岳麓书院 导游词
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岳麓书院导游词(完整版)岳麓书院导游词岳麓书院导游词岳麓山故迹很多,山一脚下有岳麓书院,建于公元九七六年,迄今已有一千余年历史。
南宋的理学家朱熹在此讲过学。
清风峡是岳麓书院后面一条幽静美丽的峡谷。
一线清泉。
西池碧水,万木清秀,美不胜收。
有名的爱晚亭就在这清风峡中,此亭原名爱枫亭。
四周枫树漫山,风景绝佳。
清代著名诗人袁枚来此游赏。
依唐人杜牧诗中停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花的诗句,将亭名改为爱晚亭。
岳麓书院是我国古代四大书院之一,其前身可追溯到唐末五代(约 958年)智睿等二僧办学。
北宋开宝九年(976),潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立岳麓书院。
嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年(190 3)改为湖南高等学堂,尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校,1926年正式定名为湖南大学至今,历经千年,弦歌不绝,故世称千年学府。
岳麓书院自创立伊始,即以其办学和传播学术文化而闻名于世。
北宋真宗皇帝召见山长周式,颁书赐额,书院之名始闻于天下,有潇湘洙泗之誉。
南宋张式主教,朱熹两度讲学。
明代中后期,明世宗御赐敬一箴,王阳明心学和东林学派在此传播和交流,明清著名的爱国主义思想家王夫之在此求学,清代,康熙和乾隆分别御赐学达性天和道南正脉额。
岳麓书院占地面积21000平方米,现存建筑大部分为明清遗物,主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等,分为讲学、藏书、供祀三大部分,各部分互相连接,合为整体,完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。
除建筑文物外,岳麓书院还以保存大量的碑匾文物闻名于世,如唐刻麓山寺碑、明刻宋真宗手书岳麓书院石碑坊、程子四箴碑、清代御匾学达性天、道南正脉、清刻朱熹忠孝廉洁碑、欧阳正焕整齐严肃碑、王文清岳麓书院学规碑等等。
附送:岳麓山云麓宫导游词3篇岳麓山云麓宫导游词3篇篇1:岳麓山云麓宫导游词欢迎大家来到岳麓山云麓宫!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。
《岳麓书院导游词》岳麓书院导游词精选(一):岳麓书院导游词各位朋友大家好!欢迎大家来到千年学府岳麓书院参观游览,很高兴能够作为这次游览的导游。
我们此刻所处的地方就是岳麓书院的前门了,请大家抬头看,有一块千年学府的匾,为什么岳麓书院有千年学府之称呢原先啊,岳麓书院从潭州太守朱洞建立于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今已有一千多年的历史了,所以有千年学府之称。
它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院睢阳书院并称为中国古代四大书院。
好了,此刻让我们来感受一下千年学府浓厚的文化气息吧。
从岳麓书院的这幅片平面图上大家能够发现,岳麓书院的古建筑在布局上采用的是中轴对称,纵深多进的院落形式,其中讲堂是位于中轴线的中心,也是整个书院的中心位置,书院的建筑主要有三个部分的功能:讲学、藏书和祭祀。
那里是赫曦台,赫曦台是古时候酬神演戏的舞台,朱熹在岳麓书院讲学的时候,常常很早就起来到岳麓山上看日出,看到日出就拍手欢呼赫曦、赫曦,意思是轰轰的太阳升起来了,之后张拭就修了一个台,取名赫曦台。
