2021届新高考专用历史二轮专题复习课时作业1 中国古代文明的奠基与初步发展:先秦、秦汉(含答案)
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板块1 中华文明的奠基与初步发展——先秦、秦汉第一部分通史构建专题突破编者选题表知识点角度题号政治制度的演变西周分封制的特点 1 汉代刺史职能的变化 2经济模式的形成与转型土地私有制的形成 3 东汉时期的社会生产模式 4传统文化的形成与发展周代“天命观”的影响 5汉代的主流思想 6 综合7一、选择题1.(2018·广东茂名二模)下表为不同史籍关于西周分封制的历史叙述。
据此能够被认定的历史事实是( )记述出处天子之地方千里,公、侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里《礼记·王制》公方五百里,侯四百里,伯三百里,子二百里,男百里《周官》周封伯禽、康叔于鲁、卫,地各四百里;太公于齐,兼五侯地《史记》A.西周的疆域极为广阔B.天子对地方控制严密C.西周的分封等级分明D.西周的诸侯势力强大解析:C 根据材料可以看出,西周时期实行分封制,按照等级的高低来确定分封诸侯土地的大小,但是不同等级的诸侯国具体的授土面积,不同的史书有不同的记载,C项正确;材料强调按照等级的高低来确定分封诸侯土地的大小,没有涉及疆域的信息,A项错误;西周实行分封制,天子对地方的控制力有限,B项错误;材料强调按照等级的高低来确定分封诸侯封土的大小,不能反映诸侯势力强大,D项错误。
皇帝州刺史权力内容汉武帝“限制地方大族兼并土地,督察郡国,巡视吏治”汉昭帝、汉宣帝增加“镇压诸侯的谋反、民众反抗”汉平帝增加“安置流民、处理少数民族事务、参与某些中央决策”A.王国问题死灰复燃B.刺史逐步丧失监察职能C.社会问题不断暴露D.州已成为地方行政区划解析:C 根据材料可知,刺史权力由督察郡国、巡视吏治到增加“镇压诸侯的谋反、民众反抗”再增加“安置流民、处理少数民族事务”,表明汉代社会问题不断暴露,刺史的权力不断扩大,C项正确;材料中不只涉及诸侯王国问题,A项是对材料的片面解读,排除;材料反映的是刺史的权力在监察郡国的基础上不断增加,B项错误;材料反映刺史权力内容,但不反映州已成为地方行政区划,排除D项。
第1讲古代中华文明的奠基与初步发展——先秦、秦汉(1)先秦是中华文明的勃兴时期。
其经历了从原始社会到奴隶社会,再到封建社会的发展过程;生产力不断进步,精耕细作的农耕经济模式逐步确立;中华文化萌生,形成了中华民族传统文化的基本精神。
(2)秦汉是统一多民族封建国家的奠基时期。
其开创的专制主义中央集权制度,为以后历代封建王朝所沿袭;农耕经济进一步发展;此时期的文化是先秦文化成就的总结和升华。
先秦(远古—公元前221年)是中华文明的奠基时期,秦汉(公元前221年至公元220年)是中华文明的形成与初步发展时期。
1.政治上:从分封制、宗法制逐渐发展到专制主义中央集权制度。
一方面,中央对地方的控制逐渐加强;另一方面,官僚体制逐渐代替了贵族体制,专制皇权逐渐形成。
权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础,成为中国古代政治制度的一大特征。
2.经济上:由原始农业向小农经济演变,农耕经济成为中国古代经济的主体。
小农经济形成并成为中国古代经济的基本形态;土地制度由土地国有的井田制向封建土地私有制转化。
在农业发展的基础上,手工业、商业也得到了很大发展。
