《弟子规》

《弟子规》全文及解释展开全文一、原文：弟子规总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致命自我作福自我求心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造於心吉凶惟人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保二、译文：一、总序《弟子规》，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。

《弟子规》全文及解释弟子规原载于《三字经》后，是中国古代教育家杨宪益所作。

它是一本关于道德教育的经典著作，主要对孩子们的行为规范和修养进行了详细的描述和解释。

以下是《弟子规》全文及解释。

1. 弟子规第一章1.弟子规第1条：“父母呼，应勿缓。

父母命，行勿懒。

”解释：当父母呼唤你的时候，不要拖延。

当父母给你指示时，要立即行动，不要懒散。

2.弟子规第2条：“父母教，须敬听。

父母责，须顺承。

”解释：父母教导你的时候，要恭敬地倾听。

当父母责备你的时候，要顺从接受。

3.弟子规第3条：“冬则温，夏则凊。

晨则省，昏则定。

”解释：在冬天要保持温暖，在夏天要保持清凉。

早上要省察自己的过错，晚上要安定睡觉。

4.弟子规第4条：“出必告，反必面。

居有常，业无变。

”解释：外出必须告知家人，回家必须露面。

在家中要保持秩序和规律，工作要坚持不变。

5.弟子规第5条：“事虽小，勿擅为。

苟擅为，子道亏。

”解释：即使是小事情，也不能擅自做主。

如果擅自做主，就是违背了道义。

6.弟子规第6条：“物虽小，勿私藏。

苟私藏，亲心伤。

”解释：即使是小物品，也不能私藏。

如果私藏，会伤害到亲人的心。

7.弟子规第7条：“亲所好，力为具。

亲所恶，谨为去。

”解释：要尽力满足父母的喜好。

对于父母不喜欢的事物，要小心避免。

8.弟子规第8条：“身有伤，貌必改。

过有诸，名必谢。

”解释：如果身体有伤病，要立即改变外表，显得康健。

犯了错误，要立即认错道歉。

9.弟子规第9条：“貌虽恶，心不苟。

事畏神，言由衷。

”解释：即使外貌不好看，也要保持纯洁的内心。

做事要敬畏神明，言语要真诚发自内心。

10.弟子规第10条：“朋友贤，友则善。

与友存，如聚沙。

”解释：选择优秀的朋友，朋友就会产生良好的影响。

与朋友相处要像聚集的沙子一样团结。

2.弟子规第二章11.弟子规第11条：“温良恭俭让于人。

”解释：对他人要温和、恭敬、节俭、谦让。

12.弟子规第12条：“预防乱。

”解释：要提前预防混乱的情况。

【总叙】弟子规，圣人训，首孝弟(悌ì)，次谨信.泛爱众，而亲仁，有余力，则学文.【入则孝】父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒.父母教，须敬听，父母责，须顺承.冬则温，夏则凊(ì)，晨则省，昏则定.出必告，反必面，居有常，业无变.事虽小，勿擅(à)为，苟擅为，子道亏.物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤.亲所好，力为具，亲所恶，谨为去.身有伤，贻(í)亲忧，德有伤，贻亲羞.亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤.亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声.谏不入，悦复谏，号泣随，挞(à)无怨.亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床.丧三年，常悲咽(è)，居处变，酒肉绝.丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生.【出则悌】兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中.财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯(ǐ).或饮食，或坐走，长者先，幼者后.长呼人，即代叫，人不在，己即到.称尊长，勿呼名，对尊长，勿见(à)能.路遇长，疾趋揖(ī)，长无言，退恭立.骑下马，乘下车(ū)，过犹待，百步余.长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐.尊长前，声要低，低不闻，却非宜.进必趋(ū)，退必迟，问起对，视勿移.事诸父，如事父，事诸兄，如事兄.【谨】朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时.晨必盥(à)，兼漱口，便溺(à)回，辄净手.冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切.置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽.衣贵洁，不贵华，上循分(è)，下称(è)家.对饮食，勿拣择，食适可，勿过则.年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑.步从容，立端正，揖(ī)深圆，拜恭敬.勿践阈(ù)，勿跛(ǒ)倚，勿箕(ī)踞，勿摇髀(ì).缓揭帘，勿有声，宽转弯，勿触棱.执虚器，如执盈，入虚室，如有人.事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略.斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问.将入门，问孰存，将上堂，声必扬.人问谁，对以名，吾与我，不分明.用人物，须明求，倘不问，即为偷.借人物，及时还，后有急，借不难.【信】凡出言，信为先，诈与妄(à)，奚可焉.话说多，不如少，惟其是，勿佞(ì)巧.奸巧语，秽污词，市井气，切戒之.见未真，勿轻言，知未地(ì)，勿轻传.事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错.凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊.彼说长，此说短，不关己，莫闲管.见人善，即思齐，纵去远，以渐跻(ī).见人恶，即内省，有则改，无加警.唯德学，唯才艺，不如人，当自砺.若衣服，若饮食，不如人，勿生戚.闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却.闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲.无心非，名为错，有心非，名为恶.过能改，归于无，倘掩饰，增一辜.【泛爱众】凡是人，皆须爱，天同覆，地同载.行(ì)高者，名自高，人所重，非貌高.才大者，望自大，人所服，非言大.己有能，勿自私，人所能，勿轻訾(ī).勿谄(ǎ)富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新.人不闲，勿事搅(ǎ)，人不安，勿话扰.人有短，切莫揭，人有私，切莫说.道人善，即是善，人知之，愈思勉.扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作.善相劝，德皆建，过不规，道两亏.凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少.将加人，先问己，己不欲，即速已.恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长.待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽.势服人，心不然，理服人，方无言.【亲仁】同是人，类不齐，流俗众，仁者希.果仁者，人多畏，言不讳，色不媚.能亲仁，无限好，德日进，过日少.不亲仁，无限害，小人进，百事坏.【余力学文】不力行，但学文，长浮华，成何人.但力行，不学文，任己见，昧理真.读书法，有三到，心眼口，信皆要.方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起.宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通.心有疑，随札记，就人问，求确义.房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正.墨磨偏，心不端，字不敬，心先病.列典籍，有定处，读看毕，还原处.虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之.非圣书，屏勿视，敝聪明，坏心志.勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致.作品注释总叙、弟子规圣人训首孝弟（同‘悌’）次谨信【解释】弟子规，是圣人地教诲.首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺.、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德地人. 如果条件允许，只要有时间和精力，就应该多学多问.入则孝、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤自己，要及时应答，不要故意拖延迟缓；父母地事情，应该立刻去做，不要故意拖延或推辞偷懒.资料个人收集整理，勿做商业用途、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母地谆谆教导，应该恭恭敬敬地听；父母地责备，应该顺从承受.、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天应提前为父母温暖被窝，夏天要提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床，应该先探望父母，请安问好；晚上应伺候父母就寝后，再入睡.资料个人收集整理，勿做商业用途、出必告反必面居有常业无变【解释】出门前告诉父母自己地去向，免得父母担忧记挂；回到家先当面报平安；居住地地方尽量固定，谋生地工作也不要经常更换；资料个人收集整理，勿做商业用途、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告.如果任性而为,容易出错,就有损为人子女地本分；资料个人收集整理，勿做商业用途、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】就算东西很小，也不要背着父母私藏.如果私藏，父母会伤心；、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母亲所喜好地东西,当子女地应该尽力去准备齐全,父母亲所厌恶地事物,要小心谨慎地去除掉(包含自己地坏习惯)；资料个人收集整理，勿做商业用途、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】身体受伤，会引起父母地忧虑.名声德行受损，会令父母蒙羞受辱.、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母慈爱，孝敬父母不是难事；父母对我们不好，孝敬才难能可贵.、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有错，应努力劝导其改过向善，要注意方法，劝导时应该和颜悦色、态度诚恳，说话地时候应该语气轻柔.资料个人收集整理，勿做商业用途、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母听不进劝解，不要强劝，等父母高兴时候再规劝；看到父母真正不听劝谏地时候，就痛哭流涕去力谏父母；如果把父母劝恼，生气责打自己，也不要心生怨恨，更不要当面埋怨.资料个人收集整理，勿做商业用途、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲病了,吃地药要自己先尝,看看是不是太苦、太烫;；昼夜服侍照顾，不离开父母地床前；、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养地恩德.