杜甫是中国诗歌史上集大成的诗人

写诗——提炼主旨写人论事要想写好诗，一定要读古人诗歌。

模仿前人的作品是学习写作的好方法。

诗歌的种类较多，有古体诗，有近体诗，古体诗是和近体诗相对的，有今体诗(自由诗)。

学写哪一种诗呢，近体诗要求严格，讲究对仗、押韵，讲究字数整齐；今体诗形式上比较自由、灵活。

怎样写诗？先学会欣赏诗歌，然后把学到的欣赏技巧反用在写作中，创作出自己的诗作。

写作诗歌要讲究“提炼主旨，写人论事”的技巧。

具体而言就是：(1)在感受生活的过程中提炼主题，要有鲜明的形象。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来。

”生活是我们写作的源泉，平常我们写作文，强调的总是写自己的生活，写自己真实的感受。

在写诗歌时，我们同样应该如此。

对于自己真实的感受，要着眼于写出具体的形象，用形象体现思想主旨，确立诗歌的灵魂。

例如该单元就以“爱国”这一永恒的主题为中心，热情讴歌了诗人们高尚的爱国情操。

(2)抓住生活中感受最深的人或事进行构思和立意，抒发真实的感情。

人总是有感情的，而诗歌是最要抒情的文学形式。

因为诗歌常常是有感而发的，而且优美的诗篇也总是产生在感情激荡的时候。

如白居易的《长恨歌》中夸张了唐玄宗和杨贵妃的无尽的爱情遗恨，讽刺了统治者荒淫误国的行为。

鲍照的《拟行路难(其四)》借助自己的身世遭际，抒发自己仕途上的哀怨、悲伤。

陆游的《书愤》通过叙述现实境遇与昔日战斗生活的对比，表达了诗人渴望国家统一的强烈愿望。

诗就是诗人感情的喷发，当我们为某一人、某一事或某一物而动情之时，抓住自己的这种感受，通过诗歌的形式抒发出来，将自己的这种感情赋予诗歌之中，或歌颂，或讽劝，或揭露，强烈的感情就是写好诗歌的基础。

一、课内素材1．屈原是战国时期楚国的政治家、文学家。

他抱着救国救民的志向，富国强民的打算，主张改革政治，任用贤才。

因同贵族集团斗争，遭谗去职，屡被放逐。

后自沉汨罗江而死。

诗人一生为了祖国，为了实现政治理想，不惜奔走先后，试图“及前王之踵武”。

当他看见“党人”把祖国引上“幽昧”“险隘”的道路，就大声疾呼：“岂余身之殚殃兮？恐皇舆之败绩。

杜甫简介杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，晚唐大诗人，号称“诗圣”。

原籍湖北襄阳，生于河南巩县。

初唐诗人杜审言之孙。

唐肃宗时，官左拾遗。

后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。

故后世又称他杜拾遗、杜工部。

杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。

他的思想核心是儒家的仁政思想。

他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。

他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。

他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

杜甫是伟大的现实主义诗人，一生写诗一千四百多首。

其经历和诗歌创作可以分为四期。

一，读书和漫游时期（三十五岁以前）这一时期曾先后游历吴、越（今江浙一带）和齐、赵（今山东北部、河北南部），其间曾赴洛阳应举，不第。

以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。

后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没有机会再见面了。

二、困居长安时期（三十五至四十四岁）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。

后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。

这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。

而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。

他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、《悲陈陶》等诗。

后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。

由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。

其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。

四、西南飘泊时期（四十八至五十八岁）随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。

唐代杜甫的简介资料杜甫是我国唐代最伟大的诗人之一，被誉为“诗圣”，他的诗歌广泛涉及时政、社会、人生哲理、历史、自然等方面，充满思想性和深邃的感情，被后世誉为“杜诗集大成”。