3.思想文化上:思想领域经历了从“百家争鸣”到“独尊儒术”的演变,中国传统文化奠基和发展起来,儒学官方化得以确立;文学艺术的发展具有鲜明的时代特色;商朝的甲骨文已是比较成熟的文字;有东方特色的实用性科学兴起。
阶段政治经济文化夏、商、西周(约公元前2070年—公元前771年) (1)早期国家出现,逐步形成以王位世袭制、分封制和宗法制为主要内容、以“家国一体”为主要特征的政治制度。
(2)神权与王权结合;以血缘关系为纽带形成国家政治结构;最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
(1)农业:原始农业的主要耕作方式是刀耕火种;农业工具以石器为主,出现少量青铜农具;土地制度是井田制。
(2)手工业:夏、商、周时期被称为“青铜时代”;官营手工业实行工商食官制度。
(3)商业:商朝职业商人产生;周朝商人由官府统一管理。
【创新设计】〔通史版〕2021届高考历史二轮复习第1讲古代中华文明奠基、形成与开展——先秦、秦汉课时突破练(时间:45分钟分值:100分)一、选择题(此题共12小题,每题4分,共48分)1.(2021·河南信阳调研)?礼记?云:“婚姻者,合二姓之好。
上以事宗庙,下以继后世。
〞可见,古时婚姻( )A.强调夫妻同心物质追求C.强调尊老爱幼传统美德解析根据“上以事宗庙,下以继后世〞可知,古时候婚姻是以宗族延续与祖先祭祀为目,完全以家族为中心,带有浓厚宗法色彩,应选B项。
答案B2.(2021·山东潍坊模拟)?尚书大传?说:“古者诸侯始受封,必有采地:百里诸侯以三十里,七十里诸侯以二十里,五十里诸侯以十五里。
其后子孙虽有罪黜,其采地不黜,使子孙贤者守之世世,以祠其始受封之人,此之谓兴灭国,继绝世。
〞材料反映了( )一继承人C.宗法血缘是维系分封制纽带解析题干材料“以祠其始受封之人〞表达了继承人与最初受封者之间具有宗法血缘关系,应选C项。
答案C3.(2021·湖北荆州一模)史载,周幽王宠幸褒姒,废申后及太子宜臼,立褒姒为后,立其子伯服为太子。
宜臼逃奔申国,申后父亲申侯联合曾国与犬戎杀死幽王,并拥立原太子宜臼为王,即周平王。
材料说明( )解析据材料“周幽王宠幸褒姒,废申后及太子宜臼〞与“申后父亲申侯联合曾国与犬戎杀死幽王,并拥立原太子宜臼为王〞可知,申侯遵从按照血缘宗族关系分配政治权力,应选A项。
答案A4.(2021·江西名校三模)秦朝郡县制管理链不长,即便是交通不便、信息不畅,上级对下级也可以进展有效管理,不会出现顾此失彼之弊,郡县政府成为中央政府执行机构,郡县政府就具有中央性,是中央机构延长之手,中央指挥郡县如“身之使臂〞,“治天下如运诸掌然〞。
这说明( )解析题干材料“郡县政府成为中央政府执行机构〞说明郡县制加强了中央集权,可有效治理国家,应选B项。
答案B5.(2021·重庆巴蜀中学调研)汉武帝时全国分设13个以“州〞为名监察区。
第一讲中国古代文明的奠基与初步发展:先秦、秦汉通史概览·一目了然——时序贯通构建时空观念【阶段特征】先秦是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段,是国家产生和完善的重要时期,是中华民族形成和发展的重要时期,是中华文明的奠基时期。
秦汉是我国统一多民族国家的形成和初步发展时期。
【时空定位】【整体感知】1.政治上:从分封制、宗法制到专制主义中央集权制度的确立,中央对地方的控制逐渐加强,官僚政治逐渐取代贵族政治;权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。
