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沉鱼落雁、闭月羞花：中国古代四大美女一、西施：本名施夷光，春秋末期越国美女。
浙江诸暨苎萝山下有东西两个村子。
村中的人大多数姓施，施夷光住在西村，所以人称西施。
西施天生丽质，是美的化身和代名词。
“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”中的“沉鱼”，讲的就是西施浣纱的经典传说。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。
萧玉田画作《西施浣纱》越王勾践三年（公元前494年），勾践的越军在夫椒（今江苏吴县西南）被吴国军队击败，败退到会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴王夫差求和，勾践入吴为人质。
越王勾践卧薪尝胆，图谋复国。
获释后，勾践针对吴王好色淫荡的弱点，便想施美人计，献上美女迷惑夫差，其中就有西施。
当时西施仅是村中最貌美的女孩子，并无其他特长。
时人认为，真正的美人必须具有三个条件：一是美貌，二是善歌舞，三是体态。
西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个方面。
于是，越王勾践命乐师教西施歌舞、步履、礼仪等。
过了三年，勾践让范蠡带着西施进献给吴王。
范蠡见到吴王，跪拜说：“东海贼臣勾践，感大王之恩德，遍搜境内，得善歌舞者，以供洒扫之役。
”可是相国公伍子胥进言吴王：”臣闻：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。
夫美女者，亡国之物也，王不可受。
”吴王见西施貌美如花、体态婀娜，非但不听伍子胥的劝谏，反而马上把西施收了下来，并在姑苏台建造春宵宫，在灵岩山上建造馆娃宫，还修筑大水池，以供西施嬉戏游玩。
夫差沉迷于西施的美色，荒废朝政。
勾践趁机休养生息，积蓄力量，然后乘虚而入，一举消灭了吴国，一雪前耻。
与西施有关的成语及谚语：沉鱼落雁：意思就是，鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲;形容女子容貌美丽。
其实，“沉鱼落雁”是个成语，有学者认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。
”原意是说动物与人对“美”的认识存在差异，引申意为不同的人对同一概念的认识存在差异。
中国绘画--美女系列作品欣赏朝妆缓步图王树毂立轴绢本设色纵83.8厘米横30.1厘米浙江省博物馆藏王树毂，生于1649年，卒年不详。
清代画家。
字原串，号无我、鹿公，一作丽公，又号方外布衣，一作文外布衣，晚号栗园叟、慈竹君、一笑先生，浙江仁和(今杭州)人。
工写人物，笔法出陈洪绶，所作衣纹秀劲，设色古雅。
传世作品有《学士校书图》《弄胡琴图》《煮茶图》《人物图》。
此图中一名仕女身裹披风，一手支颐，一手执扇，婷婷娜娜，缓步而行，一边回头观看，似被什么所吸引。
背景不置一物，却通过人物的装束和动态，体现出早晨清露未退、凉风微动之感。
用笔圆润细劲，得陈老莲之笔意。
图上方有另一名清代画家张庚所题诗跋。
李清照像崔错轴绢本设色纵56.7厘米横56.8厘米北京故宫博物院藏崔错，生卒年不详，字象九，一作象州，三韩(今内蒙古喀喇沁旗)人。
曾官同知。
工人物、仕女，擅写真，宗法焦秉贞，受宫廷西法影响，描染净丽，格调婉约。
亦能画梅。
与黄鼎友善，时常合作。
此图画的是北宋女词人李清照像。
画中描写李清照淡妆素服，斜倚奇石而坐，右手托腮，左手抚膝，默默无声作沉思状。
人物神情刻画入微，衣纹体态，平缓自然，线条流畅工细；奇石勾染皴斫，用笔粗简。
背景不落一墨，大片空白烘托出一种虚空渺茫、寂寞无主的情绪，可谓简洁素净，主体鲜明突出。
作者师承焦秉贞画法，擅写真，格调婉约，在人物立意传神上有独到之处。
此画是其一幅佳作。
孝庄文皇后朝服像佚名立轴绢本设色纵155.5厘米横116.8厘米北京故宫博物院藏孝庄文皇后，姓博玺济吉特氏，科尔沁贝勒寨桑之女，生于明万历四十一年(1613)。
后金天命十(1625)二月，被太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子皇太极聘为侧福晋。
崇德元年(1636)改元，五宫并建，被册封为永福宫庄妃。
顺治元年尊为圣母太后，在清初顺治、康熙两朝曾参与政事多年。
图中孝庄文皇后身着华丽的服装，坐在宝座上，庄重威严。
面部吸收西洋画技法，立体感较强，凤椅及地毯尚无采用焦点透视。
古代美女100强1、花皇武则天：千古一帝。
2、花王慈禧太后：晚清五十年，尽在此女手中，几令国将不国。
3、花仙陈圆圆：秦淮八艳之一，蕙心纨质、淡秀天然，令吴三桂，冲冠一怒为红颜，遂引清军入关。
4、花神杨玉环：四大美人之羞花，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