一、人物背景杜甫出生于712年，唐代中期，他的祖籍是河南巩县（今平顶山市），家境贫寒，六岁丧父。

他性格豁达，有才华，16岁时考取了秀才，但未能继续深造科举，因此五年后离开老家，开始漂泊生涯。

二、人物事迹1.先天优异，后天刻苦求知杜甫自幼聪明好学，他的父亲曾是一名文人，因此他自幼接受严格的教育。

13岁时已通晓《易经》、《左传》等经义，16岁时考取了秀才。

然而，他的家境贫寒，文化水平有限，因此未能在科举考试中取得高分。

杜甫十分自卑，认为自己智商不够，因此他开始刻苦学习，广泛阅读各种书籍，不断提高自己的文学水平。

2.流浪生涯，亲历世事杜甫漂泊生涯持续了大约十年，在这段时间内他游历了华北、川陕等地。

在此期间，他目睹了当时战乱、饥荒、贪污等社会现象，对之产生了深深的感受，这些经历为他的诗歌创作提供了丰富的素材。

3.追求理想，奋发图强杜甫热爱民族文化和民间音乐，他常在山野间吟唱自己的诗歌作品，以寻求自由自在的生活方式和追求民族大同的理想。

他的理想与现实相差甚远，但他并没有放弃追求，在他的后期创作中，反映了对历史、社会和生命的思考和反思，深刻肯定人类追求幸福、美好事物的精神追求。

三、人物成就杜甫的成就主要体现在诗歌创作方面，他的诗歌风格独具特色，豪放自然、深刻抒情、史诗般流畅。

他的作品包括政治抒发、人生哲学、风景描写、怀古咏史、写景婉约等多种题材，独具特色，成就非凡。

1.杜甫的诗歌风格受到汉乐府、古体诗、汉魏间俚语的影响，具有浓郁的民间色彩和情感强度，直抒胸臆，豪放自然，视野广泛，形象、内容丰富而有力。

他的《将赴吴兴登乐游原》一诗是诗史上的名篇，措辞明快，充满青春朝气。

2.杜甫的抒情诗方面，他以家庭生活为主题，表达了对生活的热爱和对家庭的眷恋，如《石壕吏》、《丽人行》等，其中《丽人行》被誉为杜甫最具爱情色彩的诗歌之一。

杜甫的悲苦在中国古代文学史上,杜甫被人们冠之“诗史”、“集大成”的称号,这不仅因为他的诗反映了安史之乱的历史现实,充满了安国安民的崇高品质,而且是因为杜诗在艺术上达到了极高的造诣,集中国诗歌艺术之大成。

杜甫之名,家喻户晓,他的诗歌是唐代诗歌的杰出代表。

杜甫经历了唐代安史之乱的惨痛现实,他用诗歌最早而且最全面地反映了那场大动乱所造成的大破坏、大灾难,被后人称为“诗史”。

杜甫还是中国诗歌艺术的集大成者,元稹在《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》中说:“至于子美,盖所谓上薄风骚,下该沈、宋,言夺苏、李,气吞曹、刘,掩颜、谢之孤高,杂徐、庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。

”杜甫以他“集大成”的创作成就确立了他在中国诗歌史上不可动摇的地位。

杜甫是一位心念国家兴亡和关心民生疾苦的诗人,他目睹了唐王朝由繁盛走向衰落的巨大转变,山河的破碎、家园的荒芜、百姓的挣扎无不在他的心里留下深深的烙印,翻涌起杜甫心中深沉阔大的情怀,再加上杜甫一生飘泊,壮大的理想没有实现的空间,亲人妻儿没有能力保护,时代和自身的双重悲剧无情地加于杜甫。

当杜甫写作诗歌的时候,这些情感就自然地流露于笔下,使杜甫诗中充满浓重的悲苦情怀。

纵观杜甫的诗,其中的悲苦情怀可以分为以下几类:有志难伸之悲、难护妻子之悲、家国不幸之悲、怜悯百姓之悲。

一、有志难伸之悲杜甫早年受盛唐积极向上的环境感染,诗歌充满“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈气概。

可是胸怀壮志的杜甫并没有被朝廷重用,他两次参加科考都以失败告终,关于这一过程,杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中写的非常详细。

