小金县的桑杰书记让自己悄悄跟着的,因为担心他一人登山有危险。
扎西一脸诚恳的模样,让老人原本紧皱的眉头缓和了些许。
⑦“你回去吧!”老人转过身去,背朝扎西摆了摆手。
⑧“我不走,我答应桑杰书记要照顾好您的。
”扎西倔强地站在原地一动也不动。
⑨老人动了动嘴角,想说点什么,却又什么也没说,继续向上攀登。
看着老人沉重的背影,扎西知道老人默许了。
⑩100米,100米,又100米,老人脸颊涨红,额头的青筋不停地跳动。
⑪“您不要再往上走了。
”见状,扎西有些着急。
⑫老人的喘息声越来越急促,听起来像是即将报废的拉风箱,光听着都让人心慌。
对于扎西的话,老人置若罔闻。
⑬“您撑不住的……”扎西的声音因焦急而轻微地颤抖着。
⑭终于,老人停了下来。
⑮“我走不动了,这夹金山,是上不去了,真想再上去看看你们。
”他看向前方喃喃地说,“小伙子,帮我个忙,到上面替我敬个军礼吧。
”⑯敬礼?扎西没听懂。
农村都喜欢种槐树,老话说“门前一棵槐,不是招宝就是进财”农村老家里对于槐树比较钟爱,不管国槐还是洋槐在道边路口还是房前院外总能看到。
为此还经常听老人说,“门前一棵槐树,不是招宝就是进财”。
槐树是我们国内古老树种,长期的生活种槐树和人们的生活息息相关,因此成为了人们心目中的吉祥树,也富裕了许多的含义。
槐树生命力强容易成活也不矫情,生长的要求比较低,酸碱的土地都没有问题,干旱贫瘠的土地也能生长。
在古代的时候槐树就被当做是“三公”的象征,人们常常会在在庭院周边栽种上三颗槐树,期望子孙后代能够升官发财,这样的习俗一种到现在仍然可以看见。
村里人也都喜欢在槐树下面乘凉,槐树生长的茂密,就算下点小雨也不影响。
在农村槐树和人们的生活也息息相关,槐木生长的比较慢,但质地比较坚硬,用槐木做的东西很结实。
一些常用的家具等都是用槐木做的,像一些桌椅板凳,犁,船等用的都是槐木。
家里面还有一个槐木做的车轮轴,到现在已经不知道多少年了,用来当个板凳依然不错。
洋槐树的花是可以吃的,这是一种不错的美味,做的饭菜带着清香。
国槐的花不能食用但也有其独特的作用,槐树开花以后人们会自制一个小钩子把槐花和豆荚采下来,据说可以用来当成染布的染料。
最早的时候村子里面有一个染坊,现在这样传统的东西已经见不到了。
在农村里面的人难免有一些头疼脑热的情况,过去看先生比较难,于是人们生活中总结出来不少的偏方。
槐树也是人们常见的药材,用来治各种的疮,小儿惊痢等也有着许多功效。
对于农村来说,槐树涉及到人们生活中的方方面面,自然是喜爱的紧。
对于老家来说槐树还有其他的意义,最早时候村子里面都是洪洞的移民,槐树代表着家乡。
种上了槐树代表着落地生根,虽然会不到故乡,但有槐树的地方就是家乡。
但凡是从前人是洪洞移民的,家乡里面都有种植槐树的习惯,这也是对于回不去的家乡的一种怀念。
俗话说“十年树木百年树人”,现在农村里一些速生的树木是主流,用不了几年就能长大外表上看着却不错。
商州城西北5公里丹江上游,就是名叫仙娥湖风景区,通往仙娥湖山顶的路上种满了槐树,这可是充满着吉祥如意的一条路呀。
之所以说道路吉祥,其实是与槐树有关。
中国民间有句俗语:“门前一棵槐,不是招宝,就是进财。
”仅此一点,就足以说明槐的吉祥物特性了吧。
在古代,不少地方都有冬天烧槐枝、烤槐火以辟邪的习俗。
山东滕县民众旧时还把槐树视作祈子的灵物,俗说不孕妇女吃了槐树籽便能“怀子”。
古代也将槐树作为科举吉兆的象征,考试的年头称为槐秋,考生赴考称为踏槐,考试的月份叫做槐黄。
