服饰文化论文:从汉字看中国古代服饰文化
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浅谈汉字艺术在服饰文化中的设计应用汉字艺术在服饰文化中的设计应用是一种独特而富有创意的设计形式。
汉字作为中国文化的重要组成部分,不仅具有独特的象形意义,还有着丰富的文化内涵。
将汉字艺术应用于服饰设计中,不仅能够传承和弘扬中华民族的文化遗产,还能为服装增添独特的韵味和个性。
汉字艺术在服饰文化中的设计应用能够传递丰富的文化内涵和情感表达。
每个汉字都有其独特的象形意义和文化背景,能够体现出人们对于事物的感受和理解。
通过在服装上运用汉字艺术,设计师可以传递特定的信息和情感,使服装具有更深层次的意义和表达力。
用“福”字设计的服饰常常出现在中国传统节日中,寓意着对福气和幸福生活的祝愿。
这种设计方式不仅能够吸引人们的目光,还能够引发共鸣和情感交流,增强了服装的表现力。
汉字艺术在服饰文化中的设计应用还能够体现出对于传统文化的尊重和传承。
汉字作为中国传统文化的重要符号,具有悠久的历史和独特的审美价值。
将汉字艺术应用于服饰设计中,既能够将传统文化元素注入现代时尚,又能够传承和弘扬中华民族的文化遗产。
通过对汉字的运用和演绎,设计师能够展示出对于传统文化的尊重和理解,引导人们对传统文化的关注和思考,促进传统文化的传承和发展。
汉字艺术在服饰文化中的设计应用是一种独特而富有创意的设计形式。
它能够体现出个性和创意,传递丰富的文化内涵和情感表达,同时展示对传统文化的尊重和传承。
在现代社会中,汉字艺术在服饰设计中的应用有着广泛的发展空间和市场需求。
不仅可以为人们提供更多样化的选择,还可以为服装注入独特的文化韵味和内涵。
进一步研究和推广汉字艺术在服饰文化中的设计应用,对于促进中华传统文化的传承和发展,推动时尚与传统文化的融合,具有重要的意义和价值。
闽南师范大学毕业论文从衣部字看中国古代服饰文化摘要汉字形体蕴含着丰富的内涵,从一定程度上记录并反映了我国古代社会生活、思想文化、经济发展和政治制度,具有文化传承的巨大作用。
我们可以借助文字来了解、考察历史,追溯中国古代社会的历史踪迹。
本文整理出《说文解字》中“衣”字及以“衣”为偏旁的字119个,从衣饰的功用、形质、色彩、纹饰等四个方面探索中国古代的服饰文化及制度。
关键词:形制、纹饰、色彩、质料、等级文化AbstractChinese characters form contains rich connotation, recording from a certain extent and reflects China's ancient social life, ideological and cultural, economic development and political system, has a great role in cultural inheritance. We can use the words to understand and study history, tracing the history traces of ancient Chinese society. This paper sorts out the "Shuowen Jiezi" in the word of "clothing" and "Yi" is the radical character of 119, exploration of ancient Chinese costume culture and system from four aspects of clothing function, form quality, color, decoration etc..Keywords: shape, decoration, color, material, class culture目录中文摘要 (Ⅰ)1.总论 (1)2.形制看高低……………………………………………(4-7)3.款式别身份………………………………………………(7-8)4.色彩分尊卑………………………………………………(8-10)5.质料划贵贱……………………………………………(10-12)6.结语 (12)参考文献 (13)致谢 (14)《说文解字》中服饰文化的体现服饰是人体衣着及其装饰品,是人类文明的象征,也代表者一定时期的文化。
从《说文解字》衣部看中国古代的一些服饰文化语言是社会的产物,它随着社会的产生而产生,随社会的发展而发展。
汉语作为一种语言,它是一种音义结合的符号系统。
而作为记录汉语的符号汉字,是世界上最古老的文字之一。
其产生、发展、变化并流传至今,是与它的表意性是分不开的。
汉字的存在,不仅是因为它是记录汉语的一种符号系统,更重要的是它承载着中国几千年的文化。
而东汉许慎的《说文解字》是我国语言学史上最早的一部分析字形,说解字义,辨识声读的字典,也是我国最早的一部根据字形说解字义的文献。
它比较全面而客观地分析了字的本意,因此也能看出汉字形体所反映的相关文化内容。
《说文解字》衣部共收字116个,展示的内容主要与服饰有关。
所谓服饰,是指人体衣着及其装饰品。
在衣食住行中,衣列在榜首。
中国古代很早就把衣着和饮食作为民生之本。
关于服饰的起源,众说纷纭,至今还无定论。
有人认为是为了御寒防暑,有人认为是为了遮羞,也有人说是为了好看。
其实,《说文,衣部》解释“衣,依也。
上曰衣,下曰裳。
”段玉裁注:“迭韵为训。
依也,倚也。
衣者,人所依以蔽体者也。
”《释名,释衣服》亦云:“衣,依也,人所依以避寒暑也。
”可见服饰首先源于避寒暑、避形体,其次才是遮羞,后来才是为了表达身份地位、礼仪文化以及美饰作用等。