当时杜甫来到长安参加科举考试,他是踌躇满志的:“读书破万卷,笔如有神。

赋料杨雄敌,诗看建子亲。

李求识面,王翰愿卜邻”,可是这次考试被李林甫操纵,他利用手中的权利让全部考生落第,让杜甫深受打击。

仕进无路,杜甫困守长安,不得不面对“朝扣富儿门,暮随肥马尘。

残杯与冷炙,到处潜悲辛”的残酷现实,浸染着诗人无可奈何的辛酸。

摘要：从唐诗的发展看，杜甫诗一位承先启后的人物。

杜诗是唐诗发展的一个转折。

由于杜诗兼备众体而又自铸造伟词，积累了极其丰富的艺术经验，有许多的层面，这也就为后来者的进一步发展提供了各种可能。

杜甫的更为重要的影响，是在思想情操方面。

他的系念国家安危，同情生民疾苦，为历代士人所崇仰，在士人人格的形成上，有不可估量的影响。

他在诗史上的影响，历千年而不衰。

关键词：杜甫在诗史上的作用集大成者承先启后正文：杜甫（712—770），字子美，京兆杜陵人，唐代著名诗人。

他的一生经历了唐朝由盛转衰的局面，目睹了广大人民受战争残害的惨像，自己一生亦是颠沛流离，生活窘困。

然其却为后世留下了大量脍炙人口的作品，真实地记录了当时的社会境况，他的诗因此被后人称为“诗史”，他也被尊称为“诗圣”。

杜甫是唐诗发展到特定阶段后的集大成者。

元稹《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》说：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。

”杜甫集众家所长于一身，吸取先前诗家的精魄。

从而自成一格，杜诗风格自成一派，其为唐代诗歌发展史上留下了浓墨重彩的一笔，其作品也不断被后人传诵摹拟。

杜诗在唐诗发展史上占据着重要的地位，其大大丰富了唐诗的内涵。

杜甫诗作将战乱引入题材中，不避时讳，大胆地抒发对战争的深恶痛绝，描写其对平民百姓所带来的灾难惨景。

正在于其具有史的认识价值，提供了史的事实，可以证史，可以补史之不足，故被称为“诗史”。

《三吏》、《三别》等一系列作品便是其战争诗题材的代表作。

杜诗巧妙地将叙事、议论与抒情结合在一起，形成沉郁顿挫的诗歌风格。

沉郁是指感情的悲慨壮大深厚；顿挫是指感情表达的波浪起伏，反复低回。

以其代表作《茅屋为秋风所破歌》为例，前段叙事写秋风怒号，群童欺我；接着转向议论“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”；最后诗人将情感酝酿到了极致，忧愤喷薄而出，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊哭号，读者莫不被其浓烈的情感所感染，佩服其仁民爱物、忧国忧民的高尚情怀。

杜甫为什么被称为诗圣1、后世称杜甫为“诗圣”，是突出了其道德含义，认为杜甫诗所展现的人格魅力，集中了儒家文化传统里的一些最重要的品质和情怀，如忠义仁爱、忧国忧民等。

用杜甫自己的话来说，“穷年忧黎元”是他的中心思想，“济时肯杀身”是他的一贯精神。

2、杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。

为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

3、杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

4、“诗圣”的说法一般认为来源于南宋诗人杨万里，他的《江西宗派诗序》说：“苏、李之诗，子列子之御风也。

杜、黄之诗，灵均之乘桂舟、驾玉车也。

无待者，神于诗者欤？有待而未尝有待者，圣于诗者欤？”杨万里的这个观点，后人在评价杜甫时，多加以引述，如宋魏庆之《诗人玉屑》，明杨慎《升庵诗话》等，但这一认识并非杨万里的独得之秘，北宋的邹浩、南北宋之际的张戒、稍晚于杨万里的敖陶孙、曾噩，都曾表达过类似的意见，即视杜甫为诗国圣人，只是没有杨万里这么显豁而已。

