《女娲造人》课件

中国古代神话
精
卫
填
海
夸父追日
神农尝百草
女
娲
造
人
袁
珂
执教盛柏根
2010年12月30日
卷七十八：《风俗通》
“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人.
译文：
通常说天地开辟以后，还没有人类。

女娲揉团黄土造成人。

这项工
作太费力了，女娲忙不过来,就把一
跟绳子放到泥浆中，拉出来,溅出
的泥点子就成了人。

女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。

于是女娲就安排男女婚配。

教学目的:
1.理解联想与想像手法的运用
2.感受文中所表现的喜悦之情。

3.初步了解神话故事的特点。

4.热爱生命和生活。

关于神话
神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。

是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。

神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。

其中的人物形象，大多具有超人的力量。

复述故事情节
要求：
1. 口齿清楚
2. 声音响亮
3. 情节完整
4. 语言流畅
5. 感情丰富
读《风俗通》后与原文进行比较，
作者增添了些什么？:
•通常说天地开辟以后，还没有人类。

女娲揉团黄土造成人。

这项工作太费
力了，女娲忙不过来,就把一跟绳子放
到泥浆中，拉出来,溅出的泥点子就成了人。

•女娲在神祠里祷告，祈求神任命
她做女媒。

于是女娲就安排男女婚配。

作者增添了：
•女娲造人的具体过程；
•人造出来后欢欣喜悦的场面；
•女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪；•作者的评述
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
➢一天变化七十二次➢揉黄泥造人
➢挥洒泥浆造人➢…………“神”的非凡能力和神
奇方法
｝
➢寂寞孤独➢自豪欣慰➢忙碌疲倦➢…………｝“人”的心理、
情感、活动
想像
大胆奇特
想像
真实合理
女娲形象
她是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，象是一个活泼、充满活力与创造力的孩子；“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。

她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。

想象力比知识更重要。

因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。

——爱因斯坦
想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。

——古希腊的亚里士多德
想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！——被誉为创造学之父的奥斯本
放飞想象：
，，，
假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出
于什么原因去造人？你能拿
出比女娲更神奇的造人方法
吗？
相传，天帝和别族打仗，由于伤亡惨重，便传令女娲在
两天之内设法派出三千救援兵。

女娲看着境内老的老、小的小、弱的弱，无计可施，只好到她哥哥那儿去求助。

一路上，由于心不在焉，一脚踩进一个泥潭里。

女娲正在气恼时，奇怪的事发生了：那些四处飞溅的小泥点，一落到地上，就变成一个个活蹦乱跳的小人儿。

女娲眉开眼笑，这不是解了我的燃眉之急吗？原来我有创造的本领。

于是，她又狠命地往泥潭里踩，泥点飞溅，小人儿越集越多。

她看着自己创造出来的一大群小人，不禁长长地吐了一口气，说也奇怪，气流所到之处，一个个人都比原来高出两倍，比女娲还高出一个头。

女娲心想：这才是最合适的救兵。

于是，又向其他小人吹气。

他们又一个个高大起来。

女娲圆满地完成了使命。

有一天，女娲偷偷地溜到地球上游玩，她被地球上鸟语花香的景象深深吸引住了。

她跟鸟儿玩耍，跟花儿逗乐。

渐渐地，她觉得这样玩不过瘾，刚刚熟悉的鸟儿自管自地飞走了，刚刚喜欢上的花儿凋零了。

于是，她想出了一个造人的办法。

她把凋落的心爱的花儿和残枝败叶收集起来，把它们摆放成跟自己一样的模样。

然后，点上几滴清水，轻轻一吹。

啊！花儿活了，它们变成了如花儿般美丽的女人；树枝儿活了，它们变成了如树枝般挺拔的男人。

女娲造人，体现了人类可
贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。

今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

Θ彝族史诗《阿细的先基》中描述阿热和阿味两位大神造人时说：“称八钱白泥，称九钱黄泥，白泥做女人，黄泥做男人——”然后向泥人吹了一口气，泥人就活了。

Θ罗马神话中以泥土和泉水捏出人类的是普罗米修斯，他还从各种动物中摄取善和恶，放在人的胸腔里。

Θ日耳曼神话认为人类是植物变的，它说天神欧丁有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态优美，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人。

Θ人类是由动物变的之神话也相当常见。

在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。

Θ埃及人认为全能的神“努”创造了天地的一切，祂呼唤”苏比“，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤”哈比“，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，祂说出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。

追寻人类的起源（神话版）。