雍正那些事
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开场白1.前言为什么写雍正皇四子胤禛(zhēn)就是后来的雍正帝。
生母德妃乌雅氏。
整个夺嫡运动的胜利者。
观其在康熙朝的作为,基本上可以概括成为,两面派的作派,说白了就是哪边都不得罪,极尽察言观色之能,以诚孝示君父,将自己打扮成为富贵闲人的模样,吃斋念佛,标榜自己对皇位没有觊觎之心。
暗地里结交人才,培养门人,最终夺得大位。
在位十三年,为中国历史上最为勤政的皇帝。
2.演讲的构成3.基本信息雍正为中国清朝入关后第三位皇帝清世宗爱新觉罗·胤禛(1678年12月13日—1735年9月28日)的年号,自公元1723至公元1735年使用,前后共13年。
关于爱新觉罗胤禛登上帝位,当时民间有夺权之说。
为辟民间谣言,他即位后定年号为雍正。
“雍”即指雍亲王(其即位前的封号),“正”即正统、名正,表示其正当即位。
[属相:马父亲:康熙帝爱新觉罗·玄烨(康熙皇帝、清圣祖)生母:孝恭仁皇后乌雅氏(康熙德妃) 养母:孝懿仁皇后佟佳氏政敌:爱新觉罗·胤禩(廉亲王允禩)、爱新觉罗·胤禟、爱新觉罗·胤口,爱新觉罗·胤禵兄弟姐妹:有五个同母弟妹(皇六子胤祚(夭折),皇七女,皇九女固伦温宪公主;皇十二女,皇十四子胤祯(雍正即位后被改名允禵)排行:序齿为第四子,自然排序为第8子。
生日:公元1678年12月13日(康熙十七年十月三十日)卒日:公元1735年10月8日(雍正十三年八月二十三日)即位时间:1722年11月13日执政时间:十三年享年:五十八岁谥号:敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。
庙号:世宗陵寝:清西陵之泰陵子女:10子,4女嗣帝:皇四子(实五子)爱新觉罗·弘历(即乾隆帝)公元1691年,奉父命与大臣女乌拉那拉氏成婚。
后有侍妾年氏,耿氏,钮钴禄氏。
雍正元年分别封为皇后,年贵妃,裕嫔,熹妃(乾隆生母)。
4.个人性格雍正帝的性格颇为复杂。
勤政刻苦,毫不犹豫,冷酷暴躁,却不乏人情世故。
杨启桥先生近年的研究发现雍正似有酷爱奢靡,天真浪漫的性格特征。
勤政刻苦满清野史对雍正的评价多为负面,究其原因,是因为雍正上台之后提高了汉人的地位,折损了满洲旗人的利益,所以野史多把雍正描写为残暴冷酷,但实际上,雍正非常勤于政事,平日除却睡觉,其余大部分时间都在批阅奏折,康熙末年,国库亏空严重,只有八百万两左右,而雍正末年,国库银两就增至六千余万两,上升了近十倍,由此可见雍正勤于政事的重大成果。
暴躁有一次,雍正看杂剧《郑儋打子》。
演员的演技和唱腔都不错,雍正赐食。
因为剧中郑儋是常州人,演员就问雍正帝现今常州刺史(明清时刺史是知州的别称)是谁。
想不到雍正听后大怒,说:“你是戏子,怎么可以问起官守来?”立刻将演员杖击而死。
雍正初年,发现浙江人汪景祺讥评雍正杀功臣年羹尧,查嗣庭出“维民所止”的试题,雍正帝怒发冲冠,杀了汪景祺,查嗣庭下狱并死于牢中。
他认为浙江浇漓,不定期的停止浙江乡、会两试,并设观风整俗使。
刻薄残酷雍正帝的刻薄表现在他以极其粗俗丑恶的语言丑化他所痛恨之人。
钱名世写了歌颂年羹尧的诗,雍正帝就给钱名世写了块“名教罪人”的匾,挂到钱名世的大厅,以世世代代丑化钱名世。
他还嫌不够,令385名举人、进士写诗丑化钱名世。
残酷主要表现在雍正即位后把他的好几个兄弟打了下去,有的置之死地。
雷厉风行、当机立断雍正即位后搞了许多改革,如财政制度改革,改土归流,都是决定后就干,一干就大张旗鼓,全力以赴,不拖拖拉拉,一定干出结果。
朴素、严肃《啸亭杂录》卷一说他“日夜忧勤,毫无土木、声色之娱”。
