人教版小学二年级上册 李白生平和思想

对李白的思想认识简短总结李白（701年-762年），是唐代著名的浪漫主义诗人之一，他的诗歌作品在中国文学史上有着重要地位。

李白的思想是他诗歌创作的源泉，他的诗歌表达了他对自然、生活、人类情感和哲学问题的独特认识。

首先，李白的思想表现出他对自然的深刻感悟。

他以极富想象力和艺术性的语言描绘自然景观，把自然称之为“诗人的灵感之源”。

李白将自然视为与人类生活不可分割的一部分，他认为自然界的美和力量可以给予人类以启示和滋养。

在他的诗歌中，我们可以看到对山水、花草、昆虫以及天象等自然现象的热爱和赞美，这种赞美表达了他对自然美的敬重，并认可自然的无穷魅力和人与自然的紧密联系。

其次，李白的思想体现了他对生活的热爱和追求。

他反对墨守成规的生活态度，鼓励人们积极向上地生活。

他在诗中提倡豪放不羁、乐观奋进的生活态度，呼吁人们积极面对生活中的各种挑战和困难。

他主张人们追求真实自我的生活，并表示自己愿意以一种激情洋溢的方式展示自己的才华和个性。

李白的诗歌表现出了他对人生快乐和自由的渴望，他反对束缚人类精神的各种枷锁。

此外，李白的思想还体现了他对人类情感的关怀和思考。

他对人类的感情和人际关系非常关注，表达了对爱情、友谊和家庭的赞美和思考。

他的诗歌中有很多描写爱情的作品，透露出对爱情真实感受的追求和对人际关系真诚和真挚的热爱。

他的思想还反映出他对人之间的互相支持和关怀的重视，他希望人们能够彼此帮助、共同进步，形成一种和谐的社会关系。

最后，李白的思想在一定程度上还涉及到哲学问题，他对生命和存在的意义进行了探索。

李白在一些诗歌中提及人类的生命是短暂的，他表达了对生命短暂和人生的脆弱性的认识。

然而，他也通过乐观和积极的态度表达了对生活的珍视和对死亡的超越。

他的思想启示我们要珍视和把握好生命中的每一刻，追求内心真正的快乐和满足。

总的来说，李白的思想包含了对自然、生活、人类情感和哲学问题的独特认识。

他对自然景观的描绘和赞美，体现了他对自然的深入思考和热爱；他的诗歌中表达的对生活的热爱和追求，鼓励人们积极面对生活中的挑战；他对人类情感和人际关系的关怀，体现了他对人类精神世界的关注；他对生命和存在意义的思考，启示了我们珍视每一刻、追求内心真正的快乐和满足。

李白的一生概括李白的一生概括李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

以下是小编整理的李白的一生概括，欢迎阅读！一、早年天才长安元年（701年），李白，字太白。

出生于安西都护府之碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时随父迁居绵州彰明县（今四川江油）之青莲乡。