不管服饰源于什么,但我们从《说文衣部》里能看出一些文化特征来。
一、从《说文解字》‘衣”部字里,我们不难发现有关衣服的字名目繁多,分工细致。
由此我们也看出“衣”在当时人们的生活中是不可或缺的,是极其重要的。
〈〈说文,衣部》收了不少有关衣服的字。
古代的衣服主要包括上衣和下衣。
上衣称“衣”,下衣称‘裳”,合称‘衣裳”。
“衣”与“裳” 常常并举,分指上衣和下衣。
《诗-邶风,绿衣》:“绿兮衣裳,绿衣黄裳。
”又《诗,齐风,东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。
”可见“衣” “裳”二者指示不同。
具体来说,古代的“衣” 即“上衣”,种类很多。
《说文,衣部》列有:“襦,短衣也。
浅谈汉字艺术在服饰文化中的设计应用汉字艺术作为中国传统文化的瑰宝,具有悠久的历史和丰富的内涵,在服饰文化中的设计应用也有其独特的价值和意义。
本文将就汉字艺术在服饰文化设计中的应用进行浅谈。
汉字艺术能够为服饰设计提供丰富的符号和意义。
每个汉字都有其独特的形态和寓意,透过汉字的图形和意义,可以将其运用在服饰设计中,使得服饰更具有文化内涵和个性魅力。
汉字“福”具有祝福和吉祥的含义,可以将“福”字的图形元素巧妙地融入到服饰的设计中,既能展示传统文化的魅力,又能给人带来祝福和好运。
汉字艺术能够传递独特的审美和情感。
汉字的形态和结构非常独特,每个汉字都有其独特的韵味和美感。
将汉字的艺术元素运用到服饰设计中,能够赋予服饰独特的审美价值,使得服饰更加具有艺术性和观赏性。
由于汉字的纵横结构和笔画的表现力,通过设计表达出汉字的线条之美,能够引起人们的共鸣和情感共鸣。
汉字艺术能够展示独特的文化特征。
汉字是中国文化的重要组成部分,具有丰富的文化内涵和历史意义。
在服饰设计中运用汉字艺术,能够展现中国传统文化的独特魅力和独特风格,使得服饰具有浓厚的中国味道。
通过汉字艺术的应用,不仅能够传承和弘扬中国传统文化,还能够把中国文化的独特魅力传递给世界。
汉字艺术能够为服饰设计带来创新和开拓的空间。
汉字艺术可以通过改变汉字的形态、结构和排列组合,创造出丰富多样的图案和装饰效果。
将汉字的艺术元素与服饰设计相结合,能够为服饰设计带来独特的风格和创新的表现形式。
可以将汉字的诗句、古文等元素巧妙地运用到服饰的图案中,打造出富有诗意和文化内涵的服饰。
浅谈汉字艺术在服饰文化中的设计应用
汉字艺术在服饰文化中的设计应用是一种独特的创意表达方式,它融合了汉字的字形、意义和美感,展现了汉字的独特魅力和文化内涵。
汉字艺术可以用在服饰设计中的各个方面,从服装的图案、绣花、印花到配饰和装饰等多种形式,都能够体现出汉字的独特魅力,增添服饰的文化内涵,同时也为人们提供了一种独特的方式表达自己的个性和态度。
汉字艺术在服饰设计中可以被运用在服装的图案设计中。
汉字拥有丰富的意义,每个
字都代表着一种特定的概念或者价值观,运用汉字艺术的图案设计将可以传递出一种特定
的文化内涵或者寓意。
通过将一些富有象征意义的汉字如福、寿、喜等加入服装图案设计中,可以传达出对美好生活的祝愿和对幸福、健康等美好事物的追求。
汉字的字形美也可
以被运用在服装图案设计中,通过将汉字的字形作为图案元素,可以创造出独特的效果,
增添服装的设计感和艺术感。
汉字艺术在服饰配饰和装饰等方面也有广泛的应用。
将汉字的字形和意义融入到鞋子、手袋、手链等配饰设计中,不仅可以增添配饰的独特魅力和时尚感,还可以展现出对文化
传统的尊重和追求。
将汉字的字形和意义运用在服装的装饰部分,如领口、袖口等地方,
可以增加服装的亮点和设计感,同时也传达出一种对传统文化的认同和推崇。
浅谈汉字艺术在服饰文化中的设计应用汉字作为中国独特的文字表现形式,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
在服饰设计中,汉字艺术的应用可以赋予服饰更加深厚的文化内涵和独特的艺术魅力。
本文将从汉字艺术的来源、特点以及在服饰文化中的设计应用等方面进行探讨。
一、汉字艺术的来源与特点汉字以其独特的形态和象形意义,成为了中国文化的重要组成部分。
汉字的来源可以追溯到古代的甲骨文、金文等,这些古老的文字形态蕴含着丰富的文化信息。
在后来的发展过程中,汉字逐渐演变为更加统一和规范的文字系统,形成了今天我们熟知的汉字。
汉字的特点主要体现在以下几个方面:1. 形态多样:汉字的形态非常丰富多样,包括直线、弯曲、交叉等形状,并且形状之间可以相互组合,形成新的汉字。
2. 象形意义:汉字的演变过程中,很多汉字的形状与其所象征的事物有一定的关联。
“人”字的形状就像一个站立的人体,很容易让人联想到人的形象。
3. 文化内涵:汉字背后蕴含着丰富的文化内涵和历史意义,每个汉字都可以被赋予不同的含义和象征意义。
1. 汉字图案的应用:在服饰设计中,可以将汉字作为图案纹饰,加入到服饰的设计中。
可以选择一些具有美好寓意的汉字,如“福”、“爱”等,将其设计成独特的图案,置于服饰的正面或背部。
这样一来,不仅可以赋予服饰一种寓意,还可以展示中国文化的独特魅力。
2. 汉字的组合与排列:汉字的形态特点使得它们可以相互组合和排列,形成新的意义和形象。
在服饰设计中,可以将不同的汉字组合在一起,形成独特的图案或文字排列。
可以将一些具有寓意的汉字按照一定的方式排列,形成具有个性和创意的服饰设计。
3. 汉字的刺绣与绣花:汉字的形态可以用于刺绣和绣花的设计中,丰富了服饰的装饰效果。
通过刺绣和绣花的方式,可以将汉字的形状和意义转化为具体的图案,使得服饰更加精美和独特。
刺绣和绣花可以运用在服饰的不同部分,如衣领、袖口、裙摆等,提升服饰的整体艺术效果。
