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湖北咸宁过年的风俗和传统咸宁是湖北省的一个地级市，位于湖北省中部。
咸宁是一个有着丰富文化传统的地方，每年的春节，咸宁会有许多有趣的风俗和传统活动。
以下是咸宁过年的风俗和传统的介绍。
一、春联和门神春节期间，咸宁市的家家户户都要张贴春联和门神。
春联是用黑色或红色的字在红色或白色的横条上写成，贴在门框上，寓意着吉祥如意。
门神是张贴在门上的绘画或文字，常常是古代名士或英雄的形象，以保护家庭平安。
二、祭祖在咸宁，祭祖是一个传统的春节习俗。
祭祖是指向祖先致敬、敬拜和祈求祖先保佑家庭幸福安康的活动。
在祭祖的过程中，人们会将祭品供到祖先神位前，并向祖先祈求来年的好兆头。
祭祖活动可以增强人们的家庭感情和家族凝聚力。
三、走年门走年门是咸宁地区独特的一项传统活动。
它通常在除夕夜和正月初一举行。
走年门是指到亲戚朋友家里拜年，称之为“门”。
这个节日是一个传统的互相拜访和祝福的过程。
四、打马橛打马橛是咸宁地区另一项传统活动。
它通常在农历正月初三举行。
打马橛是从民间传说中发展而来的，据传打马橛可以祛灾福临，增加家庭吉祥。
在打马橛的过程中，人们会用木棒敲打竹子做成的模型，寓意着将邪气打走，招来吉祥。
五、煮年糕年糕是中国传统年节的美食之一。
在咸宁，煮年糕也是一项传统的活动。
通常在农历正月初五举行。
煮年糕是指用糯米等材料制作成的年糕，然后用开水煮熟。
在煮年糕的过程中，人们还会加入红枣、花生等食材，以增加口感。
六、放烟火烟火是春节期间不可缺少的元素之一，在咸宁也不例外。
放烟火是春节期间人们欢聚一堂的活动，也是许多人期待已久的瞬间。
每年的除夕夜，在咸宁的街道上，人们会放炮竹、点爆竹、拉鞭炮，营造出喜庆热闹的氛围。
在咸宁，春节期间有许多有趣的风俗和传统活动。
这些活动不仅传承了中华民族丰富的文化遗产，也加强了人们的家庭感情和团结凝聚力。
咸宁市情介绍我们咸宁地处长江中游，是湖北的南大门，有着“香城泉都”的美誉。
“咸宁”这个词最早出现在《周易》，取意“万国咸宁”，就是天下都安宁的意思。
咸宁有三张历史名片，一是中国茶马古道三大源头之一，包括慈禧太后、马克思都讲过咸宁的茶；二是赤壁之战，塑造了中国历史上以少胜多、以弱胜强的经典战例；三是北伐汀泗桥大捷，诞生了威震敌胆的“铁军”精神。
今天的咸宁，可以用三个字来概括：一是“香”。
咸宁是“中华桂花之乡”，桂花是我们的市花，桂花品种数量、古树数量、基地面积、鲜桂花产量、桂花品质等均保持全国领先；屈原《九歌》里边的诗句“奠桂酒兮椒浆”，讲的就是我们咸宁。
除了桂香之外，我们还有酒香、竹香、茶香、油茶香，目前正在全力打造“中国香城”。
二是“绿”。
咸宁具有青山绿水、钟灵毓秀的自然地貌，全市森林覆盖率54.2%，全年优良空气指数350天以上，空气中负氧离子含量高。
先后荣膺“中国人居环境范例奖”、“中国最适宜人居城市”、“中国魅力城市”、“全国绿化模范城市”、“国家园林城市”，并与苏州、青岛、丽江一道跻身全国首批旅游标准化示范城市。
三是“通”。
咸宁通江达海，交通便捷，138公里长江黄金水道，1小时通达武汉天河机场，高速公路通车里程313公里。