2.经济上:经历了由原始农业到小农经济的演变,农耕经济是中国古代经济的主体。
小农经济形成并成为中国古代经济的基本形态;土地制度由井田制向土地私有制转化。
在农业发展的基础上,手工业、商业也得到了很大发展。
3.思想文化上:从“百家争鸣”到儒学独尊,儒学官方化得以确立,中国传统文化奠基和发展起来;文学体裁多样;实用科学兴起。
考点整合·一一突破——知识纵横把握通史体系[主干知识重构——理线索]整合一先秦时期(公元前221年以前)一、夏、商、西周时期1.政治(1)王位世袭制:第一个国家政权是夏朝;商朝是个弥漫着神权色彩的王朝。
(2)分封制与宗法制:(3)早期政治制度的特点:神权与王权相结合;以血缘关系为纽带;最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
2.经济(1)农业:以石器为主。
出现青铜农具,但较少使用。
土地制度:井田制。
(2)手工业:完全官营;商周青铜铸造水平高超;商代出现原始瓷器。
(3)商业:商朝职业商人产生;周朝商业由官府统一管理。
3.文化(1)商朝甲骨文是比较成熟的文字,也有一些是刻在器物上的铭文。
(2)夏商产生了宫廷舞蹈,周朝制定出包括舞蹈在内的礼乐制度。
二、春秋战国时期1.政治动荡与变革:争霸与兼并战争,宗法制与分封制遭到破坏;秦灭六国。
2.经济(1)封建土地所有制形成,包括国家、地主和农民土地所有制等几种形式。
(2)以家庭为单位、“男耕女织”、自给自足的小农经济成为我国古代最基本的经济形态,直到鸦片战争后才逐步瓦解。
2021年高考历史二轮专题复习第1讲中华文明的起源与奠基先秦配套作业一、单项选择题1. 九是中国古代最高统治者的专属数字。
西周时期只有天子可用九鼎,后世只有皇帝的龙袍可绣九条金龙,明清时期只有皇宫屋檐可有九只吻兽。
与此直接相关的制度是( )A.分封制B.宗法制C.礼乐制D.九品中正制解析:本题考查理解分析能力。
“九是中国古代最高统治者的专属数字”体现的是礼仪规范,而礼乐制是与最高统治者身份相合适的礼仪规范,故C项正确。
答案:C2.有学者认为:分封制开创了中央与地方贵族分权管理体制。
对于这一说法。
以下表述正确的是 ( )①贵族分权是指分封的诸侯国②这一体制影响了中国两千多年③中央与地方之间存在权利与义务的关系④体现了权力的相互制约与平衡A.①② B.③④C.①③ D.②④解析:本题考查理解分析能力。
结合所学知识可知,分封制下受封的贵族在封地内享有较大的自主权,①正确;影响中国两千多年的政治体制是秦朝创立的中央集权制度,②错误。
采用排除法,选C项。
答案:C3.(xx·济南调研)秦国自襄公建国至穆公之前,共历九代国君。
其中,兄终弟及3人,次子继位1人,孙子继位2人,不明嫡庶1人,以嫡长子身份继位的仅2人。
这一现象反映出( )A.分封制度瓦解B.王位继承混乱C.宗法制度松弛D.中央集权确立解析:本题考查材料解读能力。
题中显示出王位继承方式多样,说明以嫡长子继承制为核心的宗法制遭到破坏,故C项正确;B项是材料的再现。
答案:C4. (xx·凉山州二诊)下图为西周早期青铜文物、文物内铭文拓片,铭文记载了周王……毕地的土地“方五十里”赏赐给召的史实。
这一文物( ) A.是研究我国甲骨文的直接证据B.反映了土地私有制度已经形成C.是研究西周冶金技艺的原始资料D.说明周王实现了对全国的直接管理解析:本题考查理解分析能力。
西周时期是青铜文明时期,青铜文物是西周冶炼技艺重要的原始资料,故C项正确。