祖籍为今甘肃省天水市秦安县。

其家世、家族皆不详。

神龙元年（705年）十一月，武则天去世。

李白五岁。

发奋读书始于是年。

《上安州裴长史书》云：“五岁诵六甲。

”六甲，唐代的小学识字课本，长史，州之次官。

开元三年（715年），李白十五岁。

已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。

好剑术，喜任侠。

是年岑参生。

开元六年（718年），李白十八岁。

隐居戴天大匡山（在今四川省江油市内）读书。

往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地，增长了不少阅历与见识。

二、辞亲远游开元十二年（724年），李白二十四岁。

离开故乡而踏上远游的征途。

再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州（今重庆市）。

开元十三年（725年），李白出蜀，“仗剑去国，辞亲远游”。

开元十四年（726年），李白二十六岁。

春往扬州（今江苏省扬州市）。

秋，病卧扬州。

冬，离扬州北游汝州（今河南省临汝县），至安陆（今湖北省安陆县）。

途经陈州时与李邕相识。

结识孟浩然。

开元十五年（727年），是年诏令“民间有文武之高才者，可到朝廷自荐”。

秋，全国六十三州水灾，十七州霜旱。

李白二十七岁。

居于安陆寿山，与故宰相许圉师之孙女结婚，遂家于安陆。

是年王昌龄进士及第。

开元十六年（728年），土蕃屡次入侵。

李白二十八岁。

早春，出游江夏（今湖北省武汉市），与孟浩然相会于斯。

开元十七年（729年），八月五日，唐玄宗为自己四十岁生日举行盛大的庆贺活动，并以每年八月五日为千秋节。

李白生平和思想李白(701—762)，字太白，祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，先世在隋末因罪徒居中亚.他诞生于中亚的碎叶(今苏联托克马克)，五岁时随父迁居四川彰明县的青莲乡，因自号青莲居士.他的家庭可能是个富商，幼年所受的教育，除儒家经籍外，还有六甲和百家等；他的生活情趣和才能也是多样的，他不仅是一个“十五观奇书，作赋凌相如”的青年作家，同时还是一个“十五游神仙”、“十五好剑术”的少年游侠和羽客，传说他曾经为打抱不平而“手刃数人”.二十岁以后，他开始在蜀中漫游，曾登峨眉、青城诸名山.这些生活经历，对李白豪放的性格和诗风的形成有重要影响，但也造成他的思想的复杂性.开元十四年，李白二十六岁，为了实现他的政治理想，“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)，他“仗剑去国，辞亲远游”，开始了一个新的漫游而兼求仕的时期.他浮洞庭，历襄汉，上庐山，东至金陵、扬州，复折回湖北，以安陆为中心，又先后北游洛阳、龙门、嵩山、太原，东游齐鲁，登泰山，南游安徽、江苏、浙江等地，游踪所及，几半中国.李白的漫游有恣情快意的一面，但也有他的政治目的.他没有也不屑于参加科举考试，因为这和他的“不屈己，不干人”的性格以及“一鸣惊人，一飞冲天”的宏愿都不相符合.因此，在漫游中，他有时采取类似纵横家游说的方式，希望凭自己的文章才华得到知名人物的推毂，如向朝朝宗诸人上书；有时则又沿着当时已成风气的那条“终南捷径”，希望通过隐居学道来树立声誉，直上青云，如他先后和元丹丘、孔巢父、道士吴筠等隐居嵩山、徂徕山和剡中.他尝自言“隐不绝俗”，说穿了也就是隐居以求仕.天宝元年，李白四十二岁，终因吴筠的推荐，唐玄宗下诏征赴长安.“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”(《南陵别儿童入京》)诗人的喜悦是可以理解的.李白初到长安，太子宾客贺知章一见叹为“谪仙人”，声名益振.玄宗召见时，也“降辇步迎，如见园绮”.