以其天生丽质，酿成安史之乱，使大唐由盛转衰。
5、花魁李清照：两宋第一女词人，千古第一才女。
6、花姿西施：四大美人之沉鱼，华夏第一女间谍。
7、花妃貂禅：四大美人之闭月，又一著名的女间谍。
8、花恶吕雉：汉高祖后，残暴的国母。
9、花君赛金花：清末名妓，状元洪钧之妻，曾被德皇后誉为“东方第一美人”。
八国联军入侵时，使北京免于屠城之劫。
10、花妖妲己：商纣王妃，千年狐媚。
11、花魂王昭君：四大美人之落雁。
嫁于匈奴呼韩邪单于，以绝世之容貌，换中原之安宁。
12、花合文成公主：唐太宗之女，吐蕃赞普松赞干布之妻，汉藏联姻，千古佳话。
13、花后孝庄皇后：辅佐三代清帝，贤良卓识、才华出众、功垂青史的杰出女政治家。
14、花魔褒姒：为博一笑，烽火戏诸侯，西周由此而亡。
15、花精妹喜：夏帝姒履癸妃，颠覆了华夏第一个历史王朝的女人。
16、花媛李师师：北宋第一名妓。
17、花嫔赵飞燕：汉成帝后，“楚腰纤细掌中轻”。
18、花灵蔡文姬：三国时第一才女，著有《胡笳十八拍》。
19、花绝柳如是：秦淮八艳之一，美艳绝代、才气过人。
20、花狂冯太后：北魏文成帝后，著名的女政治改革家。
21、花帝萧燕燕：辽景宗之妻，圣宗之母，促进民族和解的著名女政治家、军事家。
22、花婆黄道婆：元代棉纺织革新家。
23、花祸客氏：明熹宗的乳母，魏忠贤的爪牙。
加速了明朝的灭亡。
24、花贤班昭：东汉才女，班彪女，班固妹，增修《汉书》。
25、花幽薛涛：八岁即出口成章，为唐一朝第一才女，晚年创薛涛笺。
26、花慧谢道韫：东晋女诗人，谢安侄女，出口成章。
27、花仪长孙皇后：唐太宗后，贤淑皇后的典型。
28、花烈秋瑾：清末巾帼英雄，同盟会、光复会成员，革命烈士。
中国古代史上最美丽的22位女子！在你心中谁排第一？妺嬉（mò xǐ ）：生卒年不详，夏朝最后一位君主夏桀的王后，夏桀对她非常宠爱，妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。
她就是成语“红颜祸水”的出处。
苏妲己：妲己，姓己，字妲，由于是苏氏部落之女，世称“苏妲己”。
据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。
虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得五迷三道，神魂颠倒，足见妲己容颜之美。
褒姒：西周褒国人。
褒国礼制“妇人称国及姓”，褒姒因是褒国人故称褒姒。
据《史记》记载，褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但她还是不笑。
周幽王为了让她笑就烽火戏诸侯，导致西周灭亡。
西施：原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村，天生丽质，又称西子，是美的化身和代名词。
“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣沙的经典传说，苏东坡曾经写道：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。
”貂蝉：原名任红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从-的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。
“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的闭月。
王昭君：名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的落雁。
她和出塞，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，加强了汉族与匈奴民族之间的民族团结。
赵飞燕：，号飞燕，本巴郡苍溪谯里人，汉成帝第二任皇后，“赵后腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花枝，颤颤然，他人莫可学也”。
赵飞燕还自创“掌上舞”，“掌上舞”又称“掌中舞”因舞蹈体态轻盈，仿佛可以置于掌中，故得名。
“环肥燕瘦”中燕瘦指的就是赵飞燕上官婉儿：复姓上官，小字婉儿，唐代女官、诗人、皇妃。
十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制造多年，有“巾帼宰相”之名。
唐中宗时，封为昭容。
是中宗时期文坛的标志者和引领者。
追溯唐朝历史上的胖美人_武则天唐朝是历史上最开放的朝代，唐朝有着历史上唯一的女皇，唐朝在世界上的影响深远，甚至到今天我们依然在某些方面望尘莫及，徒生感慨。
盛唐时期女人以胖为美，这一点毫无疑义，让我们翻开历史的卷轴，穿越千年去追忆盛唐丽人的风采。