西周青铜器上的文字是铭文,不能成为研究甲骨文的直接证据, A项错误;西周实施的井田制是土地国有制, B项错误;西周实行分封制,并非周王对全国直接管理, D项错误。
2021届高三二轮通史复习单元训练题:中华文明的奠基与形成——先秦、秦汉一、选择题(本部分共15个小题,每小题3分,共45分)1.商代方国处于独立、半独立状态,方国首领只需臣服于商王,仍是其部落首领。
而西周受封诸侯对周天子有镇守疆土、勤于王事、缴纳贡赋、朝觐述职等义务。
这种变化说明西周()A.确立奴隶主贵族世袭特权B.国家结构相对紧密C.王室始终确定诸侯王人选D.中央垂直管理地方2.周天子分封时要举行一定的“授民”仪式,即将原属周天子的臣民分封给诸侯。
“授民”仪式后,这些臣民归诸侯所有,但依然保留着周天子臣民的性质。
这一“授民”制度() A.标志西周大一统政权的建立B.体现西周政权的宗法制特征C.清除了贵族叛乱的政治基础D.有利于形成天下共主的观念3.在古代四合院中,北房南向是正房,房屋的开间进深都较大,台基较高,多为长辈居住,东西厢房开间进深较小,台基也较矮,常为晚辈居住。
对这种文化现象解析正确的是()A.体现了小农经济封闭特征B.使家庭具有了和谐气氛C.体现了严格的宗法等级观念D.体现了古代中国男尊女卑的特点4.我国古代历法起源很早,原始社会末期可能已出现原始历法。
夏朝时期出现了我国最早的物候历《夏小正》。
这表明()A.原始历法诱导了原始农业的产生B.古代重视利用物候知识发展农业C.原始历法适应了小农经济的发展D.农业的产生和发展形成农时观念5.据史料记载:战国后期,诸侯国国君已普遍用玺印作为凭证以任免官吏、传达政令等,逐渐形成玺印制度。
下图即是战国时期诸侯国的官印。
这表明()A.官印最早产生于燕齐两国B.战国时期集权体制开始形成C.战国官印具有统一的风格D.玺印制度导致社会阶层固化6.下表反映的是部分先秦思想家的经济主张。
这些主张反映了()A.农业生产获得了较快发展B.重农抑商已经是社会共识C.封建土地私有制基本确立D.工商业的社会作用被忽视7.《韩非子》一方面认为民众的本性是“恶劳而好逸”,要以严刑峻法来约束民众;另一方面又主张君主应当减轻人民的徭役和赋税。
课时作业1 中国古代文明的奠基与初步发展:先秦、秦汉一、选择题(每小题4分,共48分)1.[2022·兰州市一模]新石器时代,陶器纹饰的生活化特征突出,风格活泼愉快;青铜时代,以饕餮纹为代表的青铜纹饰凶猛庄严,凸显出神秘和威严。
这从侧面反映了( ) A.纹饰的用途发生根本转变B.统治权威的加强成为需求C.民众的审美观念发生变化D.古代手工业技术不断提高2.[2022·河南省六市二模]商代重视天象观测,殷墟卜辞就有不少关于天象的记录,其中常见的有雨、风、云、启(天晴)、易(多云阴天)、晦(阴沉欲雨),还有日月食,对恒星也有一定的认识。
该情况( )A.表现了人们崇拜自然的观念B.是服务于对王权的神化C.表明国家对农业生产的重视D.表明人们建立了天气观测系统3.[2022·宜宾市高三三模]“福”是中国人的祈盼。
西周时期,人们求“福”经历三个阶段的变化,由“祭祀合礼”到“型效祖德”再到“政治规范”,即神鬼赐予“福”、效仿祖先之德获“福”、实施德政得“福”。
此变化( )A.反映西周时期人文观念取代鬼神观念B.说明祭祀礼仪更加注重程序的规范有序C.日益突显宗法制在家国治理中的作用D.体现求“福”得“福”的个体行为特征4.[2022·湘西自治州三模]下表所示为西周早期至春秋时期“君子”内涵的演变。