但实际上玄宗所赏识的只是李白的才华，把他看作点缀升平和宫廷生活的御用文人，因命供奉翰林.这不能不使李白感到他的政治理想的破灭.同时，他那蔑视帝王权贵的傲岸作风，如他自己说的“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤”，又招致了权臣们的谗毁，也使他感到长安不可以久留.在度过一段狂放纵酒的生活之后，他上书请还.“五噫出西京”，他的心情是沉重的.三年的翰林供奉，使天真的诗人李白初步认识到统治集团的腐朽和现实政治的黑暗，开始写出一些抒发愤懑，抨击现实的诗篇.“一朝去京国，十载客梁园.”天宝三载春，李白离开长安后，再度开始了他的漫游生活.在洛阳他遇见了杜甫，在汴州又遇见高适，这三位诗人便一同畅游梁园(开封)、济南等地.李白和杜甫更结下了深厚的友谊：“醉眠秋共被，携手日同行.”(杜甫《与李十二同寻范十隐居》)天宝四载秋，李白和杜甫分手后，又南游江浙，北涉燕赵，往来齐鲁间，但以游梁宋为最久.这时期李白的生活是窘困的：“归来无产业，生事如飘蓬”，心情也很悲愤：“摧残槛中虎，羁拽鞲上鹰”，但始终没有丧失他的乐观和自信，也没有放弃他的政治理想，他相信自己“才力犹可倚，不惭世上英”.随着天宝年间政治的日益黑暗，他揭露现实的作品愈来愈多，反抗精神也愈来愈强烈，成为他这一时期创作的显著特色.天宝十四载(755)，安史之乱爆发后，李白由宣城避地剡中，不久即隐居于庐山屏风叠，密切地注视着事件的发展.次年冬，永王李粼以抗敌平乱为号召，由江陵率师东下，过庐山时，坚请李白参加幕府，李白出于一片爱国热情便接受了他的邀请.不料李粼暗怀和他的哥哥唐肃宗(李亨)争夺帝位的野心，不久即被消灭，李白也因而获罪，下浔阳狱.出狱后，又被判处长流夜郎(今贵州桐梓一带).李白这时已五十八岁，在“世人皆欲杀”的残酷迫害下，经常爽朗大笑的诗人有时也不得不发出无声的垂泣：“平生不下泪，于此泣无穷.”(《江夏别宋之悌》)乾元二年(759)，李白西行至巫山，因遇大赦，得放还.他经江夏、岳阳、浔阳至金陵，往来于金陵、宣城间.上元二年(761)，李白六十一岁，闻李光弼率大军征讨史朝义，他由当涂北上，请缨杀敌，但行至金陵，因病折回，所以他说“天夺壮士心，长吁别吴京”.次年，宝应元年，李白病死在他的族叔当涂令李阳冰家.初葬采石矶，后人遵诗人遗志，改葬青山.和杜甫一样，在安史之乱期间，李白诗歌的特征，也是爱国主义精神.李白的一生是复杂的.作为一个天才诗人，他还兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士、酒徒等类人的气质或行径.这和他的思想的复杂性是分不开的.一方面他接受了儒家“兼善天下”的思想，要求“济苍生”、“安社稷”、“安黎元”，并且认为“苟无济代心，独善亦何益?”但是，另一方面他又接受了道家特别是庄子那种遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切，有时他甚至把庄子抬高到屈原之上：“投汨笑古人，临濠得天和.”与此同时，他还深受游侠思想的影响.所谓“以武犯禁”、“不爱其躯”、“羞伐其德”这种游侠精神，在李白身上也是存在的.所以他又敢于蔑视封建秩序，敢于打破传统偶像，轻尧舜，笑孔丘，平交诸侯，长揖万乘.儒家思想和道家、游侠本不相容，陈子昂就曾经慨叹于“儒道两相妨”，但李白却把这三者结合起来了.这就是他在诗文中再三重复着的“功成身退”.这是支配他一生的主导思想.所以他非常钦幕范蠡、鲁仲连、张良等历史人物.主观上的结合并不等于事实，在黑暗的现实面前，李白这种人生理想始终未能实现.但他又始终在追求，矛盾、冲突、以及遭受打击后的愤懑、狂放等便都产生了.龚自珍说：“庄、屈实二，不可以并，并之以为心，自白始；儒、仙、侠实三，不可以合，合之以为气，又自白始也.”(《最录李白集》)这对于我们理解李白思想的矛盾复杂性质是很有启发的.当然，李白的思想也有庸俗、消极的一面，如人生如梦、及时行乐等，这在他的生活和创作中都有所反映.。