沿着中轴线我们来到了岳麓书院的大门,请大家抬头看一下,大门上岳麓书院这块匾,这就是宋真宗御赐的,请大家再看一下两边的对联,唯楚有才,于斯为盛。
上联为楚有才是出自左传,下联于斯为盛是出自论语,那么这一幅对联也就道出了岳麓书院作为天下第一辉煌的英才荟萃之地的历史史实。
我们此刻来到了讲堂,讲堂是讲学的中心场所,之后因为朱熹写了忠、孝、廉、节四个大字,所以又称忠孝廉节堂。
讲堂内共有三块匾,分别是实事求是、学达性天、和道南正脉。
首先我们来看一下第一块匾实事求是,这是民国初期湖南公专校长宾步诚所撰写的。
毛泽东青年时曾入居学斋,实事求是对他产生了很大的影响。
在之后的革命实践中,他丰富和发展了实事求是的内涵,使实事求是成为了毛泽东思想的精髓。
大家再过来看一下第二块匾,学达性天,这就是康熙皇帝御赐的,学达性天是一种理学思想,那里的性指的是人性;天指的是天道,程朱理学认为人的善良本性是天道所赋,教育的目的是要恢复人的天命之性,到达天人合一的境界,皇帝所赐匾意在勉励学子张扬理学,加强自身的修养,同时告诉人们在那里求学能够获得德性修养,到达天人合一的学问的最高境界。
岳麓书院导游词必读五篇出色的导游所写的导游词大多富含感染力,使得游客在导游的描述下,既看到了美景也学到了知识,想要达到这种境界就要不断的学习,下面小编就给大家推荐几篇关于岳麓书院的优秀导游词吧!希望大家都能从中得到启发,写出更好的导游词。
篇一:长沙岳麓书院导游词大家好!欢迎大家来到千年学府--岳麓书院参观游览,很高兴能作为大家这次游览的导游,岳麓书院导游词。
我们现在所处的这个位置就是岳麓书院的前门了。
请大家抬头看,有一块“千年学府”的匾,为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢?原来,岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今已经有一千多年的历史了,所以有千年学府之称。
它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。
好,接下来就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧!从岳麓书院的这幅平面图上,大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式,其中讲堂是位于中轴线的中心,也是整个书院的中心位置。
书院的建筑主要有三个部分的功能:讲学、藏书和祭祀。
这里是赫曦台,赫曦台是古时候酬神演戏的舞台。
朱熹在岳麓书院讲学的时候,常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出,看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”,意思是红红的太阳升起来了,后来张栻就在这里修了一个台,取名“赫曦台”。
沿着中轴线,我们来到了岳麓书院的大门,大家请抬头看一下大门上面“岳麓书院”这块匾,是北宋第二个皇帝宋真宗御赐的。
大家再看一下两边的对联:“惟楚有材,于斯为盛”。
上联“惟楚有材”出自《左传》,下联“于斯为盛”出自《论语》。
这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。
我们现在来到了讲堂。
讲堂是讲学的中心场所,后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字所以又称“忠孝廉节堂”,导游词《岳麓书院导游词》。
讲堂内共有三块匾,分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。