5、到了明末，终生研究杜甫的王嗣爽，开始正式称杜甫为“诗圣”，他在《梦杜少陵作》诗中说：“青莲号诗仙，我翁号诗圣。

”又在《浣花草堂二首》之二中说：“诗圣神交盖有年。

”宋人称杜甫“圣于诗者”，主要是指杜甫在诗歌史上的“集大成”地位，认为他无体不工、无美不备。

6、这一认识最早发之于唐代诗人元稹的《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。

”宋代文人苏轼、秦观也有类似的看法。

7、后世把杜甫简称为“诗圣”，则突出了其道德含义，认为杜甫诗所展现的人格魅力，集中了儒家文化传统里的一些最重要的品质和情怀，如忠义仁爱、民胞物吾、忧国忧民等。

诗儒杜甫作者：王斯怡来源：《北方文学》2018年第27期摘要：杜甫，作为中国古典诗歌的集大成者，自唐以来就被人广为称赞。

他的诗风多样，内容包罗万象，刘熙载在艺概中说，老杜诗，无一事不可入，无一意不可言。

他不但以诗歌反映了那个时代的现实生活，有很高的史料价值。

在环境问题日益严重的今天，杜甫诗中描写的“山鸟山花吾友与”的思想，也让当今人们引起了很多的反思。

本文旨在从三个方面浅析杜甫生态思想的成因。

关键词：杜甫；人与自然；儒道的融合；个人经历一、中国古典诗词的传统其实早在杜甫之前，中国的文学尤其是诗歌创作中就体现出了或多或少的生态思想，这种思想主要体现在人与动物的和谐相处之间。

在世界上，没有哪一个民族像中华民族这样依恋土地，爱好自然。

由于小农经济的自给自足和重农抑商的传统，使得土地与自然和中国古人之间产生了密切的联系。

《佩文斋咏物诗选序》中说：“虫鱼草木之微可以绘天地万物之理。

”我们通过对草木鱼虫的观察与感受可以反映世界万物的道理，这一说法未免太过于绝对。

但是在《文心雕龙 ·明诗》中说：“感物吟志，莫非自然。

”这一观点可以用西方现象学的理论来进行阐释，当主体的心与客体的物相接触时，会引起主体意识的一种活动。

在《诗经》中就有“关关雎鸠，在河之洲”、“硕鼠硕鼠，無食我黍”、“桃之夭夭，灼灼其华”。

这都是由物来引起的一种情感。

而到了魏晋时期，这一人与自然的和谐思想便更近一步。

魏晋时期战乱频繁，很多文人志士寄情山水，躲避现实，也创作了大量的山水诗。

这些山水诗中，大都体现的是对自然风光，一草一木的观察与喜爱。

谢灵运有《过白岸亭诗》，诗的开篇，作者缓步入蓬屋。

近涧涓密石，怡然自得的行走在山间，诗的后面有交交止栩黄。

呦呦食萍鹿句，作者走过听到交交的鸟叫，呦呦的鹿鸣，如痴如醉心旷神怡。

另一方面，鹿和鸟对诗人的近前并不害怕，依然自由歌唱。

这就展示了一副人与自然和谐共处的画面。

杜甫《江村》中，“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”，所展示的不正是这种人与自然和谐共处的画面么？杜甫作为唐代诗歌的集大成者，他海纳百川，包收百家，既有对诗经现实主义的学习，汉魏风骨的接受，也有对齐梁绮丽诗风的吸收。

杜甫的故事简介杜甫,字子美.他跟李白一样,是唐代最著名的大诗人之一.下面小编为你整理了杜甫的故事简介，欢迎阅读。

杜甫的故事简介《杜甫的故事》是20xx年北方妇女儿童出版社出版的图书。

杜甫是我国古典诗歌的集大成者，他创作的诗歌达到了现实主义诗歌的顶峰。

杜甫是我国历史上屈指可数的几个伟大诗人之一，由于他对祖国、对人民的热爱，写出了许多反映与批判现实的不朽诗篇。

这本传记，讲述了伟大诗人杜甫的一生历程。

他出生在一个没落的封建官僚家庭，一生经历了很大的转折，他从炫耀自己的家族转到关心国家命运，从抒写个人的情感转到关心人民的疾苦，是艰苦的生活使他变得伟大，是多难的命运升华了他的才华。