李白的生平、思想与人格李白的生平李白的思想与人格李白(701～762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)，他的家世和出生地至今还是个谜。

李阳冰《草堂集序》和范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》、《新唐书》本传，都说他是凉武昭王李暠九世孙。

这样他就与唐皇室属于同一世系。

但这一说法存在许多矛盾。

不知由于何种原因，李白先世谪居条支或碎叶，李白就出生在那里。

大约在他五岁时，随家从碎叶迁居蜀之绵州昌隆县(今四川江油县)。

他父亲“以逋其邑，遂以客为名”。

何以要隐瞒名字，因何迁居蜀中？都成了千古之谜。

不过这可能是一个富有的、有文化教养的家庭。

李白说他“五岁诵六甲，十岁观百家”。

“常横经籍书，制作不倦”(《上安州裴长史书》)。

“十五观奇书，作赋凌相如”(《赠张相镐》二首其二)。

可知他早期曾受过很好的教育。

他的少年时代，受到道教的深刻影响。

蜀中是道教气氛浓郁的地方，青城、峨眉的好几位著名道士，是开元年间很受朝廷重视的人物。

李白家附近的紫云山是道教胜地，青城山是道教十大洞天之一。

环境对他的神仙道教信仰影响至大。

他说“家本紫云山，道风未沦落”(《题嵩山逸人元丹丘山居》)。

他说他“十五游神仙，仙游未曾歇”(《感兴》八首其五)。

道教的影响，几乎伴随他一生。

大约在18岁时，他隐居大匡山读书，从赵蕤学纵横术。

在以后的岁月里，我们还可以看到李白思想中纵横家的某些印记。

在大匡山的几年，他往来旁郡，游剑阁、梓州。

20岁游成都，谒见益州长史苏颋，受到赏识。

他后来说的“十五好剑术，遍干诸侯”，可能也指此事。

蜀中又是一个有着任侠风气的地方，侠士风概对李白也有影响。

刘全白《唐故翰林学士李君碣记》说他“少任侠，不事产业，名闻京师”。

魏颢《李翰林集序》甚至说他“少任侠，手刃数人”。

他自己也说：“结发未识事，所交尽豪雄，……托身白刃里，杀人红尘中”。

(《赠从兄襄阳少府皓》)他的青少年时期，就是在隐居与漫游、神仙道教信仰、任侠中度过的。

李白的思想概括总结李白（701年-762年），唐代著名诗人，被誉为“诗仙”，他的思想可以概括为八个方面：豪放不羁、游历求真、寄托志向、追求自由、崇尚自然、抨击庸俗、追求人生快乐、追求永恒存在。