特别是武广高铁、武咸城际铁路建成开通，咸宁率先进入高铁、城铁、普铁的“三铁”时代。
咸宁有良好的资源禀赋，有相对突出的成本优势，包括劳动力、水、电、气、土地等成本，远远低于沿海发达地区。
咸宁保持着二级水质，一年四季与温泉为伴，与水亲近。
在产业配套环境上，我们建立起了比较完善的产业体系，泰国红牛、台湾统一、香港华润、广东碧桂园等国内外500强企业落户我市。
我们也正在打造非常高效的政务环境，奉行“产业第一，企业家老大”的理念，培育尊商爱企文化，咸宁连续11年被评为“湖北金融信用市”。
我们现在正朝着实现绿色崛起、建设鄂南强市、打造“香城泉都”和“中三角”重要枢纽城市的目标迈进。
湖北咸宁市的导游词尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到美丽的湖北咸宁市！作为咸宁市的导游，我将为大家介绍咸宁市的风土人情、历史文化以及著名景点。
希望大家能够在这里度过愉快的时光。
咸宁市位于湖北省南部，是汉江流域的重要城市。
这里地势低平，江河交汇，水域丰富，被誉为“滨江之城”。
咸宁市有着悠久的历史文化。
相传在两千多年前的春秋时期，咸宁就是楚国的都城。
这里曾是我国古代文化的发源地之一，汉江畔的钱唐文化和象山文化在古代中国文化中具有重要地位。
作为一座历史名城，咸宁市拥有众多著名景点。
首先，我要向大家介绍的是咸宁市的象山景区，这是咸宁市最著名的旅游景点之一。
象山是一座以山峰为主体的自然风景区，这里有雄伟的山脉、奇特的岩石，是一片神奇而美丽的山水画卷。
象山上有着悠久的历史，是我国古代冶铁文化的发源地之一。
在这里，您可以感受到自然的力量和宁静。
接下来，我要向大家介绍的是钱唐湖，这是咸宁市的另一座著名景点。
钱唐湖是咸宁市最大的湖泊，湖水清澈纯净，四周绿树成荫。
这里是咸宁市的重要水源，也是众多水鸟的家园。
在这里，您可以乘船游览湖泊，欣赏湖光山色，感受湖畔的宁静与美丽。
除了自然景观，咸宁市还有众多的历史文化景点。
例如，咸安观是一座以咸安山为背景的道观，建于唐朝，是中国现存最早的道观之一。
这里保存着丰富的文化遗产，是了解中国传统道教文化的重要场所。
另外，仙场山是一座以山峰为主体的文化景区，这里有石窟、古庙等古建筑和壁画，是研究我国古代文化和艺术的重要遗址。
咸宁市还有丰富多样的民俗文化。
当地的传统农耕文化、渔猎文化以及民间艺术等都有着独特的魅力。
尤其是咸宁市的民间艺术中最著名的就是秧歌舞。
秧歌是湖北地区的重要民间舞蹈形式，它以欢快的节奏、灵活的舞蹈动作和丰富的内容而著称于世。
在咸宁市，游客们可以观赏到正宗的秧歌舞表演，一定会给您留下深刻的印象。
最后，我还要向大家推荐尝尝咸宁市的特色美食。
咸宁市以湖北菜系为主，口味鲜美独特。
咸宁简介经过多年的发展，形成了一批具有地方特色的产业，开发了一批在国内外市场享有盛誉的名特优产品，是湖北重要的多种经营集中地。
百年以前，咸宁的茶叶、苎麻行销天下；20世纪六十年代，又以桂花、楠竹闻名全国。