1.有迹可寻的唐代丽人1.1仕女图中的唐代丽人1.1.1《虢国夫人游春图》，纵51.8厘米，横148厘米，辽宁省博物馆。
此图为宋摹本，原作已失，摹本犹存盛唐风貌。
此图描绘的是天宝十一年，再现唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊妹盛装出游。
画面描写了一个在行进中的行列，人马疏密有度，以少胜多。
1.1.2《捣练图》纵51.8厘米，横140.8厘米，1860年火烧圆明园后被掠夺并流失海外，现藏美国波士顿博物馆。
《捣练图》是唐代画家张萱之作。
此图描绘了唐代妇女在捣练、络线、熨平、缝制劳动操作时的情景。
线条工细遒劲，设色富丽，其人物造型丰腴。
1.1.3《簪花仕女图》纵46厘米，横180厘米，辽宁省博物馆。
画中贵妇身披透明轻纱，内着长裙，体态丰腴端庄，雍容华贵。
1.1.4《宫乐图》纵48.7厘米，横69.5厘米，台北故宫博物院藏。
图中描绘的是后宫嫔妃围坐于一张巨型的方桌四周，她们圆润的脸上洋溢着幸福、洒脱、自然。
1.2栩栩如生的唐代陶俑这是一件唐彩绘贵妇俑，此陶俑乍看之下并无什么特别之处，但细细赏之，便可发现其虽经历史的洗礼，陶俑身上描绘的纹饰所剩无几，脸部的彩绘也将消失殆尽，却难掩其雍容气度。
其稍显慵懒的造型，丰肥的脸颊，宽大的长裙下丰满的身形以及嘴角微微显露出的满足的微笑，突显出其养尊处优、雍容华贵的气质。
1.3古玉美女这是一件唐代玉圆雕女俑，从她丰腴的脸颊和稍显宽大的长袍可以看出唐朝时期人们的审美倾向。
1.4.1武则天唐代历史上最引人注目、最具争议、最成功的女人，就属武则天了。
据《旧唐书外戚传》载：公主丰硕，方额广颐，多权略，则天以为类己。
《资治通鉴》亦载：公主方额广颐，多权略，太后以为类己。
古代中国十大古典美女（组图）新闻来源：中国古典油纸伞网中国古代四大美女的西施、貂婵、王昭君、杨玉环，加上赵飞燕、卫子夫、李师师、陈圆圆、董小宛、张红拂六位美女，被人们誉为“中国古代十大古典美女”。
春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。
她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。
从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。
这时正好王允瞧见。
王允为宣扬他的养女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
汉元3帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。
汉元帝为安抚北匈奴，选王昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。
在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。
一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。
她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。
南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。
从此，昭君就得来“落雁”的代称。
一天，唐明皇的贵妃—杨玉环她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季......想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。
花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。
哪想到，她摸的是含羞草。
这时，被一宫娥看见。
宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。
“羞花”称号得来。
赵飞燕：汉成帝皇后。
能歌善舞，体态纤美，轻盈如燕，相传其能在掌中起舞，故称“飞燕”。
成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。
平帝即位后，被废为庶人，自杀而亡。
汉武帝皇后—卫子夫，生年不详，卒于汉武帝征和三年（前90年）。
平阳（今山西临汾）人。
中国古代四大美女（一）――西施传奇（1）五月江南山青水秀草长莺飞，当得是绿柳粉荷接天连碧一派令人迷醉的风光，可是在地处吴越两国交界一个名为槜李的平原上，有两支军队排兵布阵正相互对峙剑拔弩张，看那架势若要是有人在其中喊一嗓子冲锋，这两支大军必然得厮杀混战到一处。
恰值中国古代历史上最为动荡纷乱的春秋战国时期，东周王室权柄握不稳导致各个大小诸侯国不尊天子号令，不是今天你攻我，便是明天我灭你，这和后世人在江湖黑帮火拼一个道理，只是看谁势力强大鱼吃小鱼小鱼吞虾米，虾米也有火气还要啃啃臭泥呢。