1. 丰富服饰的文化内涵:汉字作为中国独特的文化符号,蕴含着丰富的文化内涵和历史意义。
浅谈汉字艺术在服饰文化中的设计应用
汉字作为中国传统文化的瑰宝,具有悠久的历史和丰富的内涵。
在服饰文化中,汉字
艺术的设计应用可以为服饰增添独特的艺术魅力,同时也可以传递文化的精神内涵。
本文
将从汉字艺术在服饰设计中的应用形式和艺术特点等方面进行浅谈。
汉字艺术在服饰设计中的应用形式可以是以汉字为元素的图案设计。
设计师可以将汉
字的字形特点和内涵与服饰设计相结合,创造出别具一格的服饰款式。
设计师可以将一些
富有象征意义的汉字如“福”、“寿”、“爱”等字形化为图案,运用在服饰的图案设计中,以此来表达吉祥、幸福、美好等寓意。
这种设计形式既可以使服饰更具有视觉冲击力,也可以使人们在穿着服饰的同时感受到中国传统文化的独特魅力。
汉字艺术在服饰设计中的应用形式还可以体现在色彩设计上。
中国汉字有着丰富的内
涵和象征意义,不同的汉字往往与不同的色彩相对应。
设计师可以通过运用不同的色彩搭
配和组合,将汉字的内涵和艺术表现与服饰的色彩相结合,创造出具有丰富层次感的服饰
设计。
设计师可以选择象征吉祥的红色与金色进行搭配,运用在服饰的色彩设计中,使服
饰更具有喜庆和祝福的氛围。
汉字艺术在服饰设计中的应用形式还可以表现在材质和工艺上。
中国传统材质和工艺
具有独特的风格和特点,设计师可以运用传统的织布、绣花、刺绣等工艺技巧,将汉字艺
术与服饰设计相结合,创造出具有浓郁传统文化氛围的服饰作品。
设计师还可以选择一些
具有中国特色的传统材质,如丝绸、麻布等,将汉字艺术与服饰设计相结合,使服饰更加
具有独特韵味和文化表达。
浅谈汉字艺术在服饰文化中的设计应用
汉字是中国文字的代表,也是中国文化的瑰宝,汉字艺术在服饰文化中的设计应用不
仅能够传承和发扬汉字文化,还能够赋予服装以独特的韵味和内涵。
汉字艺术融入服装设
计中,既能够展示出中国传统文化的魅力,又能够赋予服装以独特的个性和魅力。
本文将
从汉字艺术与服饰文化的结合、汉字艺术在服装设计中的创新应用以及未来发展趋势等方
面来浅谈汉字艺术在服饰文化中的设计应用。
汉字艺术与服饰文化的结合
汉字艺术在服装设计中的创新应用
汉字艺术在服装设计中的创新应用主要表现在对汉字元素的运用和设计手法的创新上。
对汉字元素的运用,服装设计师们将汉字中的一些具有独特审美价值和文化内涵的字体、
字形或者汉字的组合形式,如“福”、“寿”、“喜”等,运用到服装设计中,使得服装
不仅能够展现出中国传统文化的魅力,还能够赋予服装以更为深刻的文化内涵。
设计手法
的创新,服装设计师们通过对汉字艺术的创新理解和深入挖掘,将汉字艺术与时尚元素相
结合,运用现代的设计手法和工艺技术,使得传统的汉字艺术在服装设计中呈现出更为多
样化和独特化的表现形式。
未来发展趋势
随着时代的不断发展和文化的交流,汉字艺术在服装设计中的应用将会呈现出更为多
样化和个性化的发展趋势。
一方面,随着中国传统文化的国际传播,汉字艺术在服装设计
中的应用将会更加注重融合中西文化的特点,使得汉字艺术在服装设计中呈现出更加国际
化的风格和表现形式。
随着时尚产业的不断发展,汉字艺术在服装设计中的应用将会更加
注重创新和个性化,使得汉字艺术在服装设计中呈现出更为多样化和个性化的发展趋势。
浅谈汉字艺术在服饰文化中的设计应用随着社会经济的不断发展,服饰文化在人们的生活中占据越来越重要的位置。
在服装设计中,汉字艺术的应用已经成为了一种趋势。
汉字艺术作为中国文化的瑰宝,它独特的美感和传统文化的内涵,使得它在服装设计中发挥着越来越重要的作用。
本文将从汉字艺术的魅力、汉字艺术在服饰设计中的应用以及汉字艺术在服饰设计中的创新性等方面探讨。
一、汉字艺术的魅力汉字艺术由于其独特的美感和传统文化的内涵,具有无比的魅力。
它不仅是文字,更是一种文化的传承和展示。
汉字艺术在艺术领域有着广泛的应用,如书法、篆刻、绘画等。
而其美学特性也是其魅力的体现。
首先,汉字的字形非常丰富,包含了自然风景、人物形貌、动物花卉等各种元素,非常可爱具有感染力,给人以美的享受和艺术上的独特感觉。
其次,汉字的线条和构造非常工整,其形状和大小的规范化体现了华夏民族的精益求精和追求完美的精神,使其工整而规范的字形成为一种文化符号或图案体现了人类创造精神的高度凝聚。
最后,汉字的字形背后还蕴藏着深刻的文化内涵,这些内涵使得每一个字形都有自己的独特意义,产生了意象意境,赋予了文化意义,这种内涵和情感的传达使得人们在接触和欣赏汉字艺术时感受到了更深沉的文化底蕴。
二、汉字艺术在服饰设计中的应用随着时代的变迁,服装文化的审美和风格也在不断地发生变化。
汉字艺术在服装设计中的应用,可以使得服装具有更丰富的文化内涵,产生更加深远的艺术效果。
在服饰设计中,汉字艺术的应用主要表现在以下几个方面:1.服饰图案设计。
设计师运用汉字的线条和造型,将其中的形状、符号等元素进行创意组合,形成各种有意义的图案,在服装上构成图案设计。
这些图案通常具有文化意义,如各种动物图案、花草图案、民族图案等等,均植根于遥远的中华文化,为时尚产业注入了新的文化因素。
2.字型设计。
汉字在字形上具有丰富的变化和美学的特色,因此在设计中可以将汉字当做字体来运用,运用字体的韵味、粗细、曲直等复合雕刻的技法,创造出独特的字体。
浅谈汉字艺术在服饰文化中的设计应用【摘要】汉字艺术作为中华文化的瑰宝,不仅在书法、绘画等领域有着悠久历史,也在服饰设计中展现出独特魅力。
本文从历史沿革、当代应用、结合形式、创新意义以及未来发展等方面探讨汉字艺术在服饰文化中的设计应用。
通过对汉字艺术与服饰文化的结合形式进行分析,揭示了汉字艺术在服饰设计中的独特魅力与潜力。