首先我们来看第一块匾:“实事求是”是民国初期湖南工专校长宾步程撰写的。
2024年长沙岳麓书院导游词(实用4篇)长沙岳麓书院导游词篇1沿着中轴线,我们便来到了岳麓书院的大门,原先的大门在江滨牌楼路一带的,旧称“中门”,现在我们所见到的大门建于明代,清代同治年间进行过翻修,采用的是南方将军门式的结构,五间硬山顶。
在北宋第二个皇帝宋真宗执政以前的几十年间,由于国家动荡不安,所以官府无暇去兴办学校,所有学校都是私人开办的,宋真宗执政以后,国家比较安定,于是采取了重文的政策,他听说岳麓书院的办学很不错,又听说山长周式以德行著称于世,于是便召见了周式并准备留他在京城讲学做官,但周式心系着岳麓山院,坚拒不从,真宗被他的精神所感动,就亲赐了“岳麓书院”四字及经书等物,岳麓书院从此名闻天下,求学者络绎不绝,成为北宋四大书院之一。
大家请抬头看一下大门上面的匾,“岳麓书院”原匾在抗日战争中被日机飞机所炸,现在大家所看到的是1984年复制的。
大家再看一下两边的对联:“惟楚有材,于斯为盛”。
上联“惟楚有材”出自《左传?襄公二十六年》原句是:“虽楚有材,晋实用之”,下联“于斯为盛”出自《论语?泰伯》“唐虞之际,于斯为盛”。
据说“惟楚有材,于斯为盛”原本是付对联的上联,因为出得太好了,无人能对得出下联,后来有人发现,两句一拆开也可以成为一付对联,而且也对得挺好的,所以就一直是这两句了。
这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实,现在大家所见到的这对联也是1984年依照照片复制的。
请大家看安放在大门两旁的这一对汉白玉石鼓双面浮雕,这是一件非常珍贵的艺术品,相传是清道光十八年,也就是公元1838年,岳麓书院的著名学生、两江总督陶澍在没收贪官曹百万的财产中发现的,为了报答母校的培育之恩,特捐给了岳麓书院珍藏。
大家可能会问了,这石鼓原本是官宦人家的东西,而且是抄家没收来的,怎么可以放在书院的大门口呢?其实这也反映了清代岳麓书院教育的官学化,另一方面也反映了封建知识分子读书做官的一仕途理想。
关于岳麓书院的导游词岳麓书院作为世界上最古老的学府之一,其古代传统的书院建筑至今被完整保存,每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷,都闪烁着时光淬炼的人文精神。
以下是小编整理的2019年岳麓书院导游词讲解五篇,欢迎阅读参考!岳麓书院导游词讲解(一)岳麓书院创办于北宋开宝九年。
即公元976年,是中国宋代著名的四大书院之一。
它经历宋、元、明、清四个朝代,在清光绪二十九年,即1903年,改制为湖南高等学堂。
以后多次更名和调整,于1926年正式定名湖南大学,期间历时千年,弦歌不绝,故称“千年学府”。
门前的对联“千百年楚才导源于此近世纪湘学与日争光.”是由中国社会科学院哲学研究所研究员、中国书法家协会副主席虞愚先生撰写。
它概括了岳麓书院在培育人才和发展学术方面的历史地位和作用。
进入大门我们可以看到全国重点文物保护单位的标志。
岳麓书院目前是国内历史最悠久、保存最完整、规模最大的一所古代书院。
中国书院始于唐朝,当时只是藏书、读书和编书的地方。
北宋时期,统治者实行“偃武修文”政策,鼓励民间办学,书院的教育功能凸现出来,并得以迅速发展,成为与政府办的官学,民间办的私学并存的一种新的教育制度。
当时,最著名的书院有河南商丘的应天书院、河南登封的蒿阳书院、江西庐山的白麓书院和长沙的岳麓书院等四所。
但是只有岳麓书院延续办学千年,发展成现代的大学--湖南大学。
所以岳麓书院可以说是中国教育的缩影。
请您继续前行,登上前面的古戏台。
赫曦台我们登上的古戏台,名叫赫曦台。
“赫曦”字出自屈原的《离骚》,“赫”指红色,“曦”指朝霞,赫曦台原是建于岳麓山顶的观日台。