同时呀,槐树还是身份地位的象征。
《周礼.秋官》中记载的:周代宫廷外种有三棵槐树,三公朝见天子时,站在槐树下面。
其中的三公是指太师、太傅、太保,是周代三种最高官职的合称。
因此,后人用三槐比喻三公,成为三公宰辅官位的象征,槐树因此成为中国著名的文化树种。
由此可见,槐树不仅在园林绿化方面有广泛的用途,而且还具有与深刻的文化内涵,难怪深受人们的喜爱。
门前一棵槐招宝又进财
被称为“国槐”、“家槐”的槐树在传统文化中一直享有崇高的地位,它是古代最高官职“三公”的象征,古人常在自家门前、庭院、屋后种植槐树以图吉兆。
人们还认为种槐树能招来财宝,民间有句谚语:“门前一棵槐,不是招宝,就是进财。
”另外,槐树还是古代科举考试的象征。
槐树在周代是“三公”的象征
“玉树临风”是人们耳熟能详的成语,但很少有人知道“玉树”是一种什么树。
有人认为,“玉树”是神话传说中的仙树,或者是用珊瑚、珠宝制作的树。
也有人认为,“玉树”是指白雪覆盖的树。
但因“玉树”是槐树的别称,更多人倾向于认为“玉树”是指槐树。
槐树是落叶乔木,原产于中国,是我国北方地区广泛分布的树种之一,它枝多叶密,绿荫如盖,树高可达15―25米,适宜作行道树。
槐树的花为淡黄色,可烹调食用,也可作中药或染料。
其荚果俗称“槐米”,也是一种中药。
古人认为槐叶、槐苗、槐米都是养生佳品,每早服食可以保持头发不白,延年益寿。
在古代,槐树被赋予了神秘色彩,《春秋纬》称槐树乃“虚星之精”。
从西周开始,槐树在中国文化中就享有崇高
的地位,是所有植物中“职位”最高的树。
槐树早在周代已成为朝廷最高官“三公”的象征。
据《周礼?秋官司寇?朝士》记载:“掌建邦外朝之法,左九棘,孤卿大夫位焉,群士在其后。
右九棘,公侯伯子男位焉,群吏在其后。
面三槐,三公位焉。
”这里讲,西周宫廷道路两侧各栽植九株棘树,正面栽植三棵槐树,群臣朝见天子时,卿大夫和公侯伯子男站在棘树下面,“三公”站在槐树下面。
栽植棘树的寓意是取其有“赤心”,象征官员们对朝廷忠心尽职。
栽植槐树的寓意是取“槐”与“怀”同音,有“怀民”之意,表明“怀来人于此,欲与之谋”。
所谓“三公”,即太师、太傅、太保,是周代三个最高官职的合称。
《尚书?周官》称:“立太师、太傅、太保,兹惟三公。
论道经邦,燮理阴阳。
官不必备,惟其人。
”意思是:设置太师、太傅、太保三个职位,称为“三公”。
由出任“三公”的人辅助天子讲明道理,治理国家,调和阴阳。
“三公”不必齐备,关键在于用有德的人。
“三公”是国家重臣,周代用槐树代表“三公”,对后世的槐树文化发展产生了深刻的影响。
周代以后,演绎出许多与槐树相关联的名词,如人们常用“槐铉”、“槐鼎”比喻“三公”或“三公”之位,也泛指执政大臣;用“槐望”形容公卿的良好声誉;“槐绶”指“三公”的印绶;“槐卿”、“槐岳”、“槐蝉”均指朝廷高官。
还有一些名词是从官职引申为宫廷或官僚的住所,如“槐
宸”指的是皇帝的宫殿;“槐掖”指的是宫廷;“槐府”、“槐第”指的是“三公”的官署或宅第。
槐树为祈子灵物
受官场“崇槐”风的影响,古人常在自家庭院或门前屋后栽植三棵槐树,以图吉兆,期待子孙有朝一日飞黄腾达,位列“三公”。
王旦是北宋著名政治家,据《宋史?王旦传》记载:“旦父祜手植三槐于庭曰:‘吾之后世必有三公者,此其所以志也。
’”到宋真宗时,王旦果然做了宰相。