首先，李白豪放不羁的个性是他思想的显著特点。

他追求自由，反对束缚和禁锢，以豁达开朗的精神态度对待生活。

他的诗歌充满了张扬与激情，常常表达自己的心境和感受，不受传统规范的限制。

其次，李白的思想受到游历求真的影响。

他在各地漫游，不断观察和体验，通过游历寻找真理，追求灵感和启示。

他的诗作中常常描写自己旅途中的见闻和体验，展示出对世界的深刻洞察和感悟。

第三，李白寄托志向，追求卓越。

他有着远大的理想和抱负，希望通过自己的才华和努力来实现人生的意义和价值。

他在诗中表达了对功名利禄的渴望，以及对品德高尚和对国家的忠诚。

第四，李白追求自由，反对世俗的桎梏。

他主张维护个人的自由和尊严，不愿被束缚和控制。

他在诗作中露出反叛的一面，批判社会的偏见和不公，呼吁人们跳出传统的羁绊和观念的桎梏。

第五，李白崇尚自然，对自然世界充满敬意。

他喜欢亲近大自然，与山水相亲和，并将自然景象融入诗作之中。

他从自然中汲取灵感和智慧，通过描绘自然的美景来表达自己对生活的热爱和追求。

第六，李白抨击庸俗，表达对虚伪和功利的不满。

他痛斥那些只追求物质利益和表面功名的人，并表达出自己对纯粹和真实的向往。

他用诗歌来揭示社会的弊病和人性的丑陋，呼吁人们追求精神上的追求。

第七，李白追求人生的快乐，对生活充满热情。

他以一种豪放开朗的态度对待人生，享受自由和快乐，并在诗作中表达出对生活的赞美和感悟。

他提倡积极向上的人生态度，以乐观积极的心态面对人生。

最后，李白追求永恒存在，探索灵魂和人生的意义。

他通过诗歌表达对生命和存在的思考，追求永恒和不朽的存在。

他希望通过自己的艺术创作来留下一丝千古，追求超越时间和空间的存在。

总结起来，李白的思想具有豪放不羁、游历求真、寄托志向、追求自由、崇尚自然、抨击庸俗、追求人生快乐、追求永恒存在等方面的特点。

李白的思想概括总结大全李白（701年-762年），字太白，唐朝著名诗人。

他的诗才广为称颂，诗作具有豪放奔放、妙趣横生的特点，被尊称为“诗仙”。

李白的思想深刻而丰富，概括总结起来可以从以下几个方面来说。

一、豪放奔放的人生态度李白的诗作中充满了豪放奔放的人生态度。

他崇尚自由，追求无拘无束的生活，不满于官场生活的束缚。

他倡导辞职仕途，选择了自由的漫游生活，游历各地，写下了许多描绘自然景色和表达个人情感的诗作。

他主张人生应该积极奋发，勇往直前，不被困境所限制，积极追求个人的理想和追求。

二、崇尚自然和天人合一的思想李白的诗作中渗透着对自然的热爱和崇拜之情。

他赞美大自然的壮丽和狂放，认为人应该尽情享受大自然的美丽和生命的乐趣。

他通过描绘自然的景色和自然界的各种生灵，表达了对大自然的敬畏和对宇宙万物的热爱之情。

他主张人应该与自然融为一体，追求天人合一的境界。

三、艺术追求的超脱与超越李白追求艺术上的超脱与超越，他的诗作具有浪漫主义的特点，注重个人情感表达与创新。

他提倡超越常规的艺术表达，不拘泥于固定的形式和规则。

他在创作中摒弃了古诗格律的束缚，追求自由的艺术创作，表现自己的情感和思想。

他的诗作充满了豪放的气息和想象力，给人以无穷的想象空间。

四、对人生命运和时代境遇的思考李白对人生命运和时代境遇的思考，体现了他对社会现实的关注和对历史发展的思考。

他在诗作中表达了对个人命运的思辨，对人生的多变和不可预知性的反思。

他也思考了时代的变幻和社会的困境，展现了对社会矛盾和人类命运的思考。

他的诗作中既有面对困境的豪情壮志，也有对人生苦难和历史命途的反思。

综上所述，李白的思想概括总结包括他的豪放奔放的人生态度，崇尚自然和天人合一的思想，艺术追求的超脱与超越，以及对人生命运和时代境遇的思考。

李白的思想富有感染力和启示意义，对后世的文学创作和思想追求产生了重要的影响。

李白的生平简介李白的生平简介李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。

李白和杜甫合称“李杜”。

下面是小编精心整理的李白的生平简介，欢迎大家分享。

李白的生平简介篇1李白简介李白（701—762），字太白，号青莲居士。

祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。

幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。

天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。

安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。

晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。

唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。

有《李太白文集》三十卷行世。

李白的诗歌今存990多首。

有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。

李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。

但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。

李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。

《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。

《梦游天姥吟留别》：「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

李白的思想概括总结李白（701年-762年），唐朝时期的伟大诗人，被誉为“诗仙”。