据表可知,这一时期( )A.官僚政治开始萌芽B.贵族政治开始衰落C.人文意识得到发展D.礼乐文化走向瓦解5.[2022·吉林市高三二模文综]春秋战国时期,随着社会结构的变化和商品经济的发展,其经营和产品主要为贵族统治者服务的“工商食官”制度逐渐解体,私营手工业和私营商业应运而生。
春秋战国时期工商领域的这一变化表明当时( )A.工商业形成了多元发展的新格局B.官营工商业的经营范围缩小C.社会经济中自然经济的比重下降D.工商业的发展实现了独立化6.[2022·东北三省四市高三二模]战国时期的国家形态,已逐渐演变为“跨区域”的地域性国家;列国疆域内的居民,也不再是宗法等级制下的“小国寡民”状态,而表现为“多地域、多族群”的特点,人口构成远较前代要复杂得多。
课时作业 1中国古代文明的奠定与初步发展:先秦、秦汉一、选择题 ( 每题 4 分,共 48 分 )1.[2019 ·四川广安、眉山、内江、遂宁四市一模] 商朝推行内外服制,内服是商王直辖区,外服是一些隶属国,外服对商王没有隶属关系。
西周在直辖区外分封诸侯,各诸侯国定期向周天子朝贡,并供给赋役。
这表示西周()A.取销商朝制度而推行分封制B.继承和发展了商朝政治制度C.最高统治公司权利高度集中D.实现了对诸侯国的直接控制分析:资猜中“西周在直辖区外分封诸侯”,说明西周也沿用了商朝的内服制度,表现了西周对商朝制度的继承,从西周在直辖区外分封诸侯,这表现了发展,应选 B 项;资猜中表现了西周有继承商朝内服制的内容,故取销商朝制度与资料不符,清除 A 项;因为西周实行的分封制,受封诸侯在封地有很大的独立性,故没有实现最高统治公司权利高度集中,排除 C 项;分封制推行层层分封,赐予诸侯很大的独立性和自主权,故实现了对诸侯国的直接控制与史实不符,清除 D项。
答案: B2.[2019 ·清华大学诊疗性测试 ] 商朝王室设置“多贾”一职,为王室购置奇珍物件,管理王室商业,并允很多贾参加祭祀先人的仪式;唐宋期间,设置市舶司,管理海上对外贸易。
资料反应了中国古代 ()A.重视对商业的管理 B.工商皆本思想发展C.商人地位不停提升 D .外国贸易空前发达分析:依据资料可知商朝王室设置机构管理王室商业,唐宋期间,设市舶司,管理对外贸易,均表现了对商业管理的重视,应选 A 项;工商皆本思想是在明清期间提出的,清除B 项;资猜中并未波及商人地位,清除 C 项;资猜中是增强对商业管理,并未说明是对外贸易空前发达,清除 D 项。
答案: A3.[2019 ·四川成都二模] 以下图所示是新疆出土的东汉蜀锦“五星出东方( 注:金、木、水、火、土星汇聚于东方的天文现象) 利中国”护臂。
该护臂工艺精巧、文字激扬、意蕴丰富,它 ()A.证明了汉代丝织技术的西传B.表现了汉代的天人感觉看法C.显现了汉代蜀锦的工艺流程D.反应了汉代长途贩运的兴隆分析:据资料“五星出东方( 注:金、木、水、火、土星汇聚于东方的天文现象) 利中国”,可知将自然现象与国家兴衰联合起来,表现了天人感觉的思想,应选 B 项;该蜀锦在新疆发现,未波及到外国其余地域,没法证明西传,清除 A 项;据资料“该护臂工艺精巧、文字激扬、意蕴丰富”可知没法得悉蜀锦的制作过程,只好是蜀锦工艺高明,清除 C 项;依所学,明清期间长途贩运兴隆,而非东汉期间,清除 D 项。
课时作业1中国古代文明的奠基与初步发展:先秦、秦汉一、选择题(每小题3分,共45分)1.夏商君主依据当时的“天命说”,宣称自己得天命。
而周人认为天命需要德行来相配,天对于任何部族都是公平的;周朝建立后,周公又提出周的先祖们长期得到天的信任,因而能配命于天。