说回这两支军队，双方领军的最高统帅都为自家的王侯，吴国是阖闾越国是勾践。
从国力上来说吴国比越国要强大得多，这显示在军队上就能看出来，此次与吴军交战越国军队凶多吉少。
越王勾践身挂藤甲手握佩剑，站在一乘中军战车上脸色阴沉一脑袋黑线，吴越两诸侯各自立国以来便是世仇不共戴天的那种，彼此间从先王先祖开始直至勾践阖闾，屡屡相互讨伐不死不休，在历次战役中越国总是败多胜少，看来此次一战怕也是要大败亏输，如果真那样恐将国破人亡啊！战！宁可站着死不能跪着活！勾践这年刚从先王允常手里接过政权，正是双十有四年华青春热血涌上头的时候。
东周时期各诸侯国交战，可不像后来的三国演义讲什么纵横捭阖阴谋诡计，春秋战国诸侯则不同，他们两军对垒之时双方统帅先行打个招呼，意思是对面那个敌人，你要小心啦，我可要进攻啦！对方则回应我准备好啦，你来吧！紧接着双方冲到一起就是一场混战，直至分出胜败方才罢休。
现在越王勾践就面临着这种境况，对面吴王阖闾已经喊出话来，告诉他已经布阵完毕，想战便战不要拖沓，否则多于越国百乘数倍的吴国千乘大军就会压了过来，士气一衰百事皆哀后果不堪设想！勾践正暗自咬牙准备拼死一搏的时候，在战车后面施施然踱步走过来一位白衫秀士，他见勾践手抬起将要下令进攻，连忙上前制止：“大王且慢！”“嗯？”勾践一看阻止他下令作战的竟是一个不知从哪里冒出来的无名之辈他不认识，不禁一怔眉头皱起满脸怒气：“尔是何人？竟敢袭扰寡人心神惑乱寡人心志，莫非吃了熊心豹子胆啦！”面对怒火升腾即将发作的勾践，这位秀士脸上丝毫不显惧色，双手拱起冲勾践施了一礼呵呵笑道：“大王先且不必恼火，吾之来历容后再说，当务之急应该以破敌败吴为要，这才是正理呀！”“噢？那尔可有败敌之妙策喽？不妨讲来听听，若是成功，寡人当拜尔等为卿相，功名利禄任尔随取。
盘点中国历史100位美女排名，每期10名，第二期中国历史上从来就不乏美女，从深宫后院的名门显贵到流离风尘的烟花女子，形形色色，娇媚万千。
看到网上有很多关于历史上美女的排名，观点也大不相同。
李夫人11、李夫人李夫人没有留下她的名字，“夫人”是嫔妃的称号。
李夫人生得云鬓花颜，婀娜多姿，尤其精通音律，擅长歌舞，却不幸沦落风尘。
其兄是汉代宫廷乐师李延年最受汉武帝宠信，一次，他在汉武帝面前唱道：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知倾人与倾城，佳人难再得! ”平阳公主说：“李延年得的妹妹就是如此之佳人。
”就这样，她被召入宫，封为夫人，故称“李夫人”。
她温柔多情，尤以其优雅的舞姿、绝世的容貌为武帝所倾倒，宠信之极。
可惜红颜薄命，她因病早亡。
汉武帝十分伤心，令人将她的画像雕刻在甘泉宫的墙壁上，日夜追思。
在中国，她被赞誉为“倾国倾城”的美女。
蔡文姬12、蔡文姬蔡文姬，名蔡琰，字文姬，是我国东汉末年的女诗人。
陈留围人。
其父蔡邕，是东汉时期著名的文学家、书法家。
她博学多才，好文辞，精通音律。
初嫁河东卫仲道，丧夫。
董卓作乱时被其部将虏至长安，后于兴平二年又为南匈奴虏归左贤王，居南匈奴12年，生二子。
建安十二年，曹操念蔡邕无后，遂遣使者以金璧赎归，再嫁屯田都尉董祀。
蔡琰作品今存五言《悲愤诗》、骚体《悲愤诗》各一篇，以及《胡笳十八拍》。
在五言《悲愤诗》里，她备述了自己亲身经历的悲惨遭遇，字里行间贯穿着强烈的悲愤之情，是对汉末社会动乱的真实写照。
妲己13、妲己妲己，姓己，字妲。
冀州侯苏护的女儿，商纣王子辛的宠妃，有美色。
《史记．殷本纪》记载，殷纣王“爱妲己，妲己之言是从”。
妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。
妲己伴着“靡靡之音”起舞，妖艳迷人。
于是纣王荒理朝政，日夜宴游。
妲己和其他的美女风格显然不同，她更加趋近于现代的性感美女，在古代传统文化形态下这种开放并带有野性的美女十分少见。
中国古代16位美女才女（图+文）西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。
四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。
“西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江萧山临浦苎萝村。
天生丽质。
时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。
在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
后吴国终被勾践所灭。
吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是是被越王装进袋子里抛入水中溺死。
貂蝉在演义中是位舍身报国的可敬女子，她为了挽救天下黎民，为了推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功的离间了董卓和吕布，最终吕布将董卓杀死，结束了董卓专权的黑暗时期。