他以其豪放不羁的个性和独创的诗风而闻名于世。

李白的思想深受道家哲学的影响，强调追求自由、超越世俗的境界，以及对自然的热爱和对人生的感悟。

本文将针对李白的思想进行概括和总结。

首先，李白的思想强调个人自由和超脱。

他反对束缚个人的社会规范和约束，主张追求内在的自由和个性的展示。

他醉心于酒和诗歌，诗中常有对于个人身世的描述，表现了他对于自由生活的向往。

他的《将进酒》一诗中写道：“无谓言尽妍，只愿留寂寥。

时望庐山烟，未见未陆游。

”他借酒浇愁，借诗发泄情绪，表达了他对人生无谓言尽妍的态度，醉心于寂寥的个人灵感，渴望“陆游”而予以追求。

他的思想给后人留下了勇敢追求自由的启示。

其次，李白的思想融合了道家的哲学思想。

他强调自然和谐的重要性，以及人与自然的合一。

他将自然景观融入诗作，将自己的情感与自然现象相结合，表现了对自然的热爱和对人生的思考。

他的《静夜思》一诗中写道：“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

”他通过描绘美丽的自然景观，表达了对故乡的思念之情。

他将自然景象与个人情感相结合，表达了对个人内心世界和自然环境的合一追求。

他的思想将个人与自然联系起来，给人以宁静和安宁的感觉。

此外，李白的思想强调人生观的重要性。

他通过自己的生活和创作，表达了对于人生的思考和感悟。

他的《将进酒》一诗中写道：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

”他表达了对人生的乐观态度，强调人应该尽情享受人生，并且相信自己的才华将继续发光。

他的思想给人以勇往直前的信念，鼓励人们积极面对人生的挑战。

综上所述，李白的思想以个人自由和超脱为核心，强调个性的展示和对社会约束的反叛。

他的思想融合了道家哲学的思想，注重自然和谐和人与自然的合一。

他通过自己的生活和创作表达了对人生的思考和感悟，强调人应该乐观面对人生，并勇往直前。

李白的思想以其独特的诗歌表达形式，给人以启示和思索，对后世的文化和思想产生了深远的影响。

李白的思想要点总结李白（701年-762年），唐代著名诗人，被誉为“诗仙”。

他的诗作开阔奔放、意境丰富，深受人们的喜爱。

李白的思想思想内容丰富、多样化，涵盖了诗歌创作、人生哲理、政治、社会等多个领域。

以下是对李白思想的一些要点总结：一、诗歌创作：1. 尚歌颂放：李白注重以歌颂人生、表达自由、豪放的精神为创作主旨。

他的作品以抒发个体感情和审美情趣为主，提倡奔放豪迈、不拘一格的表达方式。

2. 自然与抒情并重：李白的诗作中融入了丰富的自然景色，他热爱大自然，将自然景物与个人情感相结合，形成了独特的抒情方式。

3. 明快豪放的语言风格：李白语言流畅自然，用词生动形象，具有鲜明的个人风格和豪放洒脱的气质。

二、人生哲理：1. 人生短暂：李白强调人生短暂，常常表达“人生如梦” “世事洞明皆学问”等观点，倡导珍惜时光、积极向上。

2. 爱酒爱乐：李白主张饮酒作乐，将酒、诗、歌、礼乐等统一起来，将酒看作生活的仪式和欢乐的来源，提倡纵情欢乐。

3. 追求个性自由：李白崇尚自由奔放的个性，提倡独立思考、勇于追求个人价值。

三、政治观点：1. 反对专制主义：李白生活在唐代初盛中衰的时期，对于集权专制、不顾民生的统治者持有批判态度。

他的一些诗作批评了玄宗朝的腐败政权。

2. 同情百姓疾苦：李白的一些作品中揭示了百姓的贫困和疾苦，对社会不平等和不公正现象持有同情态度。

3. 弘扬个人主义：李白崇尚个人独立、自担风云的精神，反对墨守成规、固步自封。

四、社会观点：1. 才子佳人情结：李白的作品中经常描写才子佳人之间的爱情和浪漫的人生态度，强调纯真、忠诚和美好的爱情。

2. 对历史人物的赞美：李白的诗作中也记录了一些历史人物的事迹，他通过歌颂这些人物来表达自己的观点和情感。

3. 爱国情怀：李白深爱他的祖国，他的一些作品中表达了对国家命运的关切，对国家荣誉和国家统一的期望。

总结：李白的思想观点主要表现在诗歌创作、人生哲理、政治观点和社会观点等方面。

李白生平及思想简介生平简介：李白（701-762）,字太白，号青莲居士。

原籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生地为中亚西域的碎叶城（在今吉尔吉斯斯坦境内），五岁时，其家迁居绵州昌隆（今四川江油）。

一生分为五个时期：1.二十五岁以前——蜀中读书与任侠时期“五岁诵六甲，十岁观百家。

”“十五观奇书，作赋凌相如。

”“十五好剑术”。

“十五游神仙”。

2.二十五岁到四十二岁——仗剑去国、追求功业时期“仗剑去国，辞亲远游。

”3.四十二到四十四岁——三年长安供奉翰林时期天宝元年（742）秋，因玉真公主推荐，被诏入京，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

”玄宗“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭之。

”（李阳冰《草堂集序》）待诏翰林，天宝三载（744）春，上书求还山，玄宗赐金遣之。

《清平调词三首》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

4.四十四到五十五岁——十载漫游时期在黄河、长江的中下游地区漫游，“浪迹天下，以诗酒自适” ，与杜甫相识。

5.五十五到六十二岁——报国蒙冤时期安史之乱爆发，从永王璘。

李光弼平叛，762年病死于当涂族叔李阳冰家。

李白的思想非常复杂其中包括一下方面：·儒家“兼善天下”的思想：“济苍生”、“安社稷”、“安黎元”、“苟无济代心，独善亦何益?·庄子思想：遗世独立、追求绝对自由，蔑视世间一切·游侠思想：“以武犯禁”、“不爱其躯”、“羞伐其德” “功成身退”是支配他一生的主导思想。