探讨了汉字艺术对服饰文化的推动作用,以及为服饰文化注入新的活力。
汉字艺术在服饰文化中的应用不仅具有重要的历史意义,更能够为服饰设计领域带来新的灵感与发展机遇,预示着汉字艺术在服饰文化中的未来将会有更广阔的发展空间。
【关键词】汉字艺术、服饰文化、设计应用、历史沿革、当代、结合形式、创新意义、未来发展、推动作用、潜力、活力。
1. 引言1.1 背景介绍汉字艺术在服饰文化中的设计应用,是一种独特而具有悠久历史的传统艺术形式。
汉字作为中国传统文化的重要组成部分,在服饰设计中扮演着重要角色。
汉字艺术在服饰文化中的应用,既体现了传统文化的魅力,也赋予了服饰设计新的内涵和灵感。
汉字艺术在服饰文化中的设计应用,不仅体现了传统文化的传承和弘扬,更引领了时尚潮流的发展。
通过汉字艺术,服饰设计可以突破传统的设计思维,注入更多的文化元素和艺术气息,为服饰文化带来新的活力和创新。
在现代社会,汉字艺术在服饰设计中的应用正逐渐成为一种时尚趋势,为服饰文化注入了更多的热情和活力。
1.2 研究意义汉字作为中国传统文化的代表之一,承载着丰富的历史文化内涵,具有极高的艺术和审美价值。
在当代社会,随着服饰文化的发展与演变,汉字艺术逐渐成为了设计师们探索的新领域。
研究汉字艺术在服饰文化中的设计应用,对于弘扬传统文化,推动创意设计,以及拓展服饰产业的国际影响具有重要的意义和价值。
研究汉字艺术在服饰设计中的应用,有助于激发设计师的创作灵感和想象力。
汉字蕴含着丰富的象征意义和文化内涵,可以为服饰设计带来独特的艺术表现形式。
通过运用汉字艺术,设计师们可以打破传统设计的束缚,创造出更具个性和文化底蕴的作品。
服饰是人类特有的一种文化,是人类区别于动物的一个重要外在标志。
中华服饰文化源远流长,中国服饰具有独特的民族特色和艺术魅力,中国服饰在历史上对于其他国家和民族的服饰的改良和变化起到了重要的作用。
如著名的赵武灵王胡服骑射,日本的和服就是根据中国的唐装而来的,直至现在还有很多外国人喜欢穿中国服装,中国服装也正在不断地吸收国际元素,朝国际化方向发展,中国服饰文化历史也在不断延伸着。
人类从什么时候开始穿衣服,现在恐怕很难考证确切的年代。
在西方关于亚当和夏娃的故事中,人类的两个始祖是赤身裸体的,也许那个时候人们还没有羞耻感。
但是,我们应该知道,服饰的产生,人类开始穿衣服恐怕和御寒的实用目的以及耻辱感产生的精神目的有关。
关于服饰文化的发展,汉字是一条很好的线索,研究流传下来的关于中国服饰的文字可以帮助我们管窥中国灿烂的服饰文化。
一、上衣“衣”字在甲骨文中就已经出现了,由于那个 从汉字看 中国古代服饰文化◎ 刘 洁〔作者简介〕刘洁,四川大学汉语言文字学专业硕士研究生,成都信息工程学院文化艺术学院讲师,四川 成都 610064。
【摘 要】 服饰文化是人类重要的文化内容,服饰从遮羞御寒的实用功能逐渐发展为展现生命个体审美趣味和价值取向的表现形式,服饰文化绚烂多彩。
中国服饰文化源远流长,在漫长的历史长河中,汉字很好地保留了很多跟服饰文化有关的信息,这是块活化石,通过汉字看中国古代服饰文化,能使我们很准确也很方便地把握中国古代服饰文化的内容和特点。
【关键词】 服饰;汉字;文化【中图分类号】 H028 【文献标识码】 A 【文章编号】1008-0139(2010)03-0000-115时代还没有高领,都是颈下开领,现在中国人在正式场合下穿的西服上衣的开领,我国在古代社会其实就已经有了。
甲骨文“衣”字下面左右各一笔,可见上古时期人们的衣服已经有了左右衽。
《说文解字》中许慎记载:“衣,依也,上曰衣,下曰常。
象覆二人之形。
”〔1〕“常”即“裳”,段玉裁解释:“常,下裙也。
浅谈汉字艺术在服饰文化中的设计应用汉字艺术在服饰文化中的设计应用越来越多样化,不仅丰富了服饰的形式,也增添了服饰的文化内涵。
本文将从服饰设计者的角度,浅谈汉字艺术在服饰文化中的设计应用。
汉字艺术可以作为服饰设计的灵感来源。
汉字是中国人民表达思想、情感和价值观的重要符号,每一个汉字都有其独特的形态和意义。
服饰设计师可以通过研究汉字的形态和意义,将其转化为服饰设计的元素,赋予服饰更深层次的内涵。
将“福”、“寿”、“禄”等字作为服饰的图案,代表吉祥、富贵等寓意;将“美”、“爱”、“喜”等字作为服饰的装饰元素,传达美好、爱心和快乐的情感。
汉字艺术可以应用在服饰的图案设计中。
汉字的形态具有鲜明的特点和美感,可以用来设计各种具有汉字特色的图案。
将“福”字的形态扭曲、拉伸,形成独特的图案,运用在服饰上,使服饰更富有创意和个性;利用汉字的笔画和结构,设计出具有节奏感和韵律感的图案,增加服饰的艺术性和视觉效果。
汉字艺术可以应用在服饰的字体设计中。
字体是文字的可视化表达形式,它不仅可以传达文字的含义,还可以通过其形态和线条的变化,表现出不同的风格和情感。
服饰设计师可以运用汉字的字体设计原则,设计出与服饰风格相符合的字体,使得服饰的字体与图案、颜色等元素相协调,形成整体的视觉效果。
在碑刻体字体中加入一些线条的变化和装饰性元素,使字体更加艺术化和独特;在隶书体字体中加入一些流畅的曲线和笔画,使字体更加流畅和优雅。
汉字艺术在服饰文化中的设计应用丰富多样,不仅可以作为灵感来源和图案设计的元素,还可以应用在字体设计和标识设计中。
服饰设计者通过运用汉字艺术,可以为服饰赋予更深层次的文化内涵,提升服饰的设计价值和艺术表现力,使之更加具有独特性和吸引力。
浅谈汉字艺术在服饰文化中的设计应用汉字艺术是中国独有的一种艺术形式,汉字无论在书法、篆刻还是设计方面都具有独特的美感。
在服饰文化中,汉字艺术的设计应用可以起到烘托氛围、展示文化内涵、传承传统等多重作用。
汉字艺术可以用来烘托氛围。