近几年，农业方面着重打造绿色品牌，以苗木、蔬菜、猕猴桃、生猪、雷竹、水果为主导的特色农业快速发展，基本形成了三个经营区域：沿江沿湖以养殖业为主的多种经营区域；中部丘陵以茶叶、楠竹、水果为主的多种经营区域；南部山区以畜牧、药材、雷竹为主的多种经营区域。
目前已初步形成的以“四乡六业”为主体的支柱产业，占全市农业总产值50.2%。
“四乡”即苎麻、茶叶、楠竹、桂花。
“六业”即咸安苗圃、嘉鱼蔬菜、赤壁猕猴桃、通城生猪、崇阳雷竹、通山水果。
工业方面已初步形成了以机电、纺织、森工、建材、医药、食品加工为主的门类比较齐全、布局日趋合理的地方工业格局。
列入全省名牌产品的有红莲毛巾、联乐席梦思、犀利牌系列砂布砂带、金刚藤胶囊、大吨位高物耗电动葫芦、巨宁地板、滋心阴补心气口服液、针织金梭织机等8个名牌；另外还有一批优质特色产品，如：慧安水泥、飞宁方向机、推土机配件、夏日啤酒、牌洲湾酒、单双梁行车、石英晶体振荡器、220KV变压器、卫生纱布、维生素B6、永磁合金、桥梁缆索等。
文化方面咸宁独有的器乐脚盆鼓、铜鼓、嘣子、鄂南提琴、呜嘟等声名远播；古老的地方剧种采茶戏、提琴戏、花鼓戏（打锣腔）、巴陵戏、高腔戏等深受群众欢迎。
崇阳县被文化部授予“中国民间艺术之乡”的称号。
【旅游资源】咸宁山川秀美，风光旖旎，历史悠久，名胜众多，素以“山青、水秀、桂香、竹翠、泉温、洞奇”的自然风光享誉盛名。
青山绿水间，有国家重点风景名胜区九宫山、省级风景名胜赤壁陆水湖等自然景观和三国赤壁古战场、闯王陵、水浒城、星星竹海、新石器时代古遗址、明清民居、向阳湖文化村、汀泗桥北伐遗址等人文景观。
咸宁位居武汉—岳阳—庐山三个旅游热点的中心，已形成了以温泉为中心，以赤壁、通山为重点，以温泉商务疗养旅游区、陆水湖度假休闲旅游区、赤壁文物古迹旅游区、九宫山避暑旅游区、三湖连江游乐垂钓和青山水库体育健身旅游区为框架的“一个中心、两个重点、六大旅游区”的旅游格局。
文化艺术咸宁有着深厚的历史文化底蕴，以铜鼓为代表的商周青铜文化，以赤壁之战为代表的三国文化，以北伐战争汀泗桥战役为代表的革命文化，以向阳湖文化名人村为代表的名人文化，以温泉、九宫山、陆水湖为代表的生态文化，在全省乃至全国都有着广泛影响；民间文学艺术特色鲜明，民间歌舞、音乐、剪纸、布贴等远赴欧洲十几个国家演出和展览，呜嘟、高筒提琴是全国独有的民间乐器，提琴戏是全国独有的地方剧种，民间机智人物故事、民间叙事诗在全国民间文学殿堂占有重要的位置。
该市有全国重点文物保护单位2处，湖北省文物保护单位26处，馆藏文物2万余件，古桥、古塔、古民居具有较高的历史和艺术价值。
文艺创作该市的文艺创作和文化活动取得了令人瞩目的成就。
该市创编的民间歌舞节目曾一举夺得全省6个金奖，诗乐舞《夜幕下的忠诚》获全省“楚天群星奖”金奖，小品《打工干部》获全国“群星奖”金奖。
大型新编历史剧《娘娘千岁》获全省第四届文学剧本一等奖及全国第十一届文华新剧目奖。
社会文化艺术活动丰富多彩。
文化设施建设也有了长足发展，兴建了崇阳县图书馆，赤壁市博物馆、通城石南文化中心等一批文化标志性建筑。
并有国家一级图书馆一个（崇阳县），二级图书馆两个（咸安、赤壁），三级图书馆一个（咸宁），中国民间艺术之乡一个（崇阳县提琴戏）。
中华诗词之乡一个（赤壁）。
千桥之乡咸宁素有“千桥之乡”的美称。