李白生平事迹简介李白生平事迹简介李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的伟大诗人，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。

与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。

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李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。

李白经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。

儒家、道家和游侠三种思想，在李(身上都有体现。

“功成身退”是支配李白(一生的主导思想。

李白留给后世人九百多首诗篇。

这些熠熠生辉的诗作，表现了李白一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。

李白一生都怀有远大的抱负，李白毫不掩饰地表达对功名事业的向往。

《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中，对此都有绘声绘色的展露。

李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。

在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。

他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。

愤怒出好诗，于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人，壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇。

李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。

在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合。

这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵，其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。

诗人以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔，尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求，让苦闷、郁悒的心灵在梦中得到了真正的解放。

而那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的'诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗，成为后人考察李白伟大人格的重要依据。

李白的生平及诗歌李白的生平及诗歌诗人李白的一生是积极奋发的一生，同时又是坎坷潦倒的一生。

一、李白的生平及思想“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

”这是我最早接触到的李白。

而提到他，我们不禁会想起这位诗仙放浪不羁的一生。

李白出生于唐代的西部边陲碎叶，传说，在李白出生的时候，他的母亲梦见了长庚星，它还被称为太白金星。

而我们天才而伟大的诗人得名白，又字太白，显然与这个虽不可信却令人神往的传说，有着密切的联系。

洁白进而太白，正是长庚星所体现的光明、纯洁、完美的象征。

传说不是信史，却真切地表现出传说者的美好愿望和寄托。

李白生长在世称“天府之国”的四川，从小热爱大自然，崇尚大自然，深受道家影响，酷爱游山玩水，寻仙访道。

他自述“一生好入名山游”，“十五学神仙仙游未曾歇”。

而其青少年时期，唐玄宗登位，承继了前代已经取得的业绩，并且励精图治，清除外患，一时出现了唐帝国在开元期间的强大、统一、繁荣、安定的局面。

此后唐帝国即进入了它的全盛时代。

李白的青壮年时代就是生活在这样的社会空气之中的。

安史之乱爆发后，唐帝国日趋衰落，开元时代的繁盛安定局面再没有恢复。

李白一生的后期，正好处在这个由极盛而趋向衰落的历史转折时期，它的大部分优秀诗篇就是这个时代的产物。

法国著名的古典作家布封曾说，“风格即其人”。

从李白来看，更为可信。

无论是他的同时代的人对他的风度的称赏或后代人对他的诗的风格的赞叹，有一个共同之点，就是不以世俗的品评尺度来看待他。

而关于李白的思想特点，人们的说法却是颇为分歧的。

从李白和他的生平事迹来看，他对中国历史上各种传统思想，都有过一些接触，所受到的思想影响是比较复杂的。

但李白的一生绝不仅仅是在求仙学道，他还有另外的理想和生活。

即是在隐居生活中，李白也是关心政治，企图建功立业的。

他在自己的诗文中，歌颂了战国以来的许多纵横家如乐毅、郭隗，特别对鲁仲连表示了衷心的向往之情，诗中凡是提到者有十多处，而当其失意时，又每以王霸之略不售为叹：“空谈帝王略，紫绶不挂身。