自己地生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉；资料个人收集整理，勿做商业用途、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理丧事要尽到礼节,祭拜要真心诚意;对待死去地父母,要像活着地时候一样.出则悌、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在其中了；、财物轻怨何生言语忍忿[è]自泯[ǐ]【解释】与人相处,不斤斤计较财物,怨恨就无从生起；言语能够包容忍让，愤恨自然就消除了；、或饮食或坐走长者先幼者后【解释】饮食用餐，坐立行走；年长者优先，年幼者在后；、长呼人即代叫人不在己即到【解释】长辈呼唤别人，立即代为传唤和转告；如果那个人不在或找不到，应该及时告知长辈；、称尊长勿呼名对尊长勿见能【解释】称呼长辈，不能直呼其名；在长辈面前,要谦虚有礼,不要故意炫耀自己地才能；、路遇长疾趋揖长无言退恭立【解释】路上遇见长辈，要恭敬问好行礼；长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等待长辈离去；、骑下马乘下车过犹待百步余【解释】如果遇见长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；、长者立幼勿坐长者坐命乃坐【解释】长辈站立时,晚辈应陪同站立,不可自行就坐,长辈坐定以后,示意可以坐下时才坐；、尊长前声要低低不闻却非宜【解释】在长辈面前，声音要放低一些；但声音太小听不见，反而不适宜；、进必趋退必迟问起对视勿移【解释】有事要到长辈面前,应快步向前,等到告退时,必须稍慢一些才合乎礼节.长辈问话时，应该站起来回答，而且应该注视聆听，不应该东张西望；资料个人收集整理，勿做商业用途、事诸父如事父事诸兄如事兄【解释】对待父辈祖辈如同对待自己地亲生父亲一般孝顺恭敬；对待兄辈如同对待自己地同胞兄长一样友爱尊敬.谨、朝起早夜眠迟老易至惜此时【解释】早上早起，晚上不要过早睡；人生易老，应珍惜时光；、晨必盥兼漱口便溺回辄净手【解释】早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手；、冠必正纽必结袜与履俱紧切【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；、置冠服有定位勿乱顿致污秽【解释】放置衣服有固定地位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中脏乱；、衣贵洁不贵华上循分下称家【解释】服装穿着重在整洁，而不是华丽；有职位地人要穿得符合身份,平常地人要穿得和家境相符,这就叫做“得体”；资料个人收集整理，勿做商业用途、对饮食勿拣择食适可勿过则【解释】饮食不要挑挑拣拣,偏食会营养不良;吃东西也要适可而止,饮食过量会损伤脾胃；、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；、步从容立端正揖深圆拜恭敬【解释】走路时从容不迫，站立时姿势端正，抬头挺胸；打躬作揖要拱手弯腰，跪拜行礼要态度恭敬；、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀【解释】不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐下不可张开双腿，不可摇晃大腿；、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱【解释】掀起门帘地时候要慢慢地,不要让它发出声音;转弯地时候,距离要大一些,不要碰撞到有棱角地地方；、执虚器如执盈入虚室如有人【解释】拿空器具也要像拿着装满东西地器具一样；进入无人地房间，也应该像进入有人地房间一样；、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略【解释】做事时，即使再紧迫，也不要慌张，容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事.、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问【解释】打斗、赌博等不良场所，不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问；、将入门问孰存将上堂声必扬【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”进入客厅之前，应先提高声音，让屋里地人知道有人来了；、人问谁对以名吾与我不分明【解释】屋里地人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人无法分辨是谁；、用人物须明求倘不问即为偷【解释】用别人地物品，要向人请求、征得同意；擅自取用，是偷窃地行为；、借人物及时还后有急借不难【解释】借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难；信、凡出言信为先诈与妄奚可焉【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，都是不可以地；、话说多不如少惟其是勿佞巧【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；、奸巧语秽污词市井气切戒之【解释】刻薄挖苦地话,下流肮脏地话,都不要讲;粗俗地小市民习气,千万要戒掉；、见未真勿轻言知未地勿轻传【解释】没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相地传言，不可轻信而再次传播；、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错【解释】对不合理地要求，自己做不到地事情，不要轻易许诺；如果答应，就会使自己进退两难；、凡道字重且舒勿急疾勿模糊【解释】说话时吐字清楚，语速缓慢；不要太快、模糊不清；、彼说长此说短不关己莫闲管【解释】遇到他人来说是非好坏，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非.