服饰是人们展示自己形象和个性的重要方式,而设计中加入汉字艺术元素可以使服饰更加独特且具有浓郁的中国风格。
在T恤、卫衣等休闲装设计中,可以使用几个具有特殊含义的汉字组合,通过字体和排版的方式,创造出时尚简约的美感。
这样的设计不仅能够吸引目光,还能让人联想到中国传统文化,营造出一种独特的艺术氛围。
汉字艺术可以展示服饰的文化内涵。
中国汉字拥有悠久的历史和丰富的文化内涵,不同的汉字代表着不同的意义和价值观。
在设计服饰时,将汉字艺术巧妙地融入可以传达设计者对于传统文化的敬意和热爱,同时也使得服饰能够传递更深层次的信息。
在文化节日等特殊场合,设计师可以运用汉字艺术来表达祝福和祝愿,通过文字和服饰相结合的方式展现出丰富的文化内涵。
汉字艺术可以传承传统。
汉字作为中国人的独特符号,承载着中华民族悠久的历史和文化。
在服饰文化中运用汉字艺术,可以将传统文化的精髓和智慧传递给后代,让人们更加重视和了解自己的文化传统。
通过在服饰设计中运用汉字艺术的方式,可以激发人们对于传统文化的兴趣,使得传统文化得到更好的传承和发展。
在汉字艺术在服饰文化中的应用中,也需要注意设计的巧妙和平衡。
汉字艺术的设计应用不应过于复杂和刻意,应该恰到好处地融入到服饰设计中,使人们一眼能够感受到其中的美感和文化内涵。
在使用汉字艺术的过程中,还需要注意对于汉字的准确理解和运用,以避免因为错误的理解而导致传达出错误的信息。
汉字艺术在服饰文化中的设计应用可以起到烘托氛围、展示文化内涵、传承传统的作用。
汉字艺术与服饰的结合不仅能够使服饰更具有独特性和艺术性,还能够传递出深层次的文化信息,让人们对于传统文化有更深的了解和认同。
浅谈汉字与中国古代服饰文化摘要:服饰是人类日常生活最重要的组成部分之一,在中国的历史朝代演变中,服饰文化也是极其重要的部分,服饰的变化也见证了朝代的更替。
汉字作为世界上最古老的文字之一,是中华民族灿烂文化的重要标志,承载了中华上下五千年的历史发展,见证了历史的变迁。
中华历史文明和文化在汉字中得以继承和发展。
因此,在文章中我们将通过汉字,成语等来探究中国古代服饰文化。
关键词:服饰;文字;文化;演变一、服饰的演变原始社会时期-—人类处于群居生活,社会的生产力水平低下,因此装束较为简单,男女老幼均采用树叶,兽皮为衣,仅仅只是为了遮挡阳光,抵御风寒,蚊虫和野兽。
可以看作是服饰的雏形。
旧石器时代——社会发展,社会生产力得到了提高,为了满足不同人的需要开始以兽皮,植物,用骨针来缝制简单的衣服。
新时期时代——创造了纺纱织布的工具,利用植物纤维编制成衣料,为制作成形的衣服制造了条件。
夏商周服饰——在现存的商代甲骨文中,记录纺织,服饰方面内容的文字有百余个。
这些文字,反映了商代社会对纺织和服饰是比较重视的。
中国的冠服制度,大约在夏商时期初步确立,至周代趋于完善。
夏商周时期,冠服制度已成为体现统治阶级意志﹑分别等级尊卑的东西,标志着权力和等级的冕服和官服以及各种饰品逐渐成为服饰发展的主流。
战国时代——穿着胡服一时相沿成风,以致形成中国古代服饰史上第一次的大变革。
秦汉时期——秦统一中国后,建立个各项制度,其中包括衣冠制度。
秦始皇常服通天冠,废周代六冕之制,只着“玄衣纁裳”,百官戴高山冠、法冠和武冠,穿袍服,佩绶。
汉代秦之初,大体上沿袭了秦制,但现成了佩绶制度。
魏晋南北朝——宽衣博带成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰。
男子穿衣坦胸露臂,力求轻松、自然、随意的感觉。
笼冠是魏晋南北朝时期的主要冠饰。
隋唐时期——士庶、官宦男子普遍穿着圆领袍、衫,上自皇帝下至杂役都可穿着常服。
宋代——宋初服饰制度大体沿袭唐制,但由于受统治者倡导的传统礼制的影响,在传承中又有发展。
浅谈汉字艺术在服饰文化中的设计应用汉字艺术在服饰文化中的设计应用正逐渐成为一种时尚趋势。
将汉字艺术运用于服饰设计中,不仅可以展现文化底蕴,更能增添设计的独特性和时尚感。
本文将从汉字艺术的特点、汉字在服饰设计中的应用形式以及汉字艺术与服饰文化的融合等方面进行探讨。
汉字艺术具有独特的艺术魅力。
汉字是中国文化的瑰宝,具有悠久的历史和深厚的文化内涵。
汉字的造型美、结构美以及意义美,都使其成为一种独特的艺术形式。
将汉字艺术运用于服饰设计中,可以让设计作品更具有艺术感,吸引消费者的眼球。
汉字在服饰设计中的应用形式多种多样。
汉字可以作为图案进行设计,如将中文汉字的书法形态运用于服饰上,以线条流畅、造型美感强的汉字书法作为设计元素,使服饰更具时尚感和艺术感。
汉字也可以与其他元素进行结合,构成独特的服饰设计。
将汉字与花卉图案相结合,既突出了服饰的中国元素,又增添了一种优雅的气质。
汉字艺术与服饰文化的融合是一种时尚趋势。
随着人们对传统文化的重视和对个性化、时尚化需求的增加,将汉字艺术与服饰文化相结合已经成为一种时尚潮流。
通过在服饰设计中运用汉字艺术,可以将中国文化传承下去,并为服饰设计增加一种独特的文化内涵。
汉字艺术在服饰设计中的应用也展示了设计师对传统文化的创新理解和审美追求,为服饰设计带来了新的时尚元素。
汉字艺术在服饰文化中的设计应用还可以拓展出更多的商业价值。
随着中国文化的影响力不断提升,越来越多的国际品牌也开始将汉字艺术引入到服饰设计中。
通过运用汉字艺术,国内外品牌可以打造个性化、有文化底蕴的服饰设计,吸引更多消费者的目光。
汉字艺术在服饰设计中的应用也可以激发文化创意产业的发展,推动传统文化的传承与创新。
汉字与中国古代的服饰文化我们的祖先,披着兽皮与树叶,艰难地跨进了文明时代的门槛,懂得了遮身暖体,从而创造了最早的服饰文化。
然而,追求美是人的天性,衣冠于人,其作用不仅在遮身暖体,同时也具有美化的功能。