咸宁的桥或大、或小、或曲、或伸、或古、或今、千姿百态、遍野飞虹，把大自然装点得格外壮丽、奇目。
咸宁的桥有许多美丽的传说和动人的故事。
桂花之乡咸宁也是遐迩闻名的桂花之乡，而且是驰名全国的楠竹之乡。
咸宁的竹有70余种，而咸宁种植楠竹传说有5千年的历史，留下了许多美丽的传说和动人的故事。
民间舞蹈民间舞蹈分花灯舞、祭祀舞两种。
民间工艺咸宁市的民间工艺可分为绘画、雕塑、工艺美术、建筑装饰艺术四大类。
咸宁国际温泉国际旅游节咸宁境内温泉众多，有“中国温泉之乡”、“中国温泉之都”的美誉。
咸宁市自2009年开始每年举办一届国际温泉文化旅游节。
湖北咸宁市的详细情况介绍咸宁市位于中国湖北省中南部，地理坐标为28°32′N, 110°36′E。
咸宁市东与江西省交界，南与湖南省接壤，西与随州市相邻，北与孝感市、武汉市相邻。
咸宁市地理位置优越，交通便利，是湖北省的重要城市之一。
一、历史文化咸宁市历史悠久，早在公元前3000多年的新石器时代晚期就有人类在此活动。
咸宁市拥有丰富的历史文化遗产，以下是一些著名的文化遗址：1. 咸宁古城：位于咸宁市咸安区，是中国著名的历史文化名城之一。
咸宁古城历史悠久，曾是战国时期楚国、秦朝、东汉、三国时期等多个朝代的边陲重镇。
2. 古城墙：位于咸宁市咸安区，是中国现存较完整的古城墙之一。
古城墙规模宏大，保存完好，为研究古代中国城市建设提供了珍贵的实物资料。
3. 咸宁明代古城：位于咸宁市咸安区，是中国明代建筑的典型代表之一。
咸宁明代古城文化底蕴深厚，具有很高的历史、艺术和科学价值。
此外，咸宁市还有许多其他历史文化遗址，如咸宁市咸安区的咸宁县城等。
这些历史文化遗产为咸宁市的发展提供了丰富的文化资源，也为咸宁市的旅游产业发展创造了良好的条件。
二、经济发展咸宁市经济发展较快，是湖北省的重要工业基地之一。
以下是咸宁市的一些主要产业：1. 建材工业：咸宁市建材工业发展较快，拥有一批知名的建材企业，如咸宁市建材集团、湖北省建材股份有限公司等。
2. 化工产业：咸宁市有丰富的化工资源，化工产业发展较快。
主要企业有咸宁市化工股份有限公司等。
3. 农业产业化：咸宁市农业产业化发展迅速，以特色农产品种植、畜牧养殖、水产养殖等为主导产业。
4. 高新技术产业：咸宁市高度重视高新技术产业的发展，设立了咸宁市高新技术产业开发区，引进了一批高新技术企业，如咸宁市光谷创业园、咸宁市高新技术产业开发区等。
三、城市建设与发展咸宁市在城市建设与发展方面取得了显著成果，以下是一些主要方面：1. 基础设施建设：咸宁市在基础设施建设方面投入巨大，拥有完善的交通网络、供水、供电和通讯设施。
咸宁的历史文化“咸宁”这个词最早出现在周朝。
《周易》上有“乾道变化，各正性命，保合太合，首出庶物，万国咸宁”。
《尚书大禹谟》中有“野无遗贤，万邦咸宁”。
万国是虚数，并非实指。
“万国咸宁”，就是普天下都安宁的意思。
湖北省咸宁市咸安区，西周成王（公元前1030—公元前993年）隶属楚鄂王封地；秦始皇嬴政24年（公元前223年）隶属南郡；西汉高祖刘邦6年（公元前201年）属隶沙羡县；三国时期，先后隶属武昌郡、江夏郡、沙羡县；西晋武帝司马炎太康元年（公元280年）隶属武昌郡；东晋成帝司马衍咸和年间（326至334年）隶属汝南县；南朝宋孝武帝刘骏孝建元年(454年)隶属江夏郡；南齐时隶属沙阳郡；梁元帝萧绎承圣3年(554年)隶属沙州郡；隋文帝杨坚开皇9年（589年）隶属鄂州江夏县。