解读他的一生，我们深深感到，命运是公平的，凡是看似惩罚与考验的东西，对智者来说都是帮助;凡是让人下跪屈服的东西，才真正令诗人振作。

杜甫的生平经历1.仕途不顺天宝六载，玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫也参加了考试。

由于权相李林甫编导了一场“野无遗贤”的闹剧，参加考试的士子全部落选。

科举之路既然行不通，杜甫为实现自己的政治理想，不得不转走权贵之门，投赠干谒等，但都无结果。

他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活，“举进士不中第，困长安”。

天宝十年正月，玄宗将举行祭祀太清宫、太庙和天地的三大盛典，杜甫于是在天宝九载冬天预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命待制在集贤院，然而仅得“参列选序”资格，等候分配，因主试者仍为李林甫所以没有得到官职。

天宝十四年，杜甫被授予一个河西尉这种小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄凉为折腰”的官职，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军(低阶官职，负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥)。

杜甫因已年四十四，至长安也十年有余，为生计而接受了这所学无用之职。

十一月，杜甫往奉先省家，杜甫刚刚进到家门就听到哭泣声，原来小儿子饿死了。

就长安十年的感受和沿途见闻，写成著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》。

2.战乱流离天宝十四年十一月，安史之乱爆发，第二年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃。

杜甫的诗词点评杜甫是我国古代最伟大的诗人之一，他的诗歌创作达到了诗歌史上现实主义的最高水平。

他是中国诗歌史上集大成的诗人。

杜甫出身于儒学世家，少时便接受儒家修齐治平的传统思想，一心向着“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞文二十二韵》），但残酷的现实打碎了他的梦想，天宝六载的考试在奸相李林甫的操纵下，以“野无遗贤”为名拉上了可耻的帷幕，致使满怀远大抱负的诗人蒙羞受辱，落拓长安，过着极其困顿的生活。

几年后的“安史之乱”，使诗人又经乱离之苦，险贼长安，亲见了“国破山河在，城春草木深”的亡国景象，体味了沧海桑田的巨变给人民心灵带来的创伤。

从此，诗人转徙流宕，漂泊西南，终至穷愁而死。

杜甫虽一介布衣，却始终关心国家和民族的前途命运，始终关注人民的生存状态，并以满含血泪的动地歌吟，传达着一个时代的苦难，传达一个儒者的良知和勇气。

他的诗，以“沉郁顿挫“的独特风格雄立于中国文学史，令百世而下叹为观止。

沉郁顿挫是杜甫早年对自己创作风格的一种描述，他在《进雕赋表中》说：“臣之述作，虽不是以鼓吹六经，先鸣数子，至于沉郁顿挫，随时敏捷，而杨雄、枚皋之流，庶可跂及也。

”后来，当他经历了干戈离乱，饱尝人民的艰难困苦，并于诗中流露出难以抑制的悲怆情怀，创作日趋成熟后，再用“沉郁顿挫”来概述他的诗歌风格。

沉郁顿挫，表面是深沉郁结，表现为有节奏的抑扬起伏和盘曲转折。

它涉及诗歌的内结构和外结构，涉及内结构的沉重的充实感，以及外结构上有控制的骚动感和弹性。

其中，沉郁指文思深沉蕴藉，顿挫指声调抑扬有致；而“沉郁”又另有沉闷忧郁之意，才具有忧愤深广，潜气内转，抑扬顿挫和格律严谨。

一情感内涵的沉郁深刻杜甫的一生，是颠沛流离的一生，沦落潦倒的一生，“苦难”成了他人生的代名词，但杜甫并没有沉陷于个人的不幸，而是以儒者的良知和勇气，传达出那个时代的沉重和悲哀，反映了忧愤深广的时代特征。

（1）对多难社会的深重描绘杜甫出身于世代“奉儒守官，未坠素业”的儒学世家，培养了关注社会关注人生的优良品质，他怀着悲愤沉重的心情，描绘那个“万方多难”的社会。