这反映出()A.早期政治中神权与王权逐步分离B.传统学说维持政权合法性的功能强化C.周朝继承了商代的中央政治体制D.宗法制确保了周朝王权继承的稳定性2.有学者分析殷墟1004号大墓出土的两件方鼎时指出:来源不同的多类神兽融合成混合性的造型,取代了单一独特的崇拜对象,将不同地区的礼仪崇拜合并成共同信仰。
其意为()A.中国的原始文化星罗棋布多姿多彩B.各地接受商王族信仰形成同一崇拜C.商朝已经形成统治地方的国家力量D.蕴含着大一统的君主专制权力模式3.从分封制的角度看,周朝国家管理在平面上可以分为一系列政治单元,包括王畿和各诸侯国。
在每个单元中,又基本上都有国、野两类政治区域,他们之间是统治、被统治的关系,各自有不同的管理政治制度和社会职能。
由此可知,西周的分封制() A.加强了中央对地方的集中管理B.有利于稳定西周王朝社会统治C.促进了全国各地的文化大一统D.推动血缘政治向官僚政治转变4.据考证,战国时期燕、赵、秦三国营建的北长城不在三国原有疆界之内,而远在向北数百里乃至上千里的农牧分界线上。
这一状况()A.有利于小农经济发展B.说明三国国力最为强盛C.反映了国家统一趋势D.不利于封建制度的确立5.商鞅认为,国家应禁止雇佣工人,那么卿、大夫就不能修缮房屋,靠给人作佣工生活的人就没有地方混饭吃。
商鞅意在() A.保护农业的生产B.抑制商业的发展C.限制贵族的剥削D.打击贵族的利益6.“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器,而在战国晚期秦与六国的殊死较量中已经完全被遗弃了,诸侯国大多是站在政治道德角度予以攻击。
这种变化表明()A.华夏与蛮夷之间文化冲突消失B.天下一统的整体观念正式形成C.礼乐制度下的尊卑秩序已崩溃D.趋向统一的民族心理初步具备7.荀子曰:“虽王公士大夫之子孙也,不能属于礼义,则归之庶人。
虽庶人之子孙也,积文学,正身行,能属于礼义,则归之卿相士大夫。
”这种观点()A.否定宗法等级制度B.背离孔子礼治主张C.追求人与人的平等D.成为当时统治思想8.据《吕氏春秋》记载,昔者汤克夏而正天下,天大旱,五年不收。
汤乃以身祷于桑林,剪其发,磨其手,祈福于上帝,民乃甚悦,雨乃大至。
这一记载的主旨是()A.商王权力受神权制约B.殷商以农业为主要经济活动C.商汤灭夏乃以暴制暴D.君王顺应民心方能功成名就9.春秋中后期效力于卿大夫的家臣流动性增强,家臣“从一而终”、“不事贰君”的观念被打破,“臣一主二”之事更是屡见不鲜。
这说明了()A.百家争鸣局面形成B.儒学主流地位确立C.官僚政治开始形成D.宗法分封制的瓦解10.西周时,以军礼来规范和制约军事行动,军礼具体表现为征讨不义,以礼、仁、信为原则等;但以春秋中期为界,战争观念逐渐转变为提倡诡诈权变的“兵以诈立”。
这反映出()A.儒家思想受到挑战B.分封制度遭到破坏C.兼并战争频繁发生D.社会习俗发生异变11.据《史记》记载,秦朝在各地的纪功刻石中,宣扬仁义道德称颂皇帝“原道至明”“体道行德”,“大圣作治,建定法度,显著纲纪。
外教诸侯,光施文惠,明以义理”。
这反映出秦朝() A.注重褒贬各类官员的文治武功B.凭借国家政权强力推行礼制教化C.实现了神权与皇权的密切结合D.使法家思想呈现出世俗化的特点12.某学者对汉初“七国之乱”后景帝对诸侯王国的举措及其具体表现进行了归纳,如下表所示。