王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。
匈奴呼韩邪单于阏氏。
她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。
时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。
王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。
呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。
昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右。
帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。
”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》）唐代蒲州永乐人(山西永济人)。
天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。
贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。
岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。
于是，百官竟相仿效。
杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
赵飞燕出生后便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。
稍大后，她同妹妹一同被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。
她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众.汉成帝刘骛喜欢游乐，经常与富平候张放出外寻欢作乐，他在阳阿公主家见到赵飞燕后，大为欢喜，就召她入宫，封为婕妤，极为宠爱，后又废了许皇后，立飞燕为后，赵飞燕之妹赵合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时。
古诗词里的十大美人：倾国倾城，惊艳千年！《诗经》里说：窈窕淑女，君子好逑。
《楚辞》里说：灵修美人，以媲于君。
《唐诗》里说：美人如花隔云端。
美人，永远都是社会的焦点，几千年来从未改变。
那么，真正的美人是什么样的？她美在皮相，也在气质，更在风骨。
今天，国粹君就来和大家聊聊古诗里的十大美人。
让我们隔着漫长的时光，一“睹”芳容。
01西施：秀色掩今古，荷花羞玉颜说到古代美女，首先就要说西施，毕竟她是“中国古代四大美女”之首，“沉鱼落雁，闭月羞花”中的“沉鱼”，说的就是她。
西施本名施夷光，春秋越国人。
她不仅天生丽质、美貌出众，而且非常有胆识，为了自己的国家，她献身给吴王夫差，最终帮助越国打败了吴国。
历史上写西施的诗词很多，最著名的当属李白这首：《咏苎萝山》（节选）——唐·李白西施越溪女，出自苎萝山。
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。
皓齿信难开，沉吟碧云间。
另外，王维也曾为西施写下了千古金句：《西施咏》——唐·王维艳色天下重，西施宁久微。
朝仍越溪女，暮作吴宫妃。
……当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
即使不懂诗词歌赋的人，也知道西施的美，这体现在那些“豆腐西施”“包子西施”的称谓上，更体现在那句人尽皆知的恋爱俗语里：“情人眼里，出西施。
”西施，已经美成了一个符号。
每个人心中都有不同的西施。
02庄姜：巧笑倩兮，美目盼兮春秋时期除了西施以外，还有另外一个美女也很有名，她的名字叫庄姜，是齐国的公主，卫庄公的夫人。
如果你不认识庄姜我想你也应该见过写她的诗：《诗经·卫风·硕人》手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
历史上很多描写美女的作品，都逃不过庄姜的影子，比如白居易在《长恨歌》中描写杨贵妃“温泉水滑洗凝脂”的“凝脂”就是出自于这里，意思是皮肤洁白而细嫩。
不过，自古红颜多薄命，虽然庄姜美若天仙，却不得丈夫喜爱。
然而她和一般的红颜薄命还不一样，因为她会写诗。
编者按：在艺术史中，女性的形象多是美丽却狭隘的，她们被欣赏、被观看，却很少被理解。
女性的画作多被视为消遣的娱乐，在艺术理念上有所局限。
这本身也是我们看待传统女性的一种偏见。
浙江省博物馆主办的“丽人行·中国古代女性图像云展览”，则让我们在数量庞大的传统女性图像中，看到了更为丰富的女性形象、女性生活和女性画作，从而获得了深入了解古代女性的可能性。