南宋乾道年间,宋代著名的理学家朱熹应岳麓书院的山长张拭的邀请来书院讲学,清晨他们一同上岳麓山顶登台看日出。
后来山顶的赫曦台荒废了。
清乾隆五十一年,岳麓书院的山长罗典在书院前面建了这座台。
道光元年,山长欧阳厚均将此台改名为“赫曦台”,以记念朱熹和张拭。
赫曦台石砌台基,居高开阔。
湖南岳麓书院的导游词范文5篇湖南岳麓书院的导游词范文5篇精选2篇〔一〕由于语言形式的限制,AI只提供这样一篇文章:湖南岳麓书院是中国历史文化名城长沙市的一处历史文化遗址,位于长沙市岳麓区岳麓山,是中国近代教育史上的重要维护传统文化的机构之一,也是文化名城长沙市著名旅游景点之一。
下面为大家介绍五那么关于岳麓书院的导游词范文。
导游词一:各位朋友,欢送来到湖南岳麓书院。
岳麓书院的历史可以追溯到汉代,但此处今天向大家介绍的是光绪年间创立的书院。
此时,书院被称为“彝堂”,是由湖南巡抚张之洞创立的书院。
张之洞非常注重教育,他将岳麓山解放给了人们,使岳麓书院成为当时中国教育的中心之一。
在书院里,有着很多名家巨匠的荟萃,如黄遵宪、龚自珍、谭嗣同等人。
他们让书院考中进士,成为了一片才子辈出的乐园。
希望大家在这里领略到百年以来书院的历史文化,并能感受到中国教育史上的伟大时期。
导游词二:大家好,这里是岳麓书院。
书院是一处历史文化遗址,贯穿了中国的传统文化、中华文明和湖湘地方文化元素。
书院依山而建,古朴的建筑风格和神秘的气氛让人心生向往。
书院内集中了古代文献、名家书画、碑刻拓片等文化艺术品,还有独特的古代教育理论文物,可以尽情感受中国古代文化的精华。
同时,书院里有演讲讲座区、阅读书房、茶艺馆等场所,表达了中国古人追求知识、回归自然、文化品味的生活方式。
在这里,你可以理解到中国古代的文化传承、教育理论和书院文化。
导游词三:欢送参观岳麓书院。
书院内有多个独特的地方,表达了古人当时的生活方式和思想风貌。
书院中央的“大成殿”是书院的主要场所,旁边是百年古井,井水清澈甜美,被誉为“净化心灵的饮泉”。
在书院的早期,师生们在此阅读、议论、演讲,推动了儒家学说、官场风气的清正廉洁。
另外,书院的西侧还有乐府、古琴、书法、茶艺、民俗文化馆等场馆,包括展览、文艺表演、品味茶香、书法表演和民俗文艺等活动。
在这里,你可以同时感受到书院的传统文化和现代文化。
长沙市岳麓书院导游词各位游客,大家好!欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参加游览。
很高兴能作为大家这次游览的导游。
先自我介绍一下,我姓X,大家可以叫我小X。
这里就是岳麓书院的前门口了。
大家现在看到的这块“千年学府“的匾呢,是今人根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。
岳麓书院之所以被称为“千年学府“,是因为,在北宋时期,统治者实行“偃武息文”政策,鼓励民间办学,于是,书院的教育功能凸显,成为与官学、私学并存的一种新的教育制度。
当时最著名的书院有河南应天书院、河南嵩阳书院、江西白鹿洞书院和湖南岳麓书院。
而其中又只有岳麓书院延续办学千年,直至今日发展成现代的大学——湖南大学。
接下来就让我们一起来感受一下这千年学府浓郁的文化气息吧。
大家现在看到的就是岳麓书院的平面图。
大家可以发现,岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式,其中讲堂是位于中轴线的中心,也是整个书院的中心位置。
书院的建筑主要有三个部分的功能:讲学、藏书、祭祀。
下面我们将按照书院的布局按顺序游览。
我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。
赫曦台呀,是古时候酬神演戏的舞台。