这些举措()B.有利于“大一统”局面的形成C.家国一体结构彻底瓦解D.消除了地方割据的物质基础13.西汉初年的《户律》规定,居民进行田宅买卖或者根据遗嘱分割田产,都要依法定籍(登记变更情况),并鼓励分割后独立建立户籍,如相关官吏故意为难拖延定籍,则给予处罚。
这些规定意在() A.加强官吏的管理B.抑制土地自由买卖C.禁止农民的迁徙D.保证政府财政收入14.《孝经》只有388个不同的文字,所有的文字都平淡无奇,但它却成为汉代学者首先要掌握的经典,其所提倡的理念也成为行事正确的基本准则。
这反映出()A.孝成为普遍接受的伦理道德B.宗法观念根深蒂固C.《孝经》的地位超过“五经”D.儒家思想成为正统15.西汉武帝到东汉中期,规模宏大、歌颂为主的“大赋”兴盛;东汉中后期始,以抒情为主的“小赋”逐渐取代鸿篇巨制的“大赋”。
这说明()A.皇帝喜好决定汉赋兴盛B.士人热衷于颂扬国运C.汉赋的风格受时代影响D.赋是汉代的官方文学二、非选择题(共4小题,共55分)16.春秋战国时期,人口思想已经产生。
阅读材料,回答问题。
(12分)材料一父母生之,续莫大焉。
——孔子人众兵强,此帝王之大资也。
——商鞅材料二……使民重死而不远徙。
虽有舟舆,无所乘之。
……使人复结绳而用之。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
——老子今人有五子不为多,子又有五子,大父未死而有二十五孙。
是以人民众而财货寡,事力劳而供养薄,故民争,虽倍赏累罚而不免于乱。
——韩非子(1)指出材料一中两人关于人口思想的共同点,并分析这一思想在当时盛行的原因。
(6分)(2)根据材料二,分别概括老子和韩非子的人口思想,并说明其各自的历史局限性。
(6分)17.阅读材料,回答问题。
(14分)材料我国古代基层社会在秦汉时期已形成“官、绅、民”三种力量格局。
传统中国社会的乡绅是国家权力体系与社会宗法制度相互联系的中枢,是乡村社会的建设者,他们自觉塑造乡村风俗和承担维持社会治安的责任。
一方面,“家国同构”式的、“国家渗透社会”的古代社会形态形成了自上而下等级分明的两种力量,即官僚制与乡土秩序。
“乡绅之治”是国家权力在地方的延伸,中国古代的读书人通过察举、科举等方式将文化权力转变为政治权力。
“乡绅之治”所代表的国家权力在很大程度上就是这种文化权力政治化的结果,是附属于专制王权阶层的。
另一方面,“乡绅之治”也是乡村平衡国家权力无限渗透的天然屏障。
社会中如果没有同国家权力抗衡的自治组织或团体,国家就会通过层层官僚机构将偏离于公共利益的强权意愿直接贯穿到社会底层。
中国古代乡绅,尤其是本籍乡绅,相近的血缘关系与地缘关系使其带有强烈的情感和身份认同,成为中国传统乡村社会公共权力的主导者。
——摘编自秦德君、毛光霞《中国古代“乡绅之治”:治理逻辑与现代意蕴——中国基层社会治理的非行政化启示》(1)指出材料中中国古代“乡绅之治”的特征,并结合所学知识分析其产生的历史背景。
(8分)(2)中国“乡绅之治”的作用是什么?(6分)18.阅读材料,完成下列要求。
(14分)王国维依据图1中甲骨文证实《史记》所载商王谱系除个别次序有误,其他都较为可靠。
图2利簋是西周早期的青铜器,上有铭文,记载作器者随武王伐纣,胜利后受赏的经过。
历史学家根据铭文内容,结合其他传世文献确定武王伐纣的时间为公元前1046年1月20日。
图3为2015年西汉海昏侯墓出土的竹简《春秋》。
《春秋》是我国第一部编年体史书,相传为孔子编订,开创了“直书其事,善恶自见”“乱臣贼子惧”的春秋笔法。
根据材料,谈谈你对上述文物是“我国历史文化瑰宝”的理解。