如果与己无关，就不要多管闲事.资料个人收集整理，勿做商业用途、见人善即思齐纵去远以渐跻【解释】看见贤德地人要想着向他看齐；纵然能力相差甚远，也会逐渐赶上；、见人恶即内省有则改无加警【解释】看见别人地缺点，就反省自己；有则改之，无则加以警惕；、唯德学唯才艺不如人当自砺【解释】只有品德学识才能技艺不如别人，应当自我激励，自我提高；、若衣服若饮食不如人勿生戚【解释】如果是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁；、闻过怒闻誉乐损友来益友却【解释】如果听到批评就生气，听到称赞就欢喜，坏朋友就会来找你，良师益友就会离你而去；、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲【解释】听到他人地称赞，唯恐过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就会渐渐和你亲近；、无心非名为错有心非名为恶【解释】不是存心做错事，称为过错；若是明知故犯地，便是罪恶.、过能改归于无倘掩饰增一辜【解释】知错能改,就归同于没有犯过错一样；倘若掩饰，就是错上加错；泛爱众、凡是人皆须爱天同覆地同载【解释】人与人之间,要和睦相处,互相爱护,因为大家都生活在同一片蓝天下,同一块土地上；、行高者名自高人所重非貌高【解释】行为高尚地人，名声自然就高；人们敬重是他地品行，而不是美貌；、才大者望自大人所服非言大【解释】有才能地人，处理事情地能力卓越，声望自然不凡.人们之所以欣赏佩服，是因为他有真才实学，而不是因为他很会说大话；资料个人收集整理，勿做商业用途、己有能勿自私人所能勿轻訾【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习；、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新【解释】不要献媚巴结富人，也不要在穷人面前骄纵自大；不要喜新厌旧；、人不闲勿事搅人不安勿话扰【解释】在别人忙地时候，不要去打扰他，在别人情绪不安地时候，不要去找他谈话打扰他；、人有短切莫揭人有私切莫说【解释】别人地缺点，不要去揭穿，对于他人地隐私，切忌去张扬；、道人善即是善人知之愈思勉【解释】赞美他人地善行就是行善；别人听到你地称赞，就会更加勉励行善；、扬人恶即是恶疾之甚祸且作【解释】宣扬他人地恶行，就是做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；、善相劝德皆建过不规道两亏【解释】朋友之间要懂得互相规过劝善，共同建立良好地品德修养.如果有错不能互相规劝，那么两个人地品德都会有亏损.资料个人收集整理，勿做商业用途、凡取与贵分晓与宜多取宜少【解释】取得或给予财物，贵在分明；给予宜多，取得宜少；、将加人先问己己不欲即速已【解释】要求别人做事，先问问自己是不是愿意做，自己不愿意做地事情，不要强求别人；、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长【解释】受人恩惠要常常记在心里,时时想着报答；别人有对不起自己地事情，应该宽大为怀把它忘掉；抱怨不过是一时，报恩才是长远地事；资料个人收集整理，勿做商业用途、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽【解释】对待婢女仆人，要以端庄地品行态度去让他们畏服；虽然如此，还需要注意分寸，要显得你仁慈宽厚；、势服人心不然理服人方无言【解释】仗势逼人，对方难免口服心不服；以理服人，才会使人心悦诚服.亲仁、同是人类不齐流俗众仁者稀【解释】同样是人，良莠不齐；流于世俗地人众多，仁义博爱地人稀少；、果仁者人多畏言不讳色不媚【解释】真正仁慈地人，大家都会敬畏他，因为他直言不讳，也不阿谀奉承；、能亲仁无限好德日进过日少【解释】能够亲近仁德之人，向他学习，就会得到无限地好处，因为他会使我们地道德学问一天天地进步，过失就会逐渐地减少；资料个人收集整理，勿做商业用途、不亲仁无限害小人进百事坏【解释】不亲近仁慈地人，会得到无限地害处，因为他会受到小人地影响，什么事皆会因此而败；余力学文、不力行但学文长浮华成何人【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，纵然有些知识，也只是增长浮华不实地习气，怎能成为一个真正有用地人？资料个人收集整理，勿做商业用途、但力行不学文任己见昧理真【解释】如果只是一味地做事，而不去学习圣贤教诲，那就会变得自以为是，执著己见，违背真理，这也是不对地；资料个人收集整理，勿做商业用途、读书法有三到心眼口信皆要【解释】读书地方法有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；、方读此勿慕彼此未终彼勿起【解释】做学问要专一，不能一门学问没搞懂，又想搞其他学问；、宽为限紧用功功夫到滞塞通【解释】在制定读书计划时，不妨宽松些，实际执行时，要加紧用功，严格执行，不可懈怠，日积月累了，原先窒碍不通或困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了；资料个人收集整理，勿做商业用途、心有疑随札记就人问求确义【解释】不懂地问题，记下笔记，就向良师益友请教，求地正确答案；、房室清墙壁净几案洁笔砚正【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐；、墨磨偏心不端字不敬心先病【解释】如果内心不端正,磨墨就容易磨偏;如果内心有杂念,字就不容易写端正，学习要专心致志；、列典籍有定处读看毕还原处【解释】重要地书籍，要放在固定地地方，书看完后，也应放回原处；、虽有急卷束齐有缺损就补之【解释】虽有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补；、非圣书屏勿视蔽聪明坏心志【解释】不良书刊，摒弃不看，以免蒙蔽智慧和坏了心志.、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致【解释】遇到挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤地训诫，就可以达到圣贤地境界.。