唐代宗李豫大历3年（768年），一说大历2年（767年）置永安镇。
永，即长久、久远、永远、永久的意思。
安，即平静、稳定、安定、安宁、没有动乱；或使之平静、稳定；安全、平安，没有危险，不出事故。
永安镇始辖金城、丰乐、宣化3乡。
后唐明宗李嗣源天城3年（928年）改永安镇为永安场。
后周世宗柴荣1年（954年）一说2年（955年），升永安场为永安县。
咸，即全、都的意思。
宁，即安定、安静、宁静、安宁，或使之安静、安宁。
永安即永远安宁；咸宁即全部安宁、到处安宁、大家都安宁。
咸宁与永安意思相近。
前者以时间为副词，从纵向角度上修饰安宁；后者以范围作副词，从横向角度修饰安宁。
前者的内容包含后者，也就是说，永远安宁自然包括全部安宁、到处安宁、大家都安宁；后者的内容与前者有着密切的联系，全部安宁、到处安宁、大家都安宁了，就会长治久安，永远安宁。
国务院1983年8月19日[1983]国函字164号《国务院关于湖北省地市行政体制改革方案的批复》第6条规定：撤消咸宁县，设立咸宁市，以咸宁县的行政区域为咸宁市的行政区域。
第7条规定：咸宁市为省辖（县级）市。
至此，咸宁县名存在976年。
第1课富饶咸宁我的家一、谈话导入我们的家乡是湖北咸宁。
这是一块古老而神奇的土地,早在五千年前就有人类生息繁衍。
这里物产丰富,桂花甲冠全国,楠竹闻名神州,茶叶畅销欧美,苎麻饮誉荆楚。
从这课开始,让我们共同来品味富饶的家乡物产吧。
二、学生阅读教材l、了解咸宁的自然环境，动植物资源及产品，矿产资源与工业发展的情况2、探究活动咸宁市位于武汉南部80千米处,是湖北省的南大门,与湖南、江西相接,成为武汉、长沙、南昌金三角中的中心城市,有着独特的区位优势。
3、比一比。
看谁知道的家乡土特产多。
记住,要说出这些土特产的名称、产地和独特之处哦探究活动4、查一查,咸宁到长沙、南昌的距离是多少?乘坐不同的交通工具需要多久可以到达?第2课桂花之乡美名扬一、激趣导入。
“玫瑰香,茉莉香,比不上江南的桂花香”你会唱这首歌吗?你认同歌中“有风香十里,无风十里香”的醉人情景吗?让我们一起来领略桂花带给家乡人民的福分吧!二、默看课文1、认识家乡的桂花。
2、认一认不同种类的桂花。
3、思考:为什么咸宁被誉为"中国桂花之乡"?4、从《桂花文化在咸宁》的片段中你了解哪些咸宁习俗和故事。
三、阅读与思考了解“桂花劫”后,你有什么想法?与同学们说一说吧。
四、了解桂花资源的开发和保护。
家乡人民将继续努力,以桂花为美,广植桂花;以桂花为原料,开发桂花产品;以桂花为魂,发展桂花文化;以桂花为媒,展桂花旅游:使“中国桂花之乡”更加名副其实。
五、课外活动1.科学课里我们学习了几种植物的繁殖方法?请选择合适的季节,尝试选播种法、嫁接法、扦插法、压条法中的一种,培育一株桂花幼苗吧。
第3课满山翠竹用处大一、谈话导入咸宁竹资源丰富,是湖北省竹子主产区。
咸宁因竹而绿、因竹而美、因竹而名、因竹宜居，在全国享有“楠竹之乡”的美誉。