南宋乾道年间,著名理学家朱熹应岳麓书院山长张栻的邀请,在岳麓书院讲学时,常常很早的时候就爬到岳麓山上去看日出。
看到日出就拍手欢呼:赫曦!赫曦!意思呢,是红红的太阳升起来了。
后来,张栻便在此修筑发一个戏台,名为“赫曦台”以示纪念。
长沙市岳麓书院导游词(二)现在大家看到的这块匾,是宋真宗御赐的。
大家再看一下两边的对联:“惟楚有材,于斯为盛”。
上联“惟楚有材”,是出自《左传》,下联“于斯为盛”出自《论语》。
用现代汉语解释一下呢,就是说,湘楚大地人才众多,岳麓书院这里尤为兴盛。
正好是道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。
我们现在来到了讲堂。
讲堂是书院的核心部分,也是讲学的中心场所。
后来因为朱熹写的”忠孝廉节”四个大字第一文库网,所有又被称为“忠孝廉节堂”。
长沙市岳麓书院导游词长沙市岳麓书院导游词第一篇各位游客,大家好!欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参与游览。
很高兴能作为大家这次游览的导游。
先自我介绍一下,我姓X,大家可以叫我小X。
这里就是岳麓书院的前门口了。
大家如今看到的这块“千年学府“的匾呢,是今人依据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。
岳麓书院之所以被称为“千年学府“,是因为,在北宋时期,统治者实行“偃武息文〞政策,鼓舞民间办学,于是,书院的教育功能凸显,成为与官学、私学并存的一种新的教育制度。
当时最有名的书院有河南应天书院、河南嵩阳书院、江西白鹿洞书院和湖南岳麓书院。
而其中又只有岳麓书院延续办学千年,直至今日进展成现代的大学——湖南大学。
接下来就让我们一起来感受一下这千年学府浓郁的文化气息吧。
大家如今看到的就是岳麓书院的平面图。
大家可以发觉,岳麓书院的古建筑在布局上所采纳的是中轴对称、纵深多进的院落形式,其中讲堂是位于中轴线的中心,也是整个书院的中心位置。
书院的建筑主要有三个部分的功能:讲学、藏书、祭祀。
下面我们将根据书院的布局按顺序游览。
我们如今所站的这个地方便是赫曦台了。
赫曦台呀,是古时候酬神演戏的舞台。
南宋乾道年间,有名理学家朱熹应岳麓书院山长张栻的邀请,在岳麓书院讲学时,经常很早的时候就爬到岳麓山上去看日出。
看到日出就拍手欢呼:赫曦!赫曦!意思呢,是红红的太阳升起来了。
后来,张栻便在此修筑发一个戏台,名为“赫曦台〞以示纪念。
长沙市岳麓书院导游词第二篇大家好!欢迎大家来到千年学府--岳麓书院参观游览,很高兴能作为大家这次游览的导游,岳麓书院导游词。
我们如今所处的这个位置就是岳麓书院的前门了。
请大家抬头看,有一块“千年学府〞的匾,为什么岳麓书院有“千年学府〞之称呢?原来,岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今已经有一千多年的历史了,所以有千年学府之称。
它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。
如何写岳麓书院导游词(3篇)如何写岳麓书院导游词(精选3篇)如何写岳麓书院导游词篇1朋友们,大家好!我们今天游览的是“道林三百众,书院一千徒”的潇湘洙泗&&岳麓书院。
被列为全国重点文物保护单位的岳麓书院是我国四大书院之首。
现占地1.2万平方米,掩映在岳麓山东坡幽深的山水之中,是一座坐西朝东,由门堂、亭、台、楼、轩、斋、祠组成的古建筑群,中轴线上依次为前门、赫曦台、大门、二门讲堂和御书楼,北侧是半学斋、文庙、湘水校经堂、船山祠等纪念性建筑、南侧有教学斋、百泉轩、麓山寺等到景点。
各位朋友,现在让我们按照书院的建筑布局慢慢地走进那一种隽永的文化氛围。