雍正有仁慈一面。
他吃饭不剩饭,颗粒必尽,他常对臣下说,要珍惜五谷,以暴殄天物为戒。
他对张廷玉说,他与人同行,不踩他人头影。
迷信祥瑞喜欢别人向他报告祥瑞。
他为祈雨而造风、云、雷、雨四神。
所谓祥瑞是指好事情的兆头和征象,例如玉米一棵四穗,稻禾径高数尺,皇陵出现五色祥云等。
雍正七年十月,云南赵州出醴泉,鄂尔泰奏闻,雍正帝马上褒奖他“化民成俗,格天致瑞”,加官少保。
雍正初年年羹尧亦因“祥瑞”而满门抄斩。
4.家庭孝圣宪皇后,钮祜禄氏,满洲镶黄旗人,四品典仪凌柱女。
后年十三,事世宗潜邸,号格格。
康熙五十年八月庚午,高宗生。
雍正中,封熹妃,进熹贵妃。
高宗即位,以世宗遗命,尊为皇太后,居慈宁宫。
四十二年正月庚寅,崩,年八十六。
葬泰陵东北,曰泰东陵。
初尊太后,上徽号。
国有庆,屡加上,曰崇德慈宣康惠敦和裕寿纯禧恭懿安祺宁豫皇太后。
既葬,上谥。
嘉庆中,再加谥,曰孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。
子一,高宗。
5.诗文中的雍正1.雍正之孤独我们看到的雍正,大多是强势的,可又有谁知道她内心的孤独?记得曾听人说过,他做臣子时,是孤臣,做皇帝时,是孤王……孤臣、孤王,多么可悲的两个词,海天风雨独往来,他是否也会在夜深人静时落寞彷徨?曾经也看过《雍邸集》。
印象最深的还是那首《花下偶成》,在登位之后,还有这样的情怀:为酒吟诗花劝饮,花前得句自推敲。
九重三殿谁为友,皓月清风做契交。
①在我所看过的有限的帝王诗里,多是志气满怀,雄图大略的。
就如曹操那首著名的《龟虽寿》一般。
可是独独这首,当皇帝,哪像平民间存在推心置腹的密友,他有孤寂之感,就把清风明月鲜花美酒当做知心朋友,聊以消遣。
他像是一个郁郁孤者,天下之大,却无友无人理解,只得与自然之风之月做友。
千杯把盏,也只能对月而叹。
《大义觉迷录》里有一句不是不让人心酸的,“挥泪书此,再示臣民,天下亦可知朕之心矣。
②”诚然,雍正帝的《大义觉迷录》有着自己的目的在,毕竟作为一个皇帝他要安民心安臣心,必然不会全真,但多多少少也有他自己心情的所书。
何必,何必。
那般要强的一个人竟被岁月的刻刀磨成了这般模样。
刚强的帝王如此示弱世人,又有何人怜你?身处紫城九重殿上,便是世人仰望的最高处,便是安享荣华富贵的最高处。
何人明白那一份辛酸苦辣。
何人明白那高处不胜寒的孤独。
2.雍正之情不管历史上雍正是不是冷酷无情的,我始终相信,雍正,曾经深深爱过一个人,不然他又如何能在即位之后写出“可怜两地隔吴越,此情唯付天边月”③这样的句子呢?可怜我们身在两地,我们的情只能对天边的月儿述说,以雍正的性格,除了为了江山,我实在想不出还有什么理由可以让他放弃心中所爱。
雍正的爱,是大爱,对天下苍生的大爱,而非儿女私情的小爱,在雍正心中,没有什么可以超过这万里锦绣江山,为了天下,没有什么是他不能放手的,一代明君,当如是!雍正为名放弃一切,是为明君!自古以来,民如水,帝王如舟。
水能载舟亦能覆舟。
“千秋功罪任评说,海雨天风独往来。
一心要江山图志垂青史,也难说身后骂名滚滚来。
”胤禛自康朝起整顿内务,总揽户部,为着一个查亏空得罪了多少人臣。
登基十三载日日夜夜独守孤灯,执笔灯畔,他是历史上御批最多的皇帝。
鞠躬尽瘁,死而后已。
他承上启下,填补了皇父所遗留下的不足,一手成就了乾隆盛世的开端。
库银从几百万到几千万,缔造了一个国库充盈,海晏河清的大清帝国。
6.生平成就设军机处为了加强皇权,顺治恢复明朝的内阁。
康熙成立南书房都旨在分散议政王大臣会议的权利,但是没有从根本上解决问题。