服饰作为一种文化形态,贯穿了中国古代各个时期的历史,在中国积淀的璀璨星海中,中国服饰文化可以说是其中熠熠生辉的一颗,散发着耀眼的星光。
下面就从三个方面来认识汉字与中国古代的服饰文化。
一、中国古代的服装衣“衣”的本义是上衣,《说文.衣部》:“衣,依也。
上曰衣,下曰裳。
”《诗经.齐风.东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。
”此衣即指上衣。
“衣”字字形上像上衣有领襟的形状,是象形字。
古代中原地区的衣服是左襟压右襟,即衣襟向右掩,正像甲骨文、金文字形表示的样子 ;而南方边远地区则是右襟压左襟。
古代衣有交领和直领之分,交领居多。
交领衣服是衣领和左右衣襟相连,衣襟在胸前相交,衣领也随之在颈下相交。
直领是衣领从颈j ǐ ng 后沿左右绕到颈前,左右平行地垂直下来,古代女子多穿直领,男子多穿交领。
衣字最早是指上衣,后来词义扩大,引申为衣服的总称。
裤“裤”裤字古代写作绔、袴ku。
《说文.糸 sī部》:“绔ku,胫 ji ng 衣也。
从糸,夸声。
”段玉裁注:“今所谓套袴也。
左右各一,分衣两胫。
”《释名.释衣服》:“绔,跨也。
两股各跨别也。
” 从汉代文献中可以看出,有绔是富裕生活的标志,《后汉书.廉范传》讲廉范治理成都,百姓生活提高,“百姓为便,乃歌之曰:廉叔度,来何暮 !不禁火,民安作。
平生无襦今五袴”,此以有袴表示生活好。
绔是织造精细的生绢,纨绔是高档裤子,为有钱人的服装,故后来引申指富贵人家不务正业的子弟。
初本义是开始,字形由“衣”和“刀”两部分组成。
意为用刀裁衣。
《说文.刀部》:“初,始也。
从刀,从衣。
裁衣之始也。
”用刀裁衣构造字形来表示“开始”的意义,这是因为人类最早的衣服无非是用刀裁割过的兽皮,虽然表达简单,但它却表明人类开始穿衣,而穿衣正是人与动物区别的重要标志之一,也是人类步入文明时代的标志之一,所以用刀裁衣可以表示“开始”之义。
浅谈汉字艺术在服饰文化中的设计应用汉字艺术是中国传统文化艺术的重要组成部分,而在当今时尚界,汉字艺术也已经成为一种流行的设计元素。
汉字的线条优美、寓意丰富,被许多设计师运用到服饰文化的设计中。
在服饰设计中,汉字艺术不仅仅是一种装饰元素,更是一种文化符号的表达,能够赋予服饰以更加深刻的内涵和意义。
本文将就汉字艺术在服饰文化中的设计应用进行一番浅谈。
汉字艺术在服饰文化中的设计应用,能够体现出中国传统文化的魅力。
中国汉字是一种象形文字,每一个汉字都有其独特的意义和象征,代表了中国古代人民对生活、对自然的认识和感悟。
在服饰设计中,设计师们可以通过巧妙地运用汉字艺术,将汉字的含义和情感融入到服饰中,从而赋予服饰更加深刻的文化内涵。
在一些传统的礼服设计中,设计师们常常会在服饰上绣上一些汉字或者汉字的意象,以此来表达对传统文化的尊重和传承。
这样的设计既能让人们在穿着服饰时感受到中国传统文化的魅力,又能将中国传统文化以一种时尚的方式展现在世人面前。
汉字艺术在服饰文化中的设计应用还能够为服饰增添独特的个性和时尚感。
汉字的线条美和设计感使其成为了一种极具艺术美感的设计元素,能够为服饰注入不同凡响的美感和设计灵感。
设计师们可以通过灵活地运用汉字的形态、结构和线条,设计出独具中国风的服饰造型和图案,以此为服饰注入更多的中华文化元素和独特的时尚气质。
一些T恤、卫衣设计中,设计师们常常会以一些有着独特寓意的汉字为设计元素,创作出具有中国风格的服饰,这样的设计既能让服饰在形式上更加时尚和独特,也能为服饰赋予了更加深刻的文化内涵和情感。
值得一提的是,汉字艺术在服饰设计中的应用,不仅仅是一种中国文化的表达,也是一种文化交流和融合的表现。
随着全球化的发展,汉字艺术已经不再局限于中国本土市场,而是已经成为了一种跨国文化语言。
许多西方设计师们也纷纷将汉字艺术融入到自己的设计中,以此为自己的服饰设计增添更多的东方风情。
这种跨文化的融合不仅丰富了服饰设计的内涵和灵感,也为世界各国的人们带来了更多的文化交流和共鸣。
2021汉服文化的传承与发展论文(精选5篇)2021汉服文化的传承与发展论文(精选5篇)一汉服作为中华民族的传统服饰,拥有其独特的魅力。
而近日,凭着遵循古代礼仪,上课生活都穿汉服迅速走红的同寝室女生引发了众人的热议。
这究竟是一场无端的走红炒作还是汉文化的再度复兴,其后所蕴含的问题值得我们深思。
就事件本身而言,选择穿着怎样的服饰只要在合理范围之内便无外乎是个人的选择,为何这样的选择能够成为女大学生走红的缘由,我想,这并不只是一个巧合,类比于中国诗词大会中武亦姝的迅速蹿红,虽走红的表象看似不同,但其本质上都反映出了相同的问题,那便是处于新时代的我们仍对汉文化的发扬与传承抱有一份执着的热忱。
且,在快节奏生活之中欣赏到一抹与现代生活不同的异样风景,是合乎大众审美价值的。
然而,这些漫天的热议当然不是仅仅将视线停留在是否合乎审美这样简单的层面。
他们当中的部分人士高度赞扬这样的行为,是因为认为女大学生们是传承汉文化的有力实践者;而对立之处的人们却大肆谩骂,认为是一场恶意的炒作营销。
在两派截然不同的声音之中,我们又该如何判定此事,我想,这便需要剥开其炙热的外表,察其本心。
中华源远流长的汉文化,有着汉字、诗词等杰出代表,也有汉服饰,汉饮食等丰富内核。
因此,汉文化的传承抑或复兴并不只是穿汉服成群出行,成为一道宣传风景那么简单。
细细想来,效仿古人穿着汉服不该是复古运动,而该是一种继承基础上的求新运动。
复古是文化的守旧,而复兴是文明的求新;复古是懒惰的袭用,而复兴是批判的继承。
中华传统文化所传递给我们的精髓应该是“重神轻形”,从这个层面上说,延续传统,学习古礼,需要的是诚意而不只是形式,文化可以多元化,汉服全然可以作为其中的一元,但是若将此演化成一场汉服“秀”那便是“崇形弃神”,其所复兴的也只是被历史淘汰的文化鬼魅,再无意义可言了。