让我们去了解一下相关知识。
二、自读课文。
1、了解我市除了楠竹、雷竹,还有哪些种类的竹子?2、了解竹子的用途。
3、了解竹产业的发展和竹文化三、查一查上网浏览历代文人描写竹子的诗文,把你最喜欢的记下来,与同学们分享分享。
通山县其特定的地理环境,形成了通山人民独具特色的民间传统文化-----山歌、山鼓。
通山山歌，亦名樵歌，是当地人民以世代相传的独特腔调和方言土语唱出的民间歌曲。
其唱腔丰富表高腔山歌、平腔山歌、哭腔山歌、盘歌、急口令等。
山鼓是以“打山鼓”伴唱的民歌曲。
通山县地广人稀，农忙时人们便自由组合集体劳动，劳动时，通常以打山鼓催工鼓劲。
通山山鼓在山地劳动时称“挖山鼓”，地水田劳作时称“栽田鼓”。
山鼓鼓音清脆，节奏缓急自由，鼓响歌起，满山鼓声满山歌，呈现出一派热火朝天的劳动场子面。
通山人素有打山鼓、唱山歌的传统，清同治版《通山县志》载：“山壁晴光，桥间夜色，渔歌樵唱，田鼓寺钟……”，樵歌指的是山歌，田鼓则指山鼓中的栽田鼓。
建国后，通山山歌，山鼓等民间文艺形式得到发展，近年来，通山县出现一股“山歌热”、“山鼓热”，促进了全县“两个文明”的建设。
2006年，在咸宁市公布的首批13项市级“非物质文化遗产名录”中，通山县的“山鼓”、“山歌”等五项榜上有名；最近，“通山山鼓”（薅草锣鼓）与“李闯王传说”被省人民政府公布定为首批省级“非物质文化遗产”。
通山神歌的产生和发展经历了近千年的历史，到今天已经形成了一种格式十分讲究的民间音乐形式。
一首神歌实际上是一首七言绝句，所以人们又把吟唱神歌称作赛诗会。
它的流传主要分布在老环城和厦铺一带。
通山神歌只在初一至元宵节期间吟唱，这是从有神歌以来的老规矩，后人一直效仿延袭。
通山神歌在吟唱时声音高亢嘹亮，曲调婉转幽长。
每到年节，族长就和族人商量，策划如何唱好今年神歌，以祝风调雨顺，族人安康。
神歌歌堂一般设在祠堂内，祠堂大厅燃起熊熊大火，堂上摆着神灵塑相和祖人牌位。
大厅左侧坐着族人选出的主队歌手，大厅右侧坐着请来的客队歌手，两侧上方是伴奏。
伴奏的乐器很简单，只有大鼓和大锣，唱完一句，以打击锣鼓作为过门。
神歌的歌词除“神歌头”“十祝”是固定的词句之外，其余都是即兴而吟。
神歌一般分为三部分，即请神（神歌头）、神歌（主题歌）、嘱神。
请神。
神歌头各地不尽相同，老环城的为：“伏曦混沌开张，盘古天地人皇。
有巢燧人继起，补天女娲仙娘……今晚叨陪龙案，奉请各位歌郎。
切字谐音步韵，定要洗耳清详。
开露银牙金口，各吟白雪华章。
”神歌头只颂不唱，念完两句，击一声鼓，敲一声锣，再念下两句。
颂毕，接着就进入主题歌。
神歌。
主题歌一般是主队起头，他们先唱“请歌师”。
如果客队领头人是方姓的，则他们可以这样吟唱：“叩请河南大驾宾（河南，方姓郡名），骚人与我共谈心。
知君是个魁歌手，会唱古人与世情。
”在这里主队出的韵是“宾、心、情”，客队要步韵而歌，也可以这样吟唱：“堂中君是一贤宾，锦绣文章锦绣心。
风雅诗人多妙语，愧吾难以答君情。
”一个韵出来后有时要步唱数百首，主队不变，客队不能主动改变，如果实在没有什么可唱了，可以翻韵，即取韵脚的谐音继续吟唱。