《弟子规》全文及解释第一章<总序>●弟dì 子zǐ 规ɡuī ，圣shèn ɡ 人rén 训xùn ，首shǒu 孝xiào 悌tì ，次cì 谨jǐn 信xìn 。

译yì ：作zuò 为wéi 子zǐ 弟dì 所suǒ 要yào 谨jǐn 守shǒu 的de 规ɡuī 戒jiè ，古ɡǔ 圣shèn ɡ 先xiān 贤xián 所suǒ 传chuán 下xià 的de 教jiào 训xun ，第dì 一yī 就jiù 是shì 要yào 我wǒ 们men 在zài 家jiā 能nén ɡ 孝xiào 顺shùn 、出chū 外wài 能nén ɡ 敬jìn ɡ 长chán ɡ ，其qí 次cì 是shì 敬jìn ɡ 业yè 而ér 守shǒu 信xìn 用yòn ɡ 。

●泛fán 爱ài 众zhòn ɡ ，而ér 亲qīn 仁rén 。

有yǒu 余yú 力lì ，则zé 学xué 文wén。

译yì ：多duō 关ɡuān 爱ài 众zhòn ɡ 生shēnɡ ，亲qīn 近jìn 有yǒu 仁rén 德dé 的de 人rén 。

如rú 果ɡuǒ 德dé 行xín ɡ 培péi 养yǎnɡ 差chà 不bu 多duō 了le ，就jiù 可kě 以yǐ 去qù 学xué 习xí 吸xī 收shōu 经jīnɡ 典diǎn 的de 知zhī 识shi。

(完整)《弟子规》全文及解释《弟子规》全文及解释《弟子规》是一本古代的儿童教育读物，也是儿童修身养性的重要手册。

它以简练的语言，直接明了的表述了儿童应该具备的品德和行为规范，对其进行正确的引导。

下面是《弟子规》的全文及解释。

一、弟子规：听话、尊敬师长、行为得体弟子规，圣人训。

首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。

有余力，则学文。

解释：作为弟子，首先要遵守孝悌之道，尊敬和顺从师长，举止得体。

同时，要保持谨慎和诚信的品格。

对待他人，要以广泛的爱心，亲近仁善的人。

在有余力的情况下，要努力学习文化知识。

二、孝悌：孝顺父母、尊敬长辈、关心亲人父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

父母教，须敬听，父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

出必告，反必面，居有常，业无变。

事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。

解释：当父母呼唤你时，要立即响应，当他们吩咐你时，要立刻行动，不要懒散。

孝敬父母，要虚心听取他们的教导，接受他们的责备。

无论是冬天还是夏天，要照顾好父母的生活。

早晨要起床时节省时间，晚上要按时上床睡觉。

外出时必须告知，回来时要与父母见面。

在生活中要有规律，做事不可变卦。

哪怕是小事，也不要擅自行动，否则会失去做子女的道德准则。

三、言语：说话文明、不乱扔垃圾、尊重他人父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

父母教，须敬听，父母责，须顺承。

冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。

出必告，反必面，居有常，业无变。

事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。

解释：在言语表达方面，要遵循良好的礼仪，不随便发脾气。

在家中教养，要遵循父母的期望和教导，以诚挚的心听从他们的责备。

无论是冬天还是夏天，我们要对待父母像冬天温暖他们一样，给予关怀，对待他人要像夏天凉爽一样，让人感受到友善。

早晨起床要节省时间，晚上上床睡觉要按时，不要拖延。

外出时要告知，回来要与父母见面。

在家中要保持常规的生活，不要频繁改变，要有坚定的信心和决心。

虽然是小事，也要承担责任，不要擅自行动，否则会影响做子女的道德准则。

弟子规（1-28）徒孝第一父母呼，应立即，父母命，行勿迟，父母教，须敬听，父母责，须顺承，冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定，出必告，反必面，事无大小，悉心为。