汉文化的火焰想要愈燃愈旺,需要我们为之添薪加柴,其依靠的方式途径多样却并不简单。
我们不应把个人的选择上升至文化高度但应该以此为由,开始了解、热爱、发扬我们的汉文化,让篝火燃尽文化的糟粕,让其余热所照亮的,是我们心中的复兴之火!2021汉服文化的传承与发展论文(精选5篇)二中华民族已有五千的悠久历史。
服饰是人类特有的一种文化,是人类区别于动物的一个重要外在标志。
中华服饰文化源远流长,中国服饰具有独特的民族特色和艺术魅力,中国服饰在历史上对于其他国家和民族的服饰的改良和变化起到了重要的作用。
如著名的赵武灵王胡服骑射,日本的和服就是根据中国的唐装而来的,直至现在还有很多外国人喜欢穿中国服装,中国服装也正在不断地吸收国际元素,朝国际化方向发展,中国服饰文化历史也在不断延伸着。
人类从什么时候开始穿衣服,现在恐怕很难考证确切的年代。
在西方关于亚当和夏娃的故事中,人类的两个始祖是赤身裸体的,也许那个时候人们还没有羞耻感。
但是,我们应该知道,服饰的产生,人类开始穿衣服恐怕和御寒的实用目的以及耻辱感产生的精神目的有关。
关于服饰文化的发展,汉字是一条很好的线索,研究流传下来的关于中国服饰的文字可以帮助我们管窥中国灿烂的服饰文化。
一、上衣“衣”字在甲骨文中就已经出现了,由于那个 从汉字看 中国古代服饰文化◎ 刘 洁〔作者简介〕刘洁,四川大学汉语言文字学专业硕士研究生,成都信息工程学院文化艺术学院讲师,四川 成都 610064。
【摘 要】 服饰文化是人类重要的文化内容,服饰从遮羞御寒的实用功能逐渐发展为展现生命个体审美趣味和价值取向的表现形式,服饰文化绚烂多彩。
中国服饰文化源远流长,在漫长的历史长河中,汉字很好地保留了很多跟服饰文化有关的信息,这是块活化石,通过汉字看中国古代服饰文化,能使我们很准确也很方便地把握中国古代服饰文化的内容和特点。
【关键词】 服饰;汉字;文化【中图分类号】 H028 【文献标识码】 A 【文章编号】1008-0139(2010)03-0000-115时代还没有高领,都是颈下开领,现在中国人在正式场合下穿的西服上衣的开领,我国在古代社会其实就已经有了。
甲骨文“衣”字下面左右各一笔,可见上古时期人们的衣服已经有了左右衽。
《说文解字》中许慎记载:“衣,依也,上曰衣,下曰常。
象覆二人之形。
”〔1〕“常”即“裳”,段玉裁解释:“常,下裙也。
”〔2〕可见“衣、裳”是有分别的,衣主要指的是上装,裳主要指的是下裙。
《诗·邶风·绿衣》:“绿兮衣兮,绿衣黄裳。
”这句话的意思是绿色的上衣啊,黄色的裙子。
《诗·齐风·东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。
颠之到之,自公召之。
东方未晞,颠倒裳衣。
”说的是穿衣服太匆忙,把上衣和下衣都颠倒了。
后来,“衣”才引申为衣服的总称。
上装主要是“襦、衫、袄、亵、裘、袍、褐”等短装。
襦:《说文解字》中解释为“短衣也”〔3〕。
有长短之分,《急就篇》颜师古注:“短衣曰襦,自膝以上。
一日短而施腰曰襦。
”〔4〕襦有时特指短上衣,它是汉代百姓的日常服饰,是一般百姓御寒所穿。
如《陌上桑》:“缃绮为下裙,紫绮为上襦。
”《孔雀东南飞》:“妾有绣腰襦,葳蕤自有光。
”这里的襦指的是一种齐腰的短装。
“襦”分为单层和夹层絮棉,后者渐渐发展成为另一种服饰形制——“袄”。
“袄”是人们冬季时最常穿的服饰。
“衫”也分为两种。
一种没有袖子,穿在衣外;一种穿在衣内,为贴身的短袖衫。
“衫”的穿着十分普遍,不分男女贵贱。
《说文解字》中的“袛”、“裯”、“襤”都指短衣。
“亵衣”也就是内衣,是最具隐密性的服饰形制。
《说文解字》许慎记载:“亵,私服。
”段玉裁在《说文解字注》中曰:“论语曰红紫不以为亵服。
引申为凡昵狎之称。
”〔5〕亵衣又叫衷衣,《说文解字》:“衷,里亵衣。
”〔6〕《诗经·周南·葛覃》:“薄污我私,薄瀚我衣。
”内衣在汉代称抱腹或心衣,“心衣”的基础是“袍腹”,“抱腹”上端不用细带子而用“钩肩”及“裆”就成为“心衣”。
两者的共同点是背部袒露无后片。
求、裘本来是一字,象毛在外的兽皮皮衣,有袖、领口。
《说文解字》中也解释古代的裘衣是毛在外面的,现在北方牧羊人穿的羊皮皮衣就是毛在外的。
《史记·孟尝君列传》:“此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双。
”可见这种狐白裘是价值不菲,它是用狐腋下最柔软最温暖的皮毛制成的,由于稀少,因此显得珍贵。
至于诗仙李白放歌“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒……”更是采用了夸张的手法,以显示李白对钱财的不在意。
狐裘珍贵,主要用于正式场合,裘的材料除此之外,还有狐、虎、狼、犬、羊等不同的质地。
如《诗经·郐风·羔裘》:“羔裘逍遥,狐裘以朝,岂不尔思。
劳心切切”,在行礼或接见宾客的时候,裘上要加上一件罩衣,叫做裼(x ī)衣,否则被认为不敬,裼衣和裘,颜色要相配,所以《论语·乡党》中说:“缁(z ī,黑色)衣,羔裘;素衣,麑(n í,小鹿)裘;黄衣,狐裘。
”平常家居,裘上不加裼衣,庶人穿犬羊之裘,也不加裼衣。
袍是长袄,也是一种御寒的衣服,据说里面铺的是乱麻。
一般说来,穷到穿不起裘的人才穿袍。
汉以后有绛纱袍、皂纱袍,袍成了礼服了。
《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。
”这里指战袍。
褐,兽毛或粗麻制成的短衣,古时为穷苦人所穿。
如《廉颇蔺相如列传》:“乃使其从者衣褐。