通常用的韵有“来、才、开”，“歌、和、多”，“王、堂、章”等。
如：“一声爆竹接春来，天地人和处处才。
更喜陌头杨柳绿，向阳花木早荣开。
”也可临时确定韵脚。
唱到十二点后，东家要请夜宵，夜宵归来后由客队起韵，通常唱“家、茶、花”，以此来感谢东家。
接着唱古人，通常用的韵有“高、豪、刀”，“关、山、难”，“诗、书、词”，“君、声、文”等，有时还要唱1雪月。
神歌唱到后半夜，通常要出现一个小热潮。
有时两队比文弄墨，要求歌规严谨，满平满仄，如有差错，约定喝凉水以示体罚；有时相互挖苦，相互攻击，以此取笑娱乐。
嘱神。
嘱神就是叮嘱神灵保佑一方风调雨顺，族人幸福安康。
一般根据族人居住顺序一户一户进行叮嘱神灵。
嘱到哪家，哪家燃放爆竹奉上糖果敬神灵。
每家每户叮嘱神灵后，歌师再向全族喝采（十祝）：“一祝早登龙虎榜，文章定发少年人。
名提金榜从今起，早步金阶保国门……十祝十全大吉庆，家家幸福乐天伦。
天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。
一本佳章奏上苍，玉皇接本喜洋洋。
南阳喜庆人增寿，富贵荣华万代长。
”在一阵阵鞭炮声中神歌结束，并给请来的歌师奉送红包以示酬谢。
通山山鼓山鼓，是农民在野外劳动时，边劳动边以山鼓伴奏、唱歌的一种民间传统艺术。
山鼓的形状如戏曲中所用的小堂鼓，尺寸形制略小，鼓身两边安铁环，系有牛皮带或缎带，便于鼓匠挂在胸前。
演唱时，鼓匠右手执扦击鼓，左手托着鼓的底部，配合用手指调节出不同的音色。
一名技艺出色的鼓匠，一般能够打出数十种节奏迥然不同、情绪各异的鼓点子。
山鼓之音响亮清脆，数里之外能闻其声通山山鼓主要分《挖山鼓》和《栽田鼓》两大类此外还有一种《山锣鼓》。
这种《山锣鼓》除鼓匠身背一面山鼓外，腰间还挂有一面铜锣，左手执钟打锣，右手拿扦击鼓。
山鼓的曲调与地方语言结合紧密，节奏性很强，加上旋律高亢激昂，质朴热烈，富有浓郁的地方色彩，是一种活跃劳动场面的艺术形式。
1988年湖北省民间音乐舞蹈电视比赛中，通山县改编的节目《喜耘禾》山鼓，荣获银杯奖。
通城拍打拍打舞是表现渔民喜获丰收的舞蹈。
舞者扮为渔夫，作乘船姿态，随“安旦”节奏用手掌拍打胳膊、双腿及胸部两胁，表达喜悦之情。
其动作激烈，情绪欢快。
中华人民共和国成立后，朝鲜族舞蹈艺术得到蓬勃发展。
许多朝鲜民间舞蹈经专业工作者加工、整理后搬上了舞台。
农乐舞、剑舞、长鼓舞等也都以新的内容和主题在舞台上表演。
专业舞蹈工作者还创作了舞剧《为了永久和平和幸福》、双人舞《弓舞》以及独舞《养猪姑娘》等。
赤壁脚盆鼓址所在地。
赤壁脚盆鼓是赤壁市流传达3000多年的一种民间打击乐器。
史载可证，赤壁脚盆鼓起源于商、周、战国时期的故楚之地，伴随着楚民生产、生活、礼仪习俗的演变和历史变迁，逐步由孕育、产生，走向成熟和发展。
它是楚文化不断发展演变的历史见证，又富含着与赤壁之战相互印证的传奇色彩。
赤壁脚盆鼓的型制极为形象、简洁，几乎就是当地民间一种日常生活用品的真实复制。
据史料记载，这种型制的特定历史背景便是赤壁之战时，周瑜动员和组织驻地耕战合一的八大乌堡积极参与对魏作战。