展览链接：丽人行·中国古代女性图像云展览展览时间：2021年3月8日—2024年3月8日展览地点：浙江省博物馆线上展览在今天，谈论性别，仿佛是一个时髦的话题，甚至被视为一种观念的正确。
伏波娃提出“第二性”，认为性别是社会塑造的产物，之于男性，女性是社会的他者，这也造成在很多时候女性依附于男性，被其意志左右，因此，对于女性的认知，往往无法摆脱“第二性”的观念束缚，力求凸显女性特质；反之，很多女性主义者在要求平权的进程中，开始模糊性别界限，追求“像男人一样”，但其中也蕴含着性别的另一层焦虑……无论性别是天生还是后天塑造，我们都将之视为一种约定俗成的尺度，但性别本身，并不是一个高级的标准，它涉及体力而非智力，隐含着压迫而非公平。
在女性主义者看来，历史是男性的历史，History（历史）的前缀“his-”也体现出历史语境下，性别在话语权上的不平等。
我们在艺术史中所关注的女性形象及其艺术活动，实则也多是男性主导观念的产物。
当我们站在传统的性别角度，赞美一个女性，会说她的美貌“有女人味”，会说她的社会属性是“贤妻良母”，会说她的爱情是“举案齐眉”，会说“女子无才便是德”……这样的女性形象，也是艺术史上女性图像的主流，是男性理想的女性。
郑逸梅《文苑花絮》中记一则逸事，《孽海花》前几回出自金松岑之手，可其与赛金花从未谋面。
某年金氏赴京，有好事者邀其同访赛金花。
当时，赛金花已至迟暮之年，金松岑以“只有老名士，哪有老美女”回绝。
站在当今时代来看待这则逸事，会发现它蕴含着一种超越于“性别”这一标准之上的深意——“美女”和“名士”是否是对立的？我们关注艺术史，用现代观念来看待“她”的图像，若能突破“女”的局限，去欣赏“人”的价值，是否能感知到更深刻的性别之美；若我们能跳脱出男权观念的偏见，将“女”与“士”的身份进行交叉，又是否能赋予传统女性形象更丰富的价值？浙江省博物馆主办的“丽人行·中国古代女性图像云展览”中收录了艺术史中经典的中国古代女性相关图像，其中不乏寓意深刻的作品。
中国古代著名的108位美女1.娥皇娥皇，四千多年前的舜帝二妃（娥皇、女英）中的一个，尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。
娥皇无子，女英生商均。
2.女英传说聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿。
也称“皇英”。
尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。
他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。
汉刘向《列女传?有虞二妃》云：“有虞二妃，帝尧二女也，长娥皇，次女英。
”《山海经》载：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江渊，出入必以飘风暴雨。
”晋张华《博物志?史补》云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。
”今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说，盖出于此也。
3.妺喜妺喜，又作末喜，末嬉；有施氏，名妺，姓嬉；夏朝第十七位君主桀的王后。
（“妺”音末，mo第四声。
女子旁加个“末”字。
非“妹妹”之“妹”）查证历代史书，最早记载是《国语·晋语一》，上面也是很少的一段文字，只说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。
”并没有关于妺喜放荡、惑君、裂帛、裸游等等恶行。
4.妲己冀州侯苏护的女儿，而苏护苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄。
商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。
《史记?殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。
爱妲己，妲己之言是从”。
他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。
在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。
5.褒姒褒姒，西周幽王的宠妃，生卒年不详。
褒人所献，姓姒，故称为褒姒。
古褒国人。
褒国立国之地就在今汉中平川中.有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋(一种黑色的蜥蜴）使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。
她甚得周幽王宠爱，生下儿子“伯服”。
在《国语·郑语》和《史记·周本纪》里，都有相关的记载。