”《诗经·豳风·七月》:“无衣无褐,何以卒岁。
”可见当时农夫的贫困程度,连褐这样的粗劣衣服都没有。
又《孟子·滕文公上》记载有:“许子衣褐。
”《说文》中说:“褐,粗衣也。
”赵岐在《孟子·滕文公上》中的注释中也说:“褐以毳织之……一曰粗布衣也。
”二、下装下衣曰“裳”,其初文就是“常”,金文以“尚”代替“常”,就是裙子,《说文解字》:“常,下裙也。
”本来是由劳动保护作用的围裙发展而来的,属于马家窑文化类型的青海大通县上孙家寨遗址出土的彩陶盆上有舞蹈文饰,一群女子穿长裙牵手而舞,距今约四五千年了。
裙,《释名·释衣服》:“裙,群也,联接群幅也。
”〔7〕可见,裙是由很多幅布联接而成的。
郑玄在《仪礼注》中谈到:“凡裳,前三幅后四幅也。
”前后加起来大盖是七幅布,所做成的应该是比较长的长裙。
穿裙装在魏晋以前,并不是女性的专利,男女都着裙装。
后来,裙子成为凸显女性曲线身材,展现女性魅力的主要服装,几千年来,长裙成为裙子的主要形制。
裤,《说文》中没有“裤”字,有后来作为异文的“绔”字,解释为“胫衣也”,就是只套在腿上的套裤,是不包裹臀部、阴部的。
从出土的一些文物来看,古代的裤子是没有裆的,据考证,古人的裆部的确是什么也不穿的,这是因为古人的上衣较长,象现代的大衣,可以遮盖裆部,真是因为裆部无衣,所以古代的礼制规定,不是过河的话,不准把外衣提起来。
如《礼记·曲礼上》:“不涉不撅。
”“撅”即撩起衣服。
真正的裤子的出现可能是在汉代以后了。
现在还有“纨绔子弟”的说法,其中的“纨绔”,纨为白细的绢绸,绔即裤,穿白细高档绢绸裤子的人,只能是游手好闲的富家子弟了,否则,劳作时会撕破裤子。
裈,裈是后来才出现的,相当于现在的内穿裤衩或外穿的短裤,一般是劳动者穿短上衣时穿的;另一种则相当于今天的长裤,其特点是都出现了裆。
形似内穿裤衩的称为“犊鼻裈”,因形似牛鼻而得名。
不缝裤管,只是用一块布缠于裆部,沂南汉画像石上,有其形象,确实象犊鼻。
《三国志·魏志·裴潜传》裴松之注:“时天大寒,(韩)宣前以当受杖,豫脱裈缠,面缚。
”此条说明,犊鼻裈是缠于身上的。
犊鼻裈为贫贱劳作者所穿,故受罚时穿,如同囚犯。
《史记·司马相如列传》:“乃令(卓)文君当垆,相如自著犊鼻裈,涤器于市中。
”这是司马相如有意穿犊鼻裈以示其贫贱,出老丈人卓王孙的丑。
三、服饰构件在服饰中还有些构件,如衽、裾、袖、带、韨等。
衽,又叫“襟”,是指衣服的交领,杜甫《蜀相》诗:“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。
”指的是眼泪打湿了胸前的衣领,古代有所谓的“右衽”和“左衽”,中原地区是右衽,也就是左领压住右领;而左衽则刚好相反,主要为一些边远的不发达的少数民族地区的人们所服。
裾,指的是裙子的下摆,具体而言主要指的是裙子的后摆,长裙曳地,裙摆很大,汉代女性曲裾,服装通身紧窄,长可曳地,下摆一般呈喇叭状,行不露足。
衣服几经转折,绕至臀部,然后用绸带系束,衣上还绘有精美华丽的纹样。
袖,古字又作“褎”、“褏”,袖又叫“袂”,如白居易《长恨歌》:“风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。
”在古代服饰中,礼服一般都制成宽袖、大袖,这种宽袖大袖可以充分展示人的雍容大度的风范,在重视礼节规范的封建社会,适用于一些重要的礼仪场合。
而在普通的平民百姓的日常生活中,这种大袖很不适合生活起居,甚至一些官吏在日常生活中也主要是着窄袖服。
至于士兵在战场上更是主要着窄袖铠甲。
韨(fú),亦作“芾”或“市”,汉以后又称“蔽膝”。
商周至元明的一种祭服,形似围裙,系在腰间,其长蔽膝,为跪拜时所用。
以皮革涂朱或彩绘称韦韡,以丝绸绘织绣图称韨。
汉以前用皮革,魏晋以来用丝罗。
安阳殷墟出土的贵族人,腰带之下正中部分,佩一块上狭下广的斧形装饰,是较早的韨。
周制,韨下广二尺,上广一尺,长三尺,其颈五寸,肩革带,博二寸。
按等第不同,韨上图案不同。
如明代皇帝韨,织火、龙、山三种章纹,东宫、亲王则织火、山两种章纹。
《诗·小雅·采菽》:“赤芾在股。
”孔颖达疏引郑玄《易乾凿度注》曰:“古者田渔而食,因衣其皮,先知蔽前,后知蔽后,后王易之以布帛而犹存其敝前者,重古道不忘本。
”〔8〕传说是舜最早在服饰上加韨,至于上面的图案是从禹汤以后开始的。
带,带子主要起到束腰的作用,一般系在腰上,后来称之为腰带。
腰带可能出现得比较早,旧石器时代的智人捆扎的兽皮、树叶的绳索,就是腰带的雏形。
新石器时代由于缝纫技术的提高,布帛的出【参考文献】〔1〕〔3〕〔6〕许慎.说文解字〔M 〕.中华书局,1963.170,172,172.〔2〕〔5〕段玉裁.说文解字注〔M 〕.浙江古籍出版社,1998.388,395.〔4〕〔7〕〔8〕何九盈等编.中国汉字文化大观〔M 〕.北京大学出版社,1995.270,274,275.(责任编辑 王 林)现,腰带增加了装饰的意义。
仰韶文化有腰带陶环,江苏邳县出土了长方形的腰带骨环,说明这个时代的腰带已经比较讲究了。
《说文解字》:“带,绅也。
上象系佩之形。
佩必有巾,从重巾。
”带分大带、革带。
大带主要用来束腰,革带主要用来系韨并用来悬挂配饰。
腰帶扣合的地方有金制、银制、铜制、铁制、革制等以此来显示地位的尊卑。
大带打结后余下的垂下部分称之为绅。
邢昺在《论语》疏中说:“以带束腰,垂其余以为饰,谓之绅。
”现代汉语有“缙绅”的说法,指的是贵族士大夫,主要是因为士大夫在上朝的时候把记事的笏板插在腰带间,叫做“缙绅”。
四、小结古者“黄帝垂衣裳而天下治”,服饰从最初的实用意义和伦理意义发展为“衣服容貌者,所以悦目也”的审美意义,拥有了眩目的文化光彩。