书院这个名字是唐朝才开始有的,是国家用来藏书和校典的地方,到宋朝时演变为讲学和藏书之外,稍后就具备了讲学、藏书、祭祀三大功能。
岳麓书院是由潭州太守朱洞正式创建于北宋开宝九年(公元976年),经过近40年的风风雨雨的发展,大中祥符八年(公园10515年),宋真宗赵恒召见岳麓山周式,御赐“岳麓书院”匾额,于是书院之称开始名闻天下。
岳麓书院距今已有千多年的历史,大家跨越头门,仰头可以看到的拓唐代著名书法家欧阳洵手迹而制成的“千年学府”匾额便是明证。
走进书院,映入大家眼帘的是赫曦台,有些朋友可能会纳闷“赫曦”到底有什么含义。
关于赫曦台的命名,是与两位名人密切相关的。
赫曦台原建于南宋时期。
乾道三年(公远1167年),著名理学家朱熹从福建来到岳麓书院,与当时另一位著名理学家,岳麓书院主教张拭(代山长)进行学术交流,两位名家经常相约登岳麓山观日出,每当看到朝阳光芒四射,朱熹就对张拭说“赫曦”(就是日出光明炎盛的意思),他于是把岳麓山峰命名为赫曦峰,张拭筑台,朱熹题“赫曦台”。
现在大家看到的赫曦台是清朝同治七年(公元1868年)重新修建的,它呈“凸”字形结构,是典型的湖南地方戏台。
大家拾级而上,可以看到台左右两壁檐上还保留有清乾隆年间修建时的戏剧故事雕塑,左边有《拾玉镯》,右边有《秋胡戏妻》等到较具有艺术价值的雕塑,可见,当时的书院的师生除了清苦的学习外,还有丰富的课余活动,儒家士人既严谨又闲适的思想也略见一斑。
岳麓书院导游词稿三篇第一篇:岳麓书院导游词稿大家好,欢迎来到岳麓书院。
岳麓书院是中国历史上著名的书院之一,也是岳麓山的标志性建筑。
它坐落在湖南长沙市岳麓山下,背靠着岳麓山,面对着湘江,风景秀丽,气候宜人。
岳麓书院建于北宋时期,至今已有千年的历史。
它是中国古代的高等教育机构,曾经是湖南省最高学府。
书院内的建筑风格古朴典雅,是中国古代建筑的杰作之一。
书院内的学堂、讲堂、书房等建筑依山而建,错落有致,给人一种宁静、深远的感觉。
岳麓书院集中了中国古代文化的精华,书院内有大量的碑刻、古籍、字画等文物,其中不乏珍贵的文化遗产。
书院内还有许多名人题写的匾额和题词,如朱熹、王阳明等名家的题字。
这些文物和题字都是书院的珍贵文化遗产,体现了书院的历史价值和文化底蕴。
除了文化遗产,岳麓书院还有丰富多彩的文化活动。
书院内经常举办书画展、文化讲座、传统文化体验等活动,吸引着众多游客和文化爱好者前来参观和学习。
这些活动不仅让游客了解中国传统文化,也为书院注入了新的文化活力。
在岳麓书院的参观过程中,您可以感受到中国古代文化的魅力,了解中国古代教育的历史和发展,体验中国古代学子的读书生活。
岳麓书院是中国文化的一座宝库,也是中国古代文化的重要代表之一。
最后,希望您在岳麓书院的参观中能够留下美好的回忆,深刻感受中国古代文化的博大精深。
谢谢!第二篇:岳麓书院导游词稿各位游客,大家好!欢迎来到岳麓书院,这是中国古代著名的书院之一,也是湖南省的文化名胜之一。
岳麓书院坐落在长沙市岳麓山下,依山而建,风景宜人,气候宜人。
岳麓书院建于北宋时期,至今已有千年的历史。
书院内的建筑风格古朴典雅,是中国古代建筑的典范之一。
书院内有大量的文物和文献,其中不乏珍贵的文化遗产。
书院内的学堂、讲堂、书房等建筑错落有致,给人一种宁静、深远的感觉。
岳麓书院是中国古代的高等教育机构,曾经是湖南省最高学府。
书院内有大量的碑刻、古籍、字画等文物,其中不乏珍贵的文化遗产。
岳麓书院
各位朋友:
大家好!欢迎来到岳麓书院参观游览。
岳麓书院是我国著名的“四大书院”之一。
它历经宋、元、明、清,到1926年定名湖南大学。
由古老的书院到湖南大学,一脉相承,弦歌不绝。
岳麓书院是全国保存最完整、规模最大、修复最好的一所古代书院,更是难得的一所延续着教育功能的书院。
我们现在所处的位置就是岳麓书院的前门了。