雍正非常清楚,议政王大臣会议仍是对自己皇位的强大威胁。
雍正七年,他终于等到了机会。
雍正帝借口与蒙古噶尔丹交战,整理军报的内阁远离内廷——内廷也就是皇帝的家,民间所谓三宫六院,泄密的机会比较多,由此,他成立了军机处。
军机处成立之后,办公高效,并排除了王公贵族,也排除了内阁大臣,使皇帝朝纲独断——既不容皇帝大权旁落,也不允许臣下阻挠旨意。
皇帝通过军机处直接向各地方官员下达命令,努尔哈赤以来的议政处就渐渐形同虚设了。
作为辅助皇帝决策与行政的机构,军机处渐渐成了处理军国要务的中枢。
军机大臣没有定员,少则二人,多则九人。
主要职掌:每日晋见皇帝,商承处理军政要务,以面奉谕旨名义,对各部门、各地方发布指示;面奉谕旨,起草公文,由朝廷直接寄发,称为“廷寄”。
封函标明“某处某官开拆”字样,由兵部捷报处发送;撰录保存公文,就是将皇帝批阅的奏折,撰录副本,称为“录副奏折”。
这项制度使大量档案得以保存。
雍正帝设立军机处,就有了固定助手,可以及时处理政事了,所以他的权力比明太祖还要集中,以前的其他帝王的权力更没法与他相比,他是真正的集权力于一身,总理天下庶务了。
另外还有废除腰斩,开放洋禁等等。
7.雍正之死与雍正即位之谜一样,雍正之死也是一桩历史悬案。
据《清世宗实录》和大学士张廷玉在自撰年谱中记载,雍正死前几天,虽然身体不适,但依然问政不辍。
雍正十三年(1735年)八月二十日,“圣躬违和,犹听政如常”。
二十二日,白天亦未异常,而到了晚上二鼓时分,张廷玉等忽闻宣诏甚急,疾驱至圆明园,人见始知“上疾大渐,惊骇欲绝”;子时,“太医进药罔效”,雍正一命呜呼。
由此记载推测,雍正必为暴亡无疑。
那么,具体原因是什么呢?由于官方文书对此讳莫如深,因而民间众说纷纭。
有人说,雍正死于中风;有人说,雍正死于丹药中毒;有人说,雍正是被人刺杀的。
由于史料不足,三种说法至今仍然并存。
说雍正死于中风,完全是一种臆测,没有拿出任何有说服力的证据。
说雍正死于丹药中毒,也没有直接的论据,其根据有三:一为雍正早就对道家的药石感兴趣;二是雍正宫中养过道士为其炼丹治病;三是雍正死后第三天,刚刚继位的乾隆皇帝便传谕驱逐宫内僧道。
在百事待理之中,乾隆将此事视为当务之急,其中必有大故。
随着清代档案的挖掘和研究,一些史学工作者认为雍正吃丹药中毒致死的可能性最大。
说雍正死于被刺,是流传最广的一种说法。
传说刺杀雍正的侠女是吕留良的孙女吕四娘。
吕留良案发之后,满门抄斩,吕四娘幸免于难,决心报仇,立志“不杀雍正,死不瞑目”。
吕四娘随大侠甘风池苦习武艺,练就了一身绝技。
终于扮成宫女,混入宫中入侍,将雍正杀死,又割下了雍正的头。
对于此说,有的史学家认为是可能的,不然就无法解释张廷玉在雍正死前人见时的“惊骇欲绝”,也无从解释自雍正以后,妃嫔侍寝,须先脱去内衣,以长袍裹体,由宫监背入,又将外罩除去,裸体人御的惯。
8.历史评价乾隆即位之后,曾比较乃祖乃父的政治,说是:乃祖,“久道化成,与民休息,而臣下奉行不善,多有宽纵之弊”;乃父“整顿积习,仁育而兼义正,臣下奉行不善,又多有严刻之弊”。
可见,乾隆对他们的评价是有褒有贬。
至晚清民国之时,由于反清排满思潮的需要,演义小说乃至戏剧、影视作品里,都把雍正丑化成一个暴君。
随着时过境迁,对于文艺作品极尽渲染之能事,史学家们不得不站出来为蒙受冤假错案的雍正平反昭雪,于是出现了一大批有关雍正的论著。
综观以往史学家的评价,不像文艺界那样几乎是一边倒,一片谴责之声。
如柴萼在《梵天庐丛录》中认为:“清代史事,以康雍乾三朝为中坚,而雍正时之振刷尤为一代特色。
”孟森也说:“世宗承圣祖宽大之后,综核名实,一清积弊”;至于雍正,更是“自古勤政之君,未有如世宗者”。