(要求:表述成文,持论有据,论述充分,逻辑清晰。
)(14分)19.阅读材料,完成下列要求。
(15分)材料一试吏法是秦朝政府通过某种测试的办法,选用基层有一定声望和见识的人,作为当地基层官吏的一种选任制度。
实施办法主要是根据各地舆论,对地方的闲散人才进行调查、了解后,召集有关人士,由县以上官员……目测、口试,然后选较优者充实到当地县以下机构或基层组织中,担任吏员或乡长、亭长。
泗水亭长刘邦就是以此种途径入选的。
《史记》中说,刘邦“及壮,试为吏,为泗水亭长”。
——摘编自郑海峰《中国古代官制研究》材料二察举制是汉代最重要的选官制度,具体做法就是根据国家的不同需要,由中央政府的三公九卿和地方政府的郡国守相向皇帝推荐能够担任官职的人才。
察举分为两大类:一类是定期常举,一般每年一次,具体科目有孝廉、茂才(即秀才,东汉避光武帝讳改名)等;一类是不定期特举,具体科目有贤良方正、贤良文学等。
凡是地方推荐上来的人才,一般先在中央担任郎官,经过官场上的见习和初步锻炼,再根据其实际能力任命实职。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》(1)结合所学说明秦朝实施试吏法的主要原因,并根据材料一分析其积极作用。
(9分)(2)根据材料一、二,指出与试吏制相比察举制的创新之处。
(6分)课时作业11.解析:由材料“周人认为天命需要德行来相配”“周公又提出周的先祖们长期得到天的信任”可知,古代统治者利用天命维护自身政权的合法性,故选B项;神权与王权紧密结合是早期政治的特点,排除A项;周朝继承和发展的是商代的天命观,排除C项;材料中不仅强调周朝还提及夏商,且材料并未提及宗法制,排除D项。
答案:B2.解析:殷墟是商都,材料中“来源不同的多类神兽融合成混合性的造型,取代了单一独特的崇拜对象,将不同地区的礼仪崇拜合并成共同信仰”反映了商代出现文化融合的趋势,说明商朝在政治力量方面出现了整合的趋势,即已经形成统治地方的国家力量,故选C 项;材料强调的是融合,而非多样,排除A项;“将不同地区的礼仪崇拜合并成共同信仰”,并不等于各地区接受了商王族的信仰,排除B项;大一统的君主专制权力模式出现是在秦朝,排除D项。
答案:C3.解析:据材料“他们之间是统治、被统治的关系,各自有不同的管理制度和社会职能”,可见分封制度下,职能清晰,隶属明确,有利于稳定西周王朝的社会统治,故选B项;分封制之下,地方有一定的独立性,可以继续分封,减弱了中央对地方的管理,排除A 项;分封制下,地方有一定的自主权,不利于大一统,排除C项;分封制的标准仍然是以王室血缘贵族为主,郡县制推动血缘政治向官僚政治转变,排除D项。
答案:B4.解析:由材料“战国时期燕、赵、秦三国营建的北长城不在三国原有疆界之内,而远在向北数百里乃至上千里的农牧分界线上”可知,以农牧文明为分界线的防御工程是为了保护小农经济的发展,故选A项;材料中没有战国时期其他国家的信息,不能得出国家间力量对比的结论,排除B项;材料强调对农业生产的保护,并未提及国家的统一,排除C项;小农经济是封建统治的根基,对农耕文明的保护有利于封建制度的确立,排除D项。
答案:A5.解析:由材料“靠给人作佣工生活的人就没有地方混饭吃”可知,商鞅主张保证人民的农业耕作时间,通过农业生产达到自给自足的生活状态,故选A项;材料中并未提及商品交易的信息,排除B项;商鞅变法通过“废井田,开阡陌”的举措限制贵族对奴隶的剥削,排除C项;商鞅通过奖励军功的举措打破贵族的特权,打击贵族的利益,排除D项。