请大家抬头看,有一块“千年学府”的匾,这是书院1010周年院庆时,湖南大学长沙校友会赠送的,“千年学府”这四个字是集唐代书法家欧阳询的字而成。
为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢?原来,岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年,也就是公元976年,距今已经有一千多年的历史了,所以有千年学府之称。
大家看两侧的对联:“千百年楚材导源于此;近世纪湘学与日争光”,这幅对联高度概括了岳麓书院千百年来在培育人才和发展学术方面的地位与作用。
现在就请大家随我一起进入书院,感受一下书院的千年历史与浓浓的学术意境。
我们首先来到的是赫曦台,它的由来呢与书院历史上一次有名的学术峰会有关。
南宋年间,当时的山长张栻邀请当时的理学大师朱熹来学院讲学,开创了不同学派间学者相互辩论交流的会讲形式,史称朱张会讲。
当时,二人每天早上登岳麓山看日出,每当日出东方,朝霞似锦的时候,就拍手欢呼“赫曦、赫曦”,赫曦是指红色的朝阳。
将这座台命名为赫曦台是为了纪念朱熹和张栻。
从岳麓书院的这幅平面图上,大家可以发现,岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式。
这种布局体现了我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。
其中的讲堂、御书楼和文庙,分别体现了书院讲学、藏书和祭祀三大功能。
沿着中轴线,我们来到了岳麓书院的大门。
“岳麓书院”这块匾是宋真宗御赐的。
大门两旁悬挂对联“惟楚有材,于斯为盛”,上联“惟楚有材”出自《左传》,下联“于斯为盛”出自《论语》,这幅对联也道出了岳麓书院英才辈出的历史事实。
我们现在来到了讲堂。
讲堂位于书院的中心位置,是书院的教学重地和举行重大活动的场所。
讲堂外悬有“实事求是”匾,为民国初期湖南工专校长宾步程所撰。
毛泽东曾两次寓居半学斋求学,“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响。
在后来的革命实践中,他丰富和发展了“实事求是”的内涵,使其成为毛泽东思想的精髓。
讲堂内最值得一提的就是中央悬挂的这两块鎏金木匾。
一块为“学达性天”,由康熙皇帝御赐,意思是学习所达到的最高境界在于天人合一,旨在表彰书院对传承理学、培养人才方面所做出的贡献。
另一块为“道南正脉”,由乾隆皇帝御赐,匾为原物。
这块匾是为表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐,其中的“道”便是指理学,意思是说岳麓书院所传播的湖湘学派是理学南传的正宗,它表明书院在中国理学传播史上的地位。
大家一定会奇怪,讲坛上为什么会放两把椅子呢?讲坛上放两把椅子一来是纪念“朱张会讲”,二来是古代的讲学制度的体现,古代的“讲解”,是由一个老师讲,另一个老师解。
讲堂屏壁正面书有《岳麓书院记》,是著名理学家张栻所撰,他阐明了岳麓书院以反对科举利禄之学,培养传道济民的人才为目的的办学思想。
岳麓书院在千年办学过程中,讲究的是培养经世致用之才,故而“经世务实”精神成为了岳麓书院的显著特征。
御书楼是书院藏书功能的体现。
这座宋代风格的三层楼阁建筑,因其存放大量御赐的图书而闻名,是书院唯一一座三层建筑。
最后我们来到的是位于书院左侧的文庙,这里是专门供奉儒家圣人孔子的地方,也是书院祭祀的主要场所。
大成殿是文庙中最主要的建筑,“大成”二字表示了孔子的成就和地位。
我们今天的游览也将要结束了,经过今天的参观,相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。
谢谢大家!。