后来,苏轼为王氏宗祠撰写了《三槐堂铭》,后人便以“三槐堂”泛指高官之宅第。
老百姓还认为种槐树能招来财宝。
民间有句谚语说:“门前一棵槐,不是招宝,就是进财。
”又云:“门前一棵槐,财源滚滚来。
”还有一种说法是:“院中一棵槐,幸福自然来。
”
象征高官的槐树与读书人也有密切关系,唐以后更成为科举考试的象征。
在汉代,出现了读书人交流聚会的场
所?D?D“槐市”。
据《资治通鉴》、《三辅黄图》记载,王莽摄政时“起明堂、辟雍、灵台,为学者筑舍万区。
为会市,但列槐树数百株。
诸生朔望会此市,各持其郡所出物及经书,相与买卖,雍容揖逊,议论槐下”。
由此可知,“槐市”就是“学市”,是读书人买卖经书和聚会的地方。
北京国子监内槐树成林,无疑也是元明清三代的“槐市”。
槐树在夏末开花,而此时正是唐代落第考生勤力用功之
时。
所以唐代有句俗语称:“槐花黄,举子忙。
”唐代自六月以后,落第者不出京回家,多借静坊庙院及闲宅居住,殚精竭虑写应试文章,直到当年七月“秋闱”时再献上新作,谓之“过夏”。
时逢槐花正黄,因有此语。
唐李淖《秦中岁时记》称:“进士下第,当年七月复献新文,求拔解,曰:‘槐花黄,举子忙。
’”后来便以槐树代表科举考试,考试年头称“槐秋”,举子赴考称“踏槐”。
既然人们认为槐树是“虚星之精”,便觉得槐树有灵。
戏曲《天仙配》中便有槐荫下判定婚事,后又送子槐下的情节。
因“槐籽”与“怀子”谐音,一些地方的人们视槐树为祈子的灵物。
不孕妇女要吃槐树籽,并向槐树祈祷,以望“怀子”。
(广州日报)
链接:
家庭院子里不能种这些树吗?
有些风水先生认为,从风水学上看,植物的种类和位置也是家居风水环境的重要一环,关乎屋主的健康和命运,所以有些树种的不好能带来财运福气,有些树种的不妙便会给家中来带横祸不祥。
这些说法你信吗?
第一忌:柳树无子又破财
院子里忌讳种植柳树,种植柳树会导致人破财,因为柳的谐音是‘流’,因此种柳树就会让家里的财富流出去。
另外还有一种说法,很早以前人们就认为柳属阴且招阴意象不
好,再加上柳树不结籽,子与籽也是谐音,很不吉利。
第二忌:杨树寓意鬼招手
杨树叶大茂盛,如果有风就会被风吹的‘沙沙’‘哗啦啦’的响,所以民间就流传一种说法,杨树故此得名叫‘鬼拍手’。
因此为了安逸,人们通常都不喜欢去种杨树。
杨树遇风吹时发出的阵阵响声,也有人会认为杨树容易招来鬼魅。
第三忌:桃树花开是见血
桃树也是十分不吉利的,因为桃树上开的桃花是血红色的,民间认为桃树的血红就是一点点血,因此没有谁会愿意在院子里种桃树。
还有桃与‘逃’同音,所以人们也会认为这是逃走的意思。
但值得注意的是,桃树为五行之精,用桃树制成的物品有辟邪之功,是吉物。
第四忌:柏树种在坟头边
柏树四季常青,并且生命力顽强,所以应该是很吉利的。
但是,这种树常常被种植在墓地中故又称之为坟头树。
在阳宅种植柏树被寓意为不详,所以被视为禁忌的一种。
第五忌:梅树招祸又败家
梅树的梅与“媚”、“霉”同音,因此民间认为在院子里种植梅树会寓意主人容易遇到霉事、好色、克妻败家。
第六忌:榕树容树不容人
在院子里种植榕树被许多人认为是榕树不容人的意思,
榕树通常根部粗大,所以地下根部发达,所以常常会导致地形凹凸不平,造成房子的不稳固。
而且榕树多种在墓地,所以阳宅不宜种植榕树。
第七忌:桑树谐音“丧”不吉利
桑树的桑与“丧”谐音,因此也变得十分的不吉利,出门见桑,谐音不吉。
但也有部分人不认这一说,所以家中种很多桑树。