李白的生平
李白（701年－762年）是中国唐朝的一位著名诗人，被后人誉为“诗仙”。

他生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县）。

他是唐朝浪漫主义诗歌的代表人物，也是中国文学史上的杰出人物之一。

李白的生平事迹十分丰富，以下简要介绍他的生平：
1.早年生活：李白出生于一个富裕的家庭，自幼聪明好学，5岁时就开始学习诗文。

他在蜀中就学期间，遍访名山大川，游览了许多风景名胜，这为他后来的诗歌创作提供了丰富的素材。

2.壮年漫游：李白25岁后离开蜀地，开始了长达十多年的漫游生活。

他先后游历了长江、黄河流域的广大地区，结交了许多志同道合的朋友，同时也创作了大量的诗歌。

3.长安之行：李白42岁后曾两次入京，供奉翰林，但因不能见容于权贵，最终离开了长安。

在长安期间，他创作了许多著名的诗歌，如《行路难》、《将进酒》等。

4.晚年流放：李白离开长安后，又开始了长达十年的流放生活。

他先后流放到湖北、安徽、江苏等地，最终病逝于当涂县令李阳冰处。

在流放期间，他仍然坚持创作，留下了许多感人肺腑的诗歌。

总的来说，李白的生平充满了坎坷和传奇色彩。

他的诗歌创作风格独特，语言优美，意境深远。

他的作品表现了他对人生的感悟、对自然的热爱以及对社会的批判，具有很高的艺术价值。

李白生平故事简单概括
李白（701年－762年），中国唐代著名诗人，被誉为“诗仙”，其诗风豪放奔放，具有极高的艺术成就和文学影响：
李白出生在一个书香门第的家庭，自幼聪颖好学。

他早年游学四方，广泛涉猎各种文化，饱读诗书，深受道家、佛家思想的影响，形成了独特的文学风格。

李白曾历经辽阔的西域、巍峨的秦岭，游历过大半个中国，领略了壮观的自然风光，这些经历成为他创作灵感的重要源泉。

李白在文学创作上极富天赋，他的诗歌以豪放、奔放、豪情万丈而著称，表现了他对自然、人生、理想的独特感悟。

他的代表作品包括《将进酒》、《庐山谣》等，至今仍被人传诵。

李白一生多次游历，结交许多文学朋友，与杜甫等人并称为“李杜”，成为中国古代文学史上不朽的传奇。

然而，李白的一生也饱受沉浮变故，曾多次遭遇官场挫折和家庭不幸，在晚年更是流落异乡，最终在成都逝世。

他的诗歌流传千古，成为中国文学史上不朽的艺术珍品。

1。

李白生平和思想李白(701—762)，字太白，祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，先世在隋末因罪徒居中亚。

他诞生于中亚的碎叶(今苏联托克马克)，五岁时随父迁居四川彰明县的青莲乡，因自号青莲居士。

他的家庭可能是个富商，幼年所受的教育，除儒家经籍外，还有六甲和百家等；他的生活情趣和才能也是多样的，他不仅是一个“十五观奇书，作赋凌相如”的青年作家，同时还是一个“十五游神仙”、“十五好剑术”的少年游侠和羽客，传说他曾经为打抱不平而“手刃数人”。

二十岁以后，他开始在蜀中漫游，曾登峨眉、青城诸名山。

这些生活经历，对李白豪放的性格和诗风的形成有重要影响，但也造成他的思想的复杂性。

开元十四年，李白二十六岁，为了实现他的政治理想，“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)，他“仗剑去国，辞亲远游”，开始了一个新的漫游而兼求仕的时期。

他浮洞庭，历襄汉，上庐山，东至金陵、扬州，复折回湖北，以安陆为中心，又先后北游洛阳、龙门、嵩山、太原，东游齐鲁，登泰山，南游安徽、江苏、浙江等地，游踪所及，几半中国。

李白的漫游有恣情快意的一面，但也有他的政治目的。

他没有也不屑于参加科举考试，因为这和他的“不屈己，不干人”的性格以及“一鸣惊人，一飞冲天”的宏愿都不相符合。

因此，在漫游中，他有时采取类似纵横家游说的方式，希望凭自己的文章才华得到知名人物的推毂，如向朝朝宗诸人上书；有时则又沿着当时已成风气的那条“终南捷径”，希望通过隐居学道来树立声誉，直上青云，如他先后和元丹丘、孔巢父、道士吴筠等隐居嵩山、徂徕山和剡中。

他尝自言“隐不绝俗”，说穿了也就是隐居以求仕。

天宝元年，李白四十二岁，终因吴筠的推荐，唐玄宗下诏征赴长安。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”(《南陵别儿童入京》)诗人的喜悦是可以理解的。

李白初到长安，太子宾客贺知章一见叹为“谪仙人”，声名益振。

玄宗召见时，也“降辇步迎，如见园绮”。

但实际上玄宗所赏识的只是李白的才华，把他看作点缀升平和宫廷生活的御用文人，因命供奉翰林。