在其后的演变进化中，尽管它的演奏场合得到了很大扩充，装饰也融入了其它多门类艺术，但其“脚盆”型制却一成不变，以至形成具有广泛基础和高度认同的传承遗风，迄今近1800年。
现在市内城乡拥有百面以上脚盆鼓的社区十分普及，全市脚盆鼓存量可达数万面。
赤壁脚盆鼓的演奏场合由生产劳动、日常生活到礼仪习俗、文化娱乐，尤以民间的舞龙灯为最典型。
无论是独龙灯、群龙灯，还是妇女灯、草把灯（儿童玩的龙灯），都有阵营可观的打鼓队，每次鼓的数量多达十几、数十面不等，鼓声震耳欲聋，回荡十里。
演奏曲牌多种多样，异彩纷呈。
如[龙绞柱]、[卧龙鼓]、[麒麟送子]、[天下太平]、[孔明揭书]、[八卦布阵]、[周瑜点将]、[赤壁鏖兵]等多达八十多种。
这些曲牌的形成都是历代艺人智慧和劳动的结晶，也是赤壁地方一笔宝贵的文化遗产。
上世纪七十年代以来，以赤壁脚盆鼓为题材创作的舞蹈、器乐演奏和大型广场艺术团体表演，内涵丰富，特色鲜明，在省内外影响很大，深受好评。
由于社会发展的快速多变，现代科技的日新月异，多元文化的汇合交织，赤壁脚盆鼓赖以存在的社会基础也发生了深刻变革，以致活动空间日渐缩小；传统民间艺人的不断老化，造成了这一民间艺术的严重断层，其制作技艺和演奏技巧也渐沦入后继乏人的艰难困境，加强这一民间器乐艺术的抢救、保护工作已迫在眉捷。
余姚犴舞犴舞是越地先民在社会生产和生活中，为表达对犴的崇拜而衍生出来的一种民间舞蹈，它起源于先民对犴神话的崇敬，是河姆渡稻作文化的产物。
根据《四（泗）门谢氏二房谱》（始修于明正德年间1506-1522）中记载，舞犴为秦朝时的一种风俗，说的哲学思想——五行相生相克原理和祈神、娱神民俗内涵于一体的一种独特的民间舞蹈。
余姚犴舞具有流传古老、形象独特、传播较远、舞法独特的显著特征。
犴舞的发展有三个阶段，一是静态图腾阶段，秦以前皆属于此类，二是初动阶段发展于秦代，三是有阵有法、可舞可逗阶段，形成于明代。
犴源于古犴，与龙相象，头、身、尾共七节，头似狗似狐，无鳞片。
犴舞由犴、犴珠、犴令旗、犴字旗、五色长杆旗等道具组成，犴身长约15米，由头、身、尾7节组成。
犴舞队员在锣鼓和招军的伴奏下起舞，其阵法有拉场、吃珠、转身、三跳、进桩、串阵、甩尾、收场等八个阵法组成。
其中“三跳”是犴舞特有的一绝。
犴舞动作粗犷、场面壮观。
从舞蹈语汇来看，犴舞是围绕祈神、求神、娱神的思想为宗旨进行的，它是一种“俏神”的拟态和演绎，具有我国传统美学中“形似”和“神似”的完美统一性。
上世纪80年代初，浙江省一个文化代表团访问日本时，看到了由东道主安排的犴舞表演，对方言明这种犴舞起源在中国，是从中国浙江一个叫张村的地方传来的。
后经多方查实（见2006年1月10日青年时报网——《南方龙舞——犴舞的前世今生》一文），确定张村就是今天的余姚市泗门镇东蒲村的张家。
1984年，在开展民间舞蹈普查时，余姚市文化馆普查人员发现了犴舞；1991年根据老艺人的回忆，重新制作并恢复了犴舞。
犴舞由于起源古老，地域性很强，舞法独特，面世后引起了专家和媒体的高度关注。
浙江电视台、中央电视台以及浙江日报、浙江中新网、中国青年时报等纷纷予以报道。
有关省内专家也专程来到犴舞所在的张家村拜访犴舞老艺人张申裕。
它的古老，为研究考察当时当地的文化生存环境和生存历史有着重要的意义。