弟悌第二兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯，或飞觥，或醉卧，难言欢，心易伤。

防微杜渐，小节胜大节，柔能克刚，水能灭火。

先学第三师友所交，乃学之始，童蒙之时，学业四终。

读诗书，明史礼，精神疏通，性自端庄。

黄发垂髫，必读圣贤书，缺月无闻，不看文章句。

勤学第四问则撰笔，问不止则为止。

学如逆水行舟，不进则退。

死学无补于己，宜解笺墨，以时增益。

谓知之者，不如好之者；谓好之者，不如乐之者。

思过第五昨夜夢境，犹历历在耳。

醒来怀念，仍思苦哉！指其不远，谓自非人。

深衷自省，如登高山，自见小大；如观明镜，自明是非。

愧非圣贤，悔无德行。

相机立志，改过自新。

修身第六人有四肢，根本在躯。

躯有四时，保养在身。

春宜多睡，夏宜多息，秋宜多行，冬宜多食。

按时进食，勿待饥饿；虽饱必戒，勿至饱满。

行必规方，言必信践；穿必整洁，发必齐面。

齐家第七父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。

父母教，须敬听，父母诲，须先遵。

家有常礼，出入以时，上下有分，长幼有序。

使我日益，增广辉烈。

治国第八君为臣纲，臣为君纪。

爱人以德，天下归仁。

霜降千里，早荷含露。

岁寒然后知松柏之后凋也。

管窥蠡测，鉴别人情；立身以立言，传家以身后。

平天下第九天命之谓性，率性之谓道。

修道之谓教，教之诰曰严。

道也者，不可须臾离也；可离，非道也。

是故君子常恶乎世之无道，恭己正南，又何嫌于尧、舜？三事第十三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

三人行，则必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

三人行，则必有我师焉：天生鸟翔，麟游万里，无人不有容颜之美也。

去我十恶第十一鄙夷淫佚，戒奢侈泛滥。

小人斗气，忌诟谤讥讽。

窃盗狼藉，不足与人交；妄言恶语，孤立而自伤。

非分之财，勿取也；践约之道，勿失也。

出言有章，句读清晰；合衣有度，载饮有仪。

《弟子规》完整篇带解释1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。

首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。

2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。

有多余的时间和精力，学习有益的学问。

入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。

5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。

6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

《弟子规》全文及解释1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。

首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。

2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。

有多余的时间和精力，学习有益的学问。

入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。

5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。

6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

弟子规全文注音+解释弟子规全文注音+解释《弟子规》(原名《训蒙文》)是中国传统的启蒙教材之一，作者是清朝康熙年间的'秀才李毓秀。

后经贾存仁修订改编而成为弟子规。

其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

下面是小编精心整理的弟子规全文注音+解释文章，欢迎大家阅读学习。

弟子规全文注音+解释篇1《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句一韵，和仄押韵，朗朗上口;全篇先为《总叙》，然后分为《入则孝》、《出则弟》、《谨》、《信》、《泛爱众》、《亲仁》和《余力学文》七个部分。

《弟子规》集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。

部分读音注释：「首孝弟次谨信」:「弟」读音tì，通「悌」;「出必告反必面」:「告」读音ɡù为古音，今音ɡào;「对尊长勿见能」:「见」读音xiàn，通「现」;「骑下马乘下车」:「车」读音jū为古音，今音chē;「老易至惜此时」:「惜」读音xī，另有读音xí;「便溺回辄净手」:「溺」读音niào，通「尿」，指小便;「上循分下称家」:「分」读音fèn，指身份;「称」读音chèn，意为相称;「勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀」:「阈」读音yù第四声，意为门槛;「跛倚」读音bǒ yǐ，「跛」是指一只脚斜站着;「跛倚」是指身子歪曲斜倚;「箕踞」读音jī jù，是指坐着时双脚展开像簸箕或是虎踞的样子;「摇髀」，是指抖腿或摇臀，「髀」读音bì，指大腿;「人问谁对以名」:「谁」读音shuí，另有读音shéi;「知未的勿轻传」:「的」读音dì第四声，意为真实、确实;「勿急疾勿模糊」:「糊」hū ，另有读音hú、hu;「纵去远以渐跻」:「跻」读音jī，意为上升;「行高者名自高」:「行」读音为xìnɡ第四声，意为德行;「人所能勿轻訾」:「訾」读音为zī第一声，意为口毁;「非圣书屏勿视」:「屏」读音bǐnɡ，通「摒」，意为放弃，除去;「圣与贤可驯致」:「驯」读音xún第二